孙思邈的“长寿神药”五石散，到底有什么药效

孙思邈的“长寿神药”五石散，到底有什么药效

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说起神医孙思邈，大多数人对这个人的印象还是很深刻的。

在古代医学条件如此落后的情况下，他却活出了141这样的高寿，这样的岁数就算是放到当今社会，也是一个不可多得的岁数。

然而如此高寿的孙思邈，为何在临终前要求徒弟毁掉号称可以益寿延年的“神药五石散”呢?总结成一句话就是因为孙思邈发现：其实五石散对人体健康是有很大害处的。

五石散，其实是一味中药散剂。相传它是由东汉张仲景发明的，而它最初的出世原因是因为五石散对于治疗伤寒病有一定的益处。

五石散的主要配方为：钟乳石、紫石英、白石英、石硫黄、赤石脂，这剂药方性燥热，其中的白石英和石硫黄对于治疗伤寒病有很好的作用，所以五石散的功效在于辅助治疗伤寒病。然而，随着时间的推移，人们对于五石散的利用却不再是仅限于治病，而是为了增强体力、甚至于是渴望通过食用此方来益寿延年。

最早把此方当作神药来服用的人是魏人何晏 。这何晏是个沉迷于酒色、过着声色犬马奢侈生活的贵族，常年沉迷于酒色的他逐渐被掏空了身子，为了重振雄风，他便开始服用五石散。这五石散里面的钟乳石、白石英、石硫黄对于固元壮阳都有很好的效果，而且这五石散在吃下以后会使得服用者全身燥热，还会产生一定的迷幻效果，食用者会觉得自己体力充沛、神明开朗，而且还可以重振雄风。因此，五石散开始在贵族阶层大肆流行。

其实，五石散会风靡于上流社会跟古人追求长生是分不开关系的。

自秦始皇以后，追求长生就是统治阶级的风向标，但凡跟长生极乐沾上关系的都会被拿来大肆操作，更不要说这五石散看着还确实有功效。虽然后期会慢慢发现这其实是一种慢性毒药，死于此药的人不在少数，历史上较为著名的就有：裴秀 、晋哀帝司马丕 、北魏道武帝拓跋珪 ，然而这些用血写出来的教科书依然阻挡不了人们对于长生的追求，这股风气不仅刹不住，反而愈演愈烈，有些人为了吸食五石散闹得倾家荡产、最后还得赔上自己的性命。

到了唐代时期，同样在医学上有很高地位的孙思邈经过多年的研究以后发现，这五石散其实是一种双面性药材。

用得恰当，则对人体有益，用的不合适，则对人体有害处。然而，这弊是远大于利的，所以在临终前才会留下让徒弟毁掉五石散药方的遗言。

然而，当时社会吸食五石散已经是一种身份和地位的象征，这样具有代表性意义的药物，怎么会被轻易毁掉呢?只能说，孙思邈的出发点是好的，但是结果却不尽如人意。

要说这再高明的医生，也只能治疗人体的身体疾病，这古人追求长生、渴望走向高处的心理疾病岂是说治好就能治好的呢?

就先不说那些贵族阶层，本领大如秦皇汉武，依旧有一刻向往长生不老的决心，那么，一般人又怎么能挡住仙药的诱惑呢?况且，就不说医学知识较为匮乏的古代了，就算是在医学已经相当发达的现代社会，不是还有很多人被所谓的“神药”欺骗么?

盖因为：人都有一种趋利避害的本能，会优先选择认为对自己有好处的选项，这样的本能并不会因为知识的充沛就消失，反而会越来越强烈。

“五石散”是什么？名医孙思邈为什么告诫徒弟要将之毁了？

?五石散?又名寒食散，是中医配方，主要有紫石英、白石英、赤石脂、钟乳石、硫黄等五石，所以取名为五石散。

五石散的出处及作用东汉末年，当朝政局不安，各地农民起义不断，兵祸绵延，到处都是战乱，平民不仅饱受战乱之苦，更要抵抗疫病流行，而政府县衙自顾不暇，很多人因此死于非命。

据史书记载：东汉共发生大疫不下十次，疫病流行肆虐，成千累万的人被病魔吞噬，以致造成了十室九空的空前劫难。这时候，有一个叫张仲景的出生在一个没落的官僚家庭，从小见惯了官场的种种丑恶，也见惯了当时的?生灵涂炭?，所以他立志成为一名济世为怀的医生。也好在他家境也算殷实，所以他有机会读书，他也确实勤奋好学，博览群书，更是接触到了很多医学典籍。经过他不懈的努力，后来他终于成为了一位出色的医生。

随着日积月累，张仲景有了丰富的临床经验，医术也日渐精湛，救下了不少的疫病患者。后来他根据自己的医术、他的临床经验，写出了一部创造性的医学巨著《伤寒杂病论》。这部著作包含了丰富的临床医学和中医方剂，?五石散?就是出自于该著作。

由此可见?五石散?是用来治疗伤寒症的，而且治疗的效果都非常的好，张仲景利用这个方剂救活了很多人。由于这个方剂确实效果很好，就这样一直着流传下，到了东晋时期，由于使用的人越来越多，产生的作用效果也越来越?宽广?。

根据当时东晋人的说法，吃了?五石散?之后，人不但不畏风寒，同时还有其他的诸多好处，人的性格也会变得开朗活泼，还能治疗腰酸背痛的老顽疾。而且体力也逐渐增强。

还有些人服用后，人体忽而发冷忽而发热，等一会精神却可以进入一种恍惚忘我的境界。世俗的烦扰、内心的迷惘都可以被忘怀，进入一种超凡脱俗的?忘我境界?。

因为功效独特，一时间让人对?五石散?趋之若鹜。发展到后来，家里来了客人，可以不上茶，但是不可以不用?五石散?待客，如果家里没备有?五石散?，会让主人家觉得是没有面子的事。

五石散又名?寒食散?。按照书上的说法，就是寒衣、寒饮、寒食、寒卧，极寒益善?。关于服用?五石散?，由于其药性燥热，食用方法也很讲究，也很麻烦，价格也很贵，所以只在士族贵族中间流行。虽然很麻烦，不过那些贵族都是乐此不疲，在当时也有一套很完善很流行的服用方法，具体方法如下：1、服散后一定不能静卧静坐，而是要走来走去。所以魏晋名士最喜欢散步，称之为?行散?。

2、服用?五石散?后可以让人性情亢奋，浑身燥热，身体肌肤敏感变高，所以急需散热，方式有不停地吃冷东西、喝温酒、泡凉水澡，或者脱衣不停地运动，用出汗方式来发散热量，直到身体的余热发散完全为止。

?五石散?盛行于 魏 晋 ，就连一些名人雅士都有服用。

宋刘义庆 《世说新语?言语》：? 何平叔 云：服五石散非唯治病，亦觉神明开朗。?在那个时代的熏染下，就连?书圣?王羲之也不能免俗，对这些?服散?好处多多的传闻深信不疑，随波逐流服用起了?五石散?，而且达到了沉迷的地步。

《晋书?王羲之传》中的记载：?羲之与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海?。这里说的是王羲之认识有一个叫许迈的道士，两人经常一起游玩，一起服用石散。由于服用途中并没有预期的效果，于是不惜踏遍万水千山，就是为了采集好的药石。

关于王羲之服用石散，还诞生了一个?东床快婿?的故事：?有一次王羲之刚服用完五石散，热的受不了，就把衣服脱下来散热，?老丈人?郗鉴看到王羲之也服用五石散，有当地文人雅士的风范，于是就决定招他做自己的?东床快婿?。

这当然是故事了。不过这个故事也从另一方面说明了，当时在东晋时期的?上流社会?，确实很流行服用?五石散?。

为什么孙思邈在临终前告诫弟子要毁了五石散我们先看看游山玩水、抚琴饮酒，长期服用石散的?书圣?王义之是怎么样的。

长期服用五石散，王羲之身体并没有越来越好，反而变得越来越差。

他曾向亲友多次提及:?胸中淡闷，干呕转剧，食不可强，疾高难下治?。王义之更写了（夜来腹痛帖）来抒发心中憋屈的心情，也有一些后悔的情绪在里面，可惜已经为时已晚。王羲之长期服散的结果是：干呕、心痛、吃不下饭、肚子痛、且病入膏肓难以治疗。在被病痛折磨一通后，王义之于公元361年去世，享年59岁。

由于?五石散?含有（砷）的成分，也就是砒霜，而且该方药效?燥且猛烈?，长期服用无异于慢性中毒，还会导致精神恍惚，急躁之时透彻骨髓，状若颠狂，严重的时候甚至会对人拔刀相向。

?药王?孙思邈一生致力于医学临床研究，正因为他很长寿，活了141岁，见多识广的他更明白?五石散?对人体、社会的危害，?服散?恶习的流行也让他深恶痛绝，所以他在临终前就告诫弟子一定要毁了?五石散?。

五石散究竟是什么？魏晋名士为什么都服用它？

五石散在古代时期被视为一种神药，传说它首先是由西汉著名的炼丹师、淮南王刘安炼制出来的一种服用之后可以长生不老的药。他在机缘巧合之下，从仙人的手中得到了这个丹药的秘方，这个秘方是由白矾、雄黄、丹砂物质成分组成的。

直到三国时期，由于玄学家何晏的缘故，让五石散在上流社会流行了起来。因为服用了五石散之后人的脸色会变得非常的白，如同刷了白粉一般，世人看到何晏如此之白，也心向往之，知晓他是服用五石散才造成这样的结果的，而且他向人们诉说，吃了五石散之后，整个人也会觉得起来神清气爽，飘飘欲仙一般。所以人们便争先相仿，一时之间，五石散便在上流社会火热了起来。

魏晋以来，魏晋名士的爱美之风更是不在话下，所以五石散必然会受到他们的追捧，服用了五石散之后会让他们看起来更加的白，让他们更有翩翩公子的风范。不知道心思细腻的朋友有没有发现，魏晋南北朝的名士们都穿着宽大的衣袍，这是因为服用五石散今后造成的结果，五石散其实也是一种毒药，他们穿起宽大的衣袍只是为了方便散毒散热。
石散也有着另外一个名字，即寒食散，正如其名一样，是有五种物质组成:雄黄、白矾、曾青、磁石、丹砂。但是根据不同时期的名医所说，不同时期的五石散的配方也是各不相同的，然而它们的要行都是非常相似的，服用之后人体会发热，人会陷入一种慢性中毒的迹象。
在中国古代，有很多人都是因为长期服用五石散中毒而亡的，所以这根本不是一种长生不老的神药，反而一种慢性的催人命的毒药，所以唐代的名医孙思邈先生呼吁世人要将此药方毁掉。

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