春秋战国时期局面混乱,胜者是如何抓住机会有个好成绩的

春秋战国时期局面混乱,胜者是如何抓住机会有个好成绩的

春秋战国时期局面混乱,胜者是如何抓住机会有个好成绩的?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。

春秋战国时期局面混乱，胜者是如何抓住机会有个好成绩的?文|德容在家乡今天小编要和大家聊一聊春秋时期的故事。时局混乱，话说在公元前565年，郑国刚刚换了主人，郑简公登上了王位。

所以郑国为了讨好晋国贸然攻打蔡国肯定会挑起晋楚两大国的斗争，这两个国家战祸一起，郑国不可能在这其中不收牵连。而之后的事件发展确实也是跟这个年轻人说的一样，所以说仅从一件事就能看出来子产这个初出茅庐的年轻人卓越的眼界和才能，他可以从现实出发，清楚的看到小国政治问题，而且更能看到大时代背景下两个霸权对于小国的威胁，所以自然也就预见到了日后郑国可能遇到的祸事，这样卓识的远见让子产开始走上郑国的舞台。

其实这件事后的第二年，郑国发生了重大的政治骚乱：执政的人被杀，子产的父亲也跟着殉难，子产在混乱的时候组织起了国人平息暴乱并且帮助子孔继续执政，再过了九年，子孔执政后又引发了动乱，自己也被杀死，子展上台并且将有功的子产拜位"卿"，至此，子产开始在郑国的政治舞台上发光发热。

公元前551年，晋平公要求郑简公去往晋国，郑简公于是就让子产去了，与晋平公会晤后，晋平公问子产："据说你们郑国已经是楚国的附庸了?

两年后，范宣子掌握了晋国政权，追增了各国的朝贡，这引起了郑国的不满。子产连忙写信给范宣子，敦促他减轻盟友的朝贡。这封信也是非常有名。子产在信中说：据我所知，一个高尚有才能的人对一个国家的治理绝不是担心财物的多少，而是好名声。

品德高尚的人内心充实，开心快乐就会长久安定，如果说你用仁义培养自己的品德，那你的名声就会传的更远，就会有更多贤德的人慕名而来。在范宣子收到这封信后，他对子产的话印象深刻。随后便减轻了各国的贡物。在这封信中，子产充分的表现了自己的说话艺术，委婉又明确的将利害关系讲明，完成了既定的目标，提高了自己的声望。

这时，地处江淮一代的吴国发展了起来，吴与楚的战争给楚国带来了很大的压力，楚国因为这个被折腾的焦头烂额，这时候的晋国也很聪明从中挑唆，这就让楚国自楚平之王以后就无法经营他们在北方的势力了。郑国看明白了整个局势的发展，他们逐步与晋站在了一起。公元前548年，郑国几乎彻底摧毁了陈国。这场战役的根本目的是希望晋国能够满意。

公元前543年，子产来到晋国被人问及郑国内部两大组的斗争，子产没有表态，后来子驷带兵攻打伯有，伯有死，伯有死后，子产非常难过并按照当时的礼节安葬了伯有。再后来，子皮要执政了，但是子皮非常推荐子产上位，子产无奈开始执政，在得到子皮的支持后，凭借着本身自己的才能，子产在对外方面取得了很多成就。

春秋时期如此混乱的根本原因是什么？

【:春秋时期，中国经过几百年的混乱终于统一了。除了春秋五霸，还有无数小国。不仅国与国之间的战争不断，国内战争也频繁发生。春秋时期各国内战不断的根本原因是什么？】


高尚的问题


中国的贵族政治，最典型的是从西周到春秋时期的500多年。关于西周的历史记载太少了。春秋三百年，没有秩序，各国贵族内战不断。


为什么？说到根本原因，这是人口增长的问题。在古代，妻子多的时候，君主娶的女人太多了。第一个妻子和第二个妻子有许多妻子，自然有许多儿子。严格来说，长子就是长子，继承父亲的地位。那没问题。其他的儿子在哪里？他们还获得了一块封地，并给了他们一份世袭的财产。


这样，在一个国家里，有很多君主后代的家族，所以称之为“公”。这些公子公孙娶了一堆老婆，生了一堆孩子。博士的第一个儿子将继承一个封地，其他儿子不能喝西北风。他们必须得到他们老父亲的一份财产。


土地是有上限的，总人口的增长速度也是非常非常慢的。贵族人口的增长是“几何级数”的持续翻倍。总有结束不了的时候。这是一场斗争，一场斗争，日子并不太平。


我们来谈谈卢。“三桓”的祖先是今鲁庄公第七祖的三个儿子，即鲁庄公的三个兄弟：和傅。从第一代开始，这三大家族就世世代代统治着鲁政权，成为世袭寡头。君主逐渐成为有名无实的象征。如果这种积累继续下去，就会出现问题：


首先，鲁庄公和他的继承人会有很多儿子，他们也会成为医生和公共家庭。与“三环”一家相比，我们可以称他们为“新贵”，因为他们来晚了。这些新贵族呢？贵族只想要两样东西：房产和官衔。三桓家族的族长世代掌权，土地基本都是他们分的。新贵们各抒己见。


第二，不仅有新贵，还有比三环更老的贵族。它们是旧君主传下来的。有一部分在三环出现之前很厉害，后来被三环家族排挤。这些后代也有他们的委屈。有个臧，比三环早两代。一开始两代都挺突出的。政府被三环垄断后，他也给臧孙家留了一部分股份。所以一家之主是世袭的大斯科卢。除此之外，还有很多其他的家庭。没有臧孙的运气，会有很多怨念。


第三，三环家族建立后，各自的人口数量翻了一番。历代长子都是一家之主，代表家族统治。然而，一代又一代的普通孩子越来越多。他们想占地盘，想当官，但是机会有限。例如，孙萌家族和杨虎城家族就很难相处。他们在国内没有发展的机会，只能给纪打工。


第四，除了这些新老贵族和文人之外，还有一群更有野心的人，那就是当今王朝君主的儿子们。在他们看来，你们三个桓家不过是爷爷的儿子，现在传了这么多代，离我们的血统还很远。我们是当今王朝君王的儿子，相当于你们的祖先，会一代一代传下去。你垄断了一切。我们和我们的后代呢？


当时不仅是鲁，其他国家也是如此。


和郭征一样，到了春秋末期，郑穆公家的七个儿子，——“齐木”，垄断了几代人的政权。


孔子的故乡郭颂更加热闹。自中华人民共和国成立以来，每一代君主的儿子都繁衍到一个公共场所，他们被追授ti


其他中原国家都不如鲁、郑、宋齐整。他们也是个位数的寡头家族垄断者。他们通常有相对新的和相对旧的公共部落。唯一的例外是北方超级大国金，它有一套奇怪的国家政策。不允许重用公共。春秋末年掌权的寡头是几大贵族家族，他们的生活与君主不同。


单看中国的历史，你会觉得贵族政治注定是短暂的，是无解的。但是欧洲的贵族社会怎么能持续一千多年呢？


事实上，他们被赋予了一夫一妻制。欧洲的贵族无论怎么努力繁衍后代，都没有春秋时代的人多生孩子。他们的贵族没有儿子，女儿可以继承，自己没有孩子，就找其他亲戚继承。人们看起来并不富裕，但实际上他们只是在实现可持续发展。


当然，欧洲的长子继承制度比中国严格。长子继承了父亲所有的财产，其余的作为骑士战斗，得到自己的财产，所以没有所谓的‘三喜’。欧洲贵族只有一个妻子，第一个和第二个没有区别。最常见的问题是私生子。


在鲁二十五年的动乱中，上面提到的四个公民分别是——旧贵族、新贵族、现任皇朝的儿子和三吏世家。都是对三环宗主不满，最终导致了战争。结果被三环打败了。一大群新老贵族和年轻公子围着鲁西西逃往齐国。


至于鲁本人，史书记载他的智商很低，一直是个少年，有着顽皮任性的心理。他做过的最不理智的事就是娶了吴公主。因为吴是蛮族，他也自称祖上是叔伯叔伯，与鲁王同姓，同姓不能成亲。


原来，在正式合法的婚姻关系确立之前，前朝鲁君的妻子必须取得周王的书面同意。就像欧洲中世纪国王结婚，必须得到教皇的书面同意。楼娶了吴太太，知道自己错了。他从来不敢向纣王要书面命令。从法律的角度来说，他的妻子是非法的。鲁国的国王都很尴尬，后来都娶了老婆。他们也不好意思向纣王申请书面命令。


以鲁的聪明才智，自然对付不了与三环的争执。身边围着一群人，稀里糊涂打起了内战。他被利用，直到他没能逃脱，死在异乡。


这篇文章摘自《孔子大史》


孔子春秋游后，贵族解读中国。


《孔子大史》告诉你圣人和他们背后的时代。


五牛七侠一一登场，百家争鸣开始活跃起来。春秋时期，中华文明进入了一个新阶段。其独特的贵族政治和社会风格构成了其主要特征。孔子的一生见证了春秋末期的转型时代和贵族社会的兴衰。


是一首历史悠久的歌，描述了变革的时代。本书是作者李硕继《孔子的伟大历史》之后的又一力作。自2018年上市以来多次获奖，深受读者喜爱。作为新一代年轻的历史作家，李硕擅长用生动流畅的文字书写历史。同时，他也有很多独到的见解和启发。在他的新书《内战三百年》中，李硕把他的历史叙述集中在孔子生活的春秋末期。在生动描述孔子生平的同时，也对整个贵族春秋时期进行了全面的描述。《孔子大史》语言朴实通俗。它是以一种非常“方便读者”的方式写的。同时，孔子的《孔子的伟大历史》也包含了创新的观点和详实的历史考证。对于公众读者来说，这样一部可靠的历史著作是非常罕见的。


描写圣人的生活世界，还原孔子的人生真谛。


在我们通常的印象中，孔子是一个道德圣人，高于他人。但其实他也和普通人一样有人生经历。《大学史》年，作者只是揭去了后人加上的“圣人”的面纱，还原了孔子最真实的人生经历，仔细思考了孔子在各种情境下的心理和情绪状态他的喜怒哀乐。他的迷茫、纠结、执着为我们描绘了一个真实、生动、鲜活的孔子。孔子出身没落贵族的私生子，父亲在他去世之前就去世了。他从小在外婆家长大，没有身份和地位。直到15岁左右，孔子才被孔子接受，停棺安葬母亲。从此，孔子进入了贵族社会，人生发生了重大转折。之后孔子接受贵族教育，成年后做官。逐渐成为鲁最大的官，拍照的“大坏蛋”。同时也见证了春秋末期各国内政外交的变化和轶事。但他很快受到了鲁贵族的冷落，被迫辞职。孔子仕途坎坷的背后，其实是春秋末期鲁贵族之间的利益冲突和国与国之间的“国际关系”。孔子在遭遇政治挫折后，开始周游列国，途经齐、魏、郑、陈、蔡、楚等国，却没有找到一个可以展示自己政治抱负的机会。孔子晚年归鲁后，专心整理诗文书籍。他的思想流传下来，被弟子和后人解释，传给后人。与他的政治失望形成鲜明对比的是，孔子在思想和理论上成为后世最重要的“最神圣的老师”。


《孔子的伟大历史》通过阅读经典和历史文献，再现了孔子在寡头世袭政治规则下的沉浮，从人类学甚至录像的角度还原了孔子的生活世界。


从孔子看春秋，充分展示了中国早期贵族的社会特征。


《孔子的伟大历史》年，李硕不仅讲述了孔子生动的人生经历，还把孔子的一生作为一个缩影，充分展示了春秋时期的贵族社会。孔子可以说是了解春秋时期贵族社会的最好案例。因为他是历史上最详细的，也是几百个学校中相关信息最多的。在他的时代，贵族制度已经走到了死胡同。他的一生只是展示了贵族社会如何衰落，春秋如何进入战国。春秋已有近600年的历史。孔子处于大变革的关键位置。


因此，《孔子大史》以孔子生平为主线，穿插春秋时期贵族时代的各种历史知识，为我们呈现了一幅完整的时代画卷。在孔子的《孔子的伟大历史》中，我们可以看到贵族的等级制度、权利义务、贵族遵循的礼仪习俗、他们从小接受的教育和他们的“必修课”、贵族的宴会、射礼等生活状态、国与国之间的“游戏规则”、各国的政治状况和权力斗争，甚至各国贵族的轶事。同时，孔子的足迹包括很多国家。在书中，我们还可以看到这些国家的特点和特色：鲁，三族与君主冲突不断；齐国，东方强国；魏，此在乱；金，这个地方的霸主；蔡，夹在大国之间的小角色；楚人，南方的“蛮夷”；吴，他们是互相竞争的。


品味贵族时代的风格和特点，追寻古老的政治文明。


在中国的历史长河中，春秋时期的贵族世袭政治是独一无二的。它是西周封建制度的延伸和失控。完全不同于战国初期的中央集权的君主政体、官僚体制以及成家立业、团结民众的模式。春秋中后期，形成了世代垄断政府的寡头政治格局。所谓世界级的医生，就是陆游三桓，郑有奇木，金刘繇青.子曰：“鲁第五次去。”。政府已经逮捕这个医生四代了。”在这个大变革的时代，君主与寡头、贵族与庶民的关系发生了巨大的变化。寡头政治需要找到新的出路。既展现了春秋时期贵族社会的特点，又探讨了贵族政治存在的问题及其变化趋势，勾勒了中国古代早期文明的发展变化。

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