韩信早年穷得吃不上饭，为什么要吃白食却不去自食其力

韩信早年穷得吃不上饭，为什么要吃白食却不去自食其力

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西汉淮阴侯韩信年轻时不过是一普通的平头百姓。

当时的韩信，没有任何人的举荐，所以不能被推择为吏，又没任何人自助本钱，所以没法去经商，韩信还没田地，所以不能在家务农，最后穷得连饭都吃不上，整天四处吃白食，受尽了白眼。

据记载，韩信身材高大，照理说，身材高大的人一般都一把子力气，最起码是可以靠一身力气吃饭的，可韩信为什么宁愿挨白眼，也要吃白食呢?韩信为什么不去打工赚钱，靠自己的一双手养活自己呢?

其实，韩信的行为，在那个时代还是比较普遍的。

我们都听说过战国四君子，即中学语文课文《过秦论》中所说的，“魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申”，这四人善养士，所谓养士，即有钱人供有本事者衣食住行，有本事者在有钱人需要的时候出一份力。

据说，只要有一技之长，即便是鸡鸣狗盗之辈，都能成为有钱人的士，受有钱人供养。

韩信生于战国时代，成长于大一统的秦，死于刘邦所开创的西汉。韩信年轻时，有钱人养士的风气应当还是在一定程度上流行着的，韩信也想凭借自己的特殊的军事才能而成为别人的士，从而一生衣食无忧，故此，韩信宁愿受人白眼也要吃白食，因为在韩信的思维里，凭自己的本事吃白食，跟凭自己的力气做苦力是一样的，并没有高低贵贱之分。

其实不只是韩信，刘邦另一重要谋臣陈平也有吃白食的时候。

陈平年轻时，家里也穷，穷到什么程度呢?连房门都没有，只能用炕席来当门。但陈平比起韩信来，有一个优势，这个优势是陈平有哥哥，陈平的哥哥叫陈伯。

陈伯是个普通人，没什么本事，只知道种地，陈家有三十亩地，陈伯年年耕种，也只有陈伯在耕种，因为陈平不喜欢种地，所以家里的地只能陈伯一个人耕种。

最后，陈伯的妻子看不下去了，觉得小叔子就是个吃白食的，于是怒气冲冲地说，“有这样的小叔子，还不如没有”，最后陈伯的妻子就失去了陈平这个小叔子，因为陈伯把妻子休了，以便陈平可以继续吃陈伯的白食。

同样是吃白食，陈平吃的是大哥陈伯的，陈平吃着吃着，又吃出一个有钱的老丈人，而韩信最终只吃到了胯下之辱，吃到了漂母的施舍。

差距啊。

不止是陈平，就连汉高祖刘邦也吃过白食。

据记载，刘邦年轻的时候，经常到嫂嫂家去吃白食，有一回，刘邦带着一帮人去嫂嫂家吃白食，嫂嫂远远地望见小叔子过来，气不打一处来，于是假装在家刮锅，刘邦等人一进门，见嫂嫂在刮锅，以为嫂嫂家没饭了，开始刷锅了，于是四散开去。

除了去嫂嫂家吃白食，刘邦还经常去酒馆吃白食。刘邦做亭长的时候，好酒及色，好酒就去家乡的一些酒馆里去喝，去就赊账，等年底一起结，但一到年底，酒馆常常把刘邦欠的酒帐一笔勾销，因为酒馆发现，每次刘邦去喝酒，酒馆的生意都比往常好太多，与其说刘邦欠酒馆酒帐，不如说刘邦照顾了酒馆生意。

刘邦活到四十左右岁的时候，仍旧喜欢吃白食，有一回，刘邦所在的沛县搬来一户吕姓人家，大摆筵席，但规定只有出一千钱红包的，才能进去，刘邦一分钱没带，却高喊，刘邦出一万钱的红包，然后混了一个上座，筵席结束后又直接成了吕家的女婿。

同样是吃白食，刘邦吃到嫂子厌，吃酒馆喜，吃出一个白富美的媳妇，而韩信只吃到了晨炊耨食，吃到了胯下之辱，吃到了一饭之恩。

为什么差距这样大呢?只能说是运气吧。

虽说吃白食的行为在当时是较为平常的，但吃白食的风气也是越来越小的，对韩信有一饭之恩的漂母就教训过韩信：

我老婆子可怜你一个大男人不能自食其力，才把饭给你吃，哪里是图你的报答呦?!

也就是说，在底层百姓看来，吃白食是可耻的，所以韩信才总是遭人白眼，也会被淮阴屠中少年当街挑衅，韩信为了息事宁人，不得不受胯下之辱。

韩信年轻时不能自食其力的行为，对其日后的发展也有着极为深远的影响，韩信终其一生，都只能四处寻找“饭食”，年轻时寻找一餐一饭，楚汉相争中寻找能给他兵卒的主公，由王而侯又寻找能赏他造反机会的同僚，最后也因配合陈豨的谋反而被杀，可悲可叹。

为什么韩信这种有经天纬地之才，早年的他却连自身的温饱问题都解决不了？

我们如果给孩子们讲韩信，显然是很困难的。为什么这么说呢？

韩信早年家里非常贫困，只有一个老母和他相依为命。俗话说：“穷人的儿子早当家。”像韩信这种情况，他应该积极地去找工作，或者搞农业生产，或者到官府去打工当差。韩信长得身材高大，身板结实，要想搞农业生产，养活年迈的老母，在堂前尽孝，也是容易的。如果他不愿意搞农业生产，他本身是读过书的，又有一身武艺。连刘邦那样的小混混，都能去当一个亭长。韩信这样的人才，进县府衙门当一个吏掾、功曹什么的，只要他肯去，肯定是办得到的。

可是，韩信却什么也不做，整天腰上悬一把宝剑，在大街上晃来晃去，甚至连找一口饭吃都困难。先是到一个亭长家吃闲饭，一早就爬起来，厚着脸皮往人家亭长家里跑，像吃食堂一样准时。后来亭长的老婆受不住了，每天都提早把饭做好，在床上就把饭吃了。韩信去了几次，找不到吃的，才不得不离开。

后来实在饿得不行了，跑到河边去钓鱼。可是他钓鱼的技术实在很差，基本上钓不起来，因此饿得气息奄奄。有个洗衣服的老太婆可怜他，给他送饭。这样送了几十天，他老人家竟然说了一句，以后我会报答你的。当时老太婆特别瞧不上他，教训他说，你一个男子汉大丈夫，连自己都养不活，还说什么报答别人的话！我是看你可怜，才给你送饭的，我要你什么回报？你又能给我什么回报！

看到这里，当我们给孩子们讲这一段故事的时候，还真是不知道该怎么讲。所谓“一屋不扫，何以扫天下”，就是说，我们的孩子应该从小就努力把小事做好，将来才能去做大事，这才是正确的人生观和价值观。可是看看韩信，他连小事都做不来，也不愿意去做，后来却做了惊天动地的大事，获得了“封王”这样巨大的成功。

当我们要求我们的孩子从小要把小事做好的事情，如果他们对我们说，韩信不也是从小不做小事吗？为什么他长大以后，却取得那样巨大的成功呢？

可能我们的大人们会说，韩信是韩信，你是你，时代不一样了，能学他吗？

这个回答看起来有道理，其实是不对的。不管是什么样的时代，天地间的道理应该是一致的，人生的规律也应该是差不多的。如果我们否定这一点，认为所有古代的那些事情，都是在“万恶的旧社会”里发生的，不是我们这个时代发生的，那样的话，必然会陷入历史的虚无主义中，这显然不是一种正确的历史观和价值观。

因此，我们还得在韩信身上找那些积极的因素，用这些积极的因素，来引导我们的孩子们。

一、韩信志向远大。说韩信志向远大，有一个细节是可以体现出来的。就是当他母亲去世以后，他把他母亲埋葬在一个又高又宽敞的地方，让那个坟地的周围能够安顿一万户人家（“其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家”）。

韩信做这件事，说明什么呢？说明他从小就有远大的志向。这个远大的志向，就是他想当一个“万户侯”。

一个人如果从小树立远大的志向，他将来就会为这个目标而努力。我们都说，你能看多远，你就能走多远。这就是讲，“理想”对一个人的意义，是十分重要的。

二、韩信读书努力。韩信那时候家里很贫穷，但是他读书非常专心，也读过不少兵书。

有人可能会说，韩信应该没读过书，他打仗属于“无师自通”。我觉得这个说法是不对的。当后来刘邦把韩信抓到京城软禁起来的时候，韩信曾和张良一起，整理过兵书。而且自己还亲自写了“韩信三篇”。这件事记载在《咸丰·清河县志》里。由此可见，韩信确实是读过不少书的。

读书是非常重要的，那是一个人生活工作的重要准备。韩信要是没有这样的准备，他将来也不会干大事。这一点，是完全可以给我们孩子讲的。

三、韩信择业谨慎。韩信当时不去搞农业生产，也不去县衙当差打工，并不是韩信不去找工作，而是他暂时没有找到他想要的工作。这说明，韩信择业是很谨慎的。

我们都知道，平台对一个人非常重要。你就业的平台，决定了你人生的起点。如果你生活在一个偏远的山区，生活条件艰苦，又没有什么人脉，你也许可以奋斗出来，但是，这样的奋斗会非常艰苦。如果你一开始就在一个大城市，在一个大公司里，你的平台高，那样的话，你的机会要大得多。

韩信是明白这个道理的，所以他并不轻易就业。实际上，当后来天下大乱的时候，韩信去投奔项羽。当时项羽让他当郎中。郎中实际上就是主帅的参谋，或者说秘书。这算是一个不错的官了，只要把主帅伺候好，将来当个大官也是有可能的。可是，因为项羽不听韩信的建议，因此韩信断然离开了他。

再后来，韩信去投奔刘邦，因为刘邦车夫夏侯婴的推荐，刘邦让他当了个管粮食的官。照一般的理解，管粮草的官，自然是肥缺。要想发财，是很容易的。但是韩信依然要逃跑。

从以上两件事可以看出，韩信择业是非常谨慎的，他要选择人生最好的起点。

四、韩信历练性格。性格就是命运。你有什么样的性格，便决定着你有什么样的命运。所以说，一个人的性格，对他是非常重要的。

按照心理学上的解释，人的“气质”是与生俱来，不能改变的。但是“性格”是可以历练的。如果一个人在小的时候，历练出一个好的性格，对他将来的人生发展，是非常重要的。

韩信在遇到“淮阴屠夫”挑衅他的时候，他并没有和那个屠夫争长较短，而是努力做到“忍”，从那“淮阴屠夫”的胯下钻了过去。虽然说，我们不该教我们的孩子做这种事情，但是，这样做，对一个人性格的历练，却是非常重要的。

从上面的分析可以看出，韩信作为一个榜样，值得我们孩子学习的东西，实在是非常多的。

韩信落魄时差点饿死，一个老妇好心给他饭吃，韩信发迹后是如何回报的？

说起韩信，我们很熟悉他。对于这样一位历史人物，我们既充满崇拜，又充满同情。我们钦佩的是，他武功高强，能够取得巨大的军事成就，但在战绩的背后，我们也充满了遗憾，因为这样的英雄虽然有着光辉的一面，但最终的结局是非常悲惨和可悲的，悲剧的原因是他的军功太过突出，他已经达到了摇动主人的情形。然而，自古以来，所有威胁君权的大臣都未能取得好的成绩，韩信至今也没有奇迹。

淮阴侯爵为什么要谢洗衣嫂？不仅仅是因为那个女人给了他食物

虽然他的结局是悲惨的，但仍然掩盖不了韩信一生的辉煌。看来韩信生来就是为了带兵打仗。在他很小的时候，他就表现出了战斗的才能。而且，在战争史上，有一句话是赞美韩信的，那就是只要韩信是一个领导者，士兵越多，在他的眼里就越好，他拥有的士兵越多，他的领导能力就越强，越能把握战争的胜利。他不怕给更多的士兵，但他害怕你不给他们。正是因为这个原因，韩信在刘邦的阵营中获得了极大的重视，给了足够的韩信兵力，使韩信能够施展自己的战术。

淮阴侯爵为什么要谢洗衣嫂？不仅仅是因为那个女人给了他食物

但清朝历史上是不是有这么一位大将军，在出山前差点饿死？原来，韩信早年家里很穷。他的父母早就饿死了，他从小就成了孤儿。如果年幼的孩子没有父母的照顾，他们肯定会处于流浪阶段。特别是在战争年代，很难有一口饭吃。更何况，韩信还很小，他根本不知道怎么弄到食物。于是韩信几天没饭吃，快饿死了。虽然他很穷，但没有人伸出援助之手。估计如果有人知道韩信将来取得了什么成就，大家都会争先恐后地给韩信送饭吗？但那时，韩信也陷入了绝望的状态，以为自己的生命可能就此结束。

然而，当韩信绝望的时候，上帝并没有放弃这样一个天才。韩信一生中出现了第一个高尚的人。这个高贵的人没有高贵的身份，也没有丰富的财产，只有普通的身份和手里的两块蛋糕。她是一个洗衣服的老太婆，在韩信的一生中起到了转折作用。老太婆看到一个年轻人快要饿死的时候，他伸出援助之手给韩信。韩信狼吞虎咽地吃下蛋糕时，不得不说几句感谢的话。同时，韩信也表现出自己的与众不同。他对老太太说，他升职发财后，一定要再次感谢你。

淮阴侯爵为什么要谢洗衣嫂？不仅仅是因为那个女人给了他食物

但这位老太太显然没想到韩信将来会报答。即使听了韩信的承诺，她还是有点生气。后来她也对韩信说了些什么，但正是老太太的话让韩信明白了一个道理，这个道理对他今后的道路也起着重要作用。老太太用自己的人生经历告诉韩信，自己应该年轻踏实，不要老说大话，大家总想有一天，如果只想一想，就不会有希望了！

这段话虽然简单，却蕴含着深刻的道理。如果你为一个无心的年轻人听过，你也听过了。但对于当时的韩信来说，却是被认真接受和认真考虑的。如果他不这样做，他可能不会有未来的成就。正是因为他细心的观察和善于学习的心态，他才会有大前程的丰功伟绩，而这些都是源于老太太的话，这些话对我们仍然有着深刻的借鉴意义。对每个人来说，每个人都能说大话，但很少有人能坚持不懈地做事。韩信很清楚这种话语的作用，在未来的战争生涯中，他只是不说，最后用行动，韩信回到家里，对这位不仅给了他物质上的支持，也给了他精神上的指导的老太太表达了谢意。

成语中的名人故事之一饭千金（韩信）

　 　摘要：现在我给大家带来的是成语中的名人故事之一饭千金

　　一饭千金的故事

　　韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃?白食?。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。

　　淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称?漂母?。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩。

　　韩信被封为?淮阴侯?后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。这就是?一饭千金?成语的来历。

韩信不忘一饭之恩的文言文

1. 文言文《一饭之恩》的译文是什么 从前，淮阴人韩信，品行不好，不能被推选为官吏，又不能做生意为生，曾经从别人那儿得到食物，人们大部分都很讨厌他。韩信钓鱼在城下，有个洗衣服的妇人，看见韩信十分饥饿，给韩信饭吃。韩信十分高兴，告诉洗衣服的人说：“我以后一定重报您！”洗衣服的人十分生气说：“大丈夫不能自己养活自己，我是可怜年轻人，你吃顿饭难道就要报答？”

汉五年的正月，韩信成为楚王，召见当时给他吃饭的洗衣服的妇人，赏赐千万两黄金。

1、【原文】

初，淮阴人韩信，无行，不得推荐为史，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之。 信钓于城下，有漂母见信饥，饭信。信喜谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”

汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳。信至国，召所从食漂母，赐千金。

2、【成语】[yī fàn zhī ēn]一饭之恩

它的意思是说： 受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的；到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。

造句：

(1)一饭之恩，当永世不忘。

(2)他破格提升为经理后，熟悉他的人都说他是一饭之恩。

(3)好心的姑娘为他端上了一碗热腾腾的饺子，这一饭之恩他铭记于心。

3、【作者简介】

王随（约975~1033年），字子正，北宋河阳（河南孟县）人。宋真宗时，以给事中知杭州，往兴教寺谒小寿禅师，机语契合，竟明大法。曾为长水子璇禅师之首楞严义疏注经作序，并删次《景德传灯录》三十卷为《传灯玉英集》十五卷行世。宋仁宗明道年间，出任宰相（也有史书作"丞相"）。临终书偈而逝。

2. 一饭之恩的原文 初，淮阴人韩信，无行①，不得推荐为史，又不能治生商贾②（G?），常从人寄食饮，人多厌之。信钓于城下，有漂（PI?O）母③见信饥，饭信。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食④（S?）吾哀⑤王孙⑥而进食岂望报乎！”

汉五年正月，徙⑦（X?）齐王信为楚王，都下邳（P?）。信至国⑧，召所从食漂母，赐千金。

3. 求一饭之恩翻译 帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。

那时候，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。

幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦中，得到那位以勤劳刻苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重的报答她。

那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。 后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为齐王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。

这句成语就是出于这个故事的。它的意思是说： 受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的；到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。

我们运用这成语时，必须透彻的了解它的含义，第一，真心诚意的乐于助人的人，是永远不会想人报答他的；第二，有钱人对穷人的救济，那是一种捐助，即使穷人真有一天得志了去报答他，也不能称之谓“一饭千金”；第三，最难能可贵的是在自己也十分困难的情形下，出于友爱、同情的去帮助别人，这样的帮助，在别人看来，确是“一饭”值得“千金” 的。

4. 求古文《漂母之恩》的现代文翻译 译文：淮阴侯韩信，是淮阴人。

当初为平民百姓时，贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官，又不能做买卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连数月，亭长的妻子嫌恶他，一早把饭煮好，单单厕竿丿放搽虱敞僵在床上就吃掉了。

开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食。韩信也明白他们的用意。

一怒之下，居然离去不再回来。 韩信曾经在城下钓鱼，有位在水边漂洗丝绵的老太太看到他饿了，就拿饭来给他吃。

韩信非常高兴，对那位老太太说：“我一定会重重地报答您老人家。”老太太生气地说：“男子汉大丈夫不能自己养活自己！我不过是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希图有什么报答吗？！”。

5. 有一个成语忘了 意思大概是狗不忘一饭之恩 求解 一饭之恩，这一成语出自《史记·淮阴候传》载：“信年少落魄，曾约（钓鱼）于淮阴城下，漂母见信饥于食数十日”，便以食赐之，并激励韩信上进。秦未，韩信辅佐刘邦得天下，受封楚王，都下邳，念念不忘漂母之恩，赠千金以报，可惜漂母已逝，“增陵以报母”，韩信传达室令部属取土圆坟，筑成此冢。

韩信年青时期，因家境贫苦，生活撩倒，曾受过“胯下之辱“。韩信曾在一个亭长家里宿食。亭长的妻子有意不给他吃饱，借以锤炼意志。一日，韩信来到城外钓鱼，因三餐不食饿得慌，在河边洗衣的一位老妇同情他，主动供给饭食。韩信发誓说：“我将来一定报偿您的恩德。“后来，韩信被刘邦封为楚王，他回到淮阴，即拿出千金重赏漂母，报答她的“一饭之恩“。漂母墓位于淮阴县码头镇东约三华里处，俗称泰山墩。淮阴天节孝祠，以正堂祀漂母，历代文人墨客慕名凭吊，唐代诗人刘长卿吟诗云：“昔贤怀一饭，兹了已千秋，古墓樵人识，前朝楚水流，诸萍行客荐，山木杜鹃愁，春草年年绿，王孙此旧游。”在码头镇上原还有漂母祠，当时的祠堂前临淮水，庙画母像，门额上横写道：千金一妪。联云：姓名隐同黄石远，英雄设在赞侯先。现祠堂已毁而古墓尚存。

北魏郦道元在其所著的《水经注.淮水》中写道：“淮阴故城东西两冢（冢：坟墓）西者漂母冢也，周回数百步，高十余丈。”现墓直径50米，高20米，仍显得格外壮观。墓北有石碑两方，其一碑高1.25米，宽0.6米，建于民国十九年，正碑上刻“漂母墓”三字，并有附文，记载漂母食信于淮阴的事迹。其二侧碑是清光绪三十二年为护墓而立，上刻“遵奉清河县宪李‘漂母古墓禁止取土’，批示严禁，并责承该乡保，实力保护，光绪叁拾贰年肆月拾叁日”。

据《水经注》载：“淮水右岸即淮阴，昔韩信钓于此“。韩信钓台位于今江苏省洪泽湖淮阴县码头镇，湖中港汊纵横，水草茂密，为淡水鱼类繁育场所，此地乃是人们极好垂竿的地方。

6. 介绍韩信漂母一饭之恩 帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。

那时候，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。

幸而在他时常钓鱼的地方。有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。

韩信在艰难困苦中，得到那位以勤劳刻苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她。便对她说，将来必定要重重的报答她。

那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。 后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为齐王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。

扩展资料：漂母这个典故源于《史记.淮阴侯列传》。韩信少年时虽有才能却得不到别人的赏识，做生意又不善于谋划，所以只好寄人篱下，受到人们的辱骂和鄙视。

有一次在他饥饿的时候来到河边钓鱼，一个洗衣服的妇人看到他可怜，不图回报的把自己的粮食分给韩信吃。漂母的话语其实是暗含激励的，她希望韩信能够振作起来，有所作为！有学者考证说，漂洗丝絮在当时是一个行当，这个行当很辛苦、很劳累，经常会弄裂双手，并且也赚不了几个钱。

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