还不知道:古代太监老了怎么办的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
在古代的宫廷之中,除了有宫女之外,还有太监这个存在,那么为什么要有太监呢?主要是因为后宫之中的妃子太多,但是皇上却只有一个,所以并不能将每个妃子都照顾到,如果那些男人不是太监的话,每天跟妃子们在一起相处,皇上也担心他们会有私情,到时候皇家的子嗣可能就不那么纯正了。
普通人家肯定是不愿意让自己的孩子进宫当太监的,但是一些家境实在是贫寒,已经不能养活孩子们的家庭,只能将他们送入宫中,太监们在每个月拿到月银之后再托人带回家。人都有老的时候,这些太监也不除外,那他们在老了以后该怎么办呢?因为他们没有孩子,所以在老年生活中,并没有人来照顾他们,所以他们在年轻的时候就要为自己的老年做好打算,一般也就是这三种后路。
第一个后路就是认干儿子,一般在宫中已经小有些权力的太监都会选择这个方式,在一批新入宫的太监之中,选中一个或者几个认为干儿子,还可以提拔他们,让他们更容易适应宫中的生活,而在自己老了以后,将权力都转交给干儿子,还能接受他们的抚养,但是这个方式也有些冒险,因为也有可能看错了人,那些干儿子在得到权势之后就忘恩负义,那就浪费了一番苦心了,以后的生活也没了保障。
第二条后路就是给自己找个好住处,如果是比较得宠又聪明,并且办事能力还强的太监,一般都会得到主子很多的赏赐,如果自己将这些赏赐都好好的保存,也是可以买得起一个宫外的院子的,在老了出宫以后就搬到自己所购买的小宅子中,生活也能过得很惬意,只是说如果在生病的情况下,就没有来照顾自己了,不过古代也可以购买仆人,只要有存够了钱,聘请几个奴才来照顾自己的生活起居也是可以的。
第三条后路就是给寺庙捐钱,如果在年轻的时候就经常给寺庙里捐钱,在老了以后没有去处是可以住到寺庙里去的,那些出家人也会对你十分的客气,所以也有太监在出宫以后,直接入住寺庙的。这三种后路的前提条件就是要有足够的银两,但是有的太监并不是很受宠,只是安安分分的呆在宫中,所以并没有存够充足的钱,他们就只能搬到专门埋葬太监的地方去住了。
如果是结婚生子之后再入宫为太监,则年老之后则会回到生养之家,和正常人其实差不多,不过这一类是极少数。
如果进宫之后,还和之前的家庭有联系,一般也会考虑回家,如果可能,还会考虑过继一个孩子,来传宗接代,明代著名的太监郑和即是如此,以他兄长文明的儿子为嗣子,名赐。
但是,太监净身之后,有违“身体发肤受之父母”等祖训,所以大多难以被其生养家庭接纳,且大多死后无法葬入祖坟,也等同与无家可归。另外,还有是从小因为人口贩卖,根本就不知道自己的家在哪里。所以,这类太监一般有两个去处:
一是朝廷设置的为太监养老送终的专门机构,如明代有安乐堂,是太监疗伤的地方,也有净乐堂,太监死后在这里火葬,清代还有专门设有恩济庄,作为太监坟地;
另一个就是佛寺和道观,像明代正德间太监在西山建了很多佛寺,清代太监也兴建了很多太监庙,如地安门娘娘庙胡同鸿恩观。
以清朝为例,大部分太监退休后都去当和尚或道士去了。因为太监习惯了过集体生活,当和尚,道士可以继续过集体生活,避免孤单寂寞。和尚,道士和太监有一个方面是相同的,那就是清心寡欲,所以志同道合,这样一来太监便不会受到刺激,还可以相互照应。尤其是在死后,可以有人送终,还能免费做几场法事。除此之外,大多数太监都是有信仰的,他们希望通过此生的修行,来世投个好胎,不要再做那样非男非女的可怜之人。
或者早年认一个干儿子帮自己养老,这条路通常只有那些比较受宠的太监才会选择还有些钱财颇丰的太监会三三两两合伙,自立门户,专门开创一家寺庙或道观,并且只接受太监,全是太监的养老院。
但是,毕竟是残缺之人,很容易受到社会的歧视,相比外界的帮助,太监们更乐于相互团结自助,所以他们会结成养老义会,北京万寿兴隆寺有乾隆年间的“万寿兴隆寺养老义会碑记”,太监与僧人一起,成立义会,每人缴纳三十金用于养老之用。
不过,所有上述这些,多建立在金银基础上,所以太监在职时期,都极尽可能地揽钱,也是我们经常看到影视剧中太监贪婪的原因。
一般来讲,太监是不能死在宫里的。眼见不能干活了,太监要么自动告老,要么被安排出宫。出宫前,通常讲点人性的会发放一些遣散费。
等这些太监出了宫门,那真是两眼一描黑,不知道去哪里。
有钱有权的太监还好说,多半在外面收了养子。要是养子有点良心,会派辆马车来接一下。
要是再有钱一点,像清末的小德张、李莲英,都有私宅。他们退休就简单了,回到私宅享清福就是。
除了上面这两种,剩下的就比较悲剧了。因为早年动过手术导致没有子女,可以说无依无靠。但是,也不要太灰心,社会还是有人文关怀的。
为了让这些太监安度晚年,专门设置了行业公会,给太监们安排晚年生活。
当然也是要交钱的。太监不差钱,他们存了一辈子的钱,基本没地方花。现在不发更待何时。
生活是有着落了,但精神上的折磨却很大。这些太监一辈子呆在宫里,过惯了单调而重复的生活,一旦恢复了自由反而不知道怎么办。大家看《肖申克的救赎》,里面有一个犯人,年轻时就被关了,到老了被假释出狱,结果无法适应社会,直接上吊了。
退休太监也有这样的问题,他们因为身体的残疾遭受社会的歧视,被称为老宫,平时也没有朋友,所以整天花钱买醉,在迷离中度过自己凄凉的晚景。
还有更差的,就是没钱的。那怎么办?也有收容机构,政府或者是太监行会设有太监养老处,挂的牌子多是寺庙、祠等等,比如清朝有一个褒忠护国祠,专门收留太监。
除此之外,有的太监平时跟寺庙关系好,退休后就直接住过去,以后给庙里来点香火钱就可以了。
社会两大没有性生活的人住到一起。也是蛮和谐的。
那太监去世了呢?他们葬到哪里呢?
如果有家的,就葬在家族墓地,如果没有,也有太监专属墓地,一般就在安置太监的寺庙附近。
比如前面的褒忠护国祠,它后面就有一处太监的墓地。那个地方风水好,后来在那里建成了八宝山公墓。
另一个埋葬太监的地方就是现在的中关村。以前那个地方比较荒凉。从明朝开始,有太监在这里买地,一来办太监养老院,二来修太监墓地。所以这块地被称为“中官儿”,也叫“中官坟”,是太监生前死后的聚集地。后面开发了,觉得不好听,才改名为中关村。
这些太监活着的时候,在宫里替别人劳累,死了葬在一起,终于不寂寞了。另外,他们应该不会担心有人打扰他们。因为盗墓的行规“挖绝户坟”是要遭报应的
太监年轻时会瞒着君王做的事情就是拿钱捐赠给寺庙,为万年退休留条后路。其实古代的时候太监的地位是非常地下的,而且这些太监很多都是因为家里太穷了,所以才会被迫卖到宫里面做太监。太监有的这一辈子都没有机会出宫,要老死在宫里面,有的就算老了以后可以出宫,但是可能家人也早就已经全部都死了,自己也无家可归。
所以太监年轻的时候只要赚到了钱,获得得到了主子的奖赏,他们就会偷偷的给寺庙捐赠一部分的钱,这些寺庙可以说是依靠太监的捐赠维持下来的。那么等到太监老了可以出宫的时候,这些太监就可以到寺庙去安度晚年。寺庙可能对于太监来讲是最好的容身之所,在这里不会受到别人的嘲笑,也不用担心没钱会被赶出去。
因此太监在宫里面如果获得了主子的恩宠,那么很可能会获得很不错的奖赏,这些赏赐其实对于太监来讲放在宫里面也没有用处,在宫里面根本都没有花钱的机会,这笔钱放在宫里面还不安全,很可能会被偷走或者被别人抢走,所以还不如为自己打点一下后事。所以太监就会把这些钱偷偷的捐给寺庙。
那么因为太监曾经捐过钱,因此在退休了以后的话,这些寺庙也会秉着人道主义回报这些太监,可以让太监在寺庙里面安度晚年。有的太监比较有钱的话,可以一直资助寺庙,而这个寺庙相当于是太监出钱建立的,所以等到太监可以出宫的时候,甚至还可以出任这件寺庙的住持。
所以说太监的这一生其实是很可悲的,真的能够获得出宫的机会甚至在寺庙里安度晚年的人还是屈指可数的,只不过太监还是会给自己留一个希望。
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