古代刽子手听到刀下留人为什么不敢动手,事实真的是这样的吗

古代刽子手听到刀下留人为什么不敢动手,事实真的是这样的吗

还不知道：古代刽子手听到刀下留人为什么不敢动手呢的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

咱们大家平时在看古装电视剧的时候，有一个情节是这样的，犯人们就要被行刑了，就被砍头的时候，在台上有人骑着快马大声喊到我脚下留人，那么刽子手就会停下手来，事实真的是这样吗?在历史上这一点究竟是被模仿的还是子虚乌有的还是真实发生的呢?让我们一起来看一下吧，在古时候主要是给犯人定了死刑，就只能在监牢里等着“秋后问斩”。

但是如果反悔自己做了决定，当然就外援不仅会为没有威严了吗?老百姓就不会害怕官府，因此也就会有各种偷盗杀人的事也就会频频发生。那么是不是所有的朝代都是这样呢?至少在宋代是非常开明的会犯人，第二次上诉的机会，宋朝在中国历史上实际是一个经济发达文化繁荣的朝代，这个朝代甚至覆盖了历史上的唐朝，宋朝的社会繁荣是有原因的宋朝时期没有出现大馍规模的企业，均相对来说内部比较稳定，宋朝的灭亡也由于自己的安定，废武功的重文轻武的政策，导致内忧外患所致的。现在凤凰也有一套严格完善的法律来保持这个社会体系的正常运转，比如出现了谁有名的清官包拯，寇准。

其实宋朝的时候法律比较完善。也就是说犯人在信息里收拾要行，一个院子就会再一次查看这个案子，作为执法的官员，不能错杀一个好人，也不能放过一个坏人。这条法律信条在宋朝形成了一个较大的环境，因此送多少官员对人命案都十分重视，也出现了很多的清官，宋太祖起的时候有个广福刘氏跑到开封府庄和他的弟子王元杰，他当时在开发后没有过多的调查经验，就抓了小王都跟我说，小王被迫招人，最最后的死掉了，这个案子被官府的人重新审问才发现王元姬可能会冤枉了皇上，看上你这个案子有很多疑点，确实没有充足的证据可以证明王元吉是谋害自己的继母，所以把他的杀头之对面啊。

从这个案件上看，宋朝的法律是严格的也是富有人情味的。啊，随着朝代的更替，法律变得越来越完善，反被执行死刑后可以对判决表示不服，只要有确凿的证据还可以提出一审二审上诉，根据上面所述，如果是在宋朝的时候，刽子手听到刀下留人就会马上停手，因为大宋记载着烦死人，叫愿者在看问陈总，如果你是刽子手，也会理解这样的做法的，换成任何人都不敢下刀。不知你们对此事怎么看，我朋友在香港旅游。

什么原因导致古代刑场上，听到刀下留人后刽子手就会停手？

古代刑场上，为何刽子手一听到“刀下留人”就会停手？原因很简单很在日常休闲的时候，我能经常会看一些电视剧，通常我们看的有古装剧、偶像剧和战争剧。而且很多人在日常生活中是非常的喜欢追剧的，现在也有很多的小姑娘为了追一部剧连自己的美容觉都放弃了，可想而知这些电视剧该是有多么的有趣。当然有些剧我们看着看着就发现了其中的套路，比如在一些古装剧中，在朝廷要杀一个人，然后将此犯人押到了刑场，但是这个时候如果这个犯人是本部剧中非常重要的人物，或者是本部的男女主角。

那么这个时候，编剧肯定会安排这样一个剧情，那就是当刽子手将要落下自己的大刀时，总会有一个人来扭转此局面，那时我们经常会听到“刀下留人”这几个字，而且往往刽子手听到这几个字后，他们自然也会放下自己手中的大刀，而不会直接去杀这个人。因为他不知道接下来会发生什么，万一杀错了人自己也会惹上大麻烦。那么为什么刽子手一听到刀下留人就开始停手了，原因其实很简单，因为在当时有一条13个字的规定，哪怕是换你也不敢轻易的去下刀，这13个字到底有什么魔力，可以上即将上刑的犯人有了生存的机会？

其实，在古代人们如果犯了罪，首先会经过审判然而再定罪被关押进监牢。监牢的日子可不是好过的，我们看古装剧的时候也会有看到过，如果男主或者女主不幸去监牢里走了一趟，这时候我们就会看到在监牢里，那些犯人都在在伸着手喊着我是冤枉的，我是我是冤枉的。但是却没有人理会他们，也没有管他们是不是被冤枉或者是那些犯人故意喊的。到后来可能也是落得个杀头的下场。没有人回去管他们是不是被冤枉的。

因为在古代很多的老百姓都不能享受社会的公平，有时候有冤情也不不知道找谁去申报。但是也不是当时所有的朝代都是这个情况的，在宋朝的时候当时这个朝代的治安还是挺不错的，我们都知道看电视剧时，大名鼎鼎的包拯，就是这个朝代的，这其实也是为什么宋朝的法律这么的完善，而且百姓的冤屈那么的少，因为在宋朝有这样一个规矩，就是如果犯人被押到了刑场上，在被行刑的最后一秒，如果他喊出来冤枉，这时候刽子手就会手下留情，因为在那时有十三个字，当时很多的人都非常的敬重这十几个字，我们来看一下。其实这十三个字就是“凡死囚临刑叫冤者，再勘问陈奏”，其实这句话的意思是，如果人们在行刑的时候，如果有犯人在喊冤，那么这个时候官员需要再一次的审核这个案件，绝不能冤枉一个人，也不能因此而杀死任何一个无辜的人，同时也不能放过任何一个做过坏事的坏人。当时的刽子手就谨记这十三个字，毕竟人命是个非常重要的东西，人的一生就只有一次是非常的珍贵的，这也是宋朝当权者尊重百姓生命的一种表达形式。

后路当刽子手一听到刀下留人或者是犯人在将要行刑时喊冤的时候，他就会停下来，因为这个犯人很有可能是被冤枉的。在宋朝每个人都是非常尊重他人的生命的，这也是为什么在宋朝在历史上是个发展很繁荣的朝代，有段时期甚至比唐朝还要繁荣，这和宋朝百信的这种认知以及当朝者对于法律的重视的原因。

为何古代行刑的刽子手听到刀下留人都会选择停手？

在我们看古装剧时，经常会出现这样的一幕：我们喜欢的某个人，被官府给抓到了，我们的心都被他揪了起来，可是这个人一点也不慌乱，就在刽子手把刀提起来，马上就要落下的时候，总会有一个人，骑着快马，手里举着皇上给的圣旨，大喊着“刀下留人”，然后刽子手的刀就停在了空中，这个人便因此得救了。

那么为什么刀下留人这四个字分量这么重呢？会让一个一个提起刀的刽子手立马停下来，这真的只是电视剧中才会发生的吗？其实不然，从宋朝开始就有相关的法律规定了相关的内容，使得刽子手抬起来的刀很有可能挥不下去，这条法律只有十三个字，“凡死囚临刑叫冤者，再勘问陈奏”。

宋朝在我们的印象中看到一直都是重文轻武，懦弱无能的体现，但其实大宋也是十分强大的，他在经济繁荣时期比唐朝最繁盛的时期还要更加繁荣，难得的是在大宋统治的300多年间，内部没有什么忧患，一直都是平平稳稳，就连最后灭亡也是因为外敌的入侵，朝廷上下没有可战之臣造成的。

其实宋朝的法律还是十分严苛公正的，这13个字意思是，如果死刑犯在临死前还喊冤，那一定就真的有些什么冤情了。直接进行死刑是不妥的，所以要重新审问查清事实，给大家表明真相。

自宋朝开始，每个官员心中都要有着重新审问的意识，不能错杀任何一个好人，就连官员都要这样，更何况刽子手呢？刽子手是要更明白事理的，毕竟官员弄错事实只会受到一些惩罚，罪不至死，如果刽子手自己手起刀落，将人杀掉，那么下一个被砍头的可能就是自己了。在这样的法律之下，刽子手们听到了刀下留人这四个字能停手也是正常的，毕竟事关生死。

这条法律一直深得人心，所以就一直被延用下去了，不仅如此，到了清朝还在立法中补充了一条“凡处决犯人，有临刑时呼冤者，奏闻覆鞫。”在于情于理的方面，都是十分合乎情理的。

所以说我们经常在电视上看到的这一情节，并不是十分狗血的，虽然套路用的十分旧，但是只能说不创新，在历史上确有其事。其实仔细一想，这条法律也是有着一定的道理的，大多数人临死的时候都意识到了自己的错误，如果一个人临死的时候还大喊自己是被冤枉的。那的确是值得考究的一件事，重新审问确实是最合适的一种处理方法。

不知道各位看客怎么看待这条法律的，刀下留人究竟是人情还是法理，各位读者在下方评论出自己的观点并分享自己知道的宋朝的法律。

刽子手为何听到刀下留人就停刀，听到这十三字，换你也不敢动刀

在古装电视剧中，我们经常可以看到一个场景，那就是每当犯人即将行刑，这时一位大侠快马从兴厂旁边飞驰，并且大叫刀下留人，这时戏剧性一幕就出现了，无论刀离犯人的脖子有多近，刽子手都会放下手中的刀，这时候犯人也能得救。那么在历史上，这一幕会不会真的发生呢？其实这种戏剧性的一幕最早发生在宋朝，宋朝是我国经济最繁荣，法律最严明的时期。

宋朝的官员大多爱惜自己的名声，一旦自己手中出现了冤假错案，自己不但心里会愧疚，仕途也会受到影响，所以对待每一个案件，他们都格外的小心翼翼。有时候甚至铁证如山，一旦犯人喊冤，他们还是会重新审理案情，生怕冤枉了一个好人。

宋朝出了不少清官，例如包拯，寇准等，包拯当时是开封府尹，掌管着全国的刑事案件，但他也怕在自己手上出现冤假错案，所以犯人一旦在刑场大喊自己是冤枉的，那么包拯只能发还重审。当时的法律就是这么规定的，已经形成了约定俗成的规矩。刽子手是直接行刑人，所以他对这十三个字“凡死囚临刑叫冤者，再勘问陈奏”十分敏感。因为如果听到这十三个字，刽子手没有放下手中的刀，他将直接被押入大牢，视为杀人犯。

但是小伙伴心想，既然宋朝法律这么严明，那么岳飞为何喊冤还会以莫须有的罪名处死呢？虽然宋朝法律严明，但是人的意志是在法之上，当统治阶级非要让岳飞死，那么岳飞即使喊冤也没有任何办法。在清朝的时候，法律制度进一步严明，一审没有通过，可以上诉再审，但是如果最高阶级宣布你的罪名，你就没法再进行上诉了，岳飞相当于直接被最高阶层判定了罪名，直接处死。

北宋历史上曾经记录了这样一个故事，宋太宗时期一寡居的老妇人到开封府尹处状告他的继子意图谋害他，开封府一听到这事将她的继子抓起来严刑拷打，最终继子屈打成招。不久老妇人去世，继子在刑场喊冤，开封府重新审理案情，这才发现冤枉了继子，免除了他的死刑。所以刽子手一听到刀下留人便会毫不犹豫地放下手中的刀，换作是你，你也不敢再砍下去。

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