历史上唯一一个被诛十族的人,他究竟犯了什么样的大罪

历史上唯一一个被诛十族的人,他究竟犯了什么样的大罪

今天小编给大家准备了：诛十族的文章，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

我们看历史剧经常听到某某大臣或者官员被诛九族，那么你你知道历史上唯一被诛十族的人世谁吗?那就是明代大臣、著名学者方孝孺!

首先我们先了解一下为何被诛九族?一般指的是“父族四，母族三，妻族二”。简单来讲就是当事人一家族，外加出嫁的姑母和儿子，出嫁的姐妹、外甥、女儿外孙等等，只要是和当时人有血缘关系的都全部被诛杀，目的就是斩草除根，不给报仇的机会!而满门抄斩是全家上下不管男女老少家丁女仆全部除掉!

那么方孝孺是如何为诛十族的?

方孝孺自幼聪明好学，长达后拜入大儒宋濂为师。并且在洪武三十一年被委以重任，出任翰林学士。最后宫廷发生反叛方孝孺据不投降，结果被当时恶势力被捕下狱。并且朱棣让他撰写即位诏书，方孝孺刚正不阿不愿意写，反而写下“燕贼篡位”四个字，朱棣看到之后勃然大怒问：你不怕我族你九族吗?方孝孺回答“便诛十族又何妨!结果朱棣真的诛了方孝孺十族!因为这是历史第一案，所以朱棣加上方孝孺弟子门生凑够十族，无一生还。

清朝大臣李鸿章在任两江总督的时候专门为方孝孺修墓立碑，并写下一副对联，刻在方孝孺的墓碑之上!

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历史上方孝孺为什么被诛十族?

　　明太祖朱元璋死后，皇太孙朱允炆继位为明惠帝，惠帝听从兵部尚书的削藩建议。驻守北平的燕王朱棣（后来的明成祖）以「清君侧」为名，发动「靖难之役」，挥军南下。惠帝也派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文都出自名满天下的第一大儒、翰林学士方孝孺之手。

　　燕军攻破京师后，文武百官大多见风转舵，投降燕王。但方孝孺拒不投降，结果被捕下狱。朱棣想借用方孝孺的威信来收揽人心，不仅屡次派人到狱中劝降方孝孺，还希望由他撰写新皇帝即位的诏书，但方孝孺坚决不从。最后朱棣强行派人押解方孝孺上殿，强迫他写诏书。但方孝孺却大书「燕贼篡位」，朱棣见他宁死不屈，威胁他说：「你不怕被诛九族吗？」方孝孺义正辞严地斥责说：「即使诛我十族又怎样？」朱棣怒不可遏，于是大肆搜捕方孝孺的亲属，还包括他的门生和朋友（即第十族），在方孝孺面前一一杀害，被杀者共达八百七十三人，而方孝孺则被腰斩于南京聚宝门外。

　　方孝孺是中国历史上唯一被诛十族的人，他的高风亮节与坚毅不屈让人肃然起敬。但上述乃正史记载，民间对方孝孺为什么会被诛十族却另有说法，在明朝祝允明（祝枝山）的《野记》里有一则故事说：

　　方孝孺家的祖坟有妖象。某年，方父带领家人修整坟墓时，发现墓中有一个大蛇窟，蛇族生聚极繁，数千条蟒蛇错综盘绕在阴森深邃的洞窟里，腥秽之气，让人一闻就想吐。大家商议不如先堵住洞口，回去准备薪柴锅鼎等工具，再用火攻之，好一举歼灭蛇族。
　　当天晚上，方父梦见一个黑衣老妇前来对他揖拜，并恳求说：「我辈对您并无损害，而您现在却要歼灭我等，希望您能高抬贵手，放我们一条生路，日后一定会报答您的恩德。否则，我们也能报仇雪恨。」方父问：「你要怎么报仇雪恨？」老妇人说：「您能灭我全族，我也能灭您全族。现在我带领全族人来恳求您，希望您三思。」方父看看老妇人的身后，果然跟着无数男女。但他并未答应老妇人的要求。

　　第二天，他将梦境告诉家人，而且说：「这些妖蟒竟然如此嚣张，我一定要除掉它们！」于是率领家人到蛇窟处，燃薪放火焚烧。见有从洞中逃窜者，亦四处搜捕，赶尽杀绝。当天晚上，大家听到山中传来凄厉的哭声。

　　不久，方孝孺出生。长大后，果然因靖难之役而遭诛十族的惨祸，大家都说这是他父亲歼灭蛇族的报应。

　　这种说法在当时的中国民间显然相当流行，因为在明人田艺蘅的《留青日札》里，我们还看到这个故事的不同版本，有的说方父在灭蛇族后，方母「见黑气入室而妊」，又有的说方孝孺一生下来就「吐舌如蛇」。
　　此一说法就好像另一个跟蛇精有关的民间故事《白蛇传》告诉我们：白素贞之所以会爱上许仙，乃是为了报答他二十世前的放生之恩；而法海之所以会处处为难白素贞，乃是为了报白素贞在数百年前偷了他的灵丹之仇一样。引进「因果报应」，可以让民间百姓有「豁然开朗」的感觉，而且劝人应心怀慈悲，不要杀生，似乎也是好事一桩。

　　但从方孝孺灭族惨祸的民间传说，我们也可以看出因果报应说所制造的另一种「道德后遗症」。因为此一解释使得方孝孺坚持其原则，士可杀不可辱的人格气节，以及专制君主朱棣的残酷不仁，都随之「化作一缕清烟」，消散于无形，因为一切的一切，都只是因果报应在「作怪」！而在《白蛇传》里，法海为了维护人间秩序而收妖除孽的胸怀，也成了只是在报复昔年私怨的可笑幌子！

　　因果报应说最大的困境是它将它所看重的道德「相对化」、「稀释化」了。人类的道德观原是以这个唯一可见的尘世和人生为基础的，但如果说人有前世与来生，而且要将「无数前世」和「无数来生」的「因果」都考虑进去，那不仅人生被稀释，连道德也跟着被稀释、相对化、模糊化了。譬如朱棣将方孝孺「灭十族」，若以「唯一人世」的道德尺码来衡量，这「绝对」是残酷不仁的，但若考虑「前世因果」，则他不过是在执行「报应不爽」的天意而已，他的残酷不仁就被「相对化」了。

古代诛九族是最严酷刑，而明朝的方孝儒被诛十族，究竟发生了什么?

在中国古代有种不同于其他国家的连坐制度，那就是诛九族。这种制度会将罪犯的所有亲人全部诛灭，一个不留。真的是一人犯罪，全家受累。但是在古代并不是什么罪都会诛九族的，只有谋反之罪才会处以这种极刑。古代犯什么罪会被诛九族？首先你需要明白，九族包括谁。自秦始皇开始，就有了族诛这样的酷刑。一开始只是夷三族，包括父亲、母亲、妻子。此后三族宽展到五族、九族。不光父母妻子要死，就连出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙、外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子、岳父的一家、岳母的娘家全算在内。
但是在明朝的时候有一个人曾被诛杀十族，这还是史上唯一一回，

当年朱元璋还在位时，有意将皇位传于朱允炆。他知道朱允炆人太善良，心慈手软。而这些开过功臣个个功高盖主，为了让朱允炆坐的安稳，他也诛杀了大量的功臣。就在临死之前还把名士方孝孺拉来辅佐朱允炆。

当时当朱棣起兵时，文弱的朱允炆又怎么能打得过能征善战，手握重兵的朱棣。之后的事大家都知道了，朱允炆消失，朱棣当上了皇帝。

但是朱棣毕竟是抢来的皇帝，为了安稳他也开始大肆的清除异己。其实朱棣和朱元璋还是挺像的，他开始诛杀异己之时也是十分狠辣的.

当时方孝孺作为朱允炆的亲信自然是逃不掉的。但是当时有人对朱棣说，万万不能杀方孝孺。因为他在当时士子心里名望很高，如果杀了他，可能会引起天下士子对朝廷的不满。

当时朱棣也听进去了，朱棣并没有要处罚方孝孺，而是拉拢他，让他投靠自己。而且让方孝孺起草登基诏书。但是方孝孺不为所动，洋洋洒洒写了逆贼谋反的讨贼诏书。

朱棣大怒，呵斥道：“你真以为我不会诛你九族吗。”方孝孺丝毫不畏惧回答到：“有本事你诛我的十族。”

历史上唯一被灭十族的人是谁？

历史上唯一被灭十族的人 方孝儒，字希直，一字希古，明初浙江海宁人。他是一代名儒宋濂的得意门生，是当时的大儒。他博学强记，通晓经史，文章盖世。洪武二十五年被蜀献王特聘为世子之师，并为其读书处题额“正学”，时人遂尊称其为“方正学”。 明建文帝即位后，将方孝儒招至南京，委以翰林侍讲学士之职。建文帝年纪尚轻，缺乏治国治军的本领。因方孝儒是他的老师，更受到百般信赖和倚重，“国家大事，辄以咨之”。方孝儒对建文帝赤胆忠心，全力扶持。建文帝害怕他的叔叔们王权过大，拥兵为患，就采用齐秦、黄子澄的削藩建议，但遭到以燕王朱棣为首的诸王的反对。方孝儒替建文帝起草了一系列征讨燕王的诏书和檄文。【更多精彩，尽在★军事第一播报★ sh.com.cn】 朱棣在攻下南京后，篡得大明皇位。迫令方孝儒为他起草即位昭书。方孝儒反对朱棣篡权，宁死不从，掷笔于地说：“死即死耳，诏书不草！”燕王大声说：“诏不草，灭汝九族！”方孝儒针锋相对的说：“莫说九族，十族何妨！”朱棣又反复劝说方孝儒：“不要自找苦吃，我欲效法周公辅佐成王。”方孝孺依然还是不屈服，他说“好，我写！”他从地上拾起笔来，大书四字“燕贼篡位”。 朱棣大怒，他命人拿刀来从方孝孺的嘴角直割到耳旁，并将他投入监狱。见方孝孺仍不屈服，朱棣就下令把方孝孺在午门内凌迟处死。 相传明宫午朝门内丹墀上的血迹石，即为方孝儒鲜血所溅而成。古代帝王处死大臣，一般都在刑部天牢、闹市行刑，或者推出午门外斩首，在午门内杀人是没有先例的。由此可见朱棣对方孝儒怨恨之深。方孝儒在就义前，作绝命赋道：“天降乱离兮，孰知其由；奸臣得计兮，谋国用犹；忠臣发愤兮，血泪交流；以此殉君兮，抑又可求？呜呼哀哉，庶我不尤！”朱棣处死方孝儒后，仍不解心头之恨，下令灭他十族。方孝孺的九族加上他的朋友、门生也算作一族，共873人，全部处死，行刑就达7日之久。

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