狮子源于非洲属于外来物种，为何我国古代镇宅要用狮子

狮子源于非洲属于外来物种，为何我国古代镇宅要用狮子

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众所周知，古时许多府宅大院的门口，都会有两只威风凛凛的石狮子镇守大门，给人一种威严之势。古人讲究排场，越是富贵人家越是重视。

家宅门前安放两个石狮子，不仅是为了讲究对称之美，更是彰显着自己的身份。这种风气起始于唐朝时期，后来古人更是达成了共识，纷纷效仿。

那么，古人为何要以狮子作为原型呢?要知道，老虎同属于猫科动物，是为我国本土兽王，生性凶猛，更是威严的象征!那么为何镇守家宅大门的不是石老虎，而是石狮子呢?其实，这是大有讲究的。

图片：府宅大院门口放两只石狮子

在《搜神记》中有这样的记载：“扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投于虎，不噬，乃宥之;故虎名大虫。”老虎虽是凶猛野兽，但还是敌不过智勇双全的人类，现在已沦为动物园中的观赏动物。

其实在晋朝时期，就已经有人把老虎当做宠物来养了。而狮子则源于非洲，是以进贡的身份来到我国。在班固所著的《汉书*西域传》中就有记录，西域各国进贡的物品并不局限于金银珠宝，也有种类繁多的动物，例如大象、狮子、汗血宝马等。史料《尔雅》中也有记录，在汉朝之时，疏勒王就曾给皇室进贡过狮子。

但狮子毕竟是外来物种，而且只在皇室等高端附院露脸，民间百姓少有见闻。既然在民间没什么影响力，又怎会成为镇宅之兽呢?

图片：石狮子

当遇上一些盛大节日活动时，很多地方都会舞狮助兴。其实舞狮这个活动，早在唐朝之前就已盛行了。那时，人们就已经在活动上舞狮娱乐。

可见，那时的狮子地位并不高，只能作为杂耍取乐。但是这一局面，在唐朝之后就发生了重大改变。这还得从宗教之事所起。

唐朝以前人们比较信奉道教，因为道教是本土教派，而且影响力很大，帝王们也都遵从道教。

在唐朝女帝武则天上位之后，便改变了先前“道先佛后”的地位，而是采取两教并重的政策。另外，武则天还颁布了一道命令：自今以后，释教宜在道法之上，缁服处黄冠之前。

“缁服”和“黄冠”分别是佛教和道教的衣袍。

图片：石狮子

武则天倚重佛教，而且把许多有名气的和尚都奉为上宾。除了通过政治手段提高佛教地位之位，她还通过各种途径去改变人们对佛教的看法。在这样尊佛的背景下，民间也开始逐渐接纳并信奉起了佛教，朝拜起了菩萨。佛教盛行于武则天时期，之后又经过岁月的变迁，已经深入人心了。

而狮子又是佛教中的圣兽，自然地位也是大大得到了提升。在《佛说太子瑞应本起经》就有记载：佛初生时，有五百狮子从雪山来，待列门侧。

在类似的很多佛经中，都曾有狮子的身影。狮子作为佛经的守护神，具有驱邪安宅的作用。自然，民间也纷纷开始效仿，将石头雕刻成狮子模样，放置在家宅门口，以达到镇宅的作用。

图片：石狮子

就这样，石狮子镇宅就这样流传了起来。在唐朝时，信奉佛教的人数非常多，其中不乏富商大贾。特别是这些富贵人家更是迷信，家大业大能有个镇宅兽看护，何乐不为呢?

尽管只是个心理安慰，但这种风尚已经盛行，更何况，只有有钱人家才能放置得起石狮子，这也成为了一种身份的象征，自然是富人们乐意的。

如此一来，就连那些原本不信教的人也受到了影响，仿佛不在家宅门前安放石狮子，就彰显不出自己身份似的。原本作为杂戏娱乐象征的狮子，现在一跃成为了守护神，真是此一时彼一时啊!

图片：石狮子

那么为什么没有石老虎镇宅之说呢?难道老虎不威猛吗?当然不是，老虎乃深林猛兽之王，其地位自然是非常高的。不过，在古时老虎吃人的事例比比皆是，百姓们对此颇为忌惮，这样一来又怎会把吃人的老虎安放在家宅门前呢?谁都怕老虎把家业都给坑光了。

在那个忌讳颇多的时代，想要让吃人虎成为守宅之兽，自是不可能的。此外，老虎非常难以驯化。而要驯化狮子就要简单一些，所以人们对狮子更喜爱一点。镇守家宅之兽，不听话又怎么行呢?

所以说，狮子的这些优势，老虎是比不了的。不过在声誉方面，老虎还是更胜一筹，毕竟是本土兽王，更是中华文明的象征!既然如此，老虎的象征如此神圣，又怎会委屈身份来当一个镇宅之兽呢?

图片来源于网络：猛兽之王老虎

最为重要的，根据阴阳之说，老虎乃为阳物，狮子是为阴物。而家宅是人们的住所，也是阳性之处。要想家宅保平安，那阴阳就要平衡啊。

所以阴物不能居于家宅之中，必须要安放在家宅门外，这样互相平衡，才能起到驱邪保平安的作用。而老虎呢，为阳物，则居于堂屋正中间之位。故有“虎踞中堂”之词。所以说，老虎则只能放在屋内。

在古时人们非常迷信风水，这一套说辞让许多人都信服了。不过，既然石狮子的作用是驱邪，那么其形象自然要表现出威严的神态。因此，在不同的时期，石狮子的模样也是不尽相同的。

就如在唐朝时，石狮子乃是呈站立之状，取欲出击之意，将威风之貌展现得淋漓尽致。不过到了宋朝时，石狮子就变为了坐姿，之后就基本以坐姿为固定姿态了。

图片：站立姿势的石狮子

那时，石狮口中还会含着绣球，或是戴着铃铛，这是为了呈现吉祥之意。人们将期望展现在石狮上，摆放在家宅之前，就是希望众人都能添一份喜气。毕竟，此前曾有舞狮助兴，本就是欢快吉祥的象征。这一点，是老虎所不能及的。

因为老虎的样貌时时刻刻都是威严的，只有驱邪之意，无法成为吉祥的象征。就算到了今天，石狮子也仍坚守着镇宅的任务，以威严的身姿展现自己的姿态。而老虎，则在人们的心中作为中华文明的象征!

为啥古代建筑门前有石狮，我国并没有狮子啊？

中国的建筑风格非常古朴，在遗留下来的历史遗迹当中，我们看到，很多中国的特色建筑都是灰色的墙与红色的大门，极其庄严。值得一提的是，这些建筑都有一个共同点，那就是建筑的门前都有石狮子。对于石狮子，大家或许已经司空见惯了，可是，大家是否发现这样的一个问题，在中国，狮子是并不存在的。狮子多生活于非洲等地区。可是，中国在当时，是如何塑造出石狮子这样的艺术形象，并且将这样的形象融入到中国的建筑特色中呢？

古代的科学技术等，虽然不算特别的发达，但是，古代的中国，综合国力在全世界也是比较领先的。古代人民虽然没有制造出各种飞机火车，难以日行千里，可是，古人也有对于世界的好奇心，古人也曾多次走出国门，去看看外边的世界，去和其他的国家进行交流，从而进行文化等方便的交融。在这一过程中，可能会将我们国家的珍宝引入到其他的国家，其他国家的珍宝可能会引入到我们国家。

翻阅中国的历史古迹，从周朝以及汉朝的史书中，我们可以看到，当时已经有对于狮子的外形的初步描述，但是，当时还没有确切的“狮子”这样的称呼。后来，到了张骞出使西域的时候，人们才对狮子这个物种有了全新的认知，人们才称这样的动物为狮子。从那之后，狮子便成为了中华文化中不可分割的一个部分，在人们的心目中，狮子代表着威猛与勇敢，也因此，人们才会做石狮子这样的艺术品摆放在重要的建筑门前。

除了历史书之外，佛教文化中也有很多关于狮子的记载。众所周知，佛教文化是从印度传入我们国家的，所以，在外来的文化中，涉及了很多当地的文化特色，包括他们地区勇猛的狮子。佛教在我们国家有诸多的信徒，特别是在古代封建社会中，人们对于佛教更是处于支持的态度。因此，对于佛教中所讲述的文化故事，佛教中所涉及到的艺术形象都是极其崇拜的，在当时，人们尊敬并且信仰狮子的力量。

狮子身为万兽之王，在民间已经有了一定的说服力，从民间的建筑风格，我们就能够很清楚的看到这一点。其实民间的艺术形象不仅仅包括石狮子，舞狮子一直到今天，在很多的地方还能够看到。

逢年过节的时候，特别是在民间或者是一些比较古老的街道，我们总是能够看到舞狮子的场景，非常的热闹。狮子在民间，已经完全融入到了人们的生活之中，与人们的生活共同的发展。

除此之外，在文学作品中，我们也能看到狮子的形象，比如常见的河东狮吼，讲述的都是狮子对于人们生活的影响作用。所以说，狮子虽然在本土没有，可是随着文化的交融，狮子也早就成为了民间重要的艺术形象，成为了人们生活中的一部分。

老虎是百兽之王，为何人们更愿用石狮做镇宅之物？难道狮子更强？

在古猫类的生物开展过程中，又分红了三个不同的分支，其中不只包括真猫类，还包含了恐猫类以及真剑齿虎类。不过其他两种都在第四纪时期遭遇了灭绝，最终生存下来的只要真猫类。

▲石狮子

老虎是我国外乡的生物，从一些史书中记载的，我们就能够发现，在晋朝时期就有人开端对老虎停止圈养了，相关于中国外乡的动物来说，狮子却并非是中国所独有的特征，这种生物主要来自于非洲。在那样一个落后的时期，非洲的狮子为何呈现在古代人的门前？为什么古人喜欢将石狮子放在门前呢？为什么不将老虎雕琢成石像放到门前呢？

在古代历史开展的过程中，来自于非洲的狮子之所以能进入中国，其实很重要的缘由是在于贡物的身份。早在东汉时期，就有一些历史学家在记载的时分将西域诸国献给大汉的贡品停止细致阐明，在他们敬奉的贡品中不只有汗血宝马，还有一些具象和大雀等奇珍异宝，狮子也是最为常见的一种贡品。

▲狮子

从这些记载中便不难发现狮子是外来之物，在当时古人的心目之中，这种生物其实并没有太高的位置。由于狮子在当时没有太高的位置，间隔镇宅神兽还有很大的差距。

不过在传统文化中，舞狮文化的快速开展，促使人们在过节日的时分，经常能够看到街头巷尾舞狮的身影，也正是经过这种文娱杂技的方式，让老百姓慢慢理解这种生物。不过到了唐朝时期，这种场面却发作了天翻地覆的变化。

▲宋代汉白玉石狮

特别是武则天统治期间，不断主张僧道并重。为了完成这一点，武则天以至还直接下达命令，和尚穿的衣服和道士穿的衣服是要有区别的。除了在行政法令上极大地提升了佛教的位置，而且在施行的过程中增强佛教对整个社会的影响，特别是这位女皇帝曾经率领大臣礼拜神秀巨匠，还封他为国师。

武则天还约请了法藏以及慧安等佛教高僧进入皇宫参禅，而且还将众多僧人封为县官，并且还为他们赐了紫袈裟，这样就极大地提升了佛教在民间的影响力。在佛教众多经典作品中就有关于狮子的记载，关于众多佛教信徒来说，狮子就是佛的守卫者，更是佛教的祥瑞之物，特别是释迦牟尼曾经的狮子吼，充沛彰显出了在佛教信徒中狮子的位置是极高的。

▲老宅前石狮

随着唐朝时期的佛教信徒越来越注重狮子的位置，让狮子成为守卫者的形象便情不自禁，之后人们便将石狮子作为守卫者的形象，从而起到镇宅辟邪的目的。在那个时分，呈现了很多佛教信徒，因而用狮子做镇宅之物的现象，越来越普遍地融入民间，以至一些不信奉佛教的百姓，也开端在门前放石狮子。遭到这种要素的影响，让石狮子成为人们日常生活中不可短少的镇宅神兽。

在唐朝时期，大多数石雕的狮子常常都是走尸，也就是站立的狮子，这种狮子常常在雕琢的时分目视前方，四肢似乎要跑动起来，非常威风淋漓。到了这么长时间，石狮子的形态就发作了极大的变化，构成了作者的石狮子，这种狮子也成为后世之人不断持续的形象。而且在接下来的开展过程中，还雕琢出了一些母狮子以及小狮子嬉戏游玩的雕像。

▲石狮子

固然老虎作为一种外乡生物，也是颇受人们喜欢的，以至很多民间画家将虎画挂在室内，主要的目的就是驱邪，以至将孩子的衣帽也剪成老虎的容貌。但是，在人们特别喜欢老虎的状况下，也是对这种生物非常敬畏的，特别是老虎吃人，再加上风水上考究老虎是阳物。阳物是能够放在室内的，而狮子是阴物，是比拟合适放在大门口的。再加上老虎不容易被征服，狮子更容易被征服，所以狮子更听话一些，所以在选择镇宅之兽的时分，人们愈加倾向于选择狮子。

狮子是非洲动物，为什么中国古代就有舞龙舞“狮”呢？

　　在中国古代根本并没有狮子。 中国最早的狮在东汉时期。东汉章帝章和元年(87年)安息国王献狮子给中国。翌年月氏王献狮子。中国才有了狮子。
　　中国石狮的出现可能早于真狮子。相传中国最早的石狮为东汉所造，这可能与佛教传入中国较早有关。传说释迦佛出生时，一手指天，一手指地，作狮子之吼云："天上天下，唯我独尊"。又认为"佛为人中狮子"。又说"释家以狮子勇敢精进，为文殊菩萨骑者"，认为它是高贵尊严的"灵兽"，有护法辟邪的作用等等。狮子还是文殊菩萨的坐骑，所以狮子被认为是一种威严吉祥的动物，民间常用石狮置于门前等处，以求平安
　　再说舞狮：
　　汉代起源说：
　　相传汉章帝时，西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子，使者扬言朝野，若有人能驯服此狮，便继续向汉朝进贡，否则断绝邦交。在大月氏使者走后，汉章帝先后选了三人驯狮，均未成功。后来金毛雄狮狂性发作，被宫人乱棒打死，宫人为逃避章帝降罪，于是将狮皮拔下，由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子，一人逗引起舞，此举不但骗过了大月氏使臣，连章帝也信以为真，此事后来传出汉宫，老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征。于是仿造狮子，表演狮子舞。舞狮从此流行。
　　北魏起源说：
　　舞狮作为表演艺术，相信成形于一千五百年前的北魏时代，当时北部匈奴侵扰作乱。他们特制木雕石头多具，用金丝麻缝成狮身，派善舞者到魏进贡，意图舞狮时进行刺魏帝，幸被忠臣识破，使他们知难而退。后因魏帝喜爱舞狮，命令仿制，务实得以流传后世。
　　唐代起源说：
　　在碑使中有关于唐明皇游月殿，狮子舞使由唐明皇游月殿后一觉醒来而有醒狮舞，这故事说当唐明皇游月殿时，在阶前出现一只五彩缤纷、阔口大鼻的独角兽对着唐明皇没有恶意，且在阶前滚球，姿态威武。唐明皇醒后要重睹这一现象，他要近臣照他梦境中的瑞兽模仿出来，同时由乐部配以雄壮的锣鼓编舞娱宾。自此之后，舞狮便流入民间。唐代著名诗人白居易就有诗云："假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾。金镀眼睛银作齿，奋迅毛衣摆双耳"可见唐代已有狮子舞。
　　国际上广泛认同的佛山起源说：在远古时候，广东南海郡佛山镇忠义乡出现奇兽，身长八尺，头大身小，眼若铜铃，青面獠牙，头生一独角。这头奇兽于除夕晚出现，来去如风，专门破坏民间农作物包括稻米，蔬菜等等。村民乡众不胜其烦，因他每逢过年时就出现，于是人们称之为"年兽"，乡民们就商议消灭"年兽"有智者献议，用竹篾及纸，扎成奇兽的形状并彩上颜色。以各种形状的布如方形，三角形织成兽身，再集勇士十数人，持锅等打得响的器具，并由一人手持双菜刀，立于一圆砧旁准备敲打。他们埋伏于一桥下，该处为年兽必经之地。当年兽出现时，众勇士一涌而出，击打乐器发出"锵锵"及"咚咚"之声，如雷贯耳。年兽见了，觉得惊骇而落荒而逃，从此销声匿迹，不复出现。为了庆祝驱赶奇兽成功及纪念纸扎兽头的功劳，村民便于春节将它拿出来舞动。有的人更建议把它命名为舞狮：因为狮是兽中之王，勇猛的代表，吉祥的象征。有的也称为舞圣头。乡民除了在新年期间舞狮，也在神诞或庆典上表演，以增加热闹的气氛。舞狮时的乐器便改为锣鼓，配以一定的节奏各处常见于迎神赛会上作参神拜户只用，其意思是能镇宅旺宅、使鬼神降优、合境安宁、五谷丰收。

作为外来猛兽的狮子，为何能在传统文化中占据重要地位呢？

狮子，原名猞猁，是世界上最大的猫科动物，广泛分布于非洲、西亚和南亚。原来中国没有狮子。随着丝绸之路的开通，这种大猫带着“贡品”的标签来到中国，形成了备受推崇的狮子文化。从兽到兽，狮子的成功靠的不仅仅是卖萌。

狮子作为一种舶来品，在中国传统文化中占有重要地位。根本原因是历代皇帝都很喜欢，把它当做吉祥的象征。狮子是大猫。它生长在非洲，来到中国，进入宫廷，受到人们的喜爱。最早可以追溯到西汉时期，是张骞出使西域时为了讨好皇帝而带回来的。古代交通落后闭塞，狮子从非洲运过来，基本都是成年人，古代中国人是没见过童年的狮子。

其实不仅仅是古代，即使在现代，狮子也是极其重要的点缀。象征着雄伟和凶猛的狮子，甚至已经成为中国传统文化的一部分。但是，中国并不是狮子的起源地，那么狮子作为一个外来物，为什么会占据如此重要的地位呢？

因为皇帝爱狮子，朝廷出现了专业驯兽师，朝廷也给了相应的官职。皇帝爱狮子，规定普通人不能用任何有狮子图案的东西，狮子活在人们的想象中。唐朝以后，狮子进入民间，在建筑上表现最为明显，狮子成为守门人的形象。明朝三年，北京修建的卢沟桥，有无数个狮子造型，栩栩如生，和蔼可亲。原本对水不熟悉，狮子变成了水兽。无论是守皇陵还是看家，狮子都代表稳定和幸福。

事实上，作为一个在全球多个文明留下足迹的猛兽，狮子往往是王权的象征，以威武的形象示人。但只是在中国，因为人们的审美传统和想象力，狮子成了一只笨拙的宠物，甚至可以陪伴孩子。这一点，别说同为“大猫”的老虎，就是小猫也比不上。

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