自然环境比较恶劣,黄教信徒太多导致人口的发展受到限制。蒙古国一直以来都会比较排外,因此必然就不会选择对外引入人口,此时就会导致正常的人口发展受到影响。这些因素的存在造成蒙古国的人口无法快速的扩展。
自然环境比较恶劣
蒙古就属于一个中高纬度的国家,整个国家全境都是远离海洋,身处于内陆之中,拥有着比较典型的大陆性温带气候。但是在蒙古国的周围就会有很多的大山阻挡。这就意味着水汽没有办法进入到其中,每年的平均降水量或许仅仅只有230毫米,自然就会导致植物没有办法生长。在蒙古国内,荒漠以及戈壁已经占据大约90%的面积。如此过度的放牧,人为盲目的追求,所以就会导致人口快速的下降。
黄教信徒太多限制发展
蒙古帝国时期,这里的信仰就已经开始逐渐的转化变成黄教。在进入到大清朝的时候,为了有效打消所有蒙古人的斗志以及削弱力量,所以就开始全面的推行黄教。这里到处都是一些喇嘛庙,要求男丁都需要出家为僧,为了能够有效提高积极性,也会给出一些特殊的权利。所以一时之间也有许多的人全部都会加入到其中,因为所有人都变成了僧人,这自然就会导致当地的生产力逐渐的减少。因此国家的实力也没有办法比得上之前,人口就会快速的减少。
蒙古国相对比较排外
蒙古国相对而言比较排外,这一个政策也会导致人口的提升受到影响。如果本地人口的生育率并不高,就只能够选择从外来人口引入。但是蒙古国却特别排斥这样的方式,因为觉得本来人口就并不是很多,如果这些外来人口快速的进入,可能就会导致本土文化淡化,甚至可能会消失。没有交流自然就不可能会发展,长时间的闭塞就会导致落后,没有更好的生活条件保障。
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虽然说是同宗同源,但是内蒙古它的地理位置是比处在蒙古高原上面的蒙古国要更加适宜的。内蒙古因为纬度低,因此更适合牧草的生产,并且它离海也近,气候上要比蒙古更加的温暖。再加上冬天的蒙古高原是特别的寒冷干燥的,在这样的情况下,那人们肯定是会选择生活在温暖湿润的内蒙古的,因此生活在内蒙古的人们要远远多于蒙古人。
蒙古的人口少主要还是受生活条件所限,即便是外蒙古的面积要比内蒙古大一些,但是外蒙古经济长期非常落后,生活和医疗水平都比较低,这极大的限制了外蒙古的人口增长。蒙古主要是以草原和戈壁为主,能用于耕种的土地很少,内蒙古则拥有1.2亿亩耕地,2017年粮食总产量达2768.4万吨,人均粮食超过一吨,自给自足是绝对的绰绰有余,所以对于农业生产而言,内蒙古要好于外蒙古。
历史上由于中原王朝的不断开拓,将农牧民族分界线向北推进到内蒙古地区,这意味着内蒙古不仅仅是发展游牧业的内蒙人,还有大量的汉人来到内蒙古进行屯垦和开发,内蒙古成为农耕文明和游牧文明激烈碰撞的地区。农牧民族分界线的存在使得内蒙古自古以来就是民族融合的区域,由于大量汉人的到来,这里人口迅速膨胀。
蒙古以往笃信藏传佛教,男人以成为僧人为自豪,基本每家都要至少出一个人。然而,僧人虽享受国家的优待,却不能生育,这给本来就少的外蒙古人口雪上加霜。地理环境的差异,比如蒙古又高又靠北,平均气温要远远低于内蒙古,这导致蒙古的人口出生率非常低。
自然环境恶劣是最大的因素,蒙古处于内陆降水稀少,又处于中高纬度,冬季严寒,境内高原高山广布,隔壁和草原居多,不太适合人类居住,加之历史上经济基础较差,人口发展又受到限制,所以蒙古人口较少。
明朝只有区区一百万人。对于这个流着成吉思汗血液的彪悍民族,清朝放弃了对于汉人的强压政策,而是以一种温水煮青蛙的形式,在行动上限制他们,在思想上愚化他们,让整个蒙古远远落后于其他民族,最后只能面对族人凋零的结局。
蒙古人的战斗力曾经让世界为之心惊胆战,成吉思汗带着他的子孙横扫欧亚大陆,即便后来蒙古帝国分崩离析,他们仍是草原上的狼王。明朝时期汉人别说是想要征服他们,甚至连大明自己的皇帝都被他们掳了去。
只是没想到这样骁勇善战的民族竟被清军吊打,连最为凶悍的准噶尔都被灭了。究其原因还是时代在发展,清军已经和汉人学习到了先进的火器和军事思想,而蒙古人还是一盘散沙,各部根本就不愿意联手抗清。
蒙古归顺大清之后,清朝皇帝放弃了以长城阻隔汉蒙的做法,而是让蒙古成为天然的北方屏障。这样一来清朝皇帝所要面对的问题,就是如何让蒙古每个人心甘情愿诚服,又不会和汉人勾结在一起反咬满清一口。
首先在地域上隔离,清朝规定蒙古人进入中原只得从山海关等六处关隘入关。他们将蒙古来往中原的好路都封死了,只留下几个险要的关口,让蒙汉两族人的交流减少到最低。同时清朝皇帝不允许满族人使用或者学习汉文,甚至连起名字的时候有汉字的意思都会受到重罚。两组人不得经商,不得交流文化,蒙古人听汉曲都是违法的。
为了让蒙古族一直保持着原始落后的放牧生活,清朝皇帝禁止他们建造房屋,将他们的视线困在草原之上,永远只能做井底之蛙,让他们三百年都没有实质性的进步。
在思想上,清朝皇帝运用藏传佛教愚化蒙古人。康熙之后,清朝政府大兴土木,在蒙古大建寺庙,并且对于出家的喇嘛们政策优待,不仅可以免除兵役、徭役还可以免除赋税。迫于生计的蒙古族男子们纷纷前往寺庙出家,吃斋念佛成为了这些主要战斗力每天都在做的事情。
长此以往,蒙古男人身上的血性渐渐没有了,最严重的是大量充当劳动力的男子遁入空门,女人们都找不到丈夫,整个民族的繁衍生息都成了问题。所以后来很多学者将蒙古人从血性到文弱的变化归功于喇嘛教,但是对于当时落后的蒙古来说,喇嘛教为他们带来了文字,消除了他们自成吉思汗时代以来的侵略性,对于蒙古人来说不一定尽是坏事。
所以,蒙古民族的衰弱并非全是喇嘛教的责任,而是整个时代发展的大潮之下,这个民族必然要经历的一个沉痛的过程。满清政府坚持了三百年的愚化政策十分高明,在不知不觉之中就化解了这个民族的战斗力,让这个民族自上而下沉浸在虚无缥缈的往生梦想之中,敲碎了这只草原狼王的尖牙。
清朝是我国历史上版图较大王朝之一,直接奠定了中国近现代的版图基础。在清朝的历史上,蒙古是中国的一部分。清朝统治者曾经用满蒙一家,来形容蒙古与清朝的关系。清朝建立后,蒙古的准噶尔部首领葛尔丹,趁着清朝平定三藩、收复台湾之机,起兵反叛。后来,康熙与葛尔丹进行了几次交锋,才最终剿灭了葛尔丹势力。
为了进一步控制蒙古,清朝政府想到一条办法:那就是将蒙古各部分而治之。清政府积极笼络蒙古各部,给每个部落都划定了大范围的牧场,要求每个部落不能随意迁移。这样,各个部落都为了维护自己的利益,将部落迁徙到了牧场的中心位置。一年四季,他们就围着这个中心进行不断地迁徙。慢慢的,蒙古境内形成了一个个独立的小王国。蒙古各部之间相互独立,相互攻伐。人口素质逐渐下降。
后来,蒙古引进了藏传佛教,在藏传佛教的教义中,每家每户只能留一个男丁,剩下的都得去当和尚。这样时间一长蒙古人口,又大幅度下降,根本就没有办法增长起来。到处的藏传佛教,指引着凶悍的蒙古人,变成了一个个口中吃斋、嘴里念经,手拿经线的蒙古和尚。到了民国时候,蒙古在苏联的蛊惑下自治独立,人口仅有不到50多万,还不到中国一个县城的人口数量。
建国后,蒙古经过这近百年的发展与努力,人口已经增加到了300多万,但是与其历史上鼎盛时期相比,还有很大的差距。况且蒙古国的经济发展不是很稳定,人们的生活水平与思想意识,也决定了出生人口的缓慢增长。
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