还不知道:古代刀下留人到底是什么情况的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
很多时候大家在看古装剧的时候可能都会遇到这种情况:眼看着犯人就要被斩首示众,这时候一匹快马疾驰而来,马上一人高喝“刀下留人!”,就这样刽子手就会无条件的停下来。那么这种情况在真实的历史上是真实存在的吗?不瞒大家,其实古代确实有这种情况,而且还时常出现。下面小编就带大家一起去了解一下。
相信大家一定会非常疑惑,古代的死刑可是没有那么轻易更改的,而且一旦停下不敢再继续行刑,那么面子最过不去的就是监刑官和判官了,这就是触碰到古代官场的“官威”问题了。而古代谁有能力命令官员并且免除死刑呢?只能是当朝皇帝。那么问题来了,皇帝凭什么无缘无故为一个犯人伸冤呢?其实这和现代的一种法律条文不谋而合。那就是一旦被法院定罪之后,还可以申请上诉。
其实我们都知道,一般来说古代犯人一旦要被执行死刑,是很难再更改的。但是古代有一个朝代的法律却明确规定,但凡犯人在临刑前叫冤,那么行刑官必须停止行刑,并且听犯人陈述冤情。这个朝代就是大宋朝,历史上对于宋朝的法律是非常推崇的,因为这是古代各朝代法律最为完备的一个朝代,而且司法审查制度也最为严格,很少出现冤假错案。曾经就有这么一个案子,因为证据不足犯人就被免除了死刑。
宋太宗时期,有一个寡妇到开封府状告他的继子想要谋害他,最后官府派人将妇人口中所谓她的继子抓来,并且严刑拷打一番最后这个继子认罪了。之后寡妇去世,这个案子也就搁置了下来,后来开封府再次复查这个案子才发现可能出现了纰漏。几个月下来再次调查这个案子,才发现这个犯人没有动机和很多疑点,于是开封府就把这个案件上报给宋太宗,宋太宗一看觉得这个案子疑点太多,完全没有证据证明这个犯人打算谋害寡妇,于是就免除了他的死刑。
因此来说,在大宋朝法律非常开明的大环境之下,喊一声“刀下留人”是非常有可能伸冤成功的。毕竟确实没有冤屈的,是根本没有这个胆子喊冤的,这样只会死得更惨。根据宋朝律法记载“凡死囚临刑叫冤者,再勘问陈奏。”,这就是大宋朝相对开明的地方,你觉得有冤屈你可以说出来,法官会酌情考量。其实清朝嘉庆皇帝在位期间也有明确法律条文规定:凡处决犯人,有临刑时呼冤者,奏闻覆鞫。这可能是针对满族吧,当然这纯属小编个人意见,真实情况并不得知。
那么既然出现相对公正的法律,那么清官自然就非常之多了,就比如说北宋时期的包拯,是历史上断案入神的大判官。另外还有寇凖、刘温叟等人都是刚正不阿,忠义两全的官员,是他们将大宋的法律制度贯彻得这么彻底、有效,同时他们的断案经验对后世有很多的积极意义和影响。
应该是会停手的,万一杀错了啥的,万一犯人有什么临死前的遗言想要跟家里人说,或者想要忏悔,刽子手应该还是会给个机会吧,还有万一是皇上要刀下留人,刽子手应该不敢不停下来吧,而且刽子手也是个人,尽管杀人是自己的本职工作,但是也会有动恻隐之心的一刻吧,毕竟谁都不想手上满是鲜血和人命,能救的还是要救啊。
看过宋朝的断案剧,知道包青天的人应该知道大名鼎鼎的宋朝律法吧,里面有一条就是关于死刑犯的,内容大概是如果死囚在行刑前叫冤,刽子手必须停下来,等着这个案子重新审查后,再行定夺。如果不刀下留人可是触犯了大宋律法,在这个明文规定下,相信大多数刽子手在听到刀下留人时还是会停下来的。
而且刽子手的这个职业比较的特殊,他是负责处决死囚,虽然这是正义的行为,但是自己手上毕竟多了一条人命啊,心理阴影面积都会扩大好几倍吧,而且古代又普遍非常的信奉宗教,比如佛教,佛语可是说了,不可杀生啊,刽子手就算已经麻木于这个工作了,但是为了自己的福运和寿命着想,也会刀下留人的吧。
最后从生理反应的角度来分析,正常人如果听到有人在叫你的名字,是不是都会不自觉转头看是谁,他是不是有什么事要找我,就跟我们上课喜欢走神一个道理,我们周围发生的任何异动都会不自觉的吸引我们的注意力,刽子手也是人啊,在这种生死关头,有人叫他停下来,都会有一丝犹豫吧。
古代刑场上,为何刽子手一听到“刀下留人”就会停手?原因很简单很在日常休闲的时候,我能经常会看一些电视剧,通常我们看的有古装剧、偶像剧和战争剧。而且很多人在日常生活中是非常的喜欢追剧的,现在也有很多的小姑娘为了追一部剧连自己的美容觉都放弃了,可想而知这些电视剧该是有多么的有趣。当然有些剧我们看着看着就发现了其中的套路,比如在一些古装剧中,在朝廷要杀一个人,然后将此犯人押到了刑场,但是这个时候如果这个犯人是本部剧中非常重要的人物,或者是本部的男女主角。
那么这个时候,编剧肯定会安排这样一个剧情,那就是当刽子手将要落下自己的大刀时,总会有一个人来扭转此局面,那时我们经常会听到“刀下留人”这几个字,而且往往刽子手听到这几个字后,他们自然也会放下自己手中的大刀,而不会直接去杀这个人。因为他不知道接下来会发生什么,万一杀错了人自己也会惹上大麻烦。那么为什么刽子手一听到刀下留人就开始停手了,原因其实很简单,因为在当时有一条13个字的规定,哪怕是换你也不敢轻易的去下刀,这13个字到底有什么魔力,可以上即将上刑的犯人有了生存的机会?
其实,在古代人们如果犯了罪,首先会经过审判然而再定罪被关押进监牢。监牢的日子可不是好过的,我们看古装剧的时候也会有看到过,如果男主或者女主不幸去监牢里走了一趟,这时候我们就会看到在监牢里,那些犯人都在在伸着手喊着我是冤枉的,我是我是冤枉的。但是却没有人理会他们,也没有管他们是不是被冤枉或者是那些犯人故意喊的。到后来可能也是落得个杀头的下场。没有人回去管他们是不是被冤枉的。
因为在古代很多的老百姓都不能享受社会的公平,有时候有冤情也不不知道找谁去申报。但是也不是当时所有的朝代都是这个情况的,在宋朝的时候当时这个朝代的治安还是挺不错的,我们都知道看电视剧时,大名鼎鼎的包拯,就是这个朝代的,这其实也是为什么宋朝的法律这么的完善,而且百姓的冤屈那么的少,因为在宋朝有这样一个规矩,就是如果犯人被押到了刑场上,在被行刑的最后一秒,如果他喊出来冤枉,这时候刽子手就会手下留情,因为在那时有十三个字,当时很多的人都非常的敬重这十几个字,我们来看一下。其实这十三个字就是“凡死囚临刑叫冤者,再勘问陈奏”,其实这句话的意思是,如果人们在行刑的时候,如果有犯人在喊冤,那么这个时候官员需要再一次的审核这个案件,绝不能冤枉一个人,也不能因此而杀死任何一个无辜的人,同时也不能放过任何一个做过坏事的坏人。当时的刽子手就谨记这十三个字,毕竟人命是个非常重要的东西,人的一生就只有一次是非常的珍贵的,这也是宋朝当权者尊重百姓生命的一种表达形式。
后路当刽子手一听到刀下留人或者是犯人在将要行刑时喊冤的时候,他就会停下来,因为这个犯人很有可能是被冤枉的。在宋朝每个人都是非常尊重他人的生命的,这也是为什么在宋朝在历史上是个发展很繁荣的朝代,有段时期甚至比唐朝还要繁荣,这和宋朝百信的这种认知以及当朝者对于法律的重视的原因。
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