清朝为什么一直有“反清复明”的人存在?元朝却没有“反元复宋”的?接下来跟着小编一起欣赏。
明朝到底哪里好?为什么到清末的时候还有人在坚持“反清复明”?
喜欢看清朝电视剧的人都知道,无论是在哪个时期,清朝都有人在“反清复明”,比如金庸先生的《鹿鼎记》,我们都知道金庸先生没什么民族情怀,他写的所有小说中,既没有对清朝的歧视,也没有对宋朝时期蒙古、辽、大理、西夏、后金的看不起,所以他在《鹿鼎记》中写道韦小宝的师傅陈近南就是天地会的一把手,天地会就是“反清复明”的组织代表,一点也不夸张。
清朝的确有很多人对统治者不满!所谓的“反清复明”用今天的话来说,只是一些人为了满足自己需求的一种手段,而康熙就是受害者,事实也确实如此,康熙遭遇“反清复明”人士刺杀的次数还是很多的,甚至可以说康熙时清朝被“反清复明”人士针对最多的皇帝,排在他后面的是乾隆和雍正!乾隆时期有红花会,甚至有传言说乾隆不是满清皇室的后裔,是红花会安排在清朝的奸细。
古龙先生的《书剑恩仇录》,讲的就是乾隆和天地会陈家洛的故事,在拍成电视剧后,陈家洛和乾隆的演员竟然是同一个人!但小说毕竟是小说,乾隆肯定是满清的后裔,要不然雍正爷不会选他当继承人,但是有关红花会“反清复明”,很有可能是真的!再来说一下雍正,可能很多人觉得雍正比较节省,也比较勤政,不怎么出门,应该就接触不到这些“反清复明”的人,其实并不是!
据悉,在雍正时期,江南的“反清复明”人士也非常多,甚至有一个叫白莲教的组织,教徒多的不计其数,甚至在某段时期已经威胁到了国家的统治!不只是汉人喜欢“反清复明”之前明朝的很多藩属国也喜欢“反清复明”,比如朝鲜的李朝孝宗,在清朝末年记录事件的时候,记载日期上写的竟然是“崇祯二百六十五年”,可见他们对明朝有多怀念,那么为什么会有这么多人“反清复明”呢?难道清朝真的不得人心吗?既然这样,为什么人家还能让国祚坚持200多年呢?
俗话说没有对比就没有伤害,清朝之所以有这么多的人反它,主要还是自己的原因,和清朝一样,以外族身份完成中国大一统的还有元朝,反对元朝的人就要少很多,甚至可以说只有一次,最后还失败了,虽然元朝的国祚只有百来年,但并不能说人家不好,用很多人的话来说,清朝在入关后就得了慢性病,200多年的时间一直不治疗,所以只能拖着,最后一命呜呼,与清朝不同,元朝在建国后就得了重疾,同样人家也选择破罐子破摔,然后短时间内直接挂掉了!
那么元朝和清朝的在统治汉人方面有哪些差距呢?为什么得到的认同感会差那么多呢?其实主要有三个方面!
首先就是文化方面,清朝皇帝对文化的传播有着极强的控制欲,比如清朝编写的四库全书中,所有与“胡人”相关的内容都要被修改,比如岳飞的《满江红》中,比较经典的句子是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,因为有歧视外族的意识,清朝就觉得这样的诗句出现回影响自己的统治,然后硬生生的改成了“壮志饥餐飞食肉,笑谈欲洒盈腔血”。现在听起来有点可笑,但在当时是真的发生地!
在乾隆时期,兆惠大将军打了胜仗,乾隆让他作诗表达一下自己的感情,但这个将军是个武将,于是只能找了一首古人的“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”,乾隆直接就发火了,当场质问这位将军,谁是胡。吓得这位将军直接跪在地上磕头认罪,然后乾隆还是很气愤,直接表示,要不是看在你刚打了胜仗的份上,死罪是绝对逃脱不了的,最后这位将军拿军功换了人头,从此再也不得乾隆重用!清朝对于满族人都这样,更不用说是汉人了。
在清朝,只有文章有歧义,或者被人过分解读为有“反清复明”意向的文章,最后写作的人都会进监狱,而审判的结果大部分都是直接杀死,所以清朝的文字狱才会那么多,进而让很多文人失去对朝廷的信心!反观元朝则不一样,他们压根就不想学习中国文化,也不想自己被汉化,所以在元朝写作还是很自由的,比如元朝著名的词人关汉卿写的《窦娥冤》,里面迫害窦娥的元凶就是一个蒙古人,说关汉卿没有歧视,谁都不相信,但元朝政府压根就没有管,甚至因为这种宽松的文学氛围,让国祚只有百年的元朝,出了不少优秀作品!
其次就是汉人地位问题,我们都知道在元朝汉人的地位非常低,甚至是传说中的四等公民,但即使是这样,元朝所有的奴隶在任何场合都不会呛声一个汉人公民,也正是因为这一点,才让元朝的汉人感觉到了些许的尊重,在元朝短短百年的统治时期,一共举行了16次全国性的科举考试,不用想也知道,汉人是比较擅长考试的,所以一般高中的都是汉人,而这些汉人也因此得到了重用,比如元末明初的名臣张昶就是最好的例子,他在科举高中后,仕途一路平坦,最后更是做到了户部尚书的位置,主抓全国财政,权利非常大,所以即使后来朱元璋给了他不下于丞相的待遇,他仍说出了“身在江南,心在塞北”这样让朱元璋伤心过度的话!
可见元朝在这方面对待汉人还是不错的,但清朝则不同,可能很多人觉得清朝也挺重用汉臣的,其实并不是,据清朝史料记载,即使进入上流社会,但是同等官位,汉人要比满人要矮上一头,除此之外,清朝的封疆大吏和地方巡抚都没有汉人的身影,直到太平天国时期,才出现了第一个汉人巡抚,所以那些描述清朝电视剧中,顺治皇帝提出的“满汉一家亲”政策,其实真的只是说说而已!
即使后来康熙也反复强调,但其实都只是光说不练的嘴把式!清朝真正把汉臣地位提上去的统治者其实是慈禧太后,这也是为什么后期清朝都满目疮痍了,还会有那么多汉臣为慈禧卖命的根本原因!要知道中原大部分的百姓都是汉人,一边统治人家,一边又矮化歧视人家,清朝的百姓不反抗才怪,而元朝则不同,人家压根就不想这么多,更像是无为而治,两相比较,肯定清朝更不受待见了,不反它反谁呢?
最后一个就是领袖问题!清朝的汉人之所以喜欢“反清复明”,主要是因为他们有精神领袖,并且国仇家恨比较明显,清朝是从明朝手中夺去了大一统,并且在入关后对汉人百姓非常不友善,比如著名的“扬州十日”,讲的就是多尔衮攻打扬州城,遭到了扬州全程百姓的激烈反抗,所以在扬州城破的时候,多尔衮直接下令士兵10日不封刀,见到汉人就杀,当时的扬州可能比南京大屠杀还要惨烈!虽然后来这个消息被清朝封锁了,但是一些“反清复明”人士,心里面却一清二楚!
除了屠城外,清朝还强制汉人剔头,否则就直接杀掉,要知道汉人的传统式“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”,这样一刀切,的确容易引起大家的反抗之心!再来看一下元朝,元朝接手的宋朝江山,其实已经不能说是大一统了,那个时候多个政权并立,宋朝只偏安在江南一隅,所以大家在根本上其实并没有那么排斥元朝,要知道按照当时宋朝的实力,最后只能被吞并,不是蒙古人,也可能是西夏、大理、辽等政权,区别只是早晚而已!
另外元朝对待宋朝皇室还是很友好的,比如宋朝的皇室赵孟还参加了元朝的科举,并且还取得了功名,还做了官,即使皇室正统和大臣一起投江,但是最后留下的宋恭帝在元朝过的也不错,没有了这些人的支持,即使你想反元复宋,人家也不支持,而在人家不支持的情况下海硬要起义,那这就是赤裸裸的谋反了!清朝对待前朝遗骨的态度不用说大家也知道,除了在吊死的崇祯帝面前装模作样外,对于流落在外的明朝皇室,直接就是见一个杀一个!
这样人家不反抗才怪,所以有一些人打着“反清复明”的旗号,这些明朝的皇室只要知道了,就会予以支持,甚至势力稍微大点的,明朝皇室还会出面接待人家的领导者,而这些领导者有了精神领袖后,肯定更有奔头了,这样导致的后果就是清朝皇帝非常被动,甚至才康熙统治期间,明朝的朱三太子一直都是整个皇室的噩梦!比较清朝和元朝这两个外族建立的大一统政权就会发现,清朝一直被造反也是有道理的!
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反清复明,顾名思义就是反抗清朝、光复明朝的意思。朝代交替之际,思念故国之情在所难免,但是这个口号却贯穿于清朝之始终。
反清复明的理由中,就有清朝政府官吏腐败黑暗的这一条,不敢说后期的清政府怎样如何,但至少清朝初期,地方上的吏治还是比较清明,至少不会让民众产生过激的反抗。
而人民渴望回归正朔这一点,或许的确有可能,但可能性不会不大,同样,至少不是让清政府倒台的真正原因。
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可以看出清政府为了满汉之间的融合已经做出了不少的让步,如将女真族改为满族,将“金”改为“清”。
清朝的统治者有的也很推崇汉族的文化,并没有把自己的文化强硬的推崇到汉族文化之上,到了顺治的时候也是提倡学习汉话,满汉官员一视同仁。
一方面是因为个人爱好使然;另一方面也是为了大清的统治而刻意为之。毕竟清初的时候,根基极其不稳,不得不在一些政策上做出让步妥协,极力维护汉族人民的利益。
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可以看出,其成果还是丰硕的,大多数民众也确确实实地心甘情愿地向满州统治者下跪了。所以文化差异这条也不成立。
再者,清朝时期人民生活质量很差。这一点就更不成立了,自明中后期以来,玉米,马铃薯等高产作物引进中国,将农业产量带入了新的高峰。
再加上康熙,雍正皇帝沿用“一条鞭法”和推行摊丁入亩等恢复生产的政策,使得康熙时期的全国耕地面积恢复至明万历初期的规模。
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再加上后来的“滋不生丁,永不加赋”,清朝人民的物质文明应该是比较发达的,至少从能养活四亿人口这个事实上来说清朝农业还算先进。
所以,反清复明的背后其实是有一个真正的幕后在兴风作浪,依仗民众的情感大做文章,为的不是民众那个共通的信仰,而是逞自己的一己私利。
反观清初的统治者,却均表现出一种大治天下的气质。尤其以吏治严厉而著称。早在多尔衮摄政期间就有规定“贪官必诛何必论赃多少”。
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在接受明末的烂摊子之后想尽了一切办法建立一个稳定的社会环境和正常的经济秩序,虽然在刚入关的时候引发了一场圈地运动,但大部分政策还是十分有利于社会发展的。
尤其是康熙、雍正时期的努力,到乾隆时,库存高达8000余万两,全国人口已达三亿之多。这些,都足以说明清朝已进入了一个前所未有的盛世。而且也是一个让明朝望尘莫及的社会。
在如此巨大的社会差距下,反抗清廷的斗争仍然没有停止过,就不得不令人进一步深思其中的原因了。
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其中一股反清势力就是明宗室后裔。明亡后,明宗室在江南广大地区相继成立小朝廷,延续明王朝的统治,史称南明。
不仅仅明朝宗室展开反清大业,原来明朝的一些将吏和士大夫也坚决不肯降清,他们虽然痛恨亡明的黑暗、腐败统治,但是对外来者也会有着一种本能的排斥。
他们虽然没有明宗室后裔反抗的那么持久,却非常具有专业性。他们以原来官衔组织当地军民,抵制清朝统治者的入境,就地抗击他们的进攻。
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可以说,他们才是这所有反清复明势力中品德最为高洁的一股力量,甚至不惜用鲜血去涂染心中的那面旗帜。
在反清复明这个持久战中,也不免有些鱼目混珠,趁机肆虐作乱的组织,并且给清政府带来了十分巨大的损失。这其中要属秘密教门影响最大。
秘密教门反抗清朝统治的斗争,从清初以来就一直未曾间断过。他们的斗争中“反清复明”是一个重要内容,而且他们的思想概念是受到传统的儒家思想中“严华夷之辨”的影响。
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不过,他们对外宣扬的是“严华夷之辨”,但其实他们的教主却在其中加入了新的改造,掺入了弥勒信仰、劫变观念等思想,并主张由本教门教主登基称帝,在这里就可以看出其本质了。
应该说,在秘密教门中,“复明”只是招揽人心的一个工具,“反清”才是最终目的之所在。
众所周知,中国是世界古代历史上朝代更迭最频繁的一个国家。朝代的更迭就意味着朝代的灭亡。虽然中原大地数千年都被汉人朝代所掌控。但也不乏异族占领中原并建立政权的时期。比如说元朝和清朝。
想必大家都听说过一个词叫做“反清复明”。所谓反清复明就是明朝末年,李自成起义军灭亡明朝之后,而后李自成起义军又败于清朝后,中国境内一系列反抗清朝满族统治而要求恢复明朝的运动。“反清复明”这一口号,几乎贯穿整个清王朝统治时期,比如明朝降臣吴三桂在发动三番之乱的时候打着的就是“反清复明”的旗号。
除此之外,明朝残留余孽,或者忠心于明朝不满满清政权的汉人一直也都在为推翻满清而努力。他们打着的旗号都是“反清复明”推翻清朝。为什么和明朝境遇极度相似的宋朝却得不到这个待遇呢?历史上“反清复明”贯穿了整个清朝的统治时期。而宋朝被元朝灭了也就灭了。宋朝被灭后也并没有什么人或者什么势力为了推翻元朝而努力。究竟原因在什么地方呢?
政权的代表性!
首先一点,满清入关取代了明朝。从某种方面来说算是异族政权入侵中原,而且当时的明朝是一个统一而且合理合法的全国性质政权。国破家亡说的就是类似于满清取代明朝的朝代更迭。如果同是汉人政权进行更迭的话也不会有如此大的反应。而元朝取代的宋朝则完全是一个地方性质的政权。虽然宋朝在我国历史上属于一个时代。但不可否认,不管是北宋还是南宋。它代表不了整个时代的政权。宋朝只是一个地方性质的汉人政权而已。一个全国性的政权覆灭和一个地方性的政权覆灭影响力不可同日而语。
如果以占领北京才算是正统政权的话,那么宋朝时期的正统政权应该是辽国,而不是宋朝。但如果按照所占疆域的大小来区分是地方政权还是全国性政权的话,那么辽国依旧还是要胜于宋朝。即使宋朝被灭后,那么也是金国取代辽国。而宋朝依旧还是地方性质政权。北宋时期宋朝勉强还可以称得上是中原代表性的政权。但靖难之役后,北宋灭亡。赵构逃亡南方建立的南宋政权则完全成了地方性质政权。所以元朝取代宋朝在某方面还可以看作是国家统一之战。而不是吞并灭亡南宋。
对待前朝皇室成员的态度!
我们再换另一个角度来看,宋朝灭亡之时,忽必烈对于南宋皇室成员礼遇有加,忽必烈之所以这么做,一方面蒙古占领了南宋的领土之后是要继续进行统治的。既然已经灭亡了南宋没必要再扩大仇恨。而且忽必烈当时已经深受汉文化影响。他认为屠杀并不是解决问题的唯一途径。正因为忽必烈善待了南宋皇室成员。所以很大程度上削弱了南宋治下臣民对于蒙古的排斥感。
而满清在灭亡明朝之后,明朝的皇室成员几乎全部被屠戮一空。从满清入关开始就一直在肆意屠杀明朝皇室成员。直到康熙三十八年,明朝皇室的主要成员被屠杀殆尽。满清如此做法自然会引起很多人不满。满清以为屠杀可以解决一切。但他们不知道屠杀或许会震慑一时,但内心之中的憎恨也会与日俱增。这也是为什么清朝时期内的“反清复明”运动会伴随了整个满清统治时期。
对于汉文化的影响改变!
蒙元统治时期,虽然对于汉人多加苛责。不允许民间藏有兵器铠甲。甚至连做饭用的菜刀都需要很多人家共用一把。但从生活习俗和文化领域上,蒙元政权并没有要求改变。汉人该怎么生活还怎么生活。除了坐天下的人换成了蒙古人之外,普通百姓的生活并没有发生什么根本性的变化。
而满清政权则不同。满清政权入关掌控天下之后对汉人的生活习惯以及文化习俗等进行了颠覆性的改革。比如剃发易服,留头不留发,留发不留头。要知道传统汉人的教育就是“身体发肤受之父母,不敢损毁”而满清的暴力改变虽然取得了成效。但使得很多人从内心敌视排斥满清政权。而且清朝时期文字狱可是凶名在外。很多无辜的人因为各种荒唐的人原因很关在牢里甚至处死。这些都是引起民众反感对抗满清的因素。这也是为什么满清和蒙元政权,同样入侵中原,同样建立了政权。但满清时期“反清复明”运动屡禁不止。而蒙元时期却罕有“反元复宋”运动的原因。
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