诸葛亮死前巧用一计，为何还害死了四个人

诸葛亮死前巧用一计，为何还害死了四个人

今天小编为大家带来了一篇关于诸葛亮的文章，欢迎阅读哦~

三国时期，社会动荡，战乱频繁，诸侯割据势力众多，导致盗墓活动异常猖獗。这一时期，墓葬的最大特点就是形式多样，与墓葬有关的各种神秘传说也是风行一时。

疑冢与秘葬就是这一时期最常见的墓葬形式，有许多的历史名人都选择用这种形式下葬。东晋十六国时期，后赵的皇帝石虎、石勒，死后都建造了疑冢，后来的盗墓者在开启的时候，里边的确是空空如也。《邺中记》中就提到了这两位后赵皇帝的疑冢之事，文中记述道：

“石勒陵在襄国城西南三十里，名高陵，不筑墙，不种树，立堂皇五间，安攒图勒大臣像。又于堂皇东立重陵，虎陵在邺西北角，既葬邺中便即其封城，故未有名。或云寻被掘，凡此二陵皆为伪葬。石勒、虎自别葬于深山。”

作为石勒的母亲，王氏生前就十分害怕政敌会来盗掘自己的坟墓，侮辱她的尸身，所以，她死后也进行了秘葬。

身为南燕的皇帝，慕容德在死后也选择了秘密下葬。据文献记载，当时出殡的时候，一共用了十多个棺材，它们分别被隐秘地葬在山谷的各个地方，以至于，人们根本不知道，哪个棺材里放的才是他，自然也就无法推测他埋葬的具体位置了。

然而，这些人的秘葬都不是最神秘的，最神秘的下葬方式，要数三国时期的诸葛亮。

相传，当时的诸葛亮正在修炼延寿之法，但因魏延夜里擅自闯入，从此就一病不起。诸葛亮在临终之前就留下遗书，他让身边人转告刘禅，就是：一定要把他的棺材埋葬在绳烂杆断之处。具体来说，就是让人抬着其棺椁一路南行，一直走到绳索或栏杆断掉的时候，再就地埋葬。

诸葛亮作为蜀汉的一代名相，他为蜀汉大业立下了汗马功劳，一生鞠躬尽瘁只为蜀汉的兴旺，所以，他留下的遗言，刘禅怎么可能不遵守呢?在诸葛亮去世之后，刘禅就派了四个强壮的关西汉子，抬着诸葛亮的棺椁一直南行。

这四个人抬了一天一夜，最终，因为体力耗尽而停止。但是，此时绳索完好，栏杆也没有断裂，所以，他们就商量了一番，决定就地掩埋诸葛亮的棺椁。回去之后，他们便说自己将丞相的棺材埋在了绳烂杆断的地方。

刘禅听了自然是不信，毕竟，才走了一天一夜，这杆绳怎么就断了呢?

于是，他便将这抬棺的四人关起来严刑拷打，这四人因为受不了皮肉之苦，就全部招认了。刘禅听了之后极为震怒，将这四人以欺君之罪给杀了。但是，这几个壮汉死后，世上就再没有人知道诸葛孔明真实的埋葬之地了。

后世为了渲染诸葛亮的神机妙算，就认为这一切都在诸葛亮的预料之中。或许是因为诸葛亮早就料到，蜀国日后必定会被司马一族所灭，所以，为了防止自己死后被掘坟辱尸，就提前“导演”了这一场好戏。

曹操与诸葛亮，都选择用秘葬的方式来处理自己的后事。但是，世人认为前者是“奸诈”，后者却是“机智”，两者存在的微妙差别，颇值得后世细细玩味。

诸葛亮为蜀汉大业可谓鞠躬尽瘁，但是，他的下葬之地却一直是个谜，引得后世遐想联翩。陕西省的南部有一个武侯墓，据说，就是诸葛亮的墓葬。当初，蜀汉第五次伐魏失败，身为丞相的诸葛亮积劳成疾，便在军中过世了。

当时，根据诸葛亮的遗嘱，把他葬在了定军山下，但是，这并不是他尸身埋葬之地。在武侯墓中，最称奇的就是墓旁的两棵桂树，它也被称为“护墓双桂”。这两棵树在武侯墓的正面，所以，特别像守护陵墓的两个士兵。

此树直径1米多，高19米，是在诸葛亮下葬的时候种的，距离今天已经有一千七百多年的历史了。据说，当初人们在墓的周围，还栽种了一些柏树，但时至今日，只留下了二十几棵。

因为，诸葛亮曾辅佐刘备建立蜀汉政权，且一度官至丞相武乡侯，所以，世人就把这个墓地称为了武侯祠。

最初的时候，武侯祠被修建在定军山下，直到明朝，庙址才被改建至如今的位置。据传，陕西境内的这座武侯祠，是唯一由帝王下旨修建的诸葛亮祀庙，他要比成都的武侯祠早五十年左右。值得一提的是，曹操与诸葛亮生前是冤家，死后居然采用了同一种下葬形式。

从他们墓地的保密程度来看，两人确实是世间少有的高人。

都知道，诸葛亮算计了一生，他为蜀汉贡献了自己的一生，但是，在刘备死后，阿斗不明是非，不辩忠奸。很快，蜀汉就败落了下来，诸葛亮虽然有一身本事，但是，也没办法扶起这个没用的阿斗，所以，也只能在遗憾中结束自己的一生。

人的一生也就短短的几十年，不管你是一国的皇帝，还是一国的大臣，不管你拥有至高无上的权力，还是没有任何的权力，最终都将会化为尘土，消失在人世间。但最有区别的就是功绩，像诸葛亮这样被神化的人物，他有着卓越的功绩，也成为了名垂青史，为世人所知的人物。

诸葛亮死前遗言，为什么要4人抬棺往南走，绳断便下葬？

诸葛亮死前遗言，为什么要4人抬棺往南走，绳断便下葬？

文/炒米视角（更多精彩请点击关注）

谢邀，看到这种小小说，故事会的问题。原来实在不想回答的。因为《三国志》记载：”亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。"很简单也很明了。至于后世又传出“七星灯续命”，“绳断棺落”。我只能说可能《三国演义》把诸葛亮描述得太神奇了，使得影响巨大。大家都会衍生发展出特别多特别古怪的故事。

第一个，七星灯续命，按道理诸葛亮学习奇门遁甲之术，按照当时人的认知水平，这也不奇怪。怪就怪在魏延咋咋呼呼地跑进去，一脚踢翻了七星灯。这显然是为黑魏延，为魏延脑后有反骨做材料补充的。但史料告诉我们，魏延其实是因为和杨仪内讧，政治斗争的牺牲品，杨仪被干掉的时候，也曾后悔不该杀魏延。

第二个，阴平小道的1000守军。这个《三国演义》里就发挥了。说诸葛亮料事如神，早知道有人会偷渡阴平，所以暗伏守军。只可以啊，等了很多年，空废粮饷，刘禅给撤了。这典型就是为了吻合“卧龙凤雏得一可安天下”，但“孔明虽得其主，未得其时”么。

第三个，就是“绳断棺落”么。到这个版本就丰富了，我前前后后看到过五个版本。第一是纪念功勋版，要四个人抬棺往各个不同方向走1.2.3.5.6.7.8.9步。每步都有不同意义。典型的如6步，就是六出祁山，7步就是七擒孟获。其实我觉得挺鬼扯的。但奈何老百姓喜欢。第二个是刘禅杀抬棺的。就是要找四个喜欢钱的抬棺，棺材走到哪绳断了，就落葬在哪里。结果四人看绳不断，用刀割了。结果回去领赏钱，被睿智的刘禅发现了，一怒之下咔嚓了。咔嚓完，刘禅后悔了，因为没人知道棺材埋哪了。很鬼扯，诸葛亮死在九丈原。这种事情是不可能发生的。当故事会看没问题。第三和第二类似，只不过刘禅换成了姜维。第四就是说给四个抬棺的贪财人三锭银子，四个人没法分，其中一个趁做饭的时候，下毒把其他三个毒死了，但下的是慢性毒药，其他三个知道中毒，又把下毒的给杀了。这个我感觉就更离谱了。但这不是最离谱的，最离谱的是第五个版本，说四个人抬棺到了定军山，突然绳断山崩，把四个人砸死了。这个版本太神了。但这五个版本都有一个目的就是没人知道诸葛亮究竟埋哪了。

第四个，司马懿之死，这个故事直接推翻了第三个故事。因为司马懿一心想找到诸葛亮的《八阵图》。结果还真让司马懿找到了诸葛亮的墓，挖开真发现了八阵图。说诸葛亮深知司马懿有个习惯，就是看书，爱在手指上沾吐沫翻书。结果你懂的，书上被涂了毒药。司马老贼命丧黄泉。哎，我们先不说司马懿是否真有这个习惯？就算真有这事，泡在尸水的书不烂，司马懿敢手指沾吐沫？

第五个流传更为广泛，就是刘伯温发现了诸葛亮的墓，心里不服气，挖开一看，里面有块碑，上书“只有伯温到”！千年前的人能算到后世。牛逼啊牛逼！

所以，人民群众的智慧是无穷的，但这些故事都只应该存在在故事会，小小说里。真实的历史我不知道究竟是什么样子，但绝对不是这样！

诸葛亮临终前最后一计，为何会因刘禅失算，导致了自己万劫不复墓地成谜？

文|飞鱼说史

东汉末年，天下大乱，群雄迭起，诸强争先。

这是一个乱世，也是一个英雄人物辈出的年代，只要肚子中有些墨水或者身手有那么两下子，都不会想着当一天和尚撞一天钟，而是想着趁机走上人生巅峰。

当然，这种有大回报的投资，是需要付出同等的代价的。

有些人虽然走上了人生巅峰，但是随即而来的却是失去生命，比如说董卓；当然也有些人看似不太成功却名流千古，比如说刘备。

说到刘备不太成功或许就有人要说了，他从一个卖草鞋的，到最后当了皇帝，这还不算成功，怎么算成功呢？

如果要这么说，确实比一般人要成功太多了，但他穷尽一生也没能实现自己的理想，兴复汉室也只能在嘴上叫叫了。

更让人惋惜的是，他一手拉扯起来的蜀汉，仅仅存在了两代。

刘备能有所成就，确切地说是靠一个人，这个人便是江湖人送外号卧龙的诸葛亮，诸葛亮在后世的呼声很高，如果要黑诸葛亮，或许会跳出一大群人来指责。

想想也是，在《三国演义》中那么完美的一个人，怎么会有污点呢，其实他还真有，毕竟《三国演义》只是一本小说，其中尊汉抑魏是基本的调调。

单单从文学方面来说，《三国演义》是真的成功，位列中国四大名著，这地位可是杠杠的。

既然如此，我们就抛开正史《三国志》，来聊聊演义中的诸葛亮吧。

罗贯中把诸葛亮塑造得很优秀，如果要用16个字来形容的话，可以这样概括：

鞠躬尽瘁、死而后已、算无遗策、人中卧龙。

诸葛亮一生精于算计，不过他临终之前的最后一计却因为刘禅而失算了，从而导致自己万劫不复，永世不得超生。

这究竟是怎么回事呢？

诸葛亮：出师未捷身先死刘备白帝城托孤之后，蜀汉的大权就被诸葛亮牢牢控制在了手中，军政一把抓，可以说是蜀汉名副其实的一把手。

而作为后主的刘禅，对这种状态其实是不满意的，想想也是，俗话说一朝天子一朝臣，可是自己的老子都去世了，但臣子却还是那一帮臣子，更要命的是其中一个臣子还位高权重，连自己都得看他的脸色。

皇帝当到这份上，倒也算是窝囊了。

诸葛亮一直都想做一件大事，这件事也是刘备梦寐以求的事情，那就是兴复大汉，但想要兴复大汉谈何容易，在三国鼎立的局面下，蜀汉势力最小，想要完成这个梦想，那就要先把魏国给扳倒，毕竟魏国势大，只要魏国不倒，一切都是空。

有了这层认识，诸葛亮便开始死磕魏国，于是在他的余生中就出现了这一现象：不是正在打魏国，就是在准备打魏国。

前前后后，共出了六次祁山，结果魏国没有打下来，蜀国却几乎被打空了，而在最后一次伐魏的战争中，诸葛亮预感到自己的生命将走到尽头。

但他不想死，他觉得这样去见刘备很惭愧，于是他想出了一条妙计，那就是向天再借12年。

孔明曰：我自于帐中祈禳北斗，若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪（12年）。——《三国演义》

魏延：走路带风灭主灯诸葛亮想得很好，谁不想多活12年呢，如果有了这12年，诸葛亮可以做很多事情，甚至还能七出、八出祁山来灭魏国。

说到这，或许就有小伙伴要说了，诸葛亮这法子是真邪乎，真的能延长寿命？

这个我回答不了，但罗贯中说能，这就够了，毕竟诸葛亮很有才能，掌握一门独门绝技来延年益寿，倒也能说得过去。

于是乎，诸葛亮在帐篷中点起了七星灯，然后开始祈祷上天，让苍天生出些怜悯，得以延年，让天下重新太平。

为了保障这次作法能够顺利，诸葛亮还特意吩咐姜维在大帐外面候着，以防有人耽误了这次作法，姜维自然也不敢大意，一刻都不敢离开诸葛亮的大帐。

转眼之间六天已经过去了，只要再坚持一天，诸葛亮就成功了，姜维如释重负，等到第七天傍晚的时候，姜维放松了警惕。

可偏偏在这时候，魏延风风火火地跑进了诸葛亮的大帐，由于走路时带的风太大，竟然把诸葛亮续命的主灯给扑灭了。

延脚步急，竟将主灯扑灭。——《三国演义》

刘禅：忤逆丞相我忏悔主灯灭了，诸葛亮续命这事也就泡了汤，姜维看着主灯灭了，就要去斩魏延，可是诸葛亮却拦住了姜维，说出了一句很无奈的话：

死生有命，不可得而禳也！——《三国演义》

既然无法续命，诸葛亮就开始安排后事，交代了国事之后，便安排了自己的私事，诸葛亮的本意是让刘禅把自己葬在蜀汉的国都成都，这样的话，自己便可以轮回投生了，而十几年后自己照样可以挽救蜀汉。

但他觉得刘禅对自己是有怨言的，活着的时候都表现出了叛逆，万一自己去世了，刘禅为了发泄内心的不满，肯定不会听自己的话，于是他就故意反着交代了一番：

我死后，将尸体入棺，由四名人抬着一直向南走，杠断绳烂之处便是我的葬身之所。

诸葛亮觉得自己的最后一计，刘禅不会听，肯定会和自己反着来，所以自己还是能被葬在成都的，十八年后照样可以挽救蜀汉于危难之中，或许还不用等十八年。

诸葛亮的尸体被抬到了成都，然后刘禅也收到了诸葛亮最后的遗言。

刘禅觉得吧，自己一生都在忤逆丞相，现在丞相去世了，自己如果还不听话，那岂不是会寒了蜀汉人民的心？

虽然他不知道诸葛亮这么安排的目的，但刘禅也懒得去想，于是便按照诸葛亮的交代这样做了。

四个大汉抬着诸葛亮，走了好几天，早就出了成都，可是奈何棺绳实在太坚固了，这绳子愣是没有要断的迹象。

于是四人一合计便私自剪断了绳子，然后埋葬了诸葛亮，向刘禅去交差了，刘禅又不傻，他认为绳子那么粗，不会那么早就断，然后一气之下就杀了这四个人。

可是杀了这些人之后，刘禅便后悔了，因为他没有问这些人究竟把诸葛亮给埋在了哪。

于是诸葛亮的葬身之地，也成为了一个谜。

由此可见，诸葛亮临终最后一计因刘禅失算了，导致自己无法被葬在成都，轮回转世也没有了希望，作为孤魂野鬼，他只有万劫不复。

诸葛亮和司马懿死前均留一计，为何诸葛亮计高一筹？

题中所谓的最后一计，应该是指这两位三国知名的谋事对自己身后事的安排。时值动乱时期，盗墓屡见不鲜，就连枭雄曹操都曾经参与其中，明目张胆盗墓扩充军队物资。诸葛亮和司马懿在安排自己后事之时都选择了薄葬，至于为什么说千年之后，诸葛亮计高一筹，大约是指诸葛亮的墓到现在还没有人发现，但是司马懿的墓地已经被一位老农无意之中挖出来了。

诸葛亮临死之前安排自己的衣冠冢，依山而建，不陪葬任何值钱的陪葬品。而对于自己的遗体，诸葛亮则安排四名士兵，抬着棺材一直往南方走，走到抬棺材的绳子断了就地下葬。诸葛亮高明在于，他料到这四名士兵必定不会真的将绳子抬断了为之，而是在行走到一处人迹罕至的地方就将自己给葬了。

诸葛亮在蜀军之中名望颇高，四名士兵出于对丞相的崇敬，绝对不会毁坏他的尸体，也不会将他随意丢弃。但是让四个人一直将绳子抬断，真的是很难办到的事情，其他不说，便是日日夜夜面对一具装着死尸的棺材，也够这四个人心惊胆战的了。所以很可能这四个人会商量好将诸葛亮埋葬在一个隐蔽之处，然后带着秘密各奔东西。

如果他们回去，就要和刘禅交代诸葛亮葬在何处。违背丞相遗愿和撒谎必定带来杀身之祸，所以这四人只得选择隐名埋姓，不再回蜀国。这样一来，等到四个人一死，世界上就没有人再知道诸葛亮埋葬在何处了。

而司马懿则是早早选出了墓地，运用了密葬的方式。司马懿交代他的墓地不能起陵，也不能立碑，不可以在里面陪葬金银器物，也不必和遗孀同葬。司马懿利用这种方式隐蔽了自己墓葬的地点，也保证这座陵墓千年没有被人发现。只是在上个世纪，一个农民无意之中挖出了司马懿墓中的碑文，司马懿首阳山陵墓才被最终发现。

诸葛亮在处理自己的身后事上更高明，因为相对于司马懿来说，诸葛亮对身后事看得更开，他将自己的埋葬之地交给了天意，连自己都不知道，更何况是后人。有民间传说诸葛亮的墓地曾经被刘伯温挖过。而在元、明两个朝代，掘人坟墓是重罪，就算是不开棺材也要流放三千里。刘伯温如果是秘密挖掘，根本不会被后人知晓；如果明目张胆去挖，他那样的公众人物怎么会逃得过法律的制裁和悠悠众口。所以诸葛亮的坟墓，至今一点线索都没有，成为千古谜案。

而司马懿呢？他看似什么都不要，但还是选择了风水极佳的首阳山，以保证家族的兴旺。首阳山是洛阳城东的制高点，上面密密麻麻都是洛阳名人的旧坟，有古代文人写诗说，就算是有千金都买不到北邙山上的墓地。司马懿想要密葬，却还是选了这块最炙手可热的地盘，还是放不下?身后名?。他的墓葬地点早就被记载在晋书之中，首阳山上还葬着数位西晋的皇帝，被发现其实也是早晚的事情。

诸葛亮生前最后一计，“棺材南抬，绳断便葬”究竟有何意图？

说诸葛亮的这一计也是诸葛亮墓至今没有找到的原因。

诸葛亮在三国演义当中是一个神一般的人物，刘备三顾茅庐才请到这个卧龙先生出山相助，他准确分析天下大势，任职蜀国的时候也施展很多计谋打了很多的大胜仗，几乎是鞠躬尽瘁死而后已，虽然三国演义的是演义体小说，但是也符合?七分史实，三分虚构?诸葛亮也确实是一个有才能的人才。

但是这个生前最后一计，无论是在三国志还是三国演义当中都没有记载和描写，所以这个事情是来自野史笔记当中，根据《三国志》的记载?亮遗命丧汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物?《三国演义》中也无此记载，所以这个事情就是来自民间流传的一个小故事了。

这个故事中诸葛亮的遗言也不像小说和史书的记载，而是给刘禅留下了遗书说自己死后要?棺材南抬，绳断便丧?也就是让几个人抬着他的棺材直直地往前走，要等到这个绳子断掉之后才能将他埋葬，将他葬在绳子断了的地方。这容易让人想到西游记的桥段，让鸡啄米，狗舔完面玉皇大帝才给凤仙郡下雨的事情，所以抬棺的绳子让它自然磨断，就像上面这个桥段一般，是很难完成的，几天过去，这个绳子还是老样子，所以这几个抬棺人也就作弊，用了点小聪明，提前把绳子给弄断埋了诸葛亮，回去复命。

而刘禅等人也对抬棺人产生怀疑，一顿审讯之后，他们也承认了自己弄断绳子的行为，将诸葛亮直接埋了，而刘禅也一怒之下杀掉了这四个人，诸葛亮的墓地也就永远随着四个抬棺人的死去而成为一个为未解之谜。

这个民间小故事可能是为了给诸葛亮墓地没有找到而编造的一个小传说，是因为诸葛亮的遗言，农夫的作弊行为以及刘禅急躁的性格特点使得诸葛亮的墓地没有被刘禅问的情况下就杀掉了农夫，所以再也不能知道他的墓地在哪。

这也可能是为了突出诸葛亮的神机妙算，他早就算出蜀国终有一天会挂掉，一旦蜀国没了，曹魏一统天下，那他这个前蜀国军师定会被魏打击报复，一个人在受众人拥护爱戴的同时也定会被很多人所恨，干脆谁也不让谁知道自己被安葬在哪儿，反正人死后就尘归尘土归土了。这也反应出了诸葛亮的简朴，他为蜀国鞠躬尽瘁，写出师表以警示刘禅，在史书记载也是这个样子，所以他可能希望他死后葬礼不要大操大办，只要将他简单安葬就好。

但是这个传说让诸葛亮的故事更加传奇，更加神秘，诸葛亮的料事如神也更加让人们所信服。

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