历史上的关羽真是红脸其实他出身儒学世家

历史上的关羽真是红脸其实他出身儒学世家

嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关羽的文章，希望你们喜欢。

关羽作为蜀汉集团的头号武将，他的出身和来历在历史上一直是一个谜团。清代以后，随着《三国演义》的广泛影响，加上清朝统治阶级为了宣扬忠义思想，遂将关羽不断神化，敕封其为武圣。到了近现代，关羽更是被称为关帝，在全国各地都有自己的庙宇，影响力在某种程度上还要超过文圣孔子。正因如此，越来越多的人开始对关羽早年间的经历进行探究。而关羽的出身、家世、职业等，在层层抽丝剥茧下来，都有了一个合理的解释。

说起关羽，不少读者首先想到的便是他红脸大汉的形象。事实上，关羽的肤色和正常人无异。《王世贞弇州续集》中提到：“髯而美姿，观白皙色。”《解州志》中亦云，关羽的容貌特征是“面瘦长而白”。种种记载表明，关羽在年轻之时，他是一个“小白脸”，并非是后世小说和戏曲中刻画成的红脸关公形象。

而《三国演义》成书时，民间早已有了脸谱化的特征。这也就不难解释，作者为了令关羽的形象深入人心，从而特意用红色脸谱表达关羽的赤胆忠心。同样的道理，莽张飞也就逐渐演绎成了黑脸，来凸显其刚直、莽撞。

再说说关羽的家世，这也是不少人好奇的地方。清代《汉寿亭侯父祖辨》中，提到关羽的出身问题。有一个合理的解释认为——关羽出自于儒学世家，他的祖父和父亲曾在家中兴办私学，以教授弟子们《春秋》、《易经》为生。而结合关羽在正史中的一些经历，从他的性格、价值观、个人喜好等方面入手，其实也不难发现这个说法是很有根据的。

《三国志张飞传》中提到，关羽“善待卒伍而骄于士大夫”，后来陈寿对他的大概评价则是“刚而自矜”。这是关羽的一个突出性格，也是他后来遭逢大难的一个伏笔。但不可否认的是，关羽骨子里透露出的高傲，正是那个时代中封建士人特有的清高和自负。如东汉末年的大儒孔融，名士祢衡、廖立、虞翻等人，他们在这一方面上，都有着相同的特性。

另外，关羽的家庭条件也说明了他们一家在传统意识、门第观念、孝悌观念等方面的共同特性。关羽忠于刘备，不惜舍弃曹操的厚赐也要重回刘备麾下，这便是家庭条件对他造成的印象。有意思的是，关羽很早便与刘封相识，但在刘禅出生以后，他便转而支持后者继承大位。也就是说，关羽从小接受的“嫡庶有别”的思想，也就让他做出了这个选择。后来关羽败走麦城，刘封见死不救，也未尝没有报复的心理。不妨做一个假设，如果关羽是刘封的坚定支持者，有野心的刘封又怎么想尽办法救下关羽呢?

除此之外，关羽的文化水平也是非常高的。关羽有一个习惯，喜欢半夜在营帐中读书，而且他所读的书，也无不是《左传》这样的儒家典籍。甚至在关羽与周瑜、曹操等人的书信往来中，关羽的言谈举止和不凡谈吐，也得到了世人的认可。《三国志关羽传》曾注引《江表传》曰：“羽好左氏传，讽诵略皆上口。”由此可见，关羽出口成章的名声，都已经扩散到了江东地区。

关羽出生在儒学世家，但他在成年以后，却陷入了人生低谷。此时他的职业很不入流，铁匠或许是关羽这段时期内最有可能去做的职业。当然，笔者这么说，也有两方面的证据。关羽是杀人逃亡到涿郡的，但他在此之前，却在解城附近活动。而解城从春秋时代开始，便已经有发达的工商业了，且冶铁行业，也是当时较为火热的职业。而关羽形象高大，也比较符合这个铁匠的身份。

另外，据陶弘景《古今刀剑录》记载：“关羽为先主所重，不惜身命自采都山铁，为二刀，铭曰：万人。及羽败，惜刀投入水中。”同样是在本书中，记载张飞铸刀，作者特意说明了“乃命工匠”。由此可见，关羽在铸造兵器上有着自己丰富的经验和讲究。从他亲自冒险入山寻找好铁来看，关羽对待兵器的态度，正是反映了他曾经作为铁匠而养成的习惯。

说到这，还有一个问题没有解决——关羽既然出身于儒学世家，为何他长大后却成了个打铁的呢?显然，关羽的家道中落了。《后汉书儒林列传》中提到一个现象：东汉王朝对《易》、《春秋》等儒家典籍的研究，是非常重视的，几乎每一位皇帝都会参与到其中学习。这也不难理解，毕竟汉武帝在位以后，便开始推行“罢黜百家，独尊儒术”了。而在东汉时期，朝廷不仅为此专门设立了经学之类的博士，而且还在研究经学的庞大群体中，选择优秀人才，作为后备官员的储备。

正因如此，当时的士人想要进入仕途，一般会有连个选择。一是世家子弟出身，通过“举孝廉、茂才”的身份做官，如曹操、袁术等人。二是 “经学致仕”，如公孙瓒、刘备曾拜大儒卢植为师，还有孔融、刘表等名士清流，也都是出身于经学大家的门下。正因如此，民间不少地方也出现了教授儒家典籍的私学场所。而关羽的祖父、父亲，便是靠着教授门人《春秋》、《易经》等儒学典籍，以此来维持生计。

但到了东汉中期，桓、灵二帝昏庸无道，整日不思进取，导致国家礼乐崩坏，朝纲不存。因此除了一些世家大族有能力继续走“经学致仕”以外，平常人家的子弟，已经无法选择这条道理了。社会的急剧变化，让本就清贫的关家境遇，变得更加艰难。不难发现，关羽长大以后，选择了当时较为流行的铁匠，也是为了弥补家中的开支。

关羽的脸为什么是红色的?

无论是看《三国演义》，还是与三国有关的电影之类，其中必不可少的角色一定是武圣关羽，想必他的大红脸的形象更是不可磨灭。其实依据科学来说，关羽真的不是天生大红脸的。因为这是显而易见的，在现实社会中，即使一个人脸色发红，他也不可能红到演义中所说的大红脸的程度。

相较于演义来说，我认为关羽之所以是大红脸是一种文化意象，他的大红脸更多的是人民群众在历史发展过程中意象出来的，他代表的是广大人民对忠义，勇敢精神的推崇。

而不是神话传说之类所叙述的关羽之所以是大红脸是涂了鸡血，鼻血之类，更不是所说的关羽是龙王爷为拯救黎民百姓被杀后留下的鲜血转世。

更何况龙这种图腾本来也是广大人民，经过巫术文化等等演变来的，龙王转世一说就更无从谈起了，那么观音点化关羽躲避追兵一说也就是不可能的了。

大家都知道无论是春节还是喜庆的事情，红色永远是中国人民最喜欢的颜色，这就是一种文化意象的具体表征。那么对于我们用红色作为关羽的形象“大使”也就不难理解了。

中华文化确实是具有很大的想象力创造力的，单单从关羽喜欢打抱不平，见义勇为而被官兵追杀，以及后来的桃园结义，演变出这么多的故事传说，以至于通过红色来表现关羽的忠肝义胆，倒是是十分令人惊奇的。

再者，红色在中华文化中象征着反抗斗争，正直正义，是人民群众利益的代表，这恰好反映了人民的美好追求。而且红色更是英雄本色，是英雄的代名词，恰恰表明了关二爷是对蜀汉一片红心的大忠臣。

那么单纯的从文化演变来说，人们自古以来认为红色是可以辟邪的，红色能让邪恶的东西望而却步。从本命年要穿的红艳艳的就可以看出来了，红色与辟文化是有一定联系的。当然也可以从儒家文化来进行分析，毕竟儒家文化影响了中华民族的历史进程，在其历史演变过程中扮演着不容忽视的角色。

儒家文化中的五德始终的理论更是表明了红色是兴旺吉祥的颜色，刘皇叔建立的蜀汉政权更是契合火德，其子刘禅更是曾把年号定为炎兴，关羽更是蜀汉的开国老臣，把其描绘为红脸形象倒也合乎情理。

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