历史上唯一一个被诛十族的方孝孺，他到底为何而死

历史上唯一一个被诛十族的方孝孺，他到底为何而死

今天小编为大家带来了一篇关于方孝孺的文章，欢迎阅读哦~

其实关于方孝孺之死，相信很多人多少都一点，毕竟给了他死刑的是明朝比较有争议的皇帝朱棣，而且方孝孺还是传说中的，历史上唯一一个被诛十族的人，听说他死之前大义凛然，完全不畏惧，所以也有很多人钦佩他的气节。

这件事呢，其实说起来也挺简单的，朱元璋把皇位传给孙子朱允炆，也就是建文帝，不过从能力来看，确实是朱棣更强，朱棣有实力，也有野心，何况他还是朱元璋的儿子，怎么说皇位也该轮到自己来做吧，结果就是他自个举兵上位了，发动了靖难之役。

靖难之役历时四年左右，结果就是朱棣如愿所偿，朱允炆下落不明。朱棣当上皇帝后，对内改革，经营到位，对外加强巩固，收复安南，著名的郑和下西洋也是在他这个时期发生的。

可以说，朱棣确实是位好皇帝，在他的统治下，经济繁荣、国力强盛，永乐盛世广为称赞。不过他当皇帝的这个手段一直受人诟病，有人喜欢他，觉得他就是有当皇帝的实力，也做得不错;也有人diss他，指责他这时篡位，大逆不道，说起来就得‘呸’一句。

这其中，就包括方孝孺。方孝孺在朱元璋在世的时候就当官了，到朱允炆即位后，他还是继续在朝廷做官，官做得也挺大，是诗讲学士，国家重大的政事皇帝都要向他询问。

朱允炆喜欢读书，每当碰上疑难，就喜欢向他讨教，这君臣两人的关系可以说，还是很不错的。

到后来朱棣明确起兵造反，朝廷决定讨伐时的诏令、檄文也都是方孝孺写的。

这四年里，朱棣算是从分见证了方孝孺的文笔了，等到这场战乱结束，朱允炆下落成谜，方孝孺也被打入大牢，朱棣拿稳了这天下，但古代历来讲究名正言顺，究竟规矩仪式。

朱棣想要坐得光明正大，必须得有正统之名，为此他不惜改称马皇后为自己的生母，除此之外，他还需要一个极有分量的继位诏书。

放眼整个朝廷，方孝孺是最合适的人选了，他又才气，有德行，有名声，还是前任皇帝朱允炆的人生导师，最关键的是文笔还不错，毕竟朱棣可是亲身领教过的。

朱棣虽然有铁血手腕，但也挺想招揽人才的，他原想的是只要方孝孺好好给他写一封诏书，自己或许可以不计前嫌，留他一命。

然而，方孝孺拒绝了，任朱棣如何威逼利诱，方孝孺宁死不从。据说朱棣被方孝孺气得不行，还叫人把他的嘴豁开，从嘴角一直割到耳朵，并扬言灭他十族，但方孝孺始终不肯屈服!真不知他是有气节还是愚忠。

方孝孺始终认定，朱允炆是皇位的合法继承人，而不是朱棣。但问题是朱棣和朱允炆都是朱元璋的子孙，一个是儿子，一个是孙子，这天下不管是落入哪一个人之手，它都是老朱家的，方孝孺又何必如此死心眼地认定朱允炆呢?

他到底是忠于朱允炆，还是忠于朱家，还是忠于天下?忠于朱允炆的话，可能是有他的私人情感在，死也可以，但死得这么惨烈实在有点不该;忠于朱家，也不至于这么抵抗另一姓朱的吧，要是忠于天下，就更不应该接受这样的死法了。

不管是朱元璋的儿子还是孙子当皇帝，于大明臣民究竟有何不同呢?历史上的每个朝代，都有更换的一天，国家政权的交接，说到底还是老朱家的“家务事”，一代代的“孝孺”为帝王的“家事”操心，豁出性命，甚至还连带着那十族八百多人的命，实在是不该。

方孝孺死前，曾作绝命诗一首：“天将乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用猷，忠臣发贲兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求，呜乎哀哉兮庶不我尤。”

从这首诗里可以看出他的“尽忠”思想，其实是很有儒家道义的，这种方孝孺式的牺牲“教义”，说的好听点为忠义慷慨赴死，说实在的，是愚忠、愚用，有时候读书人的坚守就是固执，就是教条化下的牺牲品。

方孝孺或许可以选择自己为自己的信念忠义去死，但因此拖累如此多的亲朋好友，哪些人才是死得太冤了。

历史上唯一一个被诛十族的人是谁，他究竟犯了什么滔天大罪

历史的电视剧中经常会看到，某一个大臣或者官员被诛了九族，那么你知道历史上诛了十族的人是谁吗？他就是明代的大臣，著名的学者方孝孺。诛杀九族就是，只要跟当事人有血缘关系的就全要被杀，目的就是要斩草除根，不给他报仇的机会。满门抄斩就是全家上下，不管男女老少，还有奴仆，丫鬟全要杀掉。

方孝孺小时候很聪明，喜欢学习。后来发生了宫廷反叛，方孝孺不投降，结果被当时的恶势力抓入监狱。朱棣让他撰写继位诏书，方孝孺不愿意写，反而写下了燕贼篡位4个字。朱棣看到之后很生气的说，你不怕我诛你九族吗？方孝孺回答，诛十族又何妨。结果朱棣真的诛了方孝孺十族，朱棣凑够了十族，全部把他们杀掉。

中国的古代从来没有过诛杀十族，最多诛杀九族，这已经是最大的刑罚了，只有那些大逆不道的，有谋反心思的人才会判这个刑罚。诛杀九族就是把这个罪犯所有沾亲带故的亲属全部杀掉，朱棣诛杀的方孝孺还有一族是什么呢？方孝孺已经没有了亲戚，朱棣把方孝孺的老师也算上，加起来就是十族了。

朱棣把方孝儒家中十族全部处死，方孝孺本人也被凌迟处死，这就是我们熟知的千刀万剐。方孝孺对前面的皇帝特别忠心耿耿，拒绝为朱棣书写这个继位诏书，还不停的大骂朱棣，这就是惹恼朱棣的原因。其实只要方孝孺把这个继位诏书写下来，就没有任何的事情，可是方孝孺拒绝这样做，只能有了这样的结局。

明朝一代名儒方孝孺到底做了什么，因何惨遭朱棣的灭门呢？

方孝孺作为一位儒学大家，在当时可能很有影响力，但是他并没有什么思想流传后世。

方孝孺在建文帝朱允炆登基后，被召到皇帝身边，职位叫做诗讲学士，具体的工作嘛，其实就是皇帝的顾问，皇帝有事情可以征求他的意见。朱允炆的政治能力是不足的，有时候竟然要方孝孺在屏风后面听大臣奏事，帮他拿主意。

建文帝实际只当政了4年时间。在建文帝一朝最重大的事情莫过于削藩，随后引发了靖难之役。在靖难之役过程中，方孝孺给建文帝出的计谋，实际上可说是?流于迂腐，无一可用?。

靖难之役中给建文帝出谋划策

这里举几个例子。

一、靖难之役的第一阶段。1401年时，建文帝作战失利，罢免了主张削藩的齐泰、黄子澄。朱棣听说后，就写信要求朱允炆命前线的南军停止军事行动。这时，方孝孺开始支招了，他说：燕军长期驻扎在外，正赶上天气暑热又下雨，只要拖他一段时间，燕军就不战自疲；然后再命令听从朝廷的辽东诸将进入山海关，会同另外几路军队一起进攻北平，朱棣一定会回军救援，此时命朝廷军队随后追击掩杀，即可擒拿朱棣。因此，朝廷应该用文书往返来拖延时间，使朱棣的将士懈怠；朝廷军队商定合击的态势，进而很容易消灭燕军。

方孝孺这个建议看起来不错吧，很有大局观。但是，这里有一个大漏洞，那就是他默认朱棣会乖乖滴呆在原地傻等朝廷的回信。如果朱棣是这样的人，那很可能就不会有靖难之役了。

二、靖难之役最后阶段。1402年五月，朱棣率军一路胜利，进驻南京对面的江北了。朱允炆此时下诏征集各地军队勤王。此时方孝孺又开始支招了，他建议：派人到朱棣大营，以割地为条件，这样双方谈上几个回合，又可以拖延几天时间，东南一带的军队就渐渐能赶到警示了。同时，北军不习水战，在江面决战的话，胜负还未定。朱允炆就按方孝孺建议，派燕王堂姐庆成郡主去谈割地议和的事情，朱棣多厉害，一概不听，继续进军。

都已经兵临城下了，朱棣当然不会止步，长江也从不成为南北统一难以逾越的天堑。另外，方孝孺情报工作也没做好，朱棣军队的骨干，都是当初从安徽带过去的。

三、燕军破城在即，方孝孺继续出昏招。1402年农历六月初八，朱棣大军已经开到了龙潭（南京城东约30公里），朝廷上下一片恐慌。朱允炆依然召方孝孺来询问计将安出。当时有人提议，皇帝应该赶紧撤出京城，去内地再图兴复。而方孝孺表示，城中依然有二十万大军，皇帝应该坚守待援；万一到最后真的战败了，国君为社稷而死，也是理所应当。方孝孺建议：再派大臣或者在京的亲王前往燕王大营谈判，以拖延时间等待勤王军队。

朱棣当然不吃这一套，一切缓兵之计都没用，燕军直扑南京城。兵临城下之后，守卫金川门（位于南京城西北面）的朱橞和李景隆开门投降了。

结果就是，燕军进京城后，宫中很快起火，建文帝朱允炆下落不明。有说他自焚而死了，也有说是从地道逃跑了，反正是消失了，《明史》中也没说清楚。

至死不愿为朱棣起草即位诏书，很有挑衅意味

朱棣成功后，在南京登基称帝，就请方孝孺为他写即位诏书。

方孝孺进朝廷时，一边往里走一边悲哀痛哭。

朱棣过来安慰他说：?先生不要自取忧苦，我想要仿效周公辅佐成王的方式。?

方孝孺问：?成王在哪里？?

朱棣答：?他自焚而死。?

方孝孺又问：?为什么不立成王的儿子？?

朱棣说：?国家有赖于成年的君王。?

方孝孺说：?为什么不立成王的弟弟？?

朱棣答道：?这是我们朱家的家事。?回头示意左右把纸和笔拿给方孝孺，说道：?诏示天下，非得由先生您来起草不可。?

方孝孺把笔掷到地上，边哭边骂道：?死就死了罢，诏书我绝不写。?

最后朱棣很生气，命令将方孝孺磔于街市。还不解气，又诛灭了方孝孺的十族，共计873人。

结语：方孝孺看似维护了什么，实际却开了坏头、做了坏榜样

有史家认为，方孝孺维护儒家道统，想用儒家士人的精神抗衡皇权，为读书人争最后一点尊严。

这个观点我不能认同。

如果说面对外敌入侵的情况，这种做法无疑是值得称颂的。而现在不过是皇家内部的政治斗争，无需维持做那么固执的选择。

其实这恐怕就是方孝孺在?邀名?吧。

我想今天的人知道方孝孺，大概都是因为的的被杀，而不是因为他的思想。方孝孺的治国理政能力实在不值一提，他为朱允炆所做的谋划无一可用、无一成功，乾隆帝称之为?识见迂阔，未足辅助少主?。最后还要激怒朱棣，贻害十族。如果他是为了感激朱允炆对他的恩遇，那么他大可以自尽以殉节，何必要拉上十族800多条人命垫背呢？

方孝孺导致的一个后果是：把朱明皇帝带偏了，让朱允炆成了一个坏榜样。

我们今天看崇祯皇帝，是不是与朱允炆非常非常相似啊？注重虚名、犹豫不决、轻易放弃，等到最终错失了一切可能的挽救手段时，无计可施，一死了之，还以君王死社稷自诩。这个始作俑者，非方孝孺莫属。

方孝孺导致的第二个后果是：给后世臣子做了个坏榜样。

我们看历史，发现明朝盛产忠臣和奸臣，为什么？榜样的力量是无穷的，方孝孺为了维护所谓道统不惜十族之命而邀得大名，后世以忠孝节义自居的大臣纷纷效仿。你看明史中，多少人要死谏，买好棺材去上朝。最后大明的一些朝臣，除了会邀名，似乎再无用处。这也导致能做事的人才，几乎都成了这些标榜自己的文人们的牺牲品。这些当然还有其他因素在发挥作用，但是方孝孺开的这个坏头难辞其咎。

历史上唯一被诛“十族”的人是？

是方孝孺。

方孝孺是建文帝近臣，常与建文帝讨论恢复西周井田制等一系列复古新政，受建文帝器重。

明成祖的第一谋士姚广孝曾建言朱棣：南京城破方孝孺必不肯降，但请不要杀他，否则“天下读书的种子就绝了”，燕王朱棣应允。

明成祖要拟即位诏书，遂命人将其从狱中召来，方孝孺当众嚎啕，声彻殿庭。

明成祖也颇为感动，走下殿来跟他说：“先生不要这样，其实我只是效法周公辅弼成王来了。”

方反问：“成王安在？”明成祖答：“已自焚。”

方问：“何不立成王之子？”成祖道：“国赖长君。”

方说：“何不立成王之弟？”成祖道：“此朕家事！”

方投笔于地说：“死即死，诏不可草。”成祖暗压怒火说：“即死，独不顾九族乎？”方孝孺怒声道：“便十族奈我何？”

朱棣大怒，下令处死方孝孺亲友门生共计873人，由于此事牵连甚广加之后世对方孝孺的同情，故而有了明成祖“灭十族”的传说。

扩展资料：

《明史·方孝孺列传》只是说他被凌迟磔杀，并未记载被灭十族，株连坐死847人（一作873人）等字眼。

但明崇祯《宁海县志·方孝孺传》、《明史纪事本末》、明末乡贤大家黄宗羲的《方正学孝孺》、《文正方正学先生孝孺》等大量文献都记载他被灭了十族。

另外，崇祯年间编纂的《熹宗实录》也记载了方孝孺被夷十族的故事，而且还记载了当年方孝孺的幼子被人救出，逃出生天，假借余姓延续方姓一脉。

至天启二年，方孝孺十世孙伏阙上书以闻，得以赠恤的故事。自朱棣继位始至崇祯年间止约有200余年。

参考资料：

方孝孺_百度百科

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