‘伤哉龙受困，不能跃深渊’是什么意思这是哪位皇帝写的

‘伤哉龙受困，不能跃深渊’是什么意思这是哪位皇帝写的

‘伤哉龙受困，不能跃深渊’是什么意思，是很多人要的问题?下面小编就为大家带来详细解答。

曹髦是《三国演义》里，即使拥刘反曹的人也要佩服的一位魏国有血性、有胆气的皇帝。但是，正是这样一位皇帝，原本完全可以中兴大魏，却死在奸臣的爪牙手中。说到他，我只能感叹其实在生不逢时：

在小说中，因为曹芳与国丈张缉、皇族夏侯玄以及大臣李丰合谋，准备学自己的姑爷爷刘协，也写类似于衣带诏性质的血诏来号召忠臣讨伐权奸司马师兄弟。被司马师发现后，杀了皇后和三位大臣，并且决意向太后要挟，废掉曹芳，另立曹据为君;太后以“彭城王乃老身之叔，今立为君，我何以当之?今有高贵乡公曹髦，乃文皇帝之孙;此人温恭克让，可以立之。卿等大臣，从长计议”为折中方案，得到了司马师的叔叔司马孚的支持(很奇怪，司马孚却到死都是曹魏的铁杆忠臣)。有了自己家长辈打圆场，司马师不好再说什么了，于是曹髦从此登上舞台。高贵乡公曹髦，字彦士，乃文帝之孙，东海定王(曹)霖之子也。当日，司马师以太后命宣至，文武官僚备銮驾于西掖门外拜迎。髦慌忙答礼。太尉王肃曰：“主上不当答礼。”髦曰：“吾亦人臣也，安得不答礼乎?”文武扶髦上辇入宫，髦辞曰：“太后诏命，不知为何，吾安敢乘辇而入?”遂步行至太极东堂。司马师迎着，髦先下拜，师急扶起。问候已毕，引见太后。后曰：“吾见汝年幼时，有帝王之相;汝今可为天下之主：务须恭俭节用，布德施仁，勿辱先帝也。”髦再三谦辞。师令文武请髦出太极殿，是日立为新君，改嘉平六年为正元元年，大赦天下，假大将军司马师黄钺，入朝不趋，奏事不名，带剑上殿。文武百官，各有封赐。

从这段话可以看到，曹髦一登场，显得他好像很胆小，很谦逊，没胆子，甚至不敢当这个皇帝。其实不是这样的：他这是向司马师示弱。因为这个时候曹髦年纪尚小，宫中也没有自己真正的支持者。但是曹髦用的是“预先取之必先予之”的办法，表面上让司马师“假黄钺、入朝不趋、奏事不名、带剑上殿”，实际上是晒司马师在。果然，司马师废立之后就遇到了毌丘俭、文钦的叛乱，这是小说里的第一次、历史上的第二次淮南叛乱。人家打着的就是“清君侧”的名义，要为曹芳复位。

司马师在这个时候大意了，带病领着众将亲自讨伐毌丘俭——其实这件事，完全可以派其弟司马昭为主将带着其他人去，自己留守都城养病，要是这样，也许不会死得那么快——结果死在淮南地区，而且当时私相授受，将军权转交给其弟司马昭。曹髦的政治手段第一次显露出来了：当他听说司马师死后，髦遣使持诏到许昌，即命暂留司马昭屯军许昌，以防东吴。曹髦本意是就此夺掉司马昭的特权。可惜，司马昭身边有人，加上他本人也不是善茬，非但没能听话待在陪都许昌，还率兵屯在洛水南岸。在这个时候，经验不足的曹髦误听了王肃之言，给了司马昭实权。王肃是王朗的儿子，王朗就背叛过汉献帝而立曹丕，如今他的儿子更是如此：蒙蔽皇帝，为自己的女婿司马昭最终夺得实权奠定了最重要的一块基石。

曹髦干了这件事后，估计肠子都悔青了。司马昭虽然没有他哥哥那样跋扈，但是比他哥哥还坏：自为天下兵马大都督，出入常令三千铁甲骁将前后簇拥，以为护卫;一应事务，不奏朝廷，就于相府裁处。旨意都很少请了。这个时候，在淮南，又一次爆发了反对司马家的叛乱。这次起兵的，是原司马师的心腹诸葛诞。诸葛诞杀了扬州刺史乐綝，公开背叛司马昭。司马昭对诸葛诞只能亲自征讨：毕竟，这家伙的影响力不低，而且又是自己的“家贼”。介于曹髦曾经对司马昭做过小动作，如今的君臣关系更加紧张，司马昭采纳贾充的建议，昭请魏主曹髦起程。髦曰：“大将军都督天下军马，任从调遣，何必朕自行也?”昭曰：“不然。昔日武祖纵横四海，文帝、明帝有包括宇宙之志，并吞八荒之心，凡遇大敌，必须自行。陛下正宜追配先君，扫清故孽。何自畏也?”髦畏威权，只得从之。

曹髦清楚：所谓的叛党，其实是国家忠臣;讨伐军的头子司马昭，才是真正的叛臣。但是曹髦救不了诸葛诞，也奈何不得司马昭，而且因为贾充的建议，使得他想故技重施的机会都没得了。诸葛诞虽然请了东吴作为外援，但也坐实了“叛臣”之名(岂有忠臣仰仗外寇协助清君侧的道理!毌丘俭在这方面比他强，虽然两面受敌也没向东吴求援)，加上司马昭心腹中能人也多，诸葛诞自己又与文钦不和，竟然起了内讧。淮南最后一叛，也被平息。司马昭在国内的根基已经彻底牢固，无人能动摇了。

但是，曹髦用人有问题：真正的忠臣司马孚，因为被曹髦误当成司马昭的一党，并未重用;尚书令陈泰曾多次统兵打仗，也是铁杆忠臣，也未被曹髦任用;而被曹髦当做心腹的墙头草王沈、王业，非但没有帮助曹髦，反而前往司马昭府上告密，使得曹髦的计划功败垂成，一代天子殒命。当时曹髦身边真正能起点作用的，就一个叫焦伯的忠臣护卫。落后一步的王经虽然带过兵，但显然不是将才，也不会武艺。

不过曹髦面对贾充率领的数千卫兵时，敢于仗剑大喝曰：“吾乃天子也!汝等突入宫庭，欲弑君耶?”禁兵见了曹髦，皆不敢动。这个时候，禁军都还是听命于天子的。如果曹髦能多说一句“今日只为收逆臣司马昭，其余各无所问。若早来归，爵赏如先，敢有不出者，灭三族”，估计这些禁军也会一哄而散或者倒戈相助。这招卫瓘后来就用过，不费吹灰之力进入邓艾军中，活捉了邓艾父子。

可惜曹髦虽有血性，但却缺少完整的计划，也由于历练不够，还没有足够的政治头脑。他没有喊出以上的话，也就等于给自己找了一群刽子手：贾充呼成济曰：“司马公养你何用?正为今日之事也!”济乃绰戟在手，回顾充曰：“当杀耶?当缚耶?”充曰：“司马公有令;只要死的。”成济执戟直奔辇前。髦大喝曰：“匹夫敢无礼乎!”言未讫，被成济一戟刺中前胸，撞出辇来;再一戟，刃从背上透出，死于辇傍。焦伯挺枪来迎，被成济一戟刺死。曹髦用自己的血，捍卫了天子的尊严，把司马昭的面目也暴露在天下人面前。这个人物也是继曹操之后，老曹家出的令人击节叫好的人物。

成济没脑子敢弑君，自然被司马昭当作弃子，被夷灭三族，当了曹髦的祭品。倒是王经、司马孚、陈泰三人表现出了忠臣的一面：王经随后赶来，大骂贾充曰：“逆贼安敢弑君耶!”充大怒，叱左右缚定……太傅司马孚入内，见髦尸，首枕其股而哭曰：“弑陛下者，臣之罪也!”遂将髦尸用棺椁盛贮，停于偏殿之西……乃披麻带孝而入，哭拜于灵前。昭亦佯哭而问曰：“今日之事，何法处之?”泰曰：“独斩贾充，少可以谢天下耳。”昭沉吟良久，又问曰：“再思其次?”泰曰：“惟有进于此者，不知其次。”

司马昭对于他叔叔是一点办法也没有，对于陈泰就装聋作哑，陈泰那句“惟有进于此”就是冲着他来的，但是他连贾充也舍不得(其实杀掉贾充做替罪羊还是对的，因为后来司马家的江山就是给贾充的宝贝女儿害的)，只把成济三族夷灭了事;对于王经，司马昭就显露出本相了：昭又使人收王经全家下狱。王经正在廷尉厅下，忽见缚其母至。经叩头大哭曰：“不孝子累及慈母矣!”母大笑曰：“人谁不死?正恐不得死所耳!以此弃命，何恨之有!”次日，王经全家皆押赴东市。王经母子含笑受刑。满城士庶，无不垂泪。

每每读到王经母子这一段我都流泪：做儿子的谁不想让母亲以自己显贵。王经一度官至刺史，后来又当了尚书，实在是给他妈长脸。但是由于其为忠臣，不肯依附司马氏，成了曹髦时代最后一个殉葬品。那句“不孝子累及慈母矣”让多少人看了、听了都心碎。

可以说，《三国演义》中，曹髦是位有血性的君主。在整个书中，他实际上仅次于刘备，可以列为皇帝中的第二位，还高于那位一度背信弃义骑墙派的孙权和实现一统的司马炎。比起他自己的祖父、伯父、堂叔(曹奂)、堂兄都强。但是由于他为君时间太晚也太短，身边又没有类似于丁奉似的谋主(同时代的孙休只得一老将丁奉，就平定了孙綝)，虽然最后大喝一声，为短暂的人生划上了完美的句号，但对于整个国家来说，于事无补。

我曾经有这样的设想：如果诸葛亮能辅佐曹髦，估计天下定矣——而且不会出现五胡乱华。当然这是不可能的：曹髦为君时，诸葛亮活着也有七十多，“奔八”的人了，哪能辅佐的了。所以我对曹髦最终的评价是一声叹息：生不逢时。

后世的曹髦形象不多，但是说拥刘反曹的评话评书，提及他还是表现出一定的尊重，甚至部分拥司马派也不反感他。拥曹派则更是没的说。影视形象嘛，就是姬晨牧演的那位“大魏天子”了，一看就是一介英主，可惜被害。

第一百十四回　曹髦驱车死南阙　姜维弃粮胜魏兵

　　　　却说姜维传令退兵,廖化曰:?将在外,君命有所不受。今虽有诏,未可动也。?张翼曰:?蜀人为大将军连年动兵,皆有怨望;不如乘此得胜之时,收回人马,以安民心,再作良图。?维曰:?善。?遂令各军依法而退。命廖化、张翼断后,以防魏兵追袭。却说邓艾引兵追赶,只见前面蜀兵旗帜整齐,人马徐徐而退。艾叹曰:?姜维深得武侯之法也!?因此不敢追赶,勒军回祁山寨去了。且说姜维至成都,入见后主,问召回之故。后主曰:?朕为卿在边庭,久不还师,恐劳军士,故诏卿回朝,别无他意。?维曰:?臣已得祁山之寨,正欲收功,不期半途而废。此必中邓艾反间之计矣。?后主默然不语。姜维又奏曰:?臣誓讨贼,以报国恩。陛下休听小人之言,致生疑虑。?后主良久乃曰:?朕不疑卿;卿且回汉中,俟魏国有变,再伐之可也。?姜维叹息出朝,自投汉中去讫。

　　却说党均回到祁山寨中,报知此事。邓艾与司马望曰:?君臣不和,必有内变。?就令党均入洛阳,报知司马昭。昭大喜,便有图蜀之心,乃问中护军贾充曰:?吾今伐蜀,如何充曰:?未可伐也。天子方疑主公,若一旦轻出,内难必作矣。旧年黄龙两见于宁陵井中,群臣表贺,以为祥瑞;天子曰:?非祥瑞也。龙者君象,乃上不在天,下不在田,屈于井中,是幽困之兆也。?遂作《潜龙诗》一首。诗中之意,明明道着主公。其诗曰:?伤哉龙受困,不能跃深渊。上不飞天汉,下不见于田。蟠居于井底,鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲,嗟我亦同然!司马昭闻之大怒,谓贾充曰:?此人欲效曹芳也!若不早图,彼必害我。?充曰:?某愿为主公早晚图之。?时魏甘露五年夏四月,司马昭带剑上殿,髦起迎之。群臣皆奏曰:?大将军功德巍巍,合为晋公,加九锡。?髦低头不答。昭厉声曰:?吾父子兄弟三人有大功于魏,今为晋公,得毋不宜耶髦乃应曰:?敢不如命昭曰:?《潜龙》之诗,视吾等如鳅鳝,是何礼也髦不能答。昭冷笑下殿,众官凛然。髦归后宫,召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业三人,入内计议。髦泣曰:?司马昭将怀篡逆,人所共知!朕不能坐受废辱,卿等可助朕讨之!?王经奏曰:?不可。昔鲁昭公不忍季氏,败走失国;今重权已归司马氏久矣,内外公卿,不顾顺逆之理,阿附奸贼,非一人也。且陛下宿卫寡弱,无用命之人。陛下若不隐忍,祸莫大焉。且宜缓图,不可造次。?髦曰:?是可忍也,孰不可忍也!朕意已决,便死何惧!?言讫,即入告太后。王沈、王业谓王经曰:?事已急矣。我等不可自取灭族之祸,当往司马公府下出首,以免一死。?经大怒曰:?主忧臣辱,主辱臣死,敢怀二心乎王沈、王业见经不从,径自往报司马昭去了。少顷,魏主曹髦出内,令护卫焦伯,聚集殿中宿卫苍头官僮三百余人,鼓噪而出。髦仗剑升辇,叱左右径出南阙。王经伏于辇前,大哭而谏曰:?今陛下领数百人伐昭,是驱羊而入虎口耳,空死无益。臣非惜命,实见事不可行也!?髦曰:?吾军已行,卿无阻当。?遂望云龙门而来。

　　只见贾充戎服乘马,左有成倅,右有成济,引数千铁甲禁兵,呐喊杀来。髦仗剑大喝曰:?吾乃天子也!汝等突入宫庭,欲弑君耶禁兵见了曹髦,皆不敢动。贾充呼成济曰:?司马公养你何用?正为今日之事也!?济乃绰戟在手,回顾充曰:?当杀耶?当缚耶充曰:?司马公有令;只要死的。?成济捻戟直奔辇前。髦大喝曰:?匹夫敢无礼乎1言未讫,被成济一戟刺中前胸,撞出辇来;再一戟,刃从背上透出,死于辇傍。焦伯挺枪来迎,被成济一戟刺死。众皆逃走。王经随后赶来,大骂贾充曰:?逆贼安敢弑君耶1充大怒,叱左右缚定,报知司马昭。昭入内,见髦已死,乃佯作大惊之状,以头撞辇而哭,令人报知各大臣。

　　时太傅司马孚入内,见髦尸,首枕其股而哭曰:?弑陛下者,臣之罪也!?遂将髦尸用棺椁盛贮,停于偏殿之西。昭入殿中,召群臣会议。群臣皆至,独有尚书仆射陈泰不至。昭令泰之舅尚书荀顗召之。泰大哭曰:?论者以泰比舅,今舅实不如泰也。?乃披麻带孝而入,哭拜于灵前。昭亦佯哭而问曰:?今日之事,何法处之泰曰:?独斩贾充,少可以谢天下耳。?昭沉吟良久,又问曰:?再思其次泰曰:?惟有进于此者,不知其次。?

　　昭曰:?成济大逆不道,可剐之,灭其三族。?济大骂昭曰:?非我之罪,是贾充传汝之命!?昭令先割其舌。济至死叫屈不绝。弟成倅亦斩于市,尽灭三族。后人有诗叹曰:?司马当年命贾充,弑君南阙赭袍红。却将成济诛三族,只道军民尽耳聋。?

　　昭又使人收王经全家下狱。王经正在廷尉厅下,忽见缚其母至。经叩头大哭曰:?不孝子累及慈母矣!?母大笑曰:?人谁不死?正恐不得死所耳!以此弃命,何恨之有!?次日,王经全家皆押赴东市。王经母子含笑受刑。满城士庶,无不垂泪。后人有诗曰:?汉初夸伏剑,汉末见王经:真烈心无异,坚刚志更清。节如泰华重,命似鸿毛轻。母子声名在,应同天地倾。?太傅司马孚请以王礼葬曹髦,昭许之。贾充等劝司马昭受魏禅,即天子位。

　　昭曰:昔文王三分天下有其二,以服事殷,故圣人称为至德。魏武帝不肯受禅于汉,犹吾之不肯受禅于魏也。?贾充等闻言,已知司马昭留意于子司马炎矣,遂不复劝进。是年六月,司马昭立常道乡公曹璜为帝,改元景元元年。璜改名曹免,字景明。乃武帝曹操之孙,燕王曹宇之子也。奂封昭为相国、晋公,赐钱十万、绢万匹。其文武多官,各有封赏。早有细作报入蜀中。姜维闻司马昭弑了曹髦,立了曹奂,喜曰:?吾今日伐魏,又有名矣。?遂发书入吴,令起兵问司马昭弑君之罪;一面奏准后主,起兵十五万,车乘数千辆,皆置板箱于上;令廖化、张翼为先锋:化取子午谷,翼取骆谷;维自取斜谷,皆要出祁山之前取齐。三路兵并起,杀奔祁山而来。时邓艾在祁山寨中,训练人马,闻报蜀兵三路杀到,乃聚诸将计议。参军王瓘曰:?吾有一计,不可明言,现写在此,谨呈将军台览。?艾接来展看毕,笑曰:?此计虽妙,只怕瞒不过姜维。?瓘曰:?某愿舍命前去。?艾曰:?公志若坚,必能成功。?遂拨五千兵与瓘。瓘连夜从斜谷迎来,正撞蜀兵前队哨马。瓘叫曰:?我是魏国降兵,可报与主帅。?

　　哨军报知姜维,维令拦住余兵,只教为首的.将来见。瓘拜伏于地曰:?某乃王经之侄王瓘也。近见司马昭弑君,将叔父一门皆戮,某痛恨入骨。今幸将军兴师问罪,故特引本部兵五千来降。愿从调遣,剿除奸党,以报叔父之恨。?维大喜,谓瓘曰:?汝既诚心来降,吾岂不诚心相待?吾军中所患者,不过粮耳。今有粮车数千,现在川口,汝可运赴祁山。吾只今去取祁山寨也。?瓘心中大喜,以为中计,忻然领诺。姜维曰:?汝去运粮,不必用五千人,但引三千人去,留下二千人引路,以打祁山。?瓘恐维疑惑,乃引三千兵去了。维令傅佥引二千魏兵随征听用。忽报夏侯霸到。霸曰:?都督何故准信王瓘之言也?吾在魏,虽不知备细,未闻王瓘是王经之侄。其中多诈,请将军察之。?维大笑曰:?我已知王瓘之诈,故分其兵势,将计就计而行。?霸曰:?公试言之。?维曰:?司马昭奸雄比于曹操,既杀王经,灭其三族,安肯存亲侄于关外领兵?故知其诈也。仲权之见,与我暗合。?于是姜维不出斜谷,却令人于路暗伏,以防王瓘奸细。不旬日,果然伏兵捉得王瓘回报邓艾下书人来见。维问了情节,搜出私书,书中约于八月二十日,从小路运粮送归大寨,却教邓艾遣兵于墵山谷中接应。维将下书人杀了,却将书中之意,改作八月十五日,约邓艾自率大兵,于墵山谷中接应。一面令人扮作魏军往魏营下书;一面令人将现有粮车数百辆卸了粮米,装载干柴茅草引火之物,用青布罩之,令傅佥引二千原降魏兵,执打运粮旗号。维却与夏侯霸各引一军,去山谷中埋伏。令蒋舒出斜谷,廖化、张翼俱各进兵,来取祁山。却说邓艾得了王瓘书信,大喜,急写回书,今来人回报。至八月十五日,邓艾引五万精兵径往墵山谷中来,远远使人凭高眺探,只见无数粮车,接连不断,从山凹中而行。艾勒马望之,果然皆是魏兵。

　　左右曰:?天已昏暮,可速接应王瓘出谷口。?艾曰:?前面山势掩映,倘有伏兵,急难退步;只可在此等候。?正言间,忽两骑马骤至,报曰:?王将军因将粮草过界,背后人马赶来,望早救应。?艾大惊,急催兵前进。

　　时值初更,月明如昼,只听得山后呐喊,艾只道王瓘在山后厮杀。径奔过山后时,忽树林后一彪军撞出,为首蜀将傅佥,纵马大叫曰:?邓艾匹夫!已中吾主将之计,何不早早下马受死!?艾大惊,勒回马便走。车上火尽着,那火便是号火。两势下蜀兵尽出,杀得魏兵七断八续,但闻四下山上只叫:?拿住邓艾的,赏千金,封万户侯!得邓艾弃甲丢盔,撇了坐下马,杂在步军之中,爬山越岭而逃。姜维、夏侯霸只望马上为首的径来擒捉,不想邓艾步行走脱。维领得胜兵去接王瓘粮车。却说王瓘密约邓艾,先期将粮草车仗,整备停当,专候举事。忽有心腹人报:?事已泄漏,邓将军大败,不知性命如何。?瓘大惊,令人哨探,回报三路兵围杀将来,背后又见尘头大起,四下无路。瓘叱左右令放火,尽烧粮草车辆。一霎时,火光突起,烈火烧空。灌大叫曰:?事已急矣!汝等宜死战!?乃提兵望西杀出。背后姜维三路追赶。维只道王瓘舍命撞回魏国,不想反杀入汉中而去。瓘因兵少,只恐追兵赶上,遂将栈道并各关隘尽皆烧毁。姜维恐汉中有失,遂不追邓艾,提兵连夜抄小路来追杀王瓘。瓘被四面蜀兵攻击,投黑龙江而死。余兵尽被姜维坑之。维虽然胜了邓艾,却折了许多粮车,又毁了栈道,乃引兵还汉中。邓艾引部下败兵,逃回祁山寨内,上表请罪,自贬其职。司马昭见艾数有大功,不忍贬之,复加厚赐。艾将原赐财物,尽分给被害将士之家。昭恐蜀兵又出,遂添兵五万,与艾守御。姜维连夜修了栈道,又议出师。

　　正是:连修栈道兵连出,不伐中原死不休。未知胜负如何,且看下文分解。

魏国皇帝曹髦是如何被司马昭杀死的？

被成济用长剑刺死的。

甘露五年五月初七（260年6月2日），曹髦拔剑登辇，率领殿中宿卫和奴仆们呼喊着出了宫。在东止车门遇曹髦一行遭遇司马昭的弟弟屯骑校尉司马伷及其部众，曹髦左右之人怒声呵斥他们，司马伷的兵士都吓得逃走了。

中护军贾充从外而入，迎面与曹髦战于南面宫阙之下，曹髦亲自用剑拼杀。众人想要退却，贾充军将败，骑督成倅之弟太子舍人成济问贾充说：“事情紧急了，你说怎么办？”贾充说：“司马公养你们这些人，正是为了今日。

今日之事，没什么可问的！”于是成济立即抽出长戈上前刺杀曹髦，把他弑杀于车下。曹髦死时尚不满19周岁。

司马昭闻讯，大惊，自己跪倒在地上。太傅司马孚奔跑过去，把曹髦的头枕在自己的腿上哭得十分悲哀，哭喊着说：“陛下被杀，是我的罪过啊！”

扩展资料

身后之事

曹髦死后，司马昭进入殿中，召集群臣议论。尚书左仆射陈泰不来，司马昭让陈泰之舅尚书荀顗去叫他，陈泰说：“人们议论说我陈泰可以和您相比，今天看来您不如我陈泰。”

但子弟们里里外外都逼着陈泰去，这才不得已而入宫，见到司马昭，悲恸欲绝，司马昭也对着他流泪，说：“玄伯，您将怎样对待我呢？”陈泰说：“只有杀掉贾充，才能稍稍谢罪于天下。”

司马昭考虑了很久才说：“你再想想其他办法。”陈泰说：“我说的只能是这些，不知其他。”司马昭就不再说话了。因过于悲恸，不久吐血而死。

参考资料来源：百度百科-曹髦

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