古代中国没有骆驼，唐三彩为什么有很多马和骆驼

古代中国没有骆驼，唐三彩为什么有很多马和骆驼

古代中国没有骆驼，唐三彩为什么有很多马和骆驼?小编带来详细的文章供大家参考。

唐三彩是唐朝时期非常盛行的一种陶器，因为陶器是以白、黄、绿三色为主，所以被称为“唐三彩”。相信大家都有在博物馆或者网上看到过唐三彩，很多人也有个疑问，为什么唐三彩的造型会有很多马和骆驼呢?马还好理解，但当时中国并没有骆驼，骆驼产自西域，为何骆驼的唐三彩也很多呢?实际上，这和丝绸之路离不开关系，下面就为大家做个介绍，感兴趣的话就一起来看看吧。

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回想一下你印象中的唐三彩都是什么样?骆驼、马、各种人俑造型?是滴，唐三彩也有三多：骆驼多、马多、人俑多。

今天，咱们就先来说说——为什么唐三彩中骆驼的造型比较多?(人、马造型后续说)。

(本文图片中器物皆为陕历博馆藏品，不再复注)

要想说明唐三彩中骆驼造型比较多这事儿，咱还得先从骆驼是从哪儿来的说起。

这一说，话可就有点儿长了……

古代中国是没有骆驼的。骆驼主要生活在沙漠地带，它被誉为“沙漠之舟”，有着极好的耐干旱、耐炎热的习性。在汉代以前，中国人并没有见过骆驼长什么样儿。

到了汉代，西汉初期时匈奴控制了河西走廊及新疆大部地区。随着其实力的不断增强，它开始不断骚扰甘肃东部地区，严重威胁到了汉王朝的安全。

匈奴王朝的袭扰压力，使得身居中原的汉王朝一直忧心忡忡、寝食难安。到了汉武帝刘彻时代，为维护王朝稳定，刘彻决定清除这个安全威胁——出兵匈奴。

于是，就有了霍去病河西之战剿灭匈奴的千古英雄故事。

河西走廊

“河西走廊”这个名词相信大家一定耳熟能详、如雷贯耳，因为我们在新闻联播中几乎隔三差五就能听说到它。

“河西走廊”是地理名词，其中：河西，指的是黄河兰州段以西;走廊，指的是在龙首山、合黎山、马鬃山与祁连山之间有一条绵延1000多公里的天然狭长地带，是中原腹地通往西域、中亚的重要通道，是一处战略要地，因其带状地形形似“走廊”，故世称“河西走廊”。

公元前121年末，霍去病率大军全线打通了河西走廊。之后，汉帝国首次设置武威、酒泉两郡，河西走廊并入中原版图。

公元前119年夏，为巩固河西战果，卫青与霍去病各率一路大军向匈奴发起规模空前的“漠北大战”，直捣匈奴单于本部，大败匈奴。

从此，匈奴再也没有能力从西方构成对汉帝国的威胁，河西走廊成为屏护长安城的西御防护带，与此同时打通的，是汉帝国通往西方世界的大门!

河西归汉后，汉武帝派遣张骞代表国家出使西域。

公元前119年，张骞率领一支约300人的使团，携带丝绸、茶叶、瓷器等中国特产浩浩荡荡向西域进发。此时的河西走廊已成为汉帝国与西域、中亚、欧洲等国家和地区经贸、文化交往与交流的安全通途、必由之路，史称“丝绸之路”。

张骞出使西域，开辟了东西方文化交流的新纪元。它不仅将中原的物产、先进的生产方式带到了西域，同时西域的优良物种、毛织品、食品等特产也源源不断地通过丝绸之路传入了中原，例如葡萄、石榴、胡萝卜以及狮子、骆驼、马等。

这其中，骆驼第一次进到了中原人的视界中。

前面说了，骆驼是沙漠之舟，它的忍饥耐旱能力使它成为西域最出色的交通工具。当西域的物产经由骆驼源源不断地驮入中原内陆时，中原人大开了眼界，他们一下子就爱上了这个任劳任怨的运输工具，人们认为拥有了它就是拥有了巨大的财富。于是，到了盛行厚葬的唐代，人们便将骆驼的形象做成明器，以期它能够为逝者带去来世的荣华富贵。

正因如此，后世的我们才得以通过这些出土的唐三彩骆驼、马以及人俑等，去遥想丝路古道上那一缕缕的大漠孤烟，那一队队的驼铃叮当，那长霞漫天的瑰丽与苍凉……

唐三彩的艺术特色是什么？

　　唐三彩的艺术特点可以归纳为两个方面，首先是造型。从造型方面来讲，它的造型与一般的工艺品的造型不同，与其他时代出土的马也不同。

　　造型
　　唐三彩的造型丰富多彩，一般可以分为动物、生活用具和人物三大类，而其中尤以动物居多。出土的唐三彩，从现在分类来看主要也是分为动物、器皿和人物三类，尤其以动物居多，这个可能和当时的时代背景有关，在我国古代马是人们重要的交通工具之一，战场上需要马，农民耕田需要马，交通运输也需要马，所以唐三彩出土的马比较多。其次就是骆驼也比较多，这可能和当时中外贸易有关，骆驼是长途跋涉的交通工具之一，且丝绸之路沿途需要骆驼作为交通工具。所以说，匠人们把它反映在工艺品上。而人物一般以宫廷侍女比较多，这个反映的就是当时的宫廷生活了。
　　马的造型比较肥硕，这个马的品种，据说是从当时西域那边进贡过来的，所以和我们现在看到的马的形状有点不大相同，马的臀部比较肥，颈部比较宽。唐马的造型特点，它是以静为主，但是静中带动，你们看到这是一匹静立的马。但是它通过马的眼部的刻画，马的眼部是刻成三角形的，眼睛是圆睁的，然后马的耳朵是贴着的，它好像在静听或者听到有什么动静一样，它通过这样的细部刻画来显示出来唐马的内在精神和内在的韵律，也可见匠人们高超的制作工艺了。

　　釉色
　　唐三彩的另外一个特点就是釉色。作为一件器物上同时使用红绿白三种釉色，这在唐代本来就是首创，但是匠人们又巧妙地运用施釉的方法，红、绿、白三色，让它交错、间错地使用，然后在高温下经过高温烧制以后，釉色又浇融流溜形成独特的流窜工艺，出窑以后，三彩就变成了很多的色彩，它有原色、有复色、有兼色，人们能够看到的就是斑驳淋漓的多种彩色，这是唐三彩釉色的特点。
　　唐三彩器物形体圆润、饱满，与唐代艺术的丰满、健美、阔硕的特征是一致的。唐三彩的造型丰富多彩，一般可以分为动物、生活用具和人物三大类，而其中尤以动物居多。三彩人物和动物的比例适度，形态自然，线条流畅，生动活泼。在人物俑中，武士肌肉发达，怒目圆睁，剑拔弩张；女俑则高髻广袖，亭亭立玉，悠然娴雅，十分丰满。动物以马和骆驼为多。

唐三彩的类型？

人物塑像

人物塑像亦即是我们通常所说的俑类，唐三彩的俑也唐三彩陶骑马射猎俑有多种，大型作品如：文官俑、武士俑、天王俑，还有人首兽身的镇墓俑或镇墓兽。中小型作品如：男立俑、女立俑、骑马男俑、骑马女俑、胡俑、戏弄俑等。文官俑、武士俑、天王俑及唐三彩骆驼载乐俑等常出土于身份很高的皇亲国戚和官吏墓中，这些作品一般身材很高，有的七八十厘米，有的可达一百多厘米。

动物塑像

除各式陶俑外，唐三彩中的动物塑像也是丰富多采的，在各种动物塑像中，马和骆驼最为引人注目。在唐三彩中出现如此之多的马和骆驼，是与当时的社会发展相一致的，集中反映了当时发达的交通运输业。唐三彩中还有其他造型的动物诸如：猪、羊、兔、鸡、鸭等。

生活用具

唐三彩中最常见的是那些与生活密切相关的器具，如盘、三足盘、洗、碗、壶、罐、瓶、尊、钵、枕等。那些日常生活用具中包括的饮食用器、文房用器、化妆用器、储藏器等，都从墓葬中出土过。

模型

唐三彩中还有一种模型类制品，作为陪葬品中的一个方面，唐三彩模型的多样化是显而易见的，为了使那些死去的人过上与生前相同的生活，一些有身份的人死后，墓中通常会被安排置放各种不同的模型，这在历代墓葬中均可见到。

唐三彩以哪三色为主？

以黄、绿、白三色为主。

唐三彩是一种多色彩的低温釉陶器，它是以细腻的白色黏土作胎料，用含铅的氧化物作助熔剂，目的是降低釉料的熔融温度。在烧制过程中，用含铜、铁、钴等元素的金属氧化物作着色剂融于铅釉中，

形成黄、绿、蓝、白、紫、褐等多种色彩的釉色，但许多器物多以黄、绿、白为主，甚至有的器物只具有上述色彩中的一种或两种，人们统称为“唐三彩”。

现代发展

唐三彩的复制和仿制工艺，在洛阳已有百年的历史，经过历代艺人们的研制，唐三彩工艺技术逐步完善，烧制水平不断提高，使＂洛阳唐三彩＂的工艺技巧和艺术水平达到了一定的高度。在国际市场上，唐三彩已成为极其珍贵的艺术品，

曾在有80多个国家和地区参加的国际旅游会议上被评为优秀旅游产品，被誉为“东方艺术瑰宝”。唐三彩大马、骆驼等曾作为国礼，赠送给50多个国家的元首和政府首脑

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