历史上古人为什么会那么重视嫡长子,不清楚的读者可以和小编一起看下去。
有充分证据表明,从周朝以后,除了个别少数民族王朝(比如元朝)以外,其余的中国王朝,几乎全部奉行“嫡长子继承制”。
事实上不光是朝廷在选择储君的时候奉行“嫡长子继承制”,在地主和贵族官僚的家族里,财产继承和爵位继承方面,也是奉行“嫡长子继承制”,甚至因为这个制度,还引起过殃及全民的悲剧:西晋晋武帝司马炎的嫡长子司马衷是一个白痴,但是,就因为司马衷是嫡长子,最终司马衷登基后,八王之乱拉开序幕,之后便是著名的永嘉之乱和衣冠南渡,华夏为此导致南北大分裂上百年,直到隋朝隋文帝一统南北,才结束这一分裂。
虽然嫡长子继承制统治华夏数千年,但是事实上,从汉朝以后的历代皇帝中,嫡长子出身的比例并不大——以唐朝为例,唐朝的太宗、高宗、中宗、睿宗、玄宗、肃宗,连续数代大唐天子都不是嫡长子,其原因在于,嫡长子固然在继承上有得天独厚的优势,但是,也会因为是皇位继承人的关系引起皇帝的猜忌以及政敌(其他皇子)的打击。
因此小编认为嫡长子继承制在皇家是一种尴尬的制度:因为一方面,嫡长子被历代王朝所推崇,但一方面,又并没有得到落实,而执行这一制度的,往往又制造了悲剧。
那么,古人为什么如此重视嫡长子这个地位?
小编认为,这个问题要从两个角度来说。
所谓“嫡”,相对于“庶”。“嫡”是正妻所生,而“庶”则是妾所生。在当下的中国,存在“剩男”、“剩女”问题,而“剩男”其实是自古以来的。因为古代富人妻妾成群,穷人孤独终老。古代不论是天子立皇后还是富人娶正妻,都要考虑对方的出身门第,既:门当户对。至于纳妾,则没有太多讲究。小门小户的女儿,往往会充作豪门大户的小妾。因为妻妾出身不同,从而导致地位不同,因此,又决定了儿女的地位不同——嫡出的子女因为母亲地位高、出身好,就要比庶出的子女尊贵。
从法理学角度来说,法律的制订,是为了维持秩序的稳定,是从现实利益考量,而非立法者一时的心血来潮。
在古代,由嫡长子来继承家业(江山),也是出于对秩序稳定的考虑。
古代统治者推行的价值观,要求臣子服从君主,子女服从父亲,弟弟礼敬兄长。这样可以保证天下处于一个稳定的状态。
因此在这种价值观下,嫡出大于庶出的基础上,嫡出长子,地位也要大于其他儿子。
为此,嫡长子的地位要高于其他儿子。
历史上,清朝康熙帝废掉太子后,导致清朝皇位继承秩序发生混乱,引发“九子夺嫡”,一定程度消耗了大清国的国力,导致雍正帝在位初年,为收拾“九子夺嫡”的残局,耗费了不少力气,因此从这个角度来说,嫡长子继承制固然不完美,但是,再没有更好的办法前,嫡长子继承制可以避免秩序混乱。
因为子凭母贵,嫡子的母亲是正妻,正妻的地位高,娘家势力高,嫡子的地位自然也就高了。嫡子和庶子的差别不是一般的大,是很大很大。
一、子凭母贵,嫡子受宠嫡子是指男子和正妻生的第一个儿子,不管这个儿子比庶子大还是小,都是属于嫡子。以前有很多男人家里已经纳妾生孩子了,并不是非得娶了正妻才可以纳妾的,很多大户人家都是纳妾才娶正妻的。娶一个门当户对的正妻生孩子,这也就造成了庶子大,嫡子小的局面。还有就是第一个原配没有生孩子就去世了,或者休掉了,又娶了一位正妻生孩子,自然就会比那些小妾们生的孩子要小。
还有正妻会生好几个儿子,他们分别是嫡长子、嫡次子、嫡三子等等,如果嫡长子因为意外去世,那么嫡次子就可以继承嫡长子的地位,从嫡次子变为嫡长子。
古代之所以注重嫡长子原因在嫡长子的母亲身上,嫡长子的母亲是男子的正妻,这位女子是经过千挑万选才娶过来的。会根据门当户对的方法选择,这些女子的家境和丈夫的家境不相上下,甚至还会高于男子的家境。
两人结婚更多的是家境联姻、政治联姻、商业联姻,他们两人是旗鼓相当。在丈夫家的地位绝对要高,任谁都不可以动摇。如果丈夫家对妻子做出什么不公的事情来,那么妻子的娘家势必会反对,会挑衅。
嫡子不仅是丈夫家的儿子,也是娘家的代表人,他受母亲娘家势力所拥护。不论在宫廷中还是在达官贵族、普通人家,嫡子是绝对受母亲娘家势力拥护。
二、母凭子贵,小妾受宠,庶子受冷落庶子是男子和小妾生的儿子,而男子挑选小妾一般会从通房丫头、丫环、歌女、舞女、青楼女子等等中选择。选择小妾不是根据门当户对,而是根据美貌和喜好来选择。
小妾在家里如果生了儿子会得到丈夫的宠爱,地位会更加稳固,她们是凭借着母凭子贵。但是她们的儿子却因为她们的地位在家族中是不受待见,不被拥护的。
三、嫡子和庶子的差别很大嫡子拥有优先选择权,家里所有的财产都是嫡子最先继承,庶子只能是分割一点点家产。还有嫡子可以当家做主,而庶子就不可以。
更重要的就是嫡子和庶子的婚姻大事上差别也是很大的,男子会选择家里的嫡女,女子会选择家里的嫡子,一般的庶子和庶女都是很难被人看重,被人接受的。在《知否》关于嫡子和庶子的差别就有很好的体现,盛长柏就可以娶高门大户海家嫡女,而盛长枫却只能娶小门户家的嫡女,这也是他爹好不容易找来的。
国法、家规都是为目的服务的,古人重视嫡长子无非是为了基业永兴,万年绵延。
权力如毒品,让人欲罢不能,90多岁的穆加贝紧抓不放,皇帝痴迷仙丹,与其说想长生,不如说是贪权。如果金钱真如粪土,恐怕人人都想掉进粪坑,都说金钱“生不带来,死不带去”,但康师傅已位居九五之尊,仍认为存款的位数少。
古代帝王三宫六院、佳丽三千,豪门贵族三妻四妾,地多又高产,面对大家大业,特别是皇家,因为有“天下”这块世上最大的饼,皇子之间兵戎相见,骨肉相残,屡见不鲜。
没有规矩,不成方园,面对一大堆子女如果不划分个先后次序,没章无矩,定会乱套。所以“嫡长子继承制为核心”的宗法制应运而生。宗法制度起源是夏朝,是王族贵族按血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度,家是小国,国是大家,所以才有治国、齐家平天下。
夏朝确立了王位世袭制,但有"父死子继"和"兄终弟及"之别,虽说“侄子门前站,不算绝户汉”,但侄子总不如亲生,所以商朝末年确立了嫡长子继承制,西周具完善为"立嫡以长不以贤,立子以贵不以长"的嫡长继承制,这种制度影响后世各封建王朝。
那么什么是嫡长子呢?古代实行一夫一妻多妾制,长子是父亲第1个儿子,妻、妾均有可能。嫡子是妻所生的儿子,如果是第一个孩子则为嫡长子,否则为嫡子,妾等所生的儿子叫庶子。
正因为“嫡长子”的重要地位,因此有些名门望族,一般在正妻生下儿子之前,不允许妾等人怀孕。但规定是规定,庶长子也是频频出现,如康熙的允禔。
那么为何非得规定是嫡长子继承呢?妻是明媒正娶,多为大户人家的小姐;而妾只是有名分的小老婆,有可能是侍女、婢女等等,妻和妾的关系实际上就是主仆的关系。而皇后,多为政治联姻,其身后是庞大的政治集团,李世民玄武门之变后将齐王妃纳入后宫,后来长孙死后又想立其为皇后,一是彰显自已皇威,二是贪恋齐王妃的高颜值,更主要的是王妃身后的关拢世家。
皇太极死后,皇太极的长子豪格集团和十四弟多尔衮集团为争夺皇位剑拔弩张,互不退让,最终却是年仅六岁的福临登顶,因为福临他妈是孝庄,孝庄身后是科尔沁部落,这时是儿凭母贵了。
皇后(妻)出身高贵,受家庭熏陶,自然格局高远,嫡子又比其他兄弟年长,早吃好几年咸盐,显然是最佳人选。那么嫡长子继承制是完美的吗?想法很理想,现实很骨感,司马炎明明有20多个机灵古怪的儿子,偏偏将皇位传给了白痴儿子司马衷,最终导致西晋王朝的覆灭。朱元璋机械守规将帝位传位长孙朱允炆,最终不知所踪,李渊立长子建成为太子,最终被身首异处。
实际说古人重视嫡长子,不如是帝王、豪门贵族更为精准,平民百姓房无一间,地无一垄,老婆就一个,剩下的就是七老八十的亲爹亲娘,无物可争,也就无谓重视与否了。
中国自古以来,王公贵族的爵位财产结为一体,且由于实行一夫多妻制(确切的说是一一妻多妾制度),子女众多,为了解决死后爵位财产继承问题,维护社会的秩序稳定,建立行之有效的继承制度是十分必要的。
大禹把王位传给儿子启,开创了?父传子,家天下?的传统,自此:夏朝实行父死子继的继承方式,到了商朝,制度有所变化,前期实行兄终弟及,后期改为父死子继。到了西周时期,周公制礼作乐,定下了一项制度,叫做:立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。由此几乎奠定了此后中原王朝3000年的继承制度。
立嫡以长不以贤,立子以贵不以长,这句话前后两句不是并列关系,而是一种优先级降低的顺序关系,意思是:如果有嫡子(就是妻子生的儿子),那么就在嫡子中选年纪最大的,也就是嫡长子继承,如果没有嫡子,就在剩余的儿子中选一个母亲地位最高的继承。
这一制度的核心就在于:子以母贵。
古代社会婚姻关系讲究?父母之命,媒妁之言?,又讲究门当户对,婚姻是建立在两个家庭社会关系和社会地位的基础之上,妻子意味着庞大的家族关系和社会关系网络,对于家庭兴衰意义重大,所以地位最高,同理:妻子所生的儿子,由于血缘关系,继承了两家的家族关系和社会关系,社会资源最为丰富,而长子由于出生最早,接触这些社会关系时间最久,影响也最大,由他来继承是各方都乐于接受的结果。而小妾,由于社会关系相对低下,影响力低,所以儿子的地位也相应降低,只有在正妻没有儿子的情况下才有可能获得继承权。
这就是立嫡的含义,既不是年龄问题,也不是才能问题,而是一个?关系?问题。
例如:西汉开国皇帝刘邦结婚前就与老家的曹寡妇私通,生了儿子刘肥,但由于是曹寡妇并非明媒正娶的妻子,所以皇位只能由吕雉所生的嫡长子刘盈来继承。而唐朝开国皇帝李渊,虽然儿子众多,但是皇位只能在原配窦皇后生的三个儿子中挑选(李建成李世民李元吉)。
嫡长子继承制还能解释一些其他问题,例如正妻有多个儿子,嫡长子先于父亲死了,那么继承权也应该由嫡长子的后人来继承。这种方式虽然有些迂腐,但是可以有效避免争斗,更好的维护秩序。例如明太祖朱元璋,本打算传位给太子朱标,但是朱标早死,朱元璋就把位子传给了朱标的长子朱允炆。
总体来说:这是一个成功并成熟的继承制度。这个继承制保证了政权的平稳过渡,使人心稳定,政权稳固。它是符合封建社会实际的行之有效的继承制。不仅中国如此,在日本以及其他地方的封建时代,也存在类似的情况。欧洲封建社会的长子继承制,包括了长子继承财产,封建贵族的爵位和土地传给长子,其余的儿子因缺乏财产为谋生而沦为骑士。
但是这一制度也存在许多问题:如果大儿子是个傻瓜,或者能力弱,而其他儿子有能力,有功劳,有人脉该怎么办?
如前文所说:李渊想把位子传给嫡长子李建成,但是次子李世民在建立大唐过程中立有大功,人气极高,兄弟二人互不相让,最后玄武门兵变,李世民杀死太子李建成以及拥护李建成的三弟李元吉,逼迫李渊退位,自己做了皇帝,纵然如此,后世史家还是狠狠的给了李世民一笔。同样的道理,朱元璋死后,朱棣以?靖难?为名,发动叛乱,得了天下,但朱棣吸取李世民的教训,挖空心思修改历史,不惜把生身母亲历史抹去,伪造自己是马皇后亲生儿子的身份,还大张旗鼓的在南京建大报恩寺(不知道报什么恩)以彰显自己篡位的合法性。
最搞笑的是西晋,晋惠帝生来就是个傻瓜,但是就因为是嫡子(司马炎与皇后杨艳次子,长子司马轨两岁夭折),做了皇帝,当大臣告诉他百姓没有饭吃的时候,他却反问他们为什么不喝肉粥。
这些奇葩案例不胜枚举,不能不说是对这一制度的讽刺。
还有一些皇帝,本身就是这一制度的破坏者,例如汉高祖刘邦,晚年宠幸戚姬,耐不住枕边风,打算废掉太子刘盈,立戚姬的儿子赵王如意为太子,为此吕后不惜拉拢群臣为儿子保驾护航,刘盈刚即位,吕后就反攻倒算,毒死如意,然后又把戚姬砍成人彘,而汉武帝在废除太子刘据以后,为传位给年幼的儿子刘弗陵,不惜杀掉宠爱的钩弋夫人。
最有意思的是清朝,由于起源于关外满人,虽然入关后接受了中原文化,但是在继承人问题上依然保留了自身特色,采取了秘密立储的方式,但是这一方式依然没有跳出?子以母贵?的传统。
为什么古代人很重视嫡子?从大禹开始把王位传给了儿子开创了传位的方式到了商朝制度就变了前期的时候兄弟直接传位给儿子到了西周的时候制定了一个规矩,妻子生的儿子选最大的继位。这就是子凭母贵,全凭母亲的身份决定你是不是皇帝。古代婚姻虽然可以三妻四妾但是还是妻子只有一个,妻子必须是父母给找的门当户对的,因为血缘关系,维持两家政治利益上社会资源丰厚长子出生最早接触社会的时间最久,自热就是大儿子。小妾社会地位就比较低所以小妾生的儿子都得排后。
嫡长子继承制还有一种可能,如果嫡长子比自己父亲去世得早那么就会让嫡长子的嫡长子继承,就是孙子来继承。朱元璋当年就是打算传位给朱标,但是因为朱标死得比较早,所以就传给了朱标的长子朱允炆。总体来说这个还算比较成功,使人心稳定,不仅中国折腾在日本和其他国家也是这样封建贵族的土地都传给长子。其余的儿子基本上沦为骑士。但是这个制度如果嫡子哪地方有缺陷比如智力比一般人低,或者能力弱同时别的儿子能力强。
李渊就是个例子,当时他想把王位传给李建成,但是李世民立功了人气特别高,两兄弟明争暗斗的最后玄武门兵变,李世民杀死了李建成还有他的三弟。最后逼自己的父亲李渊退位自己坐上了皇帝。朱元璋死了之后朱棣发动叛乱得到了天下,他还伪造自己是皇后所生的儿子,还虚伪的在大理寺报恩。
最搞笑的就是西晋,晋惠帝生下来就是脑子跟别不一样因为是嫡子,再加上别的皇子都夭折了,无奈只能让他当皇上,大臣跟他说百姓们没有饭吃了他却问大臣他们为什么不喝粥。这个国家也是挺悲剧的。
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