虽是红颜却不是祸水，为何说西施是越国功臣呢

虽是红颜却不是祸水，为何说西施是越国功臣呢

作为四大美女之首的西施，可谓是人尽皆知。她的美貌不必多说，在溪边浣纱便可让鱼自愧不如，一颦一簇便能让东施效仿，这两个典故把她的美描绘的淋漓尽致。也就是由于长相绝美，一个出生在小小苎萝村的姑娘，竟被越王勾践选中送往吴国。最后使得吴王夫差因贪恋美色，不理朝政，被越国一举拿下!

虽说一介女子只身犯险，救越国以生死存亡，但的的确确算是红颜祸水，误国误民。历史上美色误国的例子不在少数，可为什么西施在后人的口中，西施却不同于妲己、褒姒之流呢?

西施最大的幸运莫过于越国成功的击败了吴国，成为战争的胜利者。所谓“成王败寇”，无论西施使了何种方法，用了何种手段，她都不折不扣的是这场战争的一大功臣。倘若勾践并没有打败夫差，那么对西施的评价就很有可能改写，就算是同流褒姒、妲己般祸国也未尝不可能。

但功与过并不是单单客观可以描述的，吴国的百姓也许会怨声载道，怨恨西施，将罪责全怪罪在她身上。然而越国的百姓却认为她是天神派下来守护国家，助他们度过难关的“天女”。

“胜者为王，败者为寇”，吴国的观点或许会被记录下来，但越国的看法才是今后的主流想法。这就注定了西施不同于祸国妖民的妖女。

西施若是出生于吴国，受夫差过度恩宠导致国灭 ，定会被后人称为祸水。但恰恰由于她是吴国人，为了保卫家园，以身犯险。又因为长得绝美，祸水实在谈不上，红颜却是值当的。

“卖国贼”这个称谓，无论是那个年代都被人所不耻。然而西施却与这个词毫不沾边，最多只能算是女间谍，还是一个长着天仙般面貌的女间谍!国家间谍是很正常不过的，就算是在当代，国家间也是存在着各种各样的间谍。但不得不说，西施作为“间谍”是成功的，没有什么比“枕边风”更让吴王动容;没有什么比身侧人更有机会获取机密情报!

若是这样，“伐吴九术”也于情于理，后人又有什么理由责备她呢?

妲己的评价多由于她迷惑帝辛，让子民处于水深火热之中。更是为了娱乐自己，发明了许多令人恐惧的酷刑(如炮烙之刑)。然而西施在这方面就“毫无作为”了。一个民风淳朴、与世隔绝的小村落中孕育出的美若天仙的浣衣女，能有多少心机呢?若不是国家危难，也许西施会一辈子待在苎萝村，无忧无虑的当她的浣衣女，待在她的豆腐店。

本性善良，若不是形势所迫，本不该离开家乡、踏上异国。更不该放弃爱人、舍生取义。若是将她归于妲己、褒姒之流，未免也太草率。

关于西施的故事有很多，有人说是西施、郑旦两姐妹一同去的吴国，有人说西施、郑旦分明就是同一人;有人说西施情定范蠡，也有人说西施根本不认识范蠡。但她的美貌被后世传颂却是不争的事实。姑苏台已建、馆娃宫也存、玩月池戏月、响屐廊仍音，但西施却已成为人们的想象。

同时美色误国，她确实不同于妲己、褒姒之流!

美女西施倾国倾城，为啥成为了亡国祸水？

因为西施被进献给吴王夫差之后，吴王沉醉于西施的美貌中，荒废朝政，最终导致国家被越王勾践覆灭，因此一些人将原因归责到西施身上，称她为红颜祸水。其实在今天看来，一个国家的覆灭有多种原因，西施只是一个手无缚鸡之力的弱女子，虽然容貌美，但也不是她的错，称她为祸水只不过是在为吴王夫差推卸责任而已。

西施出生在一个普通小山村，村子依山傍水，人杰地灵，西施小时侯就是一个美人坯子。长大之后更是容貌娇美，一举一动引人注目，据说西施当时经常帮助母亲去河边洗衣服，美丽的容貌倒映在河水上，河水里的鱼儿见了都自形惭愧沉到水底，因此有沉鱼的代称，西施的美貌也让她在当地非常有名气。

当时西施所处的越国在和吴国交战中惨败，为了一雪前耻，越王勾践不仅卧薪尝胆，还派人四处寻找美色准备进献给吴王夫差。勾践的手下几经探访之后寻到了西施，说明来意之后，西施决定为国尽忠，因此来到越王宫，在这里刻苦练习舞艺，学有所成之后被送到了吴国。

吴国的夫差见到西施之后立即被她的美貌所倾倒，只觉得西施是天上的仙女，什么雄心壮志都抛到了脑后，在这之后，吴王夫差对西施千依百顺，不仅在宫中大兴土木为她修建宫殿，还放下朝政日日陪伴西施，二人饮酒作乐，好不快活。而越国的勾践趁吴王昏聩的时间，训练军队，囤积粮草，终于在准备好之后率军进攻吴国，而吴王连还手之力都没有。

在历史中你都知道哪些女人是祸水的故事？

中国古代的美女虽然没有被现代影像技术留下她们的容貌，后世无法亲眼所见她们的美貌，但却被历史所见证，前人可以用极尽形象生动的华丽辞藻形容美人，“北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。”“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。””顾盼生姿，撩人心怀。“等等，我们可以想象古代女子的容貌会有多么的惊艳。根据流传的历史记载，现代人总是能脱口而出几个公认的古代美女，比如四大美女，还有红颜祸水等。

在古代的男权社会中，美貌女子总是会被冠以“红颜祸水”的罪名，一旦女子涉及到国家大事中，历史对于她们的评价总是会非常严苛的。比如西施，她的美貌可以“沉鱼”，天生丽质难自弃，是四大美女之首，之于吴国，西施是红颜祸水，至于越国，她则是功臣，越王勾践用“美人计”，派出西施迷惑吴王夫差，果然西施用自己的美貌很快就俘获了越王，最终导致吴国灭亡。但在越王论功行赏之时，西施却不知踪影了，她虽立下大功，但曾经是吴王的女人，她无法光明正大地生活在越国。

和西施处于同一时代的越国美女毛嫱，在《庄子》中记载："毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。"故有人认为她是沉鱼落雁典故的原型。《管子》:"毛嫱、西施，天下之美人也。"后人对于两位美女的称赞，总是会将毛嫱放在前面，西施放在后面，由此可见毛嫱的颜值也是极高的。

貂蝉同样也可以用“闭月”美貌乱世，倾国倾城，历史对于貂蝉地记载不甚明了，在罗贯中的《三国演义》中她有了较为完整的形象，身为司徒王允的义女，王允打算用美人计离间董卓、吕布两人，在书中描绘她和吕布的见面场景，貂蝉见了吕布，便哭哭啼啼，泪如雨下；吕布看她流泪的样子如此娇媚而又可怜，好似带雨梨花，怒气早已化为乌有，便替她拭泪。

吕布决然道：“空为一世英雄，却不能庇一女子，生又何趣？此生不娶貂蝉，布誓不为人！”这样一个美貌女子早已让吕布丢了心，不久后和董卓反目成仇，除掉恶贼董卓。即便吕布对她一见钟情，但貂蝉只是成为了吕布的侍妾，吕布死后，她不知所踪。

杨玉环以色艺双全被唐宣宗召入宫中，此后盛宠不断，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，杨贵妃在宫中的地位等同于皇后，皇帝爱屋及乌，重用杨家人，唐玄宗虽不至于是昏君，但也沉迷于美色中，安史之乱爆发后，皇帝带着杨贵妃在军队的护卫下逃亡蜀中，途径马嵬坡，将士们认为此次祸乱皆因杨贵妃而起，逼迫皇帝下令处死杨贵妃，皇帝为了自保，只能处死杨贵妃。

王昭君是四大美人之中的“落雁”，也是唯一没有争议的女子，她的美貌让汉元帝一见倾情，只可惜已经被赐为和亲公主，将嫁到匈奴，自王昭君嫁过去后，匈奴和汉朝之间的关系稳定了半个世纪，身为一个女子，她做出的贡献堪比男子，因此昭君出塞的故事流传千古，得到了历史的一致好评。

这四大美人得到了历史的一致认可，或许在当时，她们受到了争议，但后世知道她们只是政治的牺牲品，是男权社会中的弱女子，自己的命运由不得自己，全是被他人摆布。

不过，在历史上也有公认的四大妖姬，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晋之骊姬，她们的绝色美貌让君王甘愿为她们做出危害江山社稷之事。但就这么将四大妖姬的名号强行按给她们，也似乎不妥，妹喜、妲己和褒姒都是被投降献上或者掳来的，由不得自己，可另一人骊姬则是可以担得此名，她阴险狡诈，献媚取怜，祸乱朝政，动乱国本，迫使申生自杀，重耳、夷吾逃亡，改立自己所生之子奚齐为太子，史称骊姬之乱。

可能很多人会看不起古代的风尘女子，但她们沦落风尘，也实属不愿，更难能可贵地是有些女子可以自怜自爱，唐代徐州名妓关盼盼，工部尚书张愔妾，白居易曾跟她有过一面之缘，被盛赞：“醉娇胜不得，风袅牡丹花。”相传丈夫死后十多年，她一直在为丈夫守节，后白居易批评她不敢殉节，于是她绝食而死。

唐朝安史之乱后，有一名女子真娘，流落苏州后被迫沦落风尘，本人色艺双绝，能歌善舞，是苏州的绝色佳丽，相传有一个富人想要留宿真娘房间，真娘不肯，上吊自尽，以死守节。

南朝亡国后主陈叔宝的贵妃张丽华也是一位绝色美人，发长七尺，其光可鉴，神采艳丽，聪慧强记，宠冠后庭，皇帝对她爱不释手，因此而耽误政事，等到隋军攻入后，后主和妃嫔们一同入宫中景阳井，为隋军擒斩，就连隋炀帝也为得不到如此美人而遗憾。后蜀孟昶的慧妃花蕊夫人，她的美貌被描述为“花不足以拟其色，蕊差堪状其容”，“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。”国家虽然亡了，但她成为了宋朝宋太祖的妃子，没苏蕙有在乱世中颠沛流离。

赵飞燕和赵合德也是排进十大美女之内的，至于班婕妤，可能要排在之外了，本来班婕妤才貌双全备受宠爱，可因为赵飞燕和赵合德入宫，导致婕妤无宠，抑郁一生。赵飞燕是西汉著名的舞蹈家，她身姿轻盈，舞姿让皇帝眼花缭乱，以为是仙女。

有一次赵飞燕在船舷上起舞，起风了，裙裾翩然，皇帝竟然忘情，赶紧去抓她的衣襟，生怕她随风飘走……“身若轻燕，能作掌上舞”说的就是赵飞燕绝美的舞姿。

不过男人总是挑肥拣瘦的，飞燕被立为皇后之后，汉成帝好像越来越喜欢赵合德了，觉得她体态丰腴，又半遮半掩，让他意兴盎然，所以飞燕也无宠，导致姐妹失和，飞燕蓄养男人的事情还被揭发，还害得皇帝暴毙，最终两姐妹也没什么好下场，两姐妹一个叫宜主却不宜主，一个叫合德却无妇德，也是挺有意思的……

说起国色天香的美人，三国时期的二乔怎能漏掉呢？这可是诸葛亮拿来激怒周瑜的道具，把周瑜气得吐血，诸葛亮巧妙地改了曹植的《铜雀台》赋，对周瑜吟诵道：“揽二乔于东南兮，乐朝夕与共”，于是有了赤壁之战孙吴联手大破曹操，这两个美人无意间改变了历史的进程，这真的是美而不自知了……

绿珠也是名垂青史的美人，她是西晋富豪石崇的爱妾，石崇曾为交趾采访使，以珍珠十斛得到了绿珠，所以名珠。

石崇当时十分有名气，他家比帝王家还富，当时经常跟孙秀斗富，砸碎他炫耀富贵的珊瑚树，并且开仓让孙秀孙随便取珊瑚树，一时间震动朝野。石崇并不是好人，但是却成就了一段爱情佳话，最终为石崇而死，跳下“金谷园”，美人轻姿与风骨，遂成绝篇。

关于绿珠的诗词很多，选杜牧的且作一观——“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花尤似坠楼人。”

历史上也有着不少的美貌才女，比如三国时期的蔡琰，即蔡文姬，一代才女，命运坎坷，三次出嫁才得到了安稳的后半生，东晋女诗人苏蕙，是“织锦回文”典故的主角，前秦安南将军窦滔妻。唐朝咸通年间美女步非烟精通诗文，善击瓯，为了追求真爱，在封建古代追求婚外恋，最终被丈夫毒打致死。南宋的美貌才女朱淑真和李清照齐名，大胆多情，但她的诗作在当时却不被众人理解，甚至就连父母也不能理解。

古代深宫里锁住怨妇，也锁住美人，比如隋炀帝宫中的侯夫人，年方十八，却因始终无宠，悲愤至极，上吊身亡，留下诗词——“不及闲花草，翻承雨露多”。隋炀帝听说有美人投缳，忙赶来看，只见侯夫人眼睛还未曾闭上，容貌娇艳无比，遂抱着她的尸身大哭道：“死后犹如此美貌，生前不知如何美貌。”可见侯夫人的美貌也是美到极致的。

女子的美，不仅仅是漂亮，更是由内而外的修养、气度所呈现出的一种特别的韵味，能够称得上美人的女子，除了漂亮，还有其他的东西，否则怎能够长长久久地吸引人呢？就说赵飞燕，虽然俗气些，但毕竟舞蹈是一流的，没有才艺傍身，又不肯提高自己的学识和修养，即使再漂亮，估计也很难“以色侍君”吧！

西施的结局是什么？

西施，子姓，施氏，本名施夷光，春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其“西子”，春秋末期出生于越国句无苎萝村（今浙江省绍兴市诸暨苎萝村），自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、倾国倾城，是美的化身和代名词。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，其中，西施居首。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”之美誉。其中的“沉鱼”一词，讲述的就是“西施浣纱”的故事。
1、愧疚自缢说

在一些话本和戏剧中演绎的情节是，西施助越国灭掉了吴国后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到内疚，觉得对不起吴王夫差，在一种异常矛盾的心理中，不能解脱，最后自缢于馆娃宫内。

2、被范蠡带走说

这种说法较为风行，典籍中有记载。东汉人所写的《越绝书》中记述：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”文学戏剧作品大都这么描绘。说吴国灭亡的当天，范蠡做了两件事，一件是劝他的好朋友、一同共患难的文种，趁早离开勾践。再一件事就是，在姑苏台下花荫深处找到了萎顿不堪的旧日情人西施，仓皇逃到太湖，双双驾一叶扁舟，消失在烟波浩渺之中。苏东坡曾经写道：“五湖问道，扁舟归去，仍携西子。”在山东肥城陶山，据说有范蠡和西施墓。
3、被范蠡沉湖说

西施在越灭吴后的命运还有一种说法，说吴国灭亡以后，越王因为西施的美貌想要将她留在身边，但是范蠡坚决反对，他要越王吸取吴王教训，不能被美色诱惑。他设下计策，派人用越王的车把西施骗到太湖，又把她骗上船，到湖心的时候，趁西施不注意，狠心将西施从船上推下，西施就这样溺死于太湖之中了。
4、被吴人沉江说

民间有一种传说，吴国灭亡后，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”
5、被勾践沉江说

越王勾践曾说：“亡吴之功，西施当属也。”传说勾践认为吴国的灭亡源于夫差沉湎于西施的美色，为了避免西施的美色反过来殃及越国，他恩将仇报，赐西施沉江而死。这种说法和“被吴人沉江说”、“被范蠡沉湖说”是异曲同工，都把西施看成了“红颜祸水”。
6、被越后沉江说

传说越国灭吴后，勾践欲将西施收进后宫。越后认为西施是“祸国之女”，担心西施祸害越国，就令手下将其裹进牛皮袋子中沉入江底了。

她被称为红颜祸水，为何死后却万人相争拜祭，还留下14处古迹和千年民俗？

西施被某些人称为红颜祸水，但是她在此之后却得到了万人的拜祭，还给后人留下了很多处古迹和千年的民俗，就是由于她无私的奉献和气节。在我国的历史上面有很多的美女，比如貂蝉和西施都是很多人饭后常谈的话题，这些美女很多时候我们都会想到一些来夸赞她们的成语，比如说倾国倾城还有沉鱼落雁。沉鱼落雁意思其实很简单，那就是当水中的鱼和空中的大雁看到美女的时候，就会忘记了自己在游泳和飞翔，所以于渐渐地沉到了湖底，大雁也落了下去，用此来表达对女子美貌的赞许。

西施之所以被很多人拜祭，就是由于她为复兴大业做了很多的贡献。因为在她那个时代，身在越国的她天生丽质，长了一张好看的脸蛋，而且在古代被誉为四大美女之首，但是她得一生却非常的悲哀，因为她的那个时期是春秋时期，那个时候她的国家越国是打不过吴国的，所以只能选择投降。后来由于勾践的卧薪尝胆，才复兴了大业，其中她也做了很多的贡献。

西施被很多人的拜祭就是由于人们感叹她的气节，所以就在她的家乡修建了一些寺庙叫做西施殿，而且后人把这个西施殿也慢慢的完善了起来，渐渐的在周边也修建了一些景点，所以给我们后人留下了很多的古迹。还有一些民俗。

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