画圣吴道子都有哪些成就世人是如何评价他的

画圣吴道子都有哪些成就世人是如何评价他的

大家好，说起吴道子的话，各位一定都有所耳闻吧。

吴道子主要成就

绘画造诣

吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他刻意求新，勇于创作。《历代名画记》记载了他这样两句话：“众皆密于盼际，我则离披其点画，众皆谨于象似，我则脱落其凡俗。”由此可见他在绘画艺术上不落俗套，大胆创新的精神。因此他的作品成为画师们所学习的楷模，绘画作品称为“吴家样”。故唐人朱景玄在《唐朝名画录·序》中品评了唐朝诸画家“近代画者，但工一物以擅其名，斯即幸矣，惟吴道子天纵其能，独步当世，可齐踪于陆(探微)、顾(恺之)。”

为人师表

吴道子还弘扬绘画艺术，悉心教授弟子，把自己高超的技艺传给下一代，使绘画艺术后继有人。据《图绘宝鉴》和《历代名画记》记载，他的弟子很多，其中较知名的有卢稜伽、李生、张藏、韩虬、朱繇、翟琰等。韩虬“以丹青自污，学吴道玄，尤长于道释”。朱繇从师于吴道玄，也“妙得道玄笔意”。吴道子对弟子言传身带，不是让弟子们背诵口诀、研色等，就是让弟子们临摹他的画稿，或者依照他的吩咐去填染色彩。《历代名画记》便有这样的记载：“吴生(道子)每画，落笔便去，多使琰(翟琰)与张藏布色。”有时，吴道子作壁画时只描一个大概，其余便让弟子来完成，在洛阳敬爱寺中，吴道子所描的“日藏月藏经变”即由翟琰完成的。吴道子的绘画艺术对唐代的绘画有着深刻影响，他被后世尊为“画圣”，后来他的徒弟接替了“画圣”的名号。

吴道子人物评价

吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他可以创新。他善于从复杂的物体形态中吸收精髓，把凹凸面，阴阳面，归纳成为不可再减的“线”，结合物体内在的运动，构成线条的组织规律，如衣纹的高、侧、深、斜、卷、折、飘、举的姿势，完全基于线条的组织而描摹出物体的性格。这种线的要求是严格的，每一根线都符合造型传神的要求，每一根线都充满了韵律美，这是集前代之大成而又有所创造的线。

吴道子的画风为唐代和宋元以来的许多画家所效仿、借鉴。

宋代画家李公麟的朴素淡雅的“白描”，便是从吴道子“不以装背为妙，只以墨踪为之”的白画发展而来的，白描成为我国绘画上的一种新体例。

在他的遗迹湮没殆尽的今天，吴道子仍被画坛所熟知，这是因为他创造了支配民间画坛一千多年来历史的画派——民间传统画派。我们见到的唐朝以后的壁画都有吴道子的影响。元代永乐宫，明代法岗寺壁画等都是吴道子的风格，敦煌壁画也不乏吴派风貌的作品。

画圣吴道子是唐朝最厉害的画家，他的绘画水平到了什么样的地步？

吴道子他的画是非常的生动，而且是特别有立体感的。但是从画上你就能感觉到这个人物它的特点，这是吴道子他最为厉害的地方，因为他的画可以非常形象生动的把这一个东西的神态给描绘出来。

其实在画画里面能把一个东西画好是不难的，但是能把一个东西它的神态给画出来是一件非常难的事情，在当时人们对吴道子他的画的评价非常的高，他们说吴道子他画的兔子能够吃草，这一点就能说出吴道子他的话非常的鲜活，所以当时他的画会让人觉得特别的栩栩如生，同时他的画的影响不仅仅是在唐朝，在后世很多人对于他的画的风格也是十分的推崇的，所以他的画厉害到了让后世人都为他折服的地步。

吴道子他还和当时的杜甫齐名，杜甫被称作诗圣，而吴道子被称作画圣，在古代人称作圣的人其实不多，所以在这个称呼上其实就能看到当时人们对舞蹈者他的话是多么的崇拜。吴道子他的画非常的具有特点，同时他的画的线条非常的有力量，在当时他所画的白描稿里面，会给人一种有吴带当风的感觉。

同时他还首创了一种白描画法，这种画法只是以墨水为最简单的基底来对这个话进行勾勒，可以说他的画非常的精致，但同时他又在这一些画里面，非常形象的将这些人物他的特点细节方面都给勾勒出来，所以说他可以说是白描的开创者。

吴道子作为唐玄宗的御用画师，他的一生有多传奇？

谈起吴道子的话，诸位一定都有一定的了解吧。吴道子（约公年680～759年），别名道玄，日本东京阳翟（今河南禹州）人，他正好日常生活在唐高宗开辟的盛唐时期，他是在我国唐朝、甚至是中国古代历史上一位造就出众的国画大师，被各代尊为“画圣”。

吴道子生平吴道子从小孤贫，四处漂泊，这时的大唐官府也恰逢鼎盛，文化艺术、经济发展十分比较发达，诗文、歌曲、民族舞蹈、书法艺术等各种造型艺术正相映成趣，相互之间危害并发展趋势着。那时候的宗教信仰造型艺术也很比较发达，因而，吴道子在一些寺庙里的墙壁画留有了许多著作。

吴道子在北京长安、洛阳市一带的寺庙里所画的人物各式各样，没有一个同样。他规定自身画的人物，不但形近，并且也要酷似。

吴道子初师唐初当代著名画家张孝师，后又推重南朝梁国画大师张僧繇。知名的草书大家贺知章、张晓是他的书法老师，大枪术家裴旻也是他的朋友。那时候，张旭的书法、裴旻的枪术、吴道子的美术绘画称为“三绝”，与公孙大娘的舞剑一样让人赞叹不已。

吴道子美术绘画的知名度越来越大，被唐高宗获知后，就召他入宫，授于“内教博士研究生”，此后，吴道子变成一名皇宫绘师。那样，吴道子又广为流传下了很多在宫廷内的小故事。

吴道子艺术成就作为一名岗位美术家，吴道子对描画技巧具有刻苦钻研精神实质和开辟工作能力。他在艺术创作上别出心裁，取得成功地造就了豪爽豪放、层峦叠翠、富有细致转变 和波动转折点的“莼菜条描”。此线法最能主要表现角色的几何形和服装的飘举之感，尊称“吴带当风”。他探寻并应用凸凹的技巧来勾勒角色脸部，使之具备雕像感，颇具发火。他还善于为寺庙人物素描设定山水背景，“纵以乱石崩滩，若可扪酌”，以抽象性写意画的技法勾勒蜀道青山绿水，变成山水国画单独成体的新变者。张彦远觉得，“青山绿水之变，起源于吴，成于二李”。吴道子的山水国画写作针对后人青山绿水现代性的开辟和建立有发端之功。

吴道子不仅画艺精湛，还热情艺术创作的文化教育和发扬，细心专家教授徒弟，使艺术创作后继有人。他的徒弟许多，在其中较为知名的就会有卢稜伽、李生、张藏、韩虬、朱繇、翟琰等。吴道子重视对徒弟的以身作则，不许她们记诵口决，只是让徒弟们模仿他的画稿，或是按照他的嘱咐去填染颜色，在艺术创作中学习培训手法。据《历代名画记》记述：“吴生每画，下笔便去，多使琰（翟琰）与张藏布色。”有时候，吴道子作墙壁画只描一个大约，其他便让徒弟来进行。

在洛阳市尊敬寺中，吴道子所描的《日藏月藏经变》，最终便是由徒弟翟琰进行的。恰好是这类重视实践活动的文化教育，才让其所塑造的徒弟发展飞速。史料记载吴道子的徒弟卢稜伽，“乾元初，于殿东、西廊下画行道得道高僧数堵”，后又在庄重寺三门美术绘画，“锐思伸开，颇臻其妙”，连吴道子见了都大幅惊讶。

吴道子为唐高宗专用一生。在唐高宗让位后，其造型艺术职业生涯也随着结束，史籍著作中再无有关记述。作为一名绝世绘师，吴道子的晚景肯定是非常孤独苍凉的，后人乃至不清楚他于什么时候、何处去世。出生贫孤的他，最后又以贫孤之死亡去；而他的精堪造型艺术则下底传中于后人。在唐朝画史上，吴道子被授予了非常高的影响力。

晚年时期热血传奇公年758—759(乾元年里)，吴道子尚健在。卢稜伽是吴道子的弟子，“乾元初，于殿物品廊下画行道得道高僧数堵”。后又在庄重寺三门美术绘画，“锐思伸开，颇臻其妙”。吴道子见了卢稜伽的美术绘画，感觉他有非常大的进步，神似自身的技法，因此惊讶说：“此子遒劲，那时候不如我，今乃类我。是子也，精爽尽在此矣。”因为卢稜伽竭尽所能，尽心竭力地美术绘画，过去了一个来月，即离开人世间。

乾元年里，吴道子已经是年过古稀的老年人了。对于之后吴道子的平生仕履，因历史文献失载，也就难以资格证书了。约公年759年上下(唐肃宗阶段)，吴道子卒。

让人痛惜的是，现阶段都还没明确有吴道子手迹的著作流传至今，听说，吴道子的美术作品在北宋时期就早已较为少见了，更不管说又过去了一千多年的如今。如今所传的吴道子美术作品，也全是后代模仿的著作。

即便如此，吴道子仍以与众不同的风格特征开辟了一个新的画派，他的设计风格被称作“吴家样”，他的着色法称之为“吴装”，大家奉他为“画圣”，后人的美术家、雕刻家、漆绘匠作们无不把他作为祖师来敬奉，自古以来，其信誉罕见能与之并列者。

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