历史上的关羽并不完美，他为何能被称为武圣人

历史上的关羽并不完美，他为何能被称为武圣人

关羽的故事大家真的了解吗?今天小编给你们带来全新的解读~

关羽从“武”到“圣”，其实说得露骨一点，就是一系列市场、政治、宗教以及民间情感诉求的荒唐的造神运动而已。

读过《三国志》的人都知道，陈寿笔下的关羽有几个特点：英勇、忠义，骄傲自大、刚愎自用。所以，历史上的关羽在武艺方面可以排得上号，但并没有小说上描述的那样万人敌，而其人更是目光短浅，最后败走麦城被杀。

历史上的关羽并不完美

历史上陈寿这个人原来是郁郁不得志的蜀汉官员，后来跟随刘婵一起投降晋国，在晋国生活时期，他写的《三国志》不能过度粉饰蜀汉，也不敢贬低曹魏，所以他的角度比较客观，而三国武将也才有血有肉。但因为他写的三国志有许多事实没有记录，直到南朝时期裴松之对三国志进行了一次注释补充，才有了现在这个版本的《三国志》。

这个注释补充过的三国志，关羽的形象其实与《三国演义》差的不是一丁半点，他直接把关羽“好色”的形象也给提了出来。当时在围攻吕布，关羽一直找曹操要吕布手下秦宜禄的老婆，而曹操原先答应，但看到秦宜禄的老婆如此美貌后竟舍不得了，于是为了“人妻子”，曹操和关羽不欢而散。

在三国到后面的几个朝代，人们对关羽的了解其实没有脱离《三国志》这个圈子，此时的关羽就是一个刚愎自用、高傲自大且好色的一个普通将领。直到宋元时期开始，关羽这个去世了上百年的人被各种政治、宗教、市场等利用了起来。然后，一场轰轰烈烈的造神运动开始了。

宋元时期关羽的形象转变

宋朝时期出现了一种新兴的市井文学——话本，即类似天桥底下的说书人。说书人就是靠讲故事来混饭吃的，所以讲三国的时候必定不能按照《三国志》这种比较呆板的历史资料来说，为了达到效果，他们便对三国中的人物进行加工。

在这些说书人添油加醋下，关二爷的形象开始发生了变化，宋代的“说三分”、元代的《三国志平话》，关羽的忠义和英勇被放大，而好色和刚愎自用被忽略掉，甚至成了不近女色。于是本来就是一个普通的蜀汉败将，被说书人包装后，成为了一个不近女色、忠肝义胆的万人敌。

朝廷为了更好控制百姓，于是配合说书人的故事，把关羽忠肝义胆的形象宣传各国，让民间百姓学习关二爷的精神，甚至到宋徽宗时还给关羽加封了“忠惠公”的头衔。而到了元朝顺帝时，关羽的头衔更为夸张：

“齐天护国大将军检校尚书守管淮南节度使兼山东河北四门关镇招讨使兼提调遍天下诸宫刹天地分巡案管中书门下平章政事开府仪同三司金紫光禄大夫驾前都统军无倭侯壮缪义勇武安英济王崇宁护国真君”

需要注意的事，在元顺帝之前，关羽的封号还只是现实世界里的王公，而到元顺帝时，关羽已经成了神话里的“护国真君”了。

明朝《三国演义》出世

明初时期罗贯中写出了名著《三国演义》，他结合了宋元的话本进一步将关羽的形象美化，在这部小说中，罗贯中提出了关羽了缺点，但对英勇和忠义却渲染得更为夸张，即便是败走麦城，也描述成是一种命运使然。

《三国演义》中的关羽虽然有缺点，但面对大忠大义面前，这小小的缺点可以忽略不计。自此，关羽在三国名将中脱颖而出，各种过五关斩六将、三英战吕布、温酒斩华雄、身在曹营心在汉等等义薄云天、神勇盖世的形象受到了民间百姓的喜爱，而世人更是纷纷效仿关羽。

明朝的官方此刻也把政治融入到其中，为了彻底教化民众，关羽被彻底神化，朝廷对关羽进行了两次册封。万历时期封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”;崇祯皇帝册封“真元显应昭明翼汉天尊”，此时关羽真正的成为了神。

到明朝末期，关羽又多了一个“兼职”——武财神：

一是民间传说关羽在投降曹操时，面对厚礼相邀，却就不接受，只想回到刘备身边，到百姓口中逐渐成为“上马一锭金，下马一锭银”的说法，这是古人对财富的表达，也让关二爷成为多财的象征。

二是，关羽是山西人，明朝晋商富足，常年在外经商的山西人直接把关二爷变成自己的保护神，而晋商的会馆中会立关二爷牌位或形象外，关帝庙更是不可少的建筑物。关二爷的忠义、诚信也成了晋商经商的座右铭，许多人更是认为因为关二爷的保护，晋商才能日进斗金，所以也就成了财神爷。

清朝时期，关羽更是与孔子并立

满清入关后，清朝的统治者对关羽的肯定胜过汉人任何一个朝代。因为努尔哈赤更皇太极非常喜欢《三国演义》，经常用三国里的人物故事来鞭策大臣，为了符合皇帝喜好，底下大臣更是纷纷阅读《三国演义》，所以关羽的影响力直接从民间到庙堂。

上有所好下必效焉，清朝皇帝与大臣商量后，更是册封关羽十几次，雍正年间更是将关帝庙为武庙，并入祀典，文武百官按照孔子的祭祀礼仪对关羽进行初秋两祀。从此后，关羽成了国家祭祀的主神，其影响力和地位更是直接与文圣人孔子并立。

总结

关羽的形象变迁从侯、公、王、帝、神、圣，其实就是市场的需求和统治阶级政治需要，为了树立关羽各种完美的形象，对百姓宣传忠孝廉义等封建伦理道德，便于控制百姓，所以说提高和神化关羽的形象，其实就是一种愚民手段。

而关羽形象的变迁，也有民众自身情感诉求的因素，中国古代百姓喜欢各种英雄，是希望多有这些神话人物来替他们打抱不平，或能带他们过上好日子，关羽被百姓改造成神话人物也是百姓的一种期待。

因此说，历史上的关羽只是一个普通的武将，他跟岳飞、韩世忠、姜子牙、商鞅等人根本无法比较，他只是一个政治和百姓精神和情感上的诉求工具而已。

并不完美的关羽为什么会被神化成武圣？

有很多人都说关羽是一位小人。

我认为关羽不能说是一位小人，但绝对不完美。关羽被后世敬仰受到皇帝加封是何时呢？答案：宋徽宗。宋徽宗所处历史环境在金攻宋时，而在徽宗前，英宗时期司马光写了资治通鉴。也就是从这一时期开始，因为各种需要和宣传，才奠定了关羽在今天广大群众心中的地位。这都是政治需要。

如果说，关羽在所处时期影响真的很大，那么不会直致宋朝才那么广为人知。至少说，距离三国时期更为接近的两晋、隋唐毫无声音。而且，最关键的是，武庙当中，关羽的位置是处于第三档，而且处于下列的位置当中。这就充分说明了，他在那个时期并没有被过度神话。而徽宗之后，通过明、清皇室的各种加封，慢慢的，关羽成就了今天的地位。

历史上关羽的战斗力有多强，为什么会被后人誉为“武圣”？

在东汉末年，皇帝对整个朝廷不管不顾，百姓生活在水火之中，朝廷腐败使人们苦不堪言，在这样的社会背景之下，人们连日子都过不去了，只能够起义，为美好的未来而努力，自古以来就是乱世出英雄，在这样的社会背景之下涌现出了许多能力突出的人，比如关羽就是其中之一，关羽可以算得上是三国时期著名的将军之一的。他的战斗力十分的强，甚至被后代的人称为武圣。

在三国演义之中，关羽不仅仅是武功特别高强的人，还是一个性情令人钦佩的人。被后代的人当做是义气的代表，但是小说之中为了更加突出人物的特点，总是会有一部分令人虚构的地方，并且不能够拿来对某一个人进行评价，假如想要深入的了解关羽，我们还要看三国志这一本书，那么问题来了，关羽的战斗力到底有多强大？

关羽的能力主要可以分为两个方面，第一个是治理军队，统领军队的能力。关羽之所以能够被刘备派去镇守荆州，最主要的原因就是他的能力，而不是刘备对于他的信任，也正是因为如此。关羽在镇守荆州的6年时间里面，百姓们生活得很好。生活很富足，他受到了百姓的爱戴。

第二个是关羽临阵对敌的能力特别强。在水淹七军的故事之中，关羽也是出尽了风头，他的战斗力自然是不可小视的，他是一个有勇有谋的人，被称为武圣也是很正常的。他的一生都是忠心耿耿的，震撼人世间的。

关羽为什么会被人们称为“武圣”呢？

关公，关二爷关羽关云长之所以能被后世人们称为武圣，其实是有着很多原因的。我相信看过三国演义小说或者是电视剧的人都会发现一个问题，那就是除了曹操刘备诸葛亮这些所谓的开国君主以及智谋上的达人之外，最有名的就是咱们这位关二爷。甚至关羽在明朝中期就已经被人们称为武圣，这里面究竟隐藏着怎样的秘密呢？下面我们就来仔细的分析一下。

传播的力量看过三国演义的人读过三国演义小说的人都会知道关云长，作者罗贯中在这部小说当中，把关云长塑造的太过完美，其实历史当中真正的关云长并不像小说当中塑造的那样，但是三国演义这部小说的传播力量是极广的这部小说成书于明朝。那个时候人们认字的都很少，主要靠说书的以及讲故事的人给大家带来欢乐，也成了大家日常消遣的一个重要活动。

而说书人最喜欢说的一部书就是三国演义又因为三国演义当中最出彩的一个人物就是关云长，过五关斩六将，千里走单骑，斩颜良诛文丑身在曹营心在汉。战长沙收黄忠，甚至最后败走麦城都成了关羽最抓人心的故事，而且关于忠义节烈，更是老百姓心中的英雄老百姓当中有一句话，金杯银杯不如老百姓的口碑呀，就因为有个这样的口碑，关云长也就慢慢成为人们口中心中的武圣人。

历代朝廷的需要想象一下如果你是一个公司的老总，你是不是需要自己的员工对你衷心，你是不是需要你自己的员工敢于打硬仗。你是不是需要自己的员工，在遇到任何困难的时候都敢冲敢打敢赢，没错一个朝代就像一个公司一样，皇帝也需要这样的好员工。

而由于关羽关云长在民间的形象已经是一个忠义之人，每一个朝代的皇帝都希望树立这样一个形象，用这个形象去教育自己的下属，你们要跟这个人学你们要学关云长。所以说在其他的朝代当中，关羽已经不再是一个人而是一种用来标榜忠义的形象，历代朝廷都需要树立这样一个榜样关羽慢慢也就成为了圣人。

百姓心中的图腾朝廷需要树立这样一个形象，老百姓又在说书人的嘴里听到了这样一个让人热血沸腾的英雄，慢慢的关羽的故事就被人争相传送。有一句话说得好啊仗义每多屠狗辈，负心多是读书人，老百姓心中需要这样一个英雄人物，老百姓心中需要这么一个正义的人物，老百姓心中需要这样一个天神一般的人物，所以慢慢的关于武圣的形象也在老百姓的心中扎下了根。

三国时期猛将无数，关羽为什么被后人称之为武圣？

云长能被称为武圣，和孔子齐名，这是莫大的褒奖。圣人就是能够作为人们行为之典范的存在，孔子能被称为圣人，其中缘由自然不必多言，而关二爷能被称为武圣，也是有原因的。

第一点，云长智勇双全是一位帅才。在三国武将中，论武功身手，想必没有几位比云长高，甚至可以说，云长是除了吕布，武力值第二的武将，云长温酒斩华雄，斩颜良诛文丑，过五关斩六将，威震华夏。世人选择武圣，武力值是必不可少的因素。云长能够取代姜尚成为武圣，可能多多少少有这个原因的存在。然后再说谋，刘备入主益州后，荆州便是由关羽镇守，荆州可是魏蜀吴三国混战的地方，到后来甚至可以反攻魏国，水淹七军更是使得关羽的威名达到顶峰，所以说云长有勇有谋并不过分。

第二点，云长为人非常忠义。关羽从玄德起兵开始便跟随刘备，即使跟着刘备居无定所，四处漂泊，但依旧忠心耿耿不离不弃。刘备在徐州被曹操击败的时候，关羽被曹操俘虏，曹操爱惜人才，欣赏关羽的忠心和能力，想要收服关羽，关羽为了刘备家小，选择投降，但依然和孟德约法三章，其中有一条便是降汉不降曹，这便能够体现出关羽的崇高气节。后来当得知刘备消息，便把曹操赏赐的东西都封存起来，然后毅然决然的去投奔刘备。带着刘备家小，过五关斩六将，留下千古美谈。这种忠义之举，受到历朝历代的推崇和追捧，并且随着时间的推移，对他的赞誉也越来越高，最终成就他武圣称号。

第三点，关羽能被称为武圣和宋代以后主政者对其的宣传有着很大的关系。宋朝重文轻武，在世人看来，东华门唱名的才是好男儿，军人地位低，北宋末年，起义四起，甚至很多军人都参与其中，而云长的忠义便是宋朝当权者最希望士卒所拥有的品质，于是宋徽宗赵佶便开始有意提高云长地位，从寿亭侯加封武安王，并且在宋朝，岳飞的名声也并不低，也是武圣的人选之一，但岳飞曾经有过抗旨不遵的经历，这就是宋朝掌权者所不希望看到的，而南宋皇帝赵构，不可能忍受岳飞地位不断提高，于是便更加推崇云长，封关羽为义勇武安王，从这开始云长就成了忠义的代名词。然后历代不断加封，由王到君，由君到帝，由帝到神，最终成圣，一步步成为了武圣。

最后一个原因就是演义小说的传播。三国演义是罗贯中根据三国志等正史和一些野史传说经过文学加工而来，并且老先生写书时带有些许个人感情色彩，对蜀国人物进行了一定夸张和美化，这也是小说家不可避免的。相对于正史来说，小说中的很多情节更受人们的喜爱，随着演义的广为传播，影响力不断增大，使得云长的忠义形象更深入人心，再加上官方的一定造势，使得关羽武圣形象深入人心。

虽然云长的武圣称号是由多方面原因造成的，但不能否认，即使在历史上，云长行事也是十分忠义，并且云长不杀士兵，和落马之将，所以关羽的对手，也非常赞赏他，云长的武圣称号也是名副其实的。

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