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如意公主的历史原型是什么人她是什么人

众妙之门 2023-06-24 20:28:48

如意公主的历史原型是什么人她是什么人

大家好,这里是小编,今天给大家说说如意公主的 故事,欢迎关注哦。

影视剧中,如意公主古灵精怪,身份高贵,身边不乏追求者,可在史书中,她只是一个被抛弃的公主,给李世民做妾也只是形势所逼,甚至未给父亲守孝,便生下一子。

如意公主是隋炀帝的女儿,至于是哪位嫔妃所生,就无从得知,而且她在史书上也没有留下任何的封号和姓名,纵使是出生年月也是不详。对其本人的正面记载甚少,仅在吴王李恪的传记提及,唯有寥寥数语。

《旧唐书.李恪列传》记载:“恪母,隋炀帝女也。

如意公主于武德二年生下李恪。由此便可得知,她至少于武德元年便进了李世民府中,而隋炀帝杨广死于义宁二年,此时如意公主本应该为父亲隋炀帝守孝。但身为公主,连为父亲守孝的机会都没有,如意的处境实在尴尬。

如意之所以能嫁给李世民,也不是因为二人两情相悦,其实是因为形势所迫。李渊虽是谋朝篡位,可他的皇位却是由隋恭帝杨侑禅让而来,因这层关系,李渊必须善待如意。

李渊本意是想把她塞给李建成,可李建成是长子,将来是要继承大统,若纳了这亡国公主,又少不了一番腥风血雨,思及此,他只好将如意指给李世民。

玄武门之变后,李建成和李元吉被射杀,最终李世民成了储君。后来李世民登基,根据两唐书太宗诸子列传中的措辞可知,“杨妃 ”这一称谓,并非泛指简单的妃嫔,而是杨氏应当在李世民登基后获得了正式“妃”的封号,属于四夫人(四妃)之一。

根据周礼四星制度 与唐制,四夫人是仅次于皇后的等级,分别是“贵妃”、“淑妃”、“德妃”、“贤妃”。但是具体封号不详,如今早已失去考证。

在《隋唐英雄》这部影视剧中,李世民对如意公主多加宠爱,可在史实中,两人感情却极为平淡,就连其子也不受宠。贞观七年,李恪去了封地。

《贞观政要.太子诸王定分第九》有记载:贞观七年,授吴王恪齐州都督。太宗谓侍臣曰:“父子之情,岂不欲常相见耶?但家国事殊,须出作藩屏。且令其早有定分,绝觊觎之心,我百年后,使其兄弟无危亡之患也。”

就在李恪去封地时,与其同年而生的李泰,却还在享受骄奢的生活,甚至还差点入住武德殿。李恪身份并不显贵,虽然是唐太宗李世民的三子,也是如意公主,杨妃所生,但隋王朝早已成为过去,杨妃没有显赫家世的支撑,在宫中举步维艰。

李恪天资聪慧,行事方面处处谨小慎微,生怕引起别人忌惮,可就算如此,李世民对他还是不放心,甚至说:“父子之情,岂不欲常相见耶?但家国事殊,须出作藩屏,父子虽至亲,及其有罪,则天下之法不可私也。汉已立昭帝,燕王旦不服,阴图不轨,霍光折简诛之。为人臣子,不可不戒!”

李世民言下之意,极尽威胁。从客观角度看,谋反一事与李恪实在无法挂钩,他远在封地,不得宠爱,又没有显赫身份,朝中大臣谁会支持他?况且相比于没有实权的李恪,李泰谋反的可能性更大,他是长孙皇后之子,常伴李世民左右,又有夺位的野心,可李世民却对他颇为信任。

李恪与李泰皆是聪慧之人,不同之处只有生母,李世民对李泰多加关爱,未尝没有爱屋及乌之意。由此可见,杨妃在宫内处境不容乐观。

李世民不仅在政治上防范李恪,还在生活上干扰李恪,曾给李恪写《诫吴王恪书》“汝方违膝下,凄恋何已,欲遗汝珍玩,恐益骄奢”。言外之意提醒其切莫奢华。

世人认为李世民宠爱李恪,皆是因为李世民有意立他为太子,其实这只是李世民的权衡之举。当时李世民的儿子适龄的唯有六子李愔,七子李恽,两人皆是昏庸无能之辈,常被史官弹劾。而李治虽得李世民宠爱,却年幼胆怯,能担当大任的唯有被遗忘的李恪,李世民此举无异于“有事钟无艳,无事夏迎雪”。

然李世民想立李恪为太子也不过是心血来潮之举,最后他还是选择了自幼养在身旁的嫡三子李治。

前朝与后宫息息相关,李恪有才能,有担当,却因生母不受宠而不被重用,影视作品实不可信,若如意公主真与李世民青梅竹马,那李恪怎会不得宠爱?

杨妃的卒年,现不可知。《唐会要》昭陵陪葬名单中也并未出现“杨妃”,所以是否陪葬昭陵,亦是未知之数。

永徽四年(653年)年初,李恪被卷入政治斗争,蒙冤而死;其弟李愔亦受牵连。现从两唐书中,未见此案对杨妃生平的影响,难以判断是其史料遗失,还是其已亡于冤案之前而未被牵连。

参考资料:《旧唐书.李恪列传》《贞观政要.太子诸王定分第九》《旧唐书·列传第二十六》《新唐书·列传第五》等#李世民#李恪#隋炀帝收藏

如意之所以能嫁给李世民,也不是因为二人两情相悦,其实是因为形势所迫。李渊虽是谋朝篡位,可他的皇位却是由隋恭帝杨侑禅让而来,因这层关系,李渊必须善待如意。

李渊本意是想把她塞给李建成,可李建成是长子,将来是要继承大统,若纳了这亡国公主,又少不了一番腥风血雨,思及此,他只好将如意指给李世民。

玄武门之变后,李建成和李元吉被射杀,最终李世民成了储君。后来李世民登基,根据两唐书太宗诸子列传中的措辞可知,“杨妃 ”这一称谓,并非泛指简单的妃嫔,而是杨氏应当在李世民登基后获得了正式“妃”的封号,属于四夫人(四妃)之一。

根据周礼四星制度 与唐制,四夫人是仅次于皇后的等级,分别是“贵妃”、“淑妃”、“德妃”、“贤妃”。但是具体封号不详,如今早已失去考证。

在《隋唐英雄》这部影视剧中,李世民对如意公主多加宠爱,可在史实中,两人感情却极为平淡,就连其子也不受宠。贞观七年,李恪去了封地。

《贞观政要.太子诸王定分第九》有记载:贞观七年,授吴王恪齐州都督。太宗谓侍臣曰:“父子之情,岂不欲常相见耶?但家国事殊,须出作藩屏。且令其早有定分,绝觊觎之心,我百年后,使其兄弟无危亡之患也。”

就在李恪去封地时,与其同年而生的李泰,却还在享受骄奢的生活,甚至还差点入住武德殿。李恪身份并不显贵,虽然是唐太宗李世民的三子,也是如意公主,杨妃所生,但隋王朝早已成为过去,杨妃没有显赫家世的支撑,在宫中举步维艰。

李恪天资聪慧,行事方面处处谨小慎微,生怕引起别人忌惮,可就算如此,李世民对他还是不放心,甚至说:“父子之情,岂不欲常相见耶?但家国事殊,须出作藩屏,父子虽至亲,及其有罪,则天下之法不可私也。汉已立昭帝,燕王旦不服,阴图不轨,霍光折简诛之。为人臣子,不可不戒!”

李世民言下之意,极尽威胁。从客观角度看,谋反一事与李恪实在无法挂钩,他远在封地,不得宠爱,又没有显赫身份,朝中大臣谁会支持他?况且相比于没有实权的李恪,李泰谋反的可能性更大,他是长孙皇后之子,常伴李世民左右,又有夺位的野心,可李世民却对他颇为信任。

李恪与李泰皆是聪慧之人,不同之处只有生母,李世民对李泰多加关爱,未尝没有爱屋及乌之意。由此可见,杨妃在宫内处境不容乐观。

李世民不仅在政治上防范李恪,还在生活上干扰李恪,曾给李恪写《诫吴王恪书》“汝方违膝下,凄恋何已,欲遗汝珍玩,恐益骄奢”。言外之意提醒其切莫奢华。

世人认为李世民宠爱李恪,皆是因为李世民有意立他为太子,其实这只是李世民的权衡之举。当时李世民的儿子适龄的唯有六子李愔,七子李恽,两人皆是昏庸无能之辈,常被史官弹劾。而李治虽得李世民宠爱,却年幼胆怯,能担当大任的唯有被遗忘的李恪,李世民此举无异于“有事钟无艳,无事夏迎雪”。

然李世民想立李恪为太子也不过是心血来潮之举,最后他还是选择了自幼养在身旁的嫡三子李治。

前朝与后宫息息相关,李恪有才能,有担当,却因生母不受宠而不被重用,影视作品实不可信,若如意公主真与李世民青梅竹马,那李恪怎会不得宠爱?

杨妃的卒年,现不可知。《唐会要》昭陵陪葬名单中也并未出现“杨妃”,所以是否陪葬昭陵,亦是未知之数。

永徽四年(653年)年初,李恪被卷入政治斗争,蒙冤而死;其弟李愔亦受牵连。现从两唐书中,未见此案对杨妃生平的影响,难以判断是其史料遗失,还是其已亡于冤案之前而未被牵连。

皇帝的妻子有很多,杨如意是李世民的妻子吗?

没有,是影视剧虚构的。

杨如意,即如意公主,是电视剧《隋唐英雄》一、二、三、四部中的主要人物之一。在剧中是杨广与萧后的女儿,活泼可爱,刁蛮任性,不时会闯些祸,却也重情重义,颇有侠义心肠。

她与李世民两情相悦,历经波折。隋唐英雄3中成为李世民的杨妃。典型的贤妻良母,后来在隋唐英雄4中骟动儿子吴王李恪造反被李泰杀死。

扩展资料:

历史上李世民的后妃列表:

一、皇后

长孙皇后,小字观音婢,名不见载。隋右骁卫将军晟之女。八岁丧父,由舅父高士廉抚养,13岁嫁李世民。武德元年册封秦王妃。

武德末年竭力争取李渊后宫对李世民的支持,玄武门之变当天亲自勉慰诸将士。武德九年(公元626年)六月,被册封为皇太子妃。李世民即位13天即册封为皇后。

在后位时,善于借古喻今,匡正李世民为政的失误,并保护忠正得力的大臣。先后为皇帝诞下三子四女。贞观十年崩。谥号文德皇后。

上元元年,加谥号为文德顺圣皇后。李世民誉之为“嘉偶”“ 良佐”并筑层观望陵怀念。尝著有《女则》三十卷,尚有翰墨存世,今均佚。仅存《春游曲》一首。幼子即唐高宗。

二、嫔妃(封号/姓名/子女/备注)

1、

2、

参考资料来源:百度百科——如意公主

参考资料来源:百度百科——李世民

隋炀帝杨广与唐高祖李渊是什么关系呢?

首先,从血缘方面来讲,李渊和杨广是姨家表兄弟,也就是他们有一个共同的外祖父。他们的外祖父就是西魏、北周时的牛人、八柱国之一的独孤信。他随同宇文泰、李弼南征北战,官至柱国大将军。然而最牛的是独孤信的三个女儿分别嫁入北周、隋朝、唐朝皇族成为皇后。

独孤信的长女是北周明帝宇文毓的明敬皇后;四女便是李渊的生母元贞皇后,李渊称帝后,于武德元年追谥其母为元贞皇后。独孤信的七女独孤伽罗,她在十四岁时嫁给大将军杨忠嫡子杨坚。杨坚称帝后,独孤伽罗成为开国皇后,而独孤伽罗便是杨广的生母。


因为李渊年长杨广三岁,所以李渊是杨广四姨母家的表兄。值得一提的是,虽然李渊和杨广有同一个外祖父,但他们的外祖母并不是同一人。李渊的外祖母是独孤信的妻子郭氏,郭氏是明敬皇后和元贞皇后的生母。而杨广的外祖母则是独孤信的妻子崔氏,她生下了文献皇后独孤伽罗。

从官职方面讲,杨广和李渊曾是君臣关系。

李渊的祖上也曾是无上风光的。他的爷爷李虎与文宇泰、李弼、独孤信等同为西魏八柱国,而此时杨广的爷爷杨忠还只是个将军。但随着李渊的父亲李昞的早逝,这一切都改变了。李昞也是柱国大将军,但在三十六岁时就去世了,当时李渊只有七岁。


此时杨广杨家的势力却在急速上升。先是杨广的姐姐被立为北周皇后,老爹杨坚荣升柱国大将军。581年,杨坚干脆坐上了帝位,建立隋朝。杨坚是李渊的小姨父,杨坚称帝后,李渊的小姨独孤伽罗就让外甥李渊做了个千牛备身,也就是杨坚的随身侍卫。不久,李渊被外放至地方,历任谯州、陇州、岐州刺史。

杨广即位后,初期对表哥李渊还是比较信任的。李渊被调任荥阳、楼烦等地做地方大员。但随后杨广对李渊渐生猜忌,就把李渊上调回朝廷,在皇宫内安排了个虚头巴脑的闲差

玄感反隋后,杨广又开始重新起用表哥李渊。李渊被任命为弘化留守,这是很重要的位子,因为弘化的辖区很大,有十三个郡之多。但李渊在任期间,广交各路英雄,又引起杨广的猜忌,又被上调回宫。杨广有个妃子是李渊的外甥女王氏,杨广竟对王氏说盼望李渊病死。此后,李渊呼酒买醉,故作无所事事以求自保。

两年后,杨广又起用李渊为山西河东慰抚大使,次年又升李渊为右骁卫将军抗击突厥。

17年,李渊升任太原留守。韬光养晦的李渊终于长剑出鞘,发动了晋阳起兵,敲响了隋亡的丧钟,要拿下他姨家的江山。一年后的五月,李渊在长安称帝。而他的表弟杨广已在两个月之前在江都被部下杀死。

从姻亲方面讲,李渊与杨广还是亲家。李世民的杨妃就是杨广的女儿,她就是《隋唐英雄》中如意公主的原型。她给李世民诞下二子,分别是吴王李恪和蜀王李愔。

外,李渊有个同母姊妹同安公主,她下嫁隋州刺史王裕,其女王氏后入宫成为杨广的妃子。也就是说李渊的外甥女嫁给了杨广,如此说来,李渊还是杨广的舅岳父,到这儿,辈份又乱了。

李渊和杨广的关系是不是有点错综复杂?其实抽丝剥茧,所有盘根错节的关系背后只有两个字:利益。封建各大家族通过联姻,结成联盟扩充势力。在温情的背后,其实是利益的博弈。当利益矛盾激化时,温情的面纱便会毫不留情地撕掉,只剩下赤裸裸的撕杀。

杨妃与李世民 隋炀帝女儿如意公主简介及结局

杨妃的一生:

隋炀帝杨广见诸史料子女甚少,共四男二女。作为杨广为数不多的子女之一,杨妃在童年时代应当是衣食无忧,接受了皇室良好的教育。

杨妃的生母是谁史料无载,会有多种可能,尚无定论。有一部分人认为是隋炀帝的高级嫔妃所生,有些人则认为是一般姬妾所生,也有少部分人认为是萧后所生,争论颇多。至于是否晋封为公主,是否婚配,封号如何则没有任何文献记载,也无确凿结论。根据历代皇室制度,帝女一般情况下要由皇帝授予公主封号并赐金册,公主得封意味着经济(食邑)与政治上的独立。随后皇帝会在全国贵族子弟中择选驸马都尉进行婚配,往往都有着明显的政治意味和信号。可以确定的是,杨妃是杨广的亲生女儿,而非任何宗室之女。史料当中只有明确记载“帝女”二字可确定是皇帝的亲生女儿,其他宗室女是没有资格称为帝女的,这也是史学界确定杨妃身份的基本史料。

大业十三年(617年)五月,太原留守、唐国公李渊在晋阳起兵,十一月占领长安,拥立隋炀帝孙子杨侑为帝,改元义宁,即隋恭帝,遥尊杨广为太上皇。李渊任大丞相,进封唐王。大兴城破之后,杨妃的人生轨迹彻底改变,由皇女变为皇姑,假如册封应为大长公主。但即使这样杨妃的皇姑身份仍然没有维持多久,义宁二年(618年)三月,隋炀帝在江都被大臣宇文化及缢死。同年五月,李渊篡隋称帝,定国号为唐,废杨侑为@国公,闲居长安,次年五月遇害。隋朝复国希望彻底覆灭,宣告灭亡,立国共三十八年。

李渊史称唐高祖。改元武德,都城仍定在长安。而后,李渊长子李建成被封为太子,次子李世民为秦王,三子李玄霸早夭,四子李元吉为齐王。杨妃从帝女之尊彻底沦为亡国之女。“覆巢之下无完卵”,亡国惨祸接踵而来,隋炀帝被害之后,杨妃的亲兄弟齐王、年仅十三岁的赵王皆惨遭宇文化及逆臣杀害,亲属死者不计其数,如今都随炀帝安葬于吴公台下。杨妃的嫡母萧后和姐姐南阳公主等宗亲被监禁随宇文化及北上,窦建德击溃宇文化及后,萧后由义成公主迎至突厥,其后立隋炀帝之孙杨政道为隋王,南阳公主则回归长安。唐贞观四年,唐太宗李世民击溃突厥大军,萧后带传国玉玺归返长安。

杨妃的姐姐南阳公主于开皇六年出生,开皇十四年出降宇文士及,隋朝灭亡时年仅三十二岁。而曾作为帝女的 杨妃不知何故突然下嫁于唐高祖第二子,当时已封秦王的李世民。很多人推测两人属于政治联姻,也有人认为两人曾是旧识,但史料无任何记载。隋唐典型的门阀政治使得世家大族之间频繁通过婚姻缔结政治同盟,彼此之间互为姻亲盘根错节,杨妃与秦王李世民从血缘关系上就是典型的表亲,杨妃的祖母隋文献皇后和李世民的祖母唐元贞皇后(追封)分别为独孤信的第七女和第四女。两女又分别是隋炀帝杨广和唐高祖李渊的母亲,因此杨妃可以称为李世民的表姊妹,两人的结合不仅从血缘上更从政治上充实了李渊家族的根基,因此唐太宗李世民和杨妃之子李恪和李郑承袭了隋唐两代大一统王朝的正统皇室血脉,还融入了后周门阀独孤家族的基因,称为天潢贵胄此言不虚。

杨妃究竟是何时嫁入秦王府的,根据其子李恪出生基本时间可以推测出来。李恪,唐武德二年生人,与长子李承乾同年。杨妃最晚于武德元年要入秦王府,也就是唐受隋禅让改元武德之时。至于她是以什么身份嫁入秦王府,则不得而知。目前多数人倾向认为以大长公主(皇姑曰大长公主,皇姊妹曰长公主,皇女曰公主)身份嫁入秦王府可能较小,而是在武德元年五月后以国公亲戚的身份礼聘入秦王府,其品阶不详。以燕氏礼聘入府后墓志称其为贵人(据唐制一般而言孺人是亲王有品级侧室的称谓,燕氏的封号令人不解,原因不明),应与之相当。按道理说,杨妃的人生轨迹从此应该平稳,会作为一个秦王侧室默默沉入历史长河。

也许是因果循环,唐朝建立后,李渊派李世民征讨四方,剿灭各方群雄,李世民功劳过大,引起皇太子李建成的警惕。秦王李世民早有夺嫡之心,各派斗争你死我活。唐武德九年六月初四,四方征战有功的李世民悍然发动玄武门之变,太子李建成和齐王李元吉被杀。初八,高祖李渊立李世民为皇太子,八月八日,李世民于东宫即位,李渊退位为太上皇。李世民就是后来誉为千古贤君的唐太宗,次年改元贞观(627―649)。如果杨妃在世,她在离别大兴宫不到十年之后,又跟随其夫李世民重新踏入昔日皇宫,彼时之家又为今日之家也,这不得不说是历史的吊诡。

杨妃至此在史料中销声匿迹,死后安葬地亦不详。杨妃作为一个出生于皇宫,长于皇宫,又嫁入皇宫的亡国帝女,其父为亡国之君备受争议,其子李恪在唐书中被史臣赞为“太宗诸子,吴王恪、濮王泰最贤。”李恪因被知人善任的唐太宗赞为英果“类己”而被提为立储人选,威胁了特定集团的利益,成为政治斗争的牺牲品。

杨妃的荣辱和其一生关联的父亲隋炀帝、夫君唐太宗、儿子吴王李恪、蜀王李置懿豢煞帧K淙凰保证了先天和后天的荣华,也亲历了隋朝的倾覆和唐朝崛起的历史进程,无论她一生随波逐流还是波谲云诡,但她初为帝女后为皇妃的经历将留给后人无限的遐想,也随着她儿子吴王与蜀王的命运悲剧而更加令人叹惋。多年之后,唐高宗皇后武则天称帝,改国号为周,唐三代后女主武王的预言成为现实,李家子孙几乎被诛灭殆尽,唯李恪一族长盛不衰,与唐朝享国同寿,也算是历史的宽慰。

隋唐英雄里面隋炀帝的女儿是谁呢?

李世民后宫中的这位杨妃,史书中对其的记载只有一句话:“恪母,隋炀帝女也。”可见杨妃虽然名义上为隋炀帝女,看似出身高贵,然而连生母为谁、排行第几、封号为何都不知晓。杨妃没有公主封号,说明没有受过正式册封——隋炀帝登基后便去了洛阳,即使是册立太子也不过是下诏遣使回长安,更不用说还会特意记得要去册封一个留在长安的公主了。也由此可知杨妃的生母身份较低,且并不得宠,只是一名普通后宫。

而且根据岑仲勉先生的统计,杨广在位的十四年里,累计下来在长安待的时间只有186天,绝大部分时间不是在巡幸的路上就是在准备巡幸,所以想来杨公主若是受宠的话,理应同其长姐南阳公主一样,陪伴在隋炀帝身侧远离长安才是。可事实却恰恰相反,依据李恪生于武德二年的情况来看,杨公主应当是武德元年便入了宫。换言之,李渊在长安甫一登基,杨公主便就此成了秦王府后院的一员,很显然这位杨公主虽然说起来也是隋炀帝的女儿,却根本得不到父亲的重视和宠爱,所以才会被遗忘在长安,被新建立的李唐王朝顺手接收。

何况李渊与杨广的母亲都是独孤氏,还是亲姐妹,独孤皇后曾对李渊颇为照拂;李渊建立的唐朝至少在名义上是从隋恭帝手上禅让过来的,结果李渊就这样将他表弟遗忘在长安的女儿丢给了自己的儿子做妾。李渊若还算看重这位与自己多少有点血缘关系的前朝公主的话,怎么说也要将其嫁做正妻而不是小妾——无论是嫁给皇子还是大臣。而且就算是做妾,也该塞给太子李建成,而不是塞给当时看起来与皇位无缘的秦王李世民。毕竟人家李建成好歹在武德九年前还是太子的身份,若无意外的话,这位杨公主作为李建成的小妾,等太子登基后怎么说也能混个五品以上的嫔妃当当,而给亲王做妾,最多只是个五品的孺人。

更何况根据杨广死于义宁二年三月(618年),李恪却在李唐武德二年(619年)就出生了的情况来看,杨公主很明显是在守孝期间怀的孕,竟然连为亲生父亲守满27个月的孝都做不到。由此可见这位所谓的“隋炀帝女”在李唐王朝的眼中究竟是个什么样的存在了,更别说还能得到怎样的礼遇了,若杨公主的身份还算尊贵,又怎会如此被人随意地打发,甚至连为父亲守个孝的机会都没有。

而杨妃会被如此对待也是再正常不过的事,自古成王败寇,亡国之君的地位都摆在那儿了,更别说亡国公主了。想想秦灭六国后,六国“妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦”的凄惨模样;想想陈朝灭亡后陈后主的几个亲妹妹,乐昌公主被赏给杨素做妾,宣华夫人、弘政夫人被没入了隋掖庭,还有几个被赏给了朝中大臣和皇子;再想想宋徽宗的女儿柔福帝姬也是公主,在金朝过的却是什么日子,便可知这些亡国公主在新王朝眼里不过是战利品一样的存在。

再看她在后宫中的封号。唐朝贞观年间的四夫人封号以贵淑德贤为序,韦贵妃的封号是非常明确的。另有一位生育了十三皇子李福的杨贵妃,贵妃的封号是死后追封,可见其生前也是正一品的妃位,很有可能封号便是淑妃。而燕德妃是由贤妃升为德妃的,原因是阴妃之子李祐谋反被诛,阴妃也由此被降为了嫔。还有一位郑贤妃,应当是燕贤妃升为德妃后随之晋位的。所以很有可能杨妃生前并无妃位,死后才被追封为“妃”,提升了品级。

杨妃于武德二年生吴王李恪,武德八年生蜀王李愔——武德年间的皇子皇孙都是按例一岁时册封,而武德8年时,李世民的儿子中只有第五子李祐受封,所以第六子李愔最早也是武德8年才出生。杨妃没有女儿,因为唐太宗21位公主中只要生母身份较高的,史书或墓志铭均有记载,只有15位公主因生母出身低微而不见载。

而杨妃的两子吴王李恪与蜀王李愔,在唐太宗14个儿子中的待遇堪称是最差的。尽管一直以来都有人认为李恪是唐太宗最喜欢的儿子,但事实是否确实如此,我们可以一起来看一看史书究竟是如何记载的。

首先,同样是在《旧唐书》中,对李恪是“太宗常称其类己”(《唐会要》中记载为“太宗尝称其类己”。可见这里的常通尝,意为曾经而不是常常),对太子承乾则是“太宗甚爱之”,而对李泰更是用了“魏王泰宠冠诸王”这样的说法。如此一番比照,唐太宗对李恪这位所谓的“爱子”的宠爱,也实在平淡无奇了些。更何况唐太宗对三位嫡子的爱护在史书上的记载是数不胜数,而对李恪的照顾相比之下就单薄了许多,甚至无从列举。李恪能否算上是唐太宗爱子,着实值得推敲一番。

其次,根据史书的记载,李恪最迟贞观七年便去了封地,而与李恪同龄的李泰不仅不“之国”,唐太宗甚至还想过让其“入居武德殿”,最后还是被魏征力谏劝止。李治更是自长孙皇后去世后就一直由唐太宗亲自抚养,甚至在被封为太子后,仍让唐太宗不惜公然违反礼制也要继续留在身边,这便导致了褚遂良刘洎等人分别在贞观十八年、二十年相继上疏恳请皇帝不要留太子在身边一味溺爱,放其回东宫。

而贞观七年李恪赴任齐州都督时,唐太宗对李恪说:“父子之情,岂不欲常相见耶?但家国事殊,须出作藩屏。”可见让诸王之藩是因为“家国事殊”,更是为了绝诸皇子的“觊觎之心”。但这一番冠冕堂皇的话,实际上更适合身为太子同母弟的李泰而不是庶出的李恪,毕竟作为太子同母弟,李泰对储位的威胁才是最大的。然而唐太宗在“家国事殊”面前却出于私心,仍旧把心爱的李泰、李治留在了自己的身边,却将没什么威胁的李恪打发到封地上去。如果唐太宗真的舍不得李恪前往封地,真的心疼爱子的话,想必李恪也应当如同李泰李治一般,留在自己的身侧,但是唐太宗并没有这么做。也许有人认为是朝臣的反对与力谏,使得李恪不得不远赴封地,不过唐太宗可不是会这么乖乖听话的人。

《旧唐书》中就有记载,李泰撰成《括地志》后,唐太宗“赐泰物万段”“俄又每月给泰料物,有逾于皇太子”,惹得褚遂良上了一篇《谏魏王泰物料逾东宫疏》。唐太宗虽然对褚遂良的观点表示赞同,但并没有因此削减李泰的开支,而是下了一封《皇太子用库物勿限制诏》取消了太子的开支限制,变相地维持了李泰逾制的花销。而李治被立为太子后,也因为一直同唐太宗居住在一起而并不是按照惯例入住东宫,被褚遂良、刘洎等人屡屡进谏,唐太宗最终也只是答应了让李治每个月一半的时间住到东宫,一半的时间仍旧留在自己身边。

可见群臣的意见唐太宗虽然会听取,但如果他是真的想这么做的话,总有达成的手段。所以唐太宗若真的想将李恪留在身边以成全自己的爱子之情,是绝对能做的到的。可是他并没有这么做,而是说了一番场面话,什么“父之爱子,人之常情”“但家国事殊”。如此也能认为李恪算得上是唐太宗爱子的话,个人以为这样的“爱子”其实不提也罢。

再者,贞观11年时唐太宗对李恪说的这番话——“父子虽至亲,及其有罪,则天下之法不可私也。汉已立昭帝,燕王旦不服,阴图不轨,霍光折简诛之。为人臣子,不可不戒!”翻译成通俗易懂的白话文就是:父子之间虽然是至亲,一旦犯罪,则天下的法令不能够偏私。汉朝已立昭帝,燕王刘旦不服,暗中图谋造反,霍光以一封便笺就杀了他。为人臣下,不能不深以为诫!

很明显,这口吻已经相当严厉了,根本不是父子之间联络感情的话语,而是在训斥。而联想一下正是在这一年,李恪因为打猎踩坏百姓庄稼的事被唐太宗罢免了安州都督一职,所以番话实际上是唐太宗在非常严肃地斥责李恪:“虽然你是我儿子,但你若不遵纪守法我也救不了你!”真不知道要如何才能看得出来,唐太宗其实是一副爱子情深的模样的。

至于贞观12年唐太宗给李恪写的这封信,若只注意到“汝方违膝下,凄恋何已,欲遗汝珍玩,恐益骄奢”这么一句,自然会觉得其间是饱含了父子之情,然而此信的题目却是《诫吴王恪书》。诫者,告诫、警告之意,齐王李祐在封地上屡屡犯错时,唐太宗也曾写信“诰诫之”。所以这封信也不是什么诉说离别后的思念之情的,而是唐太宗写信来警告李恪要老老实实地待在自己的封地,不要再胡作非为了。

而且就在唐太对李恪说“欲遗汝珍玩,恐益骄奢”——以避免李恪变得骄奢为由而不肯多给他财物,结果在面对李承乾与李泰时,唐太宗却又是截然相反的态度。唐太宗赏赐李泰时不仅“赐泰物万段”,每个月给李泰的东西甚至“有逾于皇太子”,对李承乾更是干脆直接取消了他出用库物的限制。

至于唐太宗会如何在书信中表达自己的爱子之情,不妨看一看唐太宗出征高句丽时给李治写的一封信,简直堪称是小肉麻。但是比起对李恪的谆谆告诫之意,或许唐太宗给李治的这封信才更似寻常间的父子之情吧。

《两度帖》原文:
两度得大内书,不见奴表,耶耶忌欲恒死,少时间忽得奴手书,报娘子患,忧惶一时顿解,欲似死而更生,今日已后,但头风发,信便即报。耶耶若少有疾患,即一一具报。今得辽东消息,录状送,忆奴欲死,不知何计使还,具。耶耶,敕。

译文:
两次收到大内送来的文书,却还不见稚奴你的书信。爸爸我担心的要死。刚才忽然得到稚奴你的亲笔手书,说娘子生病了,我的担心害怕顿时消失了,就好像死而复生一样。从今以后,只要你的头风病发作,就立刻写信告诉我。爸爸我如果生病,也会一一写信告诉你。今天得到辽东(战场)消息,抄录一份给你。想稚奴你想得要死,不知道什么时候才能回去,要说的就这些。爸爸,敕。

最后,便是为很多人所津津乐道的,唐太宗欲立吴王李恪为太子这件事了。

贞观17年,唐太宗立了李治后过了大半年的时间,又觉得这个小儿子只有十五岁,一直养在自己的身边没有经过什么历练,作为帝国未来的继承人还不够强大有力,担忧他无法很好地驾驭朝政,毕竟“国赖长君”。于是唐太宗便想到了换储一事,而当时的李恪可以说是唯一适合的人选,因为看看除了李恪之外的其他几位皇子:

第二子李宽,早夭
第四子李泰,夺嫡被贬
第五子李佑,贞观十七年谋反被诛
第六子李愔,被唐太宗痛骂为禽兽不如
第七子李恽,好敛财,被有司弹劾
第八子李贞,仅比李治大一岁
第十子李慎,年纪比李治还要小

下面更加年幼的李嚣、李简、李福等人不是早夭,就是年纪太小。在这样的情况下,除了比李治大了近9岁的李恪,唐太宗还有别的选择吗?

唐太宗欲立李恪归根究底就是因为除了李恪外,别的年长一些的皇子不是因为夺嫡被贬、被杀,就是实在是扶不起的阿斗,李恪尽管也曾因为踩庄稼和赌博这些小事被连续贬官和削户过两次,但除了李恪外,唐太宗已经别无选择。

不过很显然,唐太宗欲立李恪这个想法并没有经过深思熟虑,而是一时冲动下的心血来潮之念。因为如果唐太宗真的考虑清楚了要改立李恪,或者是吃了秤砣铁了心要换储了,那么长孙无忌是绝对没有“密争之”的机会的,更不可能只凭他一家之言便一锤定音。毕竟这天下是姓李的,不是姓长孙的。贞观十七年时的长孙无忌虽然位极正一品的司徒,但就唐朝的政府系统而言,司徒位高却只是个虚职。在根本没有实权的情况下,长孙无忌又如何把持得了朝政?此时的魏征固然已死,但房玄龄李靖这些大臣仍然健在,唐太宗也正值壮年手握兵权,怎么可能任由一个既无实权又无兵权的长孙无忌操纵朝政?

何况废立太子是国家大事不是儿戏,唐太宗若是下定了决心要换太子,肯定会把这件事拿到朝上廷议,再不济也要找几个心腹大臣一起来商量商量,就像当初要立李治一样,“与长孙无忌、房玄龄、李绩等计议”,而不会只跟最不可能赞同的长孙无忌一个人商量,甚至被长孙无忌反驳后就此立刻作罢。

而从正史中对改立李恪这件事一笔带过的记叙来看,很明显唐太宗只是一时心血来潮,突然间有了这么一个想法,然后对长孙无忌露了个口风,长孙无忌反对,唐太宗想明白了自然也就彻底打消这个念头了。更不要说什么长孙无忌反对立李恪是因为他不是自己的外甥,事实上真正介意李恪不是嫡子的并不是长孙无忌,而是唐太宗本人。毕竟一旦改立庶子出身的李恪,李承乾、李泰、李治这三个嫡子的未来就很难有所保证了,这一点唐太宗显然比长孙无忌更为担心,因为当初唐太宗立李治的目的就是为了可以保全这三个心爱的儿子:

“泰立,承乾、晋王皆不存;晋王立,泰共承乾可无恙也。”(《旧唐书·太宗诸子列传》)

唐太宗改立太子时,一直都是在嫡出的李泰与李治之间摇摆不定,决定立李治也是因为李治性情仁厚,就是做了皇帝也不会对自己的两个亲兄弟不利。而在这期间,唐太宗自始至终都没有想到过还有庶出但年长的李恪可以考虑,李恪在唐太宗的心中地位究竟如何可见一斑了。因为李恪若是在唐太宗的心中还算是有些分量的话,唐太宗在改立太子的时候绝对会首先想到他,而不是等到一切都尘埃落定后又过了大半年的时间,直到贞观十七年年底诸位皇子回京过年时,才发现原来还有这么一个庶长子可以考虑,而且还只是昙花一现的想法。

至于说什么李恪远离京城和朝中大臣没有交情,自然不会有人愿意保举他做太子。事实上朝中大臣的意愿怎样并不重要,关键仍在于唐太宗自己的态度如何。看看李治就能知道,李治这个太子可谓是唐太宗一手扶持上去的。为了册立李治,唐太宗甚至不惜拔剑欲在大臣面前自尽;在正式立了李治为太子后,唐太宗又倾力打造了一个强大可靠的东宫班底以辅佐太子。

“己丑,加司徒、赵国公长孙无忌太子太师,司空、梁国公房玄龄太子太傅;特进、宋国公萧瑀太子太保,兵部尚书、英国公李绩为太子詹事,仍同中书门下三品。”(《旧唐书·太宗本纪》)
“又以左卫大将军李大亮领右卫率,前詹事于志宁、中书侍郎马周为左庶子,吏部侍郎苏勖、中书舍人高季辅为右庶子,刑部侍郎张行成为少詹事,谏议大夫褚遂良为宾客。”(《资治通鉴》)

同时,唐太宗知道李治一直久居深宫缺少历练,便开始加强对他处理政务能力的培养,时常把他带在自己的身边言传身教。

“太宗每视朝,常令在侧,观决庶政,或令参议,太宗数称善。”(《旧唐书·高宗本纪》)
“贞观十八年,太宗谓侍臣曰:‘古有胎教世子,朕则不暇。但近自建立太子,遇物必有诲谕。’”(《贞观政要》)

所以唐太宗若真的有意改立李恪为太子的话,完全可以把改立李治时的举动照搬过来,而不只是口头上提那么一提,被否决后既不见有过失落后悔的时候,更不曾见对李恪这个改立未果的儿子有什么内疚之情,甚至欲立李恪未果后没过两天,唐太宗就因为李治长子李忠的出生而举行了盛大的筵席,不仅在宴会上高兴地“酒酣起舞”“尽日而罢”,还一反皇孙只能封郡王的制度,破例将李忠册封为了亲王——完全将李恪的事情抛之脑后。而反观刘邦欲立赵王如意失败后,为戚姬母子的未来安全得不到保障愁得长吁短叹,甚至“心不乐,悲歌”,不仅特意让周昌相赵,而且一听说樊哙要在自己百年之后诛杀戚姬母子,当即下令要陈平等人“即军中斩哙”。想来李恪若是能在唐太宗的心中占据一席之地的话,又如何会遭此待遇?

至于李恪不能当上皇帝是因为具有前朝血统的说法更是无稽之谈,李恪的两朝血统并不是什么前无古人后无来者之事,早在南北朝时就有许多两朝一脉的皇位继承人,比如后赵石虎的太子石世,生母就是前赵的安定公主;比如北周闵帝宇文觉的生母就是北魏冯翊公主。就连隋炀帝杨广的太子杨昭也是两朝一脉——杨昭的生母萧皇后,即西梁孝明帝萧岿的女儿。

再说如果前朝血统真的是问题,是忌讳,那唐太宗为何在明知李恪具有隋朝血统的情况下,还想立其为太子?长孙无忌又为什么不用这样的理由来反对唐太宗立李恪呢?所以李恪与储位无缘,和他的生母杨妃是隋炀帝的女儿根本没有任何的关系。

还有人因为唐太宗欲改立李恪便认为李恪是大唐的一代贤王,甚至如同某毛所说的那样李恪就一定是英物,李治就一定是朽物,唐太宗选择了李治作为继承人是懵懂一时(事实上看看某毛自己选定的继承人就知道他是什么眼光了)。然而通观李恪的生平,实在看不出他有什么文功武治的政绩。《旧唐书》中对李承乾的治国才能好歹还有一句“太宗居谅暗,庶政皆令听断,颇识大体”的介绍,对李泰至少还能知道他“少善属文”,也的确编修了一部《括地志》,其他庶出的皇子中,也有因为处理地方政务出色而被当地百姓称赞的。

然而关于李恪却只知其有文武才,相当笼统的一句赞美之词,至于具体有什么雄才伟略的事迹可以展现其贤能的,史书中便再无一字了。就连李恪的“善骑射”也不过是身为关陇军事贵族最基本的素养而已,在唐朝这个连后宫才人都能陪帝王骑射的朝代里,李恪的“善骑射”却根本没有丝毫的军功或突出的事迹可以证明。

李恪所谓的文才更是如此,就连李唐皇室成员中最常见的书法特长都毫无记载,而同样因谋反被诛的汉王李元昌却能够以书法著称于各部史书,李元昌的墓志甚至铭刻着各种溢美之词:“姿容端丽,体貌淹华。渔猎典坟,颇好音乐。至于啼猨落雁之巧,命中如入神;垂露象形之工,转注穷众妙。”一位专研经典名著,擅长音乐,射猎如神,绘画精妙的多才多艺的俊美皇子就栩栩如生地在后人心目中挺拔起来,相比之下,李恪的才华在史书或墓志铭上则完全没有分毫的体现。
所以若只因为唐太宗的一句“英果类己”,便断定了李恪之贤,也着实武断了些。毕竟唐太宗只是觉得李治性格仁厚温和,并没有说他不如李恪贤能,又怎能由此草率地推断出李恪便是大唐众望所归的贤王呢?

至于《旧唐书》中所说的“既名望素高,甚为物情所向”,要知道李恪作为唐高宗李治最年长的皇兄,德行比起下面几个弟弟也还说得过去,有声望并不足以为奇,没有名声才是要值得奇怪的。毕竟唐中宗时,身为相王的唐睿宗就是“望实素高”;唐文宗的弟弟漳王李凑也是“贤而有人望”;唐太祖的曾孙李孝逸同样是“素有名望,自是时誉益重”;唐高祖之子韩王李元嘉在则天朝受到安抚重用,不仅是因为“地尊望重”,更是为了“顺物情”。

李恪被冤杀后史书中又言“以绝众望,海内冤之”,看似评价很高,然而唐太宗在任命魏征做太子太师的时候,也曾说过“用绝天下之望”这样的话。不仅如此,武三思在杀桓彦范等人时,是为了“绝其归望”;王世充杀害杨侗时,也是为了“绝众望”;武则天杀李元嘉更是为了“绝宗室之望”;源休劝朱泚剪除唐宗室的时候,同样是为了“绝人望”。而格辅元刘晏被杀都是“海内冤之”,卢崇道父子被杖毙也是“四海冤之”,崔宁被缢杀后“中外称其冤”,安思顺兄弟被诛更是“天下冤之”,李林甫被构陷同样是“天下以为冤”。可见所谓的“以绝众望,海内冤之”不过是史官的惯用语罢了,究竟能有几分分量,可以自行掂量一番。

何况当时的唐人并不觉得李恪是冤枉,睦州刺史夏侯绚的墓志在提及永徽四年的谋反案时就明确写道“荆吴构逆”,认为荆王李元景与吴王李恪都是大逆不道的谋反,这样的态度与史官所说的“海内冤之”完全截然相反。而且值得一提的是夏侯绚的身份,夏侯绚曾是蜀王李愔的长史,而李愔不是别人,正是李恪的同母弟弟,李恪谋反被杀后,李愔也因此被废为庶人。所以按照夏侯绚这样的身份,在提及顶头上司的胞兄被诬陷谋反时理应是为之喊冤,而不是直言他就是“构逆”。连原本最该为李恪喊冤的人都认为李恪就是谋反,当时能有多少人认为李恪是冤枉的可想而知。

事实上李恪在大唐王朝就只是一个普通的皇子,只不过是近年来的一些电视剧与小说将历史篡改戏说得太厉害了,以至于误导了很大一部分观众,认为李恪是唐太宗最心爱的儿子唐朝最贤明的皇子。但凡愿意认真读一读正史的,看看史书上所记载的唐太宗是如何宠爱他的三个嫡子的,就可以知道真正的唐太宗爱子应该是什么样子。相比三位嫡子数不胜数的得宠事迹,仅凭唐太宗心血来潮之下的“欲立吴王恪”,以及立储这种环境下的一句“类己”(在立太子这种情况下,不说“类己”难道要说这个儿子“不类己”?),便要妄图证明李恪的受宠,显然是不成立的。
特别是贞观2年李恪与李泰同时受封,却明显受到了不同的待遇。

“吴王恪除使持节大都督益绵邛眉雅等八州诸军事。益州刺史。濮王泰除使持节大都督扬州常海润楚舒庐濠寿歙苏杭宣东睦南和等十六州诸军事。扬州刺史。”(《唐会要》)

且先不说单就数量而言,李泰的封地是李恪的整整一倍。而李恪的封地益州,也就是今天四川一带,在唐朝时可绝对不是什么香饽饽,“扬一益二”的说法还得等到安史之乱以后。蜀地自古地势天险,古时候交通又不发达,想想当初唐高祖李渊私下许诺唐太宗要改立他为太子时就曾说过,要将李建成改封在蜀地,原因就是“地既僻小易制。若不能事汝,亦易取耳”。可见蜀地在唐初时候人们的心中是怎样一种存在了。而扬州的富庶则不必多言,更何况封地里还包括了苏杭一带。

更不用说事实上李恪受封的不过是益州都督,而不是和李泰一样都是大都督。根据《唐会要》的记载,益州的大都督府于“贞观二年二月二十日,去‘大’字”,直到唐高宗龙朔2年才由都督府升级为大都督府。所以贞观2年5月李恪与李泰虽然同时受封,但是李恪只被封为了益州都督——不仅都督府的规模远不及李泰的大都督府,封地更是比李泰少了整整一半。

后来李恪在贞观11年的时候,不过是因为打猎时踩坏了庄稼,就由安州都督降为安州刺史,还被削户300(当时亲王实封只有800户)。看上去封地还是在一个地方,但实际上所管辖的地方却大大减少了,因为作为都督的时候,李恪可以“督安、隋、温、沔、复五州”军事,然而作为刺史就只能管辖安州这一州之地。后来李恪又因为和乳母的儿子赌博,再次被罢官削户,自此一直到贞观23年共12年的时间里,李恪再也没有官复原职过。这样的待遇除了李恪,也就只有他那个被唐太宗斥为“不如禽兽铁石”的胞弟李愔同样享有了,而其他犯过远比踩庄稼更严重错误的皇子们,从来没有遭受过如此严厉的惩罚。

唐太宗虽然贵为一国之君,但在面对自己的爱子时,仍旧只能如同普通人一般,寻常人家是怎么疼爱儿子的,唐太宗就是怎么做的。

所以李承乾就算犯下了谋逆这等杀头大罪,唐太宗也要想方设法保住他的性命;所以李泰夺嫡失败后,唐太宗仍旧说他是“朕之爱子,实所钟心”,甚至被贬后不到四年的时间就又重新晋封为濮王;所以李治虽然一直和唐太宗住在一起,褚遂良、刘洎为了这事上谏过多少次,也没见唐太宗以“家国事殊”为理由,把李治打发出宫去住。

对爱子们宠溺至极,以至于一次又一次招来了魏征这些朝臣的上疏与进谏,偏偏对李恪这些儿子该罚的罚,该杀的杀,一个都没手软。就这样,还能说李恪是唐太宗的“爱子”吗?

至杨妃的次子李愔,虽然贞观10年就之藩了,但是直到贞观13年,李愔才得到了亲王应有的800户食邑,比其他一同之藩的皇子整整迟了3年。又因为李愔在封地上屡屡胡作非为,唐太宗曾十分厌恶地说:“就算是禽兽,只要好好驯服还能让其听命于人;就算是铁石,只要好好炼制也能做成可用之物,只有像李愔这样的人,连禽兽和铁石都不如!”当即便削去了李愔一半的封地食邑和蜀王府中的官员,又将他贬为虢州刺史。

所以唐太宗贞观年间别的皇子都是都督,唯独李恪、李愔两人是刺史;别的皇子都是实封800户,唯独李恪与李愔一个被削户600一个被削户400。想来杨妃要是得宠的话,如何会在史书上仅留下7个字的记载,而她的两个儿子又如何会在李世民诸子中待遇如此之差?

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