刘备非常懂人心，为何很多人说他是个“伪君子”呢

刘备非常懂人心，为何很多人说他是个“伪君子”呢

三国演义在民间也有一部分影响，很多人分不清三国演义和三国志，把三国演义当成正史看，总之无论多少原因，刘备自身得给力，结果在民间刘备名声比曹操好。

青梅煮酒，很多人在讨论比较曹操和刘备的时候，都下意识忽略了二人这一次会面的意义，曹刘两兄弟都是常年征战有胜有败的选手。只是两人的起步不同，曹操指挥过的经典战役确实比较多，规模比较大，但是他也并没有达到历史顶级水平。对于这两人来说军事只是他们的一小部分而已，你要说差距大我觉得也并没有

刘备赢了赤壁和汉中就行，他俩败仗都不少，不同的是刘备几乎所有败仗都是兵力不足，曹吉利则惯常在优势情况下战败

海昌霸反，郡县多叛曹公为先主，【众数万人】遣孙乾与袁绍连和，曹公遣刘岱、王忠击之，不克。五年，曹公东征先主，先主败绩。 徐州之战、刘备联合昌霸一起造反，当时人众数万，而曹操官渡前线不满万，还得分兵进攻刘备，兵力上是完全处于劣势的

曹操不管挟天子以令诸侯还是尊天子以讨不臣，先为汉相后为魏王称呼的不同但实质都是汉朝的摄政，一生南征北讨，灭诸侯无数，终究对孙刘是无奈的，国中之国依旧存在，甚至孙刘势力和中央无二!

很小的时候是觉得刘备应该有天下的，比如演义里刘备特别有君子之风。现在的看法却是苦情也好，矫情也罢!曹操尊天子也好，挟天子也好，从法理上来说曹操代表朝廷，刘备藩王。

刘备的人格魅力仁义啊，哪个君主假仁假义能装一辈子的啊。曹操有他老骥伏枥，孙权有他的心机谋算，刘备就是仁心仁德。

历史上的刘备真的是伪君子吗？刘备的特点是什么？

刘备是伪君子

刘备画像

首先，之所以会有刘备是伪君子的说法，是因为刘备爱哭的特点已经深入人心了。有一句歇后语便是刘备的江山——哭来的，而民间也有着刘备一哭占荆州，二哭出仁义，三哭当皇帝，四哭扼诸葛的说法。

其次，刘备是不是一个伪君子呢？

每个人的看法不同，也就有了不一样的看法。因为刘备的哭，就将其定义为是一个伪君子显然是不全面的。在刘备投靠公孙瓒的时候，曾遇到了刺客的刺杀，但是他客不忍刺，语之而去。其得人心如此。这样一个不忍心将刺客杀死的刘备如何会是一个伪君子？

再说了，在曹操攻打徐州的时候，陶谦病重，将偌大的徐州让给了刘备，非刘备不能安此州也，可见在陶谦的心中，只有刘备才能够保住徐州，这样的刘备如何会是一个伪君子？谁会将自己的命运交付到一个伪君子的手上？

在曹操南征刘表的时候，刘表身死，刘备不忍占据荆州，而老百姓也不愿意遭受曹军的蹂躏，便追随刘备日行十余里。试问一个伪君子如何能让老百信这样心甘情愿地追随呢？

能够证明刘备不是伪君子的事例还有很多，他在48岁以前一直处在颠肺流离之中，却能够让关羽、张飞等人一直甘心追随于他，这还能说刘备是伪君子吗？况且在历代名人对于刘备的评价中，皆是弘毅、信义、雅量等词，这样的人怎么会是伪君子呢？

刘备的特点

刘备

刘备在少时求学卢植之际，就有这乐善好施、仁义宽厚的特点。不爱好学习的他到是拿着仅有的少的可怜的家当豪赠他人，众人也都喜欢跟着他。这么一个特点也一直持续到他后来参加诸侯逐鹿中原的时候，虽然自己穷的叮咚响，还不畏强敌领着一种几千人吗跑去徐州城救援面对曹操猛虎大军的陶谦。陶谦也是被刘备这种舍身赴死的仁义之风折服了，临死前将徐州城托付给了刘备。

再有就是刘备知人善用，用人不疑，这一点上无论曹操、孙权，甚至诸葛亮都不如 他刘备。他为了请诸葛亮出山，不在乎身份三顾茅庐，之后一生都信任重用诸葛亮，这也结束了他颠沛流离的生活，终成大业。面对被诸葛亮认为天生反骨的魏延，刘备也是用人不疑，魏延在刘备手上就是屡立战功，成功镇守了重镇汉中。不过刘备却也是寡言少语，是个喜怒不露于形色的人。最早的就在《三国演义》的第二回，因为邮督不待见刘备，刘备怀恨在心却并没有立马表露出来，而是伺机抓住邮督，狠狠地教训了一番，甚至还想杀了他。可见，在不损害个人利益的情况下，刘备还是会做出出格的事情来。

小时候觉得刘备是仁君，长大再看三国为何又觉得刘备更像是一个伪君子呢？

小时候，看三国演义，总觉得刘备是个仁义之君，心系汉室，一身报国，桃园三结义，不仅兄弟情深，而且同心报国，以恢复汉室为己任，最为关键的是，刘备虽然弱小，还非常乐于助人，比如孔融被黄巾军围了，想的却是刘备，陶谦被曹操围攻，刘备只带着数千杂牌军就敢来救援，刘备图啥？不就是因为刘备仁义。

三国演义

说到刘备仁义，最好的证明应该就是曹操南下攻打荆州时，刘琮投降，却没有通知刘备，刘备得知曹操南下的消息后，匆忙南逃，路过襄阳时，刘备还想见一见刘琮，向他说明曹操可不是什么善灯，但刘琮因为羞愧而不敢见刘备，同时刘琮身边的人大多跟随刘备而走，之后跟随刘备一起南下江陵的百姓居然有十几万人。

古人非常重视籍贯和乡土，是什么让十几万老百姓放弃祖籍地，宁愿拖家带口四处流浪也要跟着刘备一起逃，因为刘备仁义，可以给这些老百姓一个安居的未来，没有人比当时的老百姓更能了解刘备的仁义，古代老百姓已经用脚投票来选择刘备的仁义，这可不是演戏，也不是演义，而是事实。

刘备

当然，小时候三国演义看多了，也会觉得刘备太过软弱，又没啥能力，早期靠关羽、张飞两个万人敌打天下，晚期靠诸葛亮这个千古奇人稳定内政，时不时刘备还大哭一次，用泪水打动人心，以仁义化解仇恨，所以，小时候，刘备仁义的形象深入人心。

长大后，对人和事的了解开始逐渐深入，也懂得通过一些现象去分析背后存在的原因，懂得了人都有虚伪的一面，也有真实的一面，知道了人性就是一个复杂体，明白了好人也会做坏事，坏人同时会做好事，对这个世界的认可也多了一层复杂的原因，终于理解了，非黑即白，非好即坏不过是人为划定的理想标准，而灰色才是真实的世界。

陶谦让徐州给刘备

长大后，看三国演义，开始觉得刘备虚伪，明明很想要徐州，却一直推脱，明明到荆州投靠刘表，就是想夺取荆州，却总装作一个仁义之君，不会去抢本不属于自己的地盘，明明到益州就是打益州的主意，却道貌岸然、义正严辞地告诉庞统，我们不能不仁义，但最后的结果却是：刘备三让徐州，最终还是占据了徐州，刘备推让荆州，最终还是占据了荆南四郡，刘备假意帮助刘璋抵挡张鲁，却以牺牲庞统生命为代价，发动了对益州刘璋看起义正严辞的战争。

总以为自己看透了人家的虚伪、人性的复杂、善恶的交替，其实，很多东西的认知，并不是你想的那么简单，有时候当你亲身经历了一些事，也许就能明白刘备的心境。

很多人说刘备虚伪的，无非就是认为刘备道貌岸然之下掩藏着一颗自私自利的功名之心，明明很想得到徐州，却假意推脱，明明很想占据荆州，却假意无视，明明很想攻占益州，却要为自己找一个光明正大的理由，这是虚伪吗？

刘备善待百姓

这不是虚伪。因为你不能用今天的道德标准去衡量古人的道德，你是否知道古人的谦让是一种美德，而且是人人敬重的美德，甚至在某些方面成为了一种必要的程序，比如禅让帝位，曹丕逼迫汉献帝禅让帝位，明明心里高兴得要命，却假模假样的推辞了三次，恐怕今天的我们会说：真虚伪啊！明明很想得到，却装着一幅不想要的样子，骗谁呢？但如果我说这就是禅让程序的流程，你信不信？

刘备也是如此，他确实想要徐州，可是按照程度他必须推辞三次，如果刘备不推辞三次，恐怕天下人又会骂刘备自私自利了，都不知道辞让，但是，为什么陶谦会把徐州让给刘备，而不是留给自己的儿子呢？

其中一个原因就是因为刘备仁义，得到大家的爱戴，如果刘备是像董卓一样的暴君，陶谦会让徐州吗？不会，如果刘备像曹操一样的奸雄，陶谦会让徐州吗？还是不会，这就是刘备的仁义，当然了，刘备能得到徐州还有刘备的战斗力强，陶谦想让刘备抵挡曹操以保全自己的家族等原因。

刘备为什么会被人嘲讽是伪君子

也不到伪君子，我想那是三国演义描述的过份仁义，才会有这种虚伪声浪的反弹，历史上的刘备不是这样的，以下描述是历史上的刘备。

刘备得官後，不满督邮，督邮是当时太守派来监督各县的官员，想向刘备索取好处，刘备马上鞭打他，也不理事後後果，是个真性情的人。

在刘备事後多次仕官，都只是当一下子就不当，这证明他不适合当官，他也大鸣大放，一知不适合自己，马上就赶去打仗，不会虚与委蛇的去应付那些贪官，这样还叫虚伪吗？

刘备多次在各个军阀手下办事，公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表手下做事，但都很快就不做了，历史上有记载，陶谦把位置让给刘备，曹操和刘表都对刘备猜忌过，这证明什麼，刘备得人心，人是哪些人？当然是那些军人们，军人们喜欢拥戴他，等同说是想把命交给他，命能随便交给一个虚伪卑鄙的人吗？如果他虚伪，假仁假义，那麼多次在别人手下做事，怎麼当时没人传言，如说他第一做卑鄙的事，就该有人揭穿他了，那麼多次，都没人揭穿，反倒给这些後世、完全没接触过他的人去说他虚伪，唉~

刘备想当皇帝，所以以汉之名，用汉献帝死的谣言让自己成功称帝，有多少皇帝这麼做过了，赵匡胤称帝，在陈桥让众人拥戴他，杨坚更把北周皇室全都杀光，康熙杀死朱三太子。

刘备托孤，很多人说虚伪，一个要死的人，用软语吓你，有用吗？要死的人，全身无力，说话还能这麼艺术，你相信吗？我想诸葛亮往比较实际面去想，应该是抓住权力，才是重点吧。莫非刘备死前暗埋後招？但历史上，诸葛亮的确把握著军政大权，有什麼後招能马上把他的军政大权抢过来呢？
建议自己下去查查资料
这样的提问没有意义

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