同样都是孩子,古代为何将女孩叫千金,男孩叫做犬子

同样都是孩子,古代为何将女孩叫千金,男孩叫做犬子

今天小编给大家带来古代千金和犬子，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

华夏文明五千年，历来在称呼上特别注意。喜欢看古装剧的小伙伴相信都对“千金”和“犬子”这两个称呼不陌生吧，在古代，古人一般都称呼别人的女儿为“千金”，要是大户人家的女儿，还会称之为“千金大小姐”，而对自己的儿子则大多是称为“犬子”。那么为什么从古时候就开始叫女孩子称之为千金，而男孩子却叫做犬子呢?相信你对于这两个称呼有很多的疑问，接下来就跟随小编一起探究下原因吧。

古代人的交往，相互之间讲究礼节，说话办事留有余地，不喜欢在别人面前炫耀，即使富有也不露富显富，称呼中比较谦虚。而礼仪文化放在我们现代社会中也是如此，比如我们小时候需要的尊敬师长，爱戴长辈。

其实在古时候，千金其实原本不是用来形容女子的反而是用来形容男孩子的，多指那些前途无量、具有才德的男子。直到元代的曲作家张国宾的一首词里面出现了“你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便。”那么从此之后就有很多人开始形容千金小姐就是出生一些名门贵族的女孩子。也就是说“千金”才用来形容，身份尊贵，德才兼备的女子。

千金从字面上意思来来看就是一千金的金子，女人是父亲的贴心棉袄，所以用千金来形容女儿也是合适不过的了。而且这里值得提醒的是：“千金小姐”是对别人的尊称，如果称自己家的女儿，只能说小女。你要在别人面前称自己女儿是千金，可能会被打的。千金是别家的，要宽以待人，这就好比是封建王朝，对内严加镇压，对外低眉顺眼。

无论是哪一种说法，都证明是元明之后，“千金”才被冠之于“爱女”之上，直到今天“喜得千金”依然是祝贺好友生下女儿的祝福词，

而对儿子的称呼犬子，也是有来头的。“犬子”本是三国时期司马相如小名，《史记》记载，司马相如“少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子”。随着司马相如的成名，“犬子”也不断为人所知。人们便争相效仿，谦称自家儿郎，用上了“犬子”一词，希望自己儿子能像司马相如那样成功。因为家长们觉得带个犬子自己家的孩子就会有出息。

“犬子”一词，一时蔚然成风，成为中国人日常用语之不自觉习惯。但对别人家的儿子，尊称“令郎”。“犬”与狗有关，之所以会这样叫，一方面是自古就有“贱名好养活”的说法，另一方面则是古人非常的谦逊，虽都希望自己的孩子能够“成大器但话语却很谦虚。这就好比即便家里非常的富裕，也会谦称自己家为“寒舍”;同理，不管自己的儿子多么优秀，也要谦虚地称之为“犬子”。

在这种氛围之下，中国人自然也是养成了讲究礼节的习惯，这在人际交往中特别能体现。就像这个问题所提的一样，一个人在和别人交往时，对于自家的人和物一般要用谦虚的称谓，简称谦称，如称自己为“在下”、“不才”、“鄙人”等，对别人却是敬称“令郎”。

时至今日，无论是“千金”还是“犬子”，在今天的社会仍然适用，它不仅代表着一些称谓，更代表的是中华文化的传统美德。听了这么多，是不是加深了了解呢，你还知道哪些古代独特的称呼吗?

古代多是重男轻女，为何却称儿子“犬子”，女孩儿“千金”？

古代多是重男轻女，为何却称儿子“犬子”，女孩儿“千金”？司马相如的本名叫什么？许多人都不知道，说出来你肯定难以置信！

如今，时代不同了，生男生女都一样，但是，在漫长的封建时代，由于受男尊女卑观念的影响，普通人家多是重男轻女的。所以，在古代的民间及通俗文学作品中，就出现了许多轻鄙女性的“污词”，比如“头发长、见识短”“女子无才便是德”“唯女子与小人难养也”等等。再者，在古代，生男孩儿叫“弄璋”，生女孩儿则称为“弄瓦”——男孩儿一生来就可佩玉戴金，而女孩儿只能是纺线织布的命。这是多么明显的性别歧视啊！

可是，在古代的通俗文学作品中，我们又发现另一种表述，那就是称女孩儿为“千金”，称儿子为“犬子”，这岂不是女尊男卑，将“重男轻女”的落后思想翻个个儿了吗？要想弄明白其中的奥妙，我们还得先要搞清楚“千金”与“犬子”的内涵。

即使是在现代语言表述中，“千金小姐”“富家千金”的说法仍可时时有闻。由此看来，“千金”的生命力还是非常顽强的。

“千金”在古代本义是指钱财极多。“金”在古代曾货币单位：秦朝以一镒为一金(“镒”是古代重要单位，一镒为二十两或二十四两)，汉代以一斤金为一金。古时以黄铜为金，一千金可值万钱。所以，那时候形容某人家资巨富，就会用“家累千金”来表述，比如“ 吕不韦者，阳翟大贾人也、往来贩贱卖贵，家累千金 （《史记·吕不韦列传》）。”

其后，“千金”又有了引申义，那就是表示富贵或是非常贵重的东西。比如古人常说的“千金之家”，即指富贵之家。另如唐代著名诗人李白的《将进酒》中的“ 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁 ”中的“千金裘”，指的就是价值昂贵的狐裘。

“千金”与女孩儿发生联系，又是始于何时何事呢？相传，“千金小姐”一词的诞生，与春秋末期吴国大夫伍子胥有关。

伍子胥，名员（一作芸），字子胥，本为楚国人，其祖上世代为楚臣，因功封于申，所以，伍子胥也称申胥。只是，到了伍子胥时代，楚王昏暗，近小人、远贤臣，伍子胥之父伍奢（时为楚平王太子的太傅，即太子建的老师）及其长兄伍尚，因受费无极谗害，都被楚平王给冤杀了。伍子胥本来也在冤杀之列，但是，他不听楚王之召，出楚奔吴。

伍子胥逃出楚国后，白天躲藏，晚上赶路，伍子胥过昭关，一夜白头。不久，伍子胥又生病了，此时盘缠用尽，只好拖着病躯，沿路乞讨。病饥交加，他在江边遇到一位浣纱姑娘，他看到姑娘的竹筐里有饭，就上前讨口吃的。姑娘心地善良，慨然舍粥尝饭。伍子胥得以饱腹。饱餐一顿之后，出于安全原因，一再叮嘱姑娘为他保密。伍子胥此举，让姑娘非常伤心，她好心救助，还被怀疑与戒备，便以死明志。正当伍子胥喋喋不休之际，她抱起一块石头，投水而死。伍子胥见状，后悔不已，他咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德！”

伍子胥逃到吴国后，受到吴王的重用，并派他率兵攻楚。伍子胥攻入楚国的都城，“掘楚平王墓，其尸鞭之三百”。伍子胥报了大仇之后，又想到要报恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她当时跳水的地方。这就是千金小姐的由来。

关于“犬子”，人们最为熟悉的一段故事，就是关羽的“ 吾虎女安肯嫁犬子乎 ”。关羽镇守荆州镇时，孙权曾派人去向他提亲，希望自己的儿子可以娶他的女儿，但是关羽那时对孙权很看不上，根本不想把女儿嫁给他儿子，于是直接拒绝，还说了“虎女安肯嫁犬子”这种侮辱人的话。这个故事只是《三国演义》中的演绎，正史上并无记载，作者之所以这样写，是为了突出关羽的傲人性格。

正是因为有了这个故事，才又诞生了一个俗语，叫“ 虎父无犬子 ”。”由此看来，“犬子”是个令人看不起的存在。既然“犬子”有如此污名，后世之人为何又纷纷谦称自己的儿子为“犬子”呢？其实，称自己的儿子为“犬子”，极有可能与关羽的“虎女焉能嫁犬子”无关，因为，最早被称“犬子”的另有其人。这个人就是有着“赋圣”“辞宗”之誉的东汉著名文学家司马相如。

汉代最重要的文学样式是赋，而司马相如是公认的汉赋代表作家，其辞赋堪称一流。《汉书·艺文志》著录司马相如赋二十九篇，人们较为熟悉的，就有《子虚赋》、《上林赋》、《长门赋》等。 历史 上著名的“千金买赋”，就是司马相如给汉武帝的废后陈阿娇所写的《长门赋》。

汉武帝时，曾经受宠的皇后陈阿娇被贬至长门宫，终日以泪洗面，遂辗转想出一法，命一个心腹内监，携了黄金百斤，向大文士司马相如求得代做一篇赋，请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。武帝读此赋后，大为感动，再次与与儿时许诺过“金屋藏娇”的陈皇后亲近起来。由此可以看出，司马相如的文笔如何厉害了。

所以，周树人先生在其《汉文学史纲要》中就曾这样评述司马相如：“ 武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。 ”

鲜为人知的是，在 历史 上享有如此名望的司马相如，他的原名并不叫司马相如，父亲给他取的名字，叫“ 犬子 ”。关于这一点，与他齐名的同时代人司马迁，在《史记·司马相如列传》中说得很清楚：“ 司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。 ”司马相如本名司马犬子，成年后，因仰慕先贤蔺相如的为人，才自己改名为司马相如的。

称自己的儿子为“犬子”，司马相如的父亲为有史记载的第一人。后世之人称自己的儿子为“犬子”，正是希望自己的儿子成年后，也能做个像司马相如一样有出息的人。而结果却是，由于受到通俗文学的影响，后世之后世之人，误读了“犬子”。

认真说来，父亲称自己的儿子“犬子”系谦称，中国自古就是文明礼仪之邦，在与人交往中，礼节颇多，谦称即为其一。所谓谦称，就是表示谦虚的自称。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下官、鄙人等。女子自称一般用妾、奴等。对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人，称自己的儿子为小儿、犬子、小犬，称女儿为息女、小女等。“犬子”正是被误读后，才成为一个常用谦称的。

与谦称相对应的，有敬称，是含有尊敬口气的用语，也是对人礼貌的一种用语。比如，臣民对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。再如，人们熟悉的“令”字头的一系列称呼，就是敬称他人亲属的：称对方的父亲令尊，称对方的母亲令堂、称对方的儿子令郎、尊称对方的女儿令爱（令嫒）等。

在实际运用中，“千金”就是一种敬称，不是父亲用来称自己女儿的，而是用来指称富贵人家的未婚女孩儿，比如“令千金”。这样的敬称，寻常人家的女孩子，是享受不到这种称呼的。另外，所谓的“千金”，多是一种泛称，是在介绍某类群体人家的未婚女儿时才用的，比如古代侯门之家的女儿，就可称“侯门千金”；正是沿袭了古人的思路，如今的 社会 各界名流之辈的女儿也会称人为“千金小姐”；而近来的近来，普通人家的儿女似也可用“千金”称呼了。

“犬子”也好，“千金”也罢，只不过是古人日常社交中常玩的一种“文字 游戏 ”，与性别尊卑的关系不大，它更多的是彰显一个人的修养与素质。难怪有人会说，关羽正是因为一句“吾虎女安肯嫁犬子乎”，让好不容易建立起来的孙刘联盟，出现裂痕，也为他日后败走麦城惨死东吴无名战将之手，埋下了隐患。所以，学会好好说话，是好好做人的根本素质之一。

古代为何女的叫千金，男的叫犬子呢？

其实在古代的时候，很多的古人会把别人家的女儿称为?千金?或者是?千金大小姐?，之所以有这种称呼，主要是一种尊称，这代表着对人的一种尊敬。而之所以会称自己的儿子为?犬子?，实际上就是一种谦虚。要知道中国历来都是一个礼仪之邦，所以在和别人交际的过程当中，也是非常注重礼仪的。

实际上在南宋的时候，有一个大文学家，这个大文学家的名字叫做谢朏 ，实际上这个人在很小的时候就已经非常有才华了，在年轻的时候就已经能够做到出口成章，特别的聪慧，所以很多的外人当时就表示特别的羡慕谢朏的父亲能有这么出色的孩子。当时谢朏的父亲也是非常的得意，浴室就说：?真乃吾家之千金也?。从这个其实我们也能看出来，最早的时候?千金?这个词并不是代表女人，而是泛指一些特别有才华的人。

到了元朝的时候，在《薛仁贵荣归故里》这本书当中，张国斌写道：?你乃是大家之千金小姐?，于是在这之后?千金?这一词就发生了一些改变，很多人就会用?千金?这个词来指一些大家小姐。而?犬子?这一词最早的来源其实是在《史记》当中的，从这本书当中，我们可以了解到司马相如原先的名字其实就叫做司马犬。

而司马相如在沉迷了以后也是得到当时的帝王赏识，并且和当时的才女卓文君也是走到了一起，所以在后世很多人就会使用?犬子?这个词来称呼自己的儿子。一方面是表示自己特别的谦虚，另外一方面也是希望自己的孩子将来的成就能够和司马相如一样，这也算是家长们对自己孩子的一种期待吧。

中国历来重男轻女，为何儿子称为“犬子”而女儿却称为“千金”？

《史记》记载，司马相如“少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子”。司马相如的父母，非常疼爱这个喜欢学习，能文能武的儿子，所以故意把这个儿子取名为犬子，这个称呼也由此而来。因为古代未成年人的死亡率是非常高的，别说百姓家的孩子，即便是皇家的孩子，有最好的医疗资源，也有大概率早夭，司马相如的父母也非常害怕司马相如夭折，所以以犬为名，希望能好好活下去。

这个其实就和我们农村里，老一辈人，会给孩子取贱名是一样的，希望老天放过这条命，司马相如被称为“犬”，也是这个道理，其中也有不少迷信的成分。

自古以来，我们中国就奉行低调做事的原则，这一点早在汉代就有了雏形。司马相如成名之后，司马相如他爹就喜欢在别人面前称司马相如为“犬子“，即便内心笑出了声。别人看了，这么一说好像很谦虚的样子，于是就照搬原话，直接拿来用了。古代读书人的圈子，其实很小，兜兜转转还是那些人，一个人用了，一圈人就都知道了，也都开始用了，这也就变成了称呼自己儿子的专用称呼。

比起称儿子为“犬子”，对于女孩的称呼，那叫一个好听，称“千金”。其实这是一个谬误，一开始，这个千金并不是称呼女孩的，而是称呼男子的，用来形容出类拔萃的少年人，元代之后才开始被用于女孩。

在这个称呼出现之前，古人往往用千金形容一些事情，比如一诺千金、一字千金等，用来形容人是从南朝开始的，因为那个时候出现了一个天才。

这个天才名叫谢朏，后来成为了南朝司徒，他的父亲非常喜欢他，因为他天资聪颖，堪称神童，十岁就能写出惊才艳艳的诗句。

有一次出去爬山，写下了游记《洞井赞》，整篇文章一气呵成，文不加点。当朝宰相看到之后，对谢朏大夸特夸，他爹就说：真乃吾家千金也。这个称呼就开始形容人了，最开始还是代指男子。

到了元代，戏剧艺术蓬勃发展，杂剧《薛仁贵荣归故里》写道：“小姐也，我则是个庶民百姓之女，你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便。”千金这个词也就成了我们今天认识的这个千金，用于形容富贵人家的女子。

到今天，这种称呼依然没有断绝，很多老一辈人介绍自家后人的时候，仍然会使用犬子、千金、贵千金的称呼。这种文化，融入到了我们的血脉之中，将一代一代的流传下去。

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