刘备为何被众人称为枭雄
刘备之所以能够被众人称之为枭雄,就是因为他始终心怀人意,他坚信仁慈爱民能够让他在乱世当中立足,同时能够成就一番大事业。对待有才能的人,他能够做到礼贤下士,听之必从,所以他才会被众人称之为枭雄。
对刘备枭雄认同感最强的无疑是曹操,曹操在徐州和刘备击破吕布之后回到许都,二人进行了脍炙人口的煮酒论英雄。
在席间曹操遍数了当时的几大英雄,认为他们都不是真正的英雄,而他认为仅有的两位英雄就是他和刘备。
刘备之所以能够在人格魅力上征服曹操,是因为不能面对什么样的困境,他都能够始终做到屈身守分,以待天时。在遇到有才能的人的时候,也能够放下身段,三顾茅庐,最终他获得了诸葛亮,帮助他做到了三分天下。
刘备在创业的过程当中屡屡遭遇挫折,因为他的起点比较低,但是刘备却从来都没有被挫折所击垮,反而不断的在挫折当中寻找机会,在失败之后也会善于总结经验,最终他得出他的身边缺少智能之士,最终刘备在乱世当中独领一方,成就帝业。
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是指刘备心怀远大抱负,是个骁悍雄杰之人。
枭雄:读音xiāo xióng,意思是骁悍雄杰之人,犹言雄长、魁首,多指强横而有野心之人。
出处
1、天命玄鸟,降而生商,商朝是以鸟为图腾的王朝,并且甲骨文确立于商朝,所以,在中华文明的缘启时代,对鸟的崇拜和观察是文明的元素之一,枭雄说的就是一种模仿鸟性态的人格,果断迅猛,准确短急,不受道路局限,不法古,不囿今。善于维护羽翼。枭雄是一个很古老的词,早期是褒义词,周朝之后,有时含贬义色彩。
2、世传凶狡,早擅枭雄,太息剑门,志吞井络。-《晋书·李特载记论》
3、刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者。-《三国志·吴志·周瑜传》
扩展资料:
辨析枭雄,英雄,奸雄:
一、英雄之英者,箐英,草发芽的样子,不要小看草要发芽的动力,石头都能硬生生挤开,所以说英雄人格用来描述和形容无坚不摧的力量。而枭雄是描述的多是一种习性。
二、枭雄无道,因为鸟不是走的,是飞的,所以,枭雄无道或说自有其道,但是已经脱离了常规的道义。很强,但是无法用通俗的道义来辅助他。
三、英雄有道,做事靠谱,有计划有谋略有步骤有协同,有道义支持,并且可以做事高于道义,但是英雄易折,所谓木秀于林,风必摧之。
四、奸雄反其道而行之,当道义鸿大之时,易出奸雄,奸雄是顺天应势而出,他自己的行为完全无碍于其身处的集团,也就是说,此时,个人修养对社会潮流来说已经无足轻重。
五、英雄和枭雄其实差不多的,都说乱世出英雄,其实乱世所出的枭雄更多。而名垂千古的是英雄,得天下的往往却是枭雄。其原因渺渺不可言说,
六、英雄与枭雄之区别与联系:
枭者,凶猛之谓。英雄者,多类于圣贤。枭雄者,多类于无情。英雄并及枭雄,皆心慕仁义,胸怀天下。然英雄怀抱仁义,以至仁德化天下,能让天下人负我,心无我求,故能从始至终,时时践行仁义;枭雄襟包四海,以壮志横扫河山,宁使我负天下人,心无障碍,视时势而行仁义,故不彻底。或有或无,则使人以为假仁假义。
英雄者,可舍身取义,杀身成仁,为天下苍生谋福祉,乃天地之脊梁;枭雄者,顺我者生,逆我者亡。以我之心而放之四海,以我之志而加之全人,势不可挡。言不必有信,唯能遂其志而通权达变。欲以先登绝顶之位,再行仁义之事。
因其本为枭雄之性,故殊难把握,一旦登顶,未必能践行仁道,或将彻底露其枭勇面目,而荼毒无辜。倘果能行其仁德,则天下亦致太平矣。便使枭雄而为英雄。故历来开国之君,多为枭雄。是此之故也。
参考资料:百度百科-枭雄
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