揭秘,古时候的土匪山贼真的不打劫进京赶考的书生吗

揭秘,古时候的土匪山贼真的不打劫进京赶考的书生吗

历代王朝的版图里，土匪山贼等“江湖人士”们画地为牢，是个常见现象。这类乱象，除了助推出一系列“快意恩仇”的武侠故事外，也带来另一个令许多“票友”们热议的话题：

这些逮啥抢啥且杀人如麻的土匪山贼们，怎么偏偏不抢进京赶考的举子们呢?

对这事儿，多年来“票友”们脑洞大开，从“举子身份”“抢劫成本”“盗亦有道”“山贼良心”等各方面，总结出了无数原因。其丰富内容，简直可以构建一个行规严格的“虚拟江湖世界”。但得先弄清楚一个问题：土匪山贼们真这么“上道”?看见赶考举子就不抢?

至少，明代以前，特别是唐宋年间的举人们，就是一声泪奔回答：谁说不抢?

比如放在号称“文化繁荣”“科举发达”的宋代，那些进京赶考的举子们，就是沿途大小山贼眼中的诱人“肥羊”。

“抢举子”更是宋代三个世纪里出名严重的治安难题。

越是位置重要的交通要道上，越有山贼强盗出没，看见赶考的举子，那更像是打了鸡血——宋徽宗政和年间时，举人秦楚才路过宿州，一进宿州境内就被强盗跟踪，差点被人抓去煮了。吴兴六个举人来到汴堤时，更被强盗明火执仗，幸亏同行举人里有练家子，奋起反抗才脱身……

宋真宗年间的名相张咏(纸币的发明者)，早年是个赶考举子时，就遭遇到惊魂一幕：偏巧投宿进一家黑店里。幸亏张咏一身武功且人又机警，半夜里一阵恶斗，杀了黑店店主全家，一把火把黑店烧了个精光。

可倘若是个普通举子呢?百分百的遇害。

而且千万别以为，这些山贼土匪只是在穷乡僻壤里出没，宋代这些“江湖人士”们，就是哪热闹往哪凑。特别是宋代举子必走的汴河水道，就是山贼土匪打劫的“热门地区”。就连沿河的旅店，也是黑店极多，“弃尸河流，没其衣服财物”的事情极多。

那为什么山贼土匪们这么“青睐”举子呢?一来大宋“守内虚外”，两宋大小农民起义四百多次，“山贼土匪”这类“小人物”，官府有时就应付不过来。二来宋代科举不同明清，举子赶考得到的官方路费有限，为了凑足盘缠，好些举人都带足丝纱茶等货物，一路上边赶路边卖货凑钱。对于山贼土匪们来说，这些“有货”且“反抗力弱”的举人，就是送上门的买卖，抢劫成本如此低，当然开抢没商量。

看过这类“举人都挨抢”的悲催经历，也不难看到两宋王朝“富裕”下的低效与迟钝。“积贫积弱”的国运，已是可以想。

不过，放在明清年间时，宋朝时常“挨抢”的举人们，也的确是翻了身。虽然明清年间盗贼也多，甚至还出了《天下水路行程图》这类“防盗手册”，出行者几乎人手一份儿。但“抢举人”的事儿却极少见，就连在明清野史小说里都罕见。

这个奇现象，一来因为明清举人地位的提高，明清的举人“功名”，既有“优免”特权，又可出任八九品官职，日常话语权极大，出行赶考赶考不再为钱发愁，可以享受朝廷的车马补贴。比如清代顺治年间起，赶考举人可享受二十两银子的“盘费”，而且给“驿马”。另外明代起举人赶考，一路免收任何“过路费”，路上住驿站进城有会馆，拿着“火牌”白吃白住。比起需要凑盘缠的宋朝举人来，那真是“硬茬子”。

但最重要的原因，却是明清时期，中国驿路交通条件的空前提高。

土匪山贼们要打劫，“作案条件”非常重要。宋代防卫松散的汴河沿线，或是州县交界的穷乡僻壤，都是天然的“打劫场所”。但放在明清的驿路上，这类“好条件”基本不存在。明太祖朱元璋登基后，明王朝就以空前的力度，全面铺开驿路建设。明朝立国仅仅三十年，大明朝的驿路就突破了十四万里，水路驿站多达1900多个。明成祖“靖难”后更进一步，向北驿路修过了黑龙江，向西修进了乌斯藏，全国形成密集交通网。

明清两朝举子们赶考，走的就是这一类水陆“驿路”。

尤其比唐宋元历代更进一步的，就是明清驿路的交通条件：明清的驿路，道路更加笔直宽阔。比如唐宋年间时就连通广东与内地的“大庾岭路”，明代时就大规模拓宽，路面改成青石长条，且两侧补种了一万五千多棵松梅。不但交通便利，环境也十分优美。西班牙人拉达就形容明朝的驿路“能容15骑并排通过”，且“宽阔笔直，是世界上最好的公路”。拉达的西班牙使团，曾沿着明朝驿路前往福建，路上曾遭遇暴雨，结果一场雨后，“路面依然干净平整”。

而到了清代时，中国的南北交通驿路，也是又进一步，变成了“官马大路”。哪怕东北西南西北边陲地区，与内地也有宽阔“官马大路”连接。各地举子进京赶考，走的都是这样的水陆好路。对这强大的交通系统，明清两朝的管理也空前严格。明代的水陆驿路上，每60到80里就要设置驿站，每10里还有递铺，部署铺兵。大运河等水路动脉上，更是一路都有“递运所”“巡检司”，防卫十分森严。

在明清两朝的六百年里，“漕运”“驿路”的稳定，也是考核官员的“硬指标”：

别说是闹贼，哪怕是“失于修理”都要“笞三十”，桥梁损坏更要“笞四十”。

闹贼那更不是闹着玩的。所以虽说明清两朝山贼土匪不少，连带着“安全手册”都卖火。但无论是陆上的“响马”还是水上的“水匪”，都主要是在偏僻地区活动。跑到“驿路”“运河”上来撒野?那借个胆子都不敢。所以哪怕举子们手无缚鸡之力，也可以放心走“驿路”“官马大路”。

以这个意义说，土匪山贼们不劫举子，哪里是因为举子“身份高贵”?又哪里是因为“盗亦有道”?不敢劫“官马大路”“驿路”才是真。

这样强有力的道路建设与管理，也造就了明清年间，古代中国领先世界的交通效率：《粤剑编》记载，明朝官员王临亨从苏州出发，先走驿路再走水路，前后经过了南直隶、浙江、江西、广东四省的近三十个驿站，不到二十八天就抵达目的地广东南雄。放在古代条件下，这就是绝对的“高铁速度”。多少繁华的“中兴”“盛世”，多少经济文化发展的成就，就是这“强大交通网”撑起。山贼土匪?那真是躲都躲不及。

不过这类“好风光”，也基本都在太平盛世年月。放在王朝衰落甚至末世时，又往往是另一幅景象：

鸦片战争前夜的道光年间，不但南北各省都有土匪，就连一向安全的“官道”“漕河”也成了重灾区。

京杭大运河上的水手们都组成团伙，白天撑船晚上抢劫，赶考举子也照抢，抢完就溜之乎也。还有土匪公然在运河上设立“盐关”，大肆收“过路费”。气得道光皇帝连发严旨，却照样抓不住……

在那个年月，别说是作为“天子门生”的举子，就算是官员，也照样挨抢。第一次鸦片战争结束四年后，广州香山县巡检就在出行路上被当地土匪绑票，连胡子都给剃光，差点命都送掉。给清王朝落后挨打的年月，做了个狼狈的注解。

相比于清代这怪像，明朝万历年间晚期时，一位赶考的举子，更留下发人深省的记录：万历四十四年(1616)，山东诸城举人陈其猷进京赶考，凭着“举人特权”走了一路“驿路”的他，看到的是当时席卷山东全境的饥荒，沿途百姓饿殍遍野的惨景。以至于抵达北京后，他还“毛骨凛凛”。但会试结束后，那些与他一路同行，共同亲历惨景的“天子门生”们，却是每天灯红酒绿中畅饮，各个“声歌诱耳，繁华夺目”，百姓疾苦?与我何干!

这悲惨一幕，也叫良心未泯陈其猷怒从心头起，愤然写下了《饥民图》，一字一泪写下大明朝的盛世危机百姓寒苦，更怒斥那些享尽特权的“天子门生”们，对国家命运“竟漠然不相关矣”的丑态。他写这篇文章时，距离明朝亡国，已不到28年。接下来大明朝乱民四起，风雨飘摇的一幕，崇祯帝含恨上吊的悲情，多少伏笔，竟埋在文中。

“山贼土匪抢不抢举子”的话题，却也藏着这样生动的历史回响，值得我们在几百年后重新聆听，警钟长鸣。

参考资料：孙继《日常生活视野下的宋代群体研究》、陈宝良《明代社会生活史》、商传《走进晚明》、顾城《明末农民战争史》、冯尔康《生活在清朝的人们》

古代土匪为什么不打劫上京赶考的书生？

在治安管理比较高的今天，依旧有些不法分子在路边抢劫，在古代社会、抢劫的人统统被称为土匪，这些土匪专门靠抢取别人的东西为生，而土匪给我们的印象在电视剧中都有描述，是一种丝毫不讲道理，随意强取的霸权人士，虽然土匪在这个世道上从不讲规矩，但是土匪内部却有着严格的规矩制度，在古代土匪抢劫都会挑选易墙取的，但是为什么土匪不抢古代的书生，书生还不缚鸡之力，不是更好打劫吗？难道是因为书生太穷了？

土匪除了极小部分的人是因为贪婪本性而当土匪的除外，大部分的土匪生性并不坏，他们大多数都是穷苦百姓，因生计问题无奈被逼上绝境而当成土匪，就算是土匪，也有一定的规矩，而土匪不抢劫书生的其中一个原因就是因为书生其实和他们是一样的弱势群体，大部分都是穷苦家庭的人，没有钱财，

再加上书生进京赶考到他们的地盘时身上几乎所剩无几，其次，进京考试的书生基本上在安全上有一定的保障，他们每个人都会有一面奉旨考试的旗子，一旦书生出事，朝廷会严查，这种吃力不讨好的事情他们一般都不愿意做，而最后一条原因就是他们本身就立下了规矩，有些人是不可以被当作抢劫的对象，这些人当中就有书生，其他人分别是单独夜行的人、医生、老弱病残的人以及鳏寡孤独等等，一旦有人破坏这规矩，就会遭到其他人的唾弃，所谓人无近忧，必有远虑，如果他们抢了书生，若书生日后能够成为大富大贵之人，想起今日被抢之辱，要是前来报仇雪恨，那么土匪们就再也跑不掉了，所以土匪一般不会轻易抢劫书生。

土匪在一般情况下是因为生活的艰难所迫，实在没有办法才去当了土匪，如果能够给土匪一些良好的生活基础或者工作，想必他们也就不会去当土匪了，这也是国家该做的事情，给予每个人帮助。

古往今来，中国历史上的土匪为何几乎不抢劫进京赶考的书生呢？

如今家家生活水平开始奔小康，人们腰间的钱包也越来越鼓了。不仅我们百姓乐开了花，还有一些人也心里美滋滋，那就是偷盗之人。可能看过以前一部老电视《武林外传》的都知道白展堂这人，他就是一个盗贼，但他算是一个劫富济贫的义盗。

其实自古以来，强盗劫匪一直都有，中国四大名著《水浒传》其实就是108个盗匪梁山称好汉。盗匪打家劫舍，占山为王，但也有他们不愿去招惹的。很多人都说是官府衙门的人，相反并不是，而是手无缚鸡之力的赶考书生。

相信大多数人会感到疑惑，众所周知，在古代只要不是生在帝王贵族家中，想要有出人头地之日，唯一的路子就是读书考取功名，这样才有机会封官加爵。

在当时，朝廷官府对考生十分重视，不仅会有路费补助或者包车接送，而且考生进京途中若是有歹心之人加害考生，官府衙门必定严查到底。所以这个情况下，盗匪一般碰到扎有黄布旗帜三五成群的考生只会避而远之，盗匪一方面知道如果加害这些考生被抓肯定免不了牢狱之灾，另一方面一般考生都是穷苦人家出身，穷酸秀才身上能有几个钱。

古代想考取功名，最后衣锦还乡的考生多如牛毛，但真正能实现梦想的并不多，一来科举制度的严格，二来进京赶考风险大，虽说盗匪一般不会去拦截他们，但还是有极个别起歹心的，还有一点当时医疗的不健全，路途容易感染伤寒病痛，而这些放在当时都是难治之症。

归根到底，这还是一个风险收益比的命题。

古代进京赶考的考生，随身携带盘缠，山贼为什么不抢劫他们？

古代进京赶考的考生都是从各地选拔出来的优秀人才，他们和普通平民百姓不同，这些古代进京赶考的考通过了层层选拔，耗费了大量社会资源已经是国家人才库中宝贵财富，山贼抢劫他们那就是在对朝廷挑衅。就是在动用武力来解决彼此之间的矛盾。古代的山贼没有想象当中那么厉害，很多人都是走投无路才走上了这条道路，山贼有可能只是他们兼职，他们只是一些平民百姓，没有形成太大的气候，没有对王朝造成威胁，最多也就是治安问题，所以很多地方官员并没有把他们放在心上，默许了他们抢劫行为。

三五成群的山贼他们只抢劫平民百姓，为了吃上一口饱饭，走上了刀口上舔血的日子。这些被抢劫的平民百姓，他们去了当地官府报案，当地官府非常清楚这些山寨的所作所为，只要没有对自己构成威胁当地官员一般都是大事化小小事化了。山贼他们绝对不敢和官府对抗，所以对抢劫的目标也进行了严格的筛选，绝对不会抢劫那些和官府有关系的人，这些进京赶考的考生已经通过了乡试和会试，他们身上已经有了功名，就是国家的人，抢劫考生就是在和朝廷进行公开对抗。

进京赶考的考生苦读寒窗数十年，他们在这个过程当中没有为社会做出任何贡献。他们在不断消耗社会财富没有创造出任何价值，当他们功成名就的时候就是开始回馈社会的时候，封建王朝从寒门士子当中培养大量人才是为了给国家行政提供帮助。

这些读书人是封建王朝最稀缺的资源，是国家最急需的人才，所以对他们采取必要的保护措施。古代绿林也有自身的江湖规矩，他们也非常敬重读书人，从来不去触碰底线。

古代山贼土匪无恶不作为什么他们从来不抢进京赶考的进士？

俗话说“乱世出猛男”，但世界越乱，山贼土匪就越多。不是朝廷不想杀土匪，而是不能打，不能灭。一想到他们，我立马就能看到嘴角，真的很吓人。

这么多土匪哪来的？其实大部分都是被生活所迫的农民。过去他们生产力低下，种田填不饱肚子，还要交重税。他们没有一技之长，只能通过抢劫来寻求温饱。那时候甚至还有很多人在种地抢：农忙的时候下去干活，农闲的时候上去抢。但奇怪的是，犯下各种罪行的山贼，从来不攻击在北京赶考的“穷书生”。

正所谓“国法家规”，为了促进强盗行业的有序发展，自然需要制定一套专属的行业规则。比如，孤寡孤独的人，僧尼，单身夜行者，婚丧嫁娶的车，八脚挑绳的人，还有汽车摆渡的，邮递员等等。都不在他们抢劫的范围之内，当然包括去北京考试。如果他们违反道德去抢劫上述的人，会被整个江湖人看不起。

另外，“穷书生”其实也没那么穷。毕竟变身后的雅典娜是邪恶的，进京赶考路途遥远。她身上还是有点钱的，有钱人家甚至出钱雇几个陪护或者陪护陪她。只是在那些“大老粗”眼里，不管有钱没钱，能升官成功的读书人都是天上掉下来的，大部分都是迷信的。平日里拜的关先生和文先生是同一个财神，自然怕惹怒了文先生，得不到关先生的庇护。自然要对他敬而远之。

通常来京赶考的进士，一般都是带着一个大箱子，箱子上有一面小旗，很明显是去北京赶考的。如果山贼此时动手，如果被朝廷彻查，下场可想而知。再说了，如果有一天这些书生在tobeno.1里当了臣子，不是很容易想到为当年抢他们山贼报仇吗？

综上所述，山贼土匪不敢得罪这些书生。最近流行一句话，“不要去，不要去，怕。”」

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