作为汉人正统的大明,“辽人”为什么会倒向异族统治下的大清

作为汉人正统的大明,“辽人”为什么会倒向异族统治下的大清

还不知道：明朝辽东的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

在明末的辽东战场上，“辽人”是后金(清)与明中央政府争夺的核心所在。作为东北地区的汉族区域群体，“辽人”因长期的边塞生活而具有了特殊的社会性格，也使得他们在明清之间不断游走投机。历史的结果证实，“辽人”与“辽军”这一汉人群体的主体部分最终倒向了异族统治下的大清。

是什么让这群边疆汉人最终放弃了汉人正统的大明呢?

图/关宁铁骑

01 “辽人”所在

东北地区的汉族，主要聚居于辽东都司(即狭义的“辽东”，辽河以东)辖境内，当地土著汉族、卫所军户和流人是其主体。这里“华人十七，高丽土著归附女真野人十三”，是多民族杂居地带。当时辽东境内的高丽、蒙古、女真等族由于长期与汉族长期通婚杂居而逐渐汉化;而东北汉人则在民族聚居与军事化中，变成了豪爽、粗犷、“性悍善骑射”，兼有塞外生活特色的“边民”。

正因如此，内地汉人尽管承认东北汉人的血统身份，但是对于他们的文化特色与习性仍怀有戒备。内地汉族人以“辽人”称呼东北汉人，显然是将山海关内、外之汉族人区别开来，并明显具有一定的歧视之意。

在这样的背景下，辽人“作为边民，他们已形成了自己的社会”，有了自己的价值观念和行为准则。

02 抵抗之意

在明万历四十六年(金天命三年，1618)金军占领抚顺，到天启六年(金天命十一年，1626) 努尔哈赤在宁远之战中去世的9年中，辽人作为本地的原住民，对女真族征服辽东所表现出的态度是复杂而值得玩味的。

在这9年之中，努尔哈赤以“七大恨”为名，裹挟整个建州女真以狭隘的民族复仇情绪冲入汉人的城池村庄，对所掠之地屠杀、掳掠，尤其是占领辽西后，将辽西之民尽徙辽东。尽管八旗兵具有明军难以比拟的军事优势，但是在守土自卫的理念下，从八旗兵初袭辽东，到辽、沈失陷，大多数明军还是奋勇抗击;普通老百姓则以逃难为主，或迁入辽西，或走之朝鲜，还有很多辽地文人死于节义。

然而，由于16世纪末壬辰援朝战争后辽镇军事的衰落，17世纪初高淮乱辽带来经济上的摧残与政治上的人心瓦解。辽人内心对明朝中央政府的情感上开始越来越矛盾，失望也越来越大。在这种心理的作用下，大多数辽人即使不投降贼虏，也难以鼓起保家卫国的决心，更多的辽人则是选择了麻木与逃避。

03 彻底决裂

彻底摧毁辽人对明朝认同感的，则是明清战争全面化后明政府的一连串举措。首先，从各地调来的援辽部队素质参差不齐，“援卒之欺凌，残辽无宁宇。”其次，辽地汉军基层长期的低收入状态导致其在常年战争中“赤贫化”，最后，明政府对蒙古与女真降夷的处理方法——收降夷而杂处民庐，令其淫污妻女，侵夺饮食——更是彻底将辽地民众推向了政权的对立面。

图/明朝步兵

反观清王朝方面，清太宗皇太极即位后，积极调整努尔哈赤的极端民族政策，改善汉族待遇，并以军事胜利为后盾，重用、“恩养”汉官为政治号召，积极争取“辽军”，终于化顽敌为羽翼!大批 “辽人”加入清军，成为了满洲八旗中的汉八旗，从而直接跻身于清政府的统治集团内部，成为了利益的共享者。

如此对比之下，辽人用脚投票选择清王朝确实是再简单不过的道理了。

参考文献：

1.明史

2.中国全史百卷本

为什么清朝统治200多年了一直有汉人反？

有一句话叫做山高皇帝远，封建社会很常见，加上当年通讯不发达，更没有舆论监督，首先一些地方官吏对百姓不好，自然就会被人反对，加之清朝开国的历史，一来剃发令让很多人失去了宝贵的生命（须知道几千年来我国传统都是身体发肤受之父母，头发跟皮肤手脚一样被重视，突然说要剃头发，当然会引起很大反弹），二来，好像一些电视剧也有反映，一些给开国有功的人的封地是来自于原来当地人的土地被强行抢走了，而且还是一个少数民族建立的封建皇朝，自然风雨不断。
其实最主要是封建旧社会没有一套现代的法律体制，法律其实有一个作用就是通过公平正义，通过大家都服气的法律来斩断仇恨的锁链，但是旧社会是没有得。加上清朝一直是以一个家天下治国，不愿意与世界接轨，面对列强软弱无能，搜刮百姓来满足封建统治阶级已经帝国主义列强的欲望，当然不得民心，最后肯定会被反。。。

辽东在历史上是以汉人为主，为什么提到满族进入汉地都从入关开始算而不是从入辽东开始算？

满族在当今中国社会很少被提及，不像藏族，回族区分的这么清楚，搞得吃瓜群众都觉得这个民族好像人数太少。

　　其实不是这样的，满族人口在清朝灭亡的时候有一百多万，到现在已经上千万了，绝对的大族。但为什么会出现这样的情况呢?

　　第一，满族作为一个单独的民族出现的时候，是在民国的时候，清朝统治者提到他们的统治阶层是旗人。也是说清朝所说的满族，其实说的是旗人的一部分。旗人这个群体并不完全是满族，还有很多其他民族。比如八旗就分满、蒙、汉三旗，除了满洲八旗，还有蒙古八旗和汉军八旗，这些人都是第一等的群体，当然他们内部还有细分这里就不多说了。八旗子弟是对这些旗人的统称，能享受各种福利待遇。

到了清朝灭亡的时候，旗人中间的蒙古族，汉族，甚至还有高

丽族，俄罗斯族，锡伯族、赫哲族、鄂温克族、达斡尔族，这些民族为了和腐朽的被推翻的旧王朝撇清关系，肯定不会把自己归于满族，在占了便宜但是不能吃亏的指导思想下，毅然恢复了自己本来的民族身份，所以在民国初，旗人里面剩下的满族人自然就非战斗减员就了很多。

　　第二，在政治层面上，与汉民族的融合程度高。明王朝崩塌后的汉族人和以满族人为主体的旗人军事集团建立的清王朝政权之间的的斗争强度比人们想象的要低一些，当然这是和蒙元时期比较。里面的原因很复杂，这不仅是因为过渡时间短，满清八旗手段狠辣。还有就是明王朝确实是自己人拆台搞垮的，这个自己人当然是邮局清退员工李自成。

　　满清入关以后很多指挥官还是汉人，例如洪承畴，范文程，吴三桂，尚可喜，耿精忠这些不要脸的大汉奸。汉八旗和他们的汉人指挥官已经不承认自己是汉人了，他们是汉奸，古往今来，确实很多人为了实现自己个人的目地当汉奸，并且不以为耻。

　　满族人在征服中国的前期已经在一定程度上汉化。说起满族人的汉化其实在明朝时，他们受奴儿干都指挥使司管辖，由部落组织构成辖区。在进入中国之前，他们已经具备管理定居在长城以北满洲地区的汉人的经验。当然努尔哈赤给李成梁当奴才，也是起到了带头学习汉文化的示范作用。

　　再往前追溯，满族的前身女真人建立的金朝(公元1115年-1234年)是中国历史上由女真族建立的北方政权，这个王朝在中国北方经营了一百多年，和中原北方汉民族已经经过了很长时间的融合，金人的汉化程度很高，甚至金朝人也认为自己才是中国正统，甚至在南宋面前自称“汉人”，南宋却成了南蛮了。

　　清朝在政治上也一直强调自己是华夏文明的正统王朝。

　　第三，满族语言文字的没落，根据记载，溥仪作为满族人的老大，自己都不太会说满语了，他在《我的前半生》中说道：“我的学业成绩最糟的，要数我的满文。学了许多年，只学了一个字‘伊立(起来)!”因为大臣们向皇帝请安，皇帝必须用满语说“伊立"。

　　解放后，郭沫若向溥仪请教满族语言，溥仪告诉他两个字:“不会!”郭大师当时就风中凌乱了。

　　第四，民国初期，满清灭亡后，很多满族人根据前朝典故，认为作为曾经的贵族的他们肯定要受到残酷无比的打压和杀戮，纷纷改变姓氏，宣称自己是纯血的汉族，这满族与汉族人的外貌有什么区别，根本没有。所以今天很多人拆老房子，拆出了隐藏的族谱，才知道自己祖上是满人。我的同学就有满族的，姓叶，其实就是叶赫那拉改的。

　　第五，汉人主动入满族。这个情况当然是现代的事情了，满族，少数民族，高考可以加分!所以成立什么民族自治县，自治乡，很多人忙不迭的叫嚷着哥们是满族，纯种的满族，高考加分!高考加分!可以多生孩子!于是就把户口的汉改成了大大的满字。

　　所以说现在的满族和汉民族其实就差一个字面上的区别呢，早就我中有你，你中有我，不可能分开了，就像华夏大地的所有民族一样，我们有一个共同的名字就是中国，中国人!

清朝之所以会把明朝灭掉，是因为哪些原因？

明朝，是中国历史上一个由汉族建立的王朝，初期建都南京，明成祖时期定都北京。共传十六帝，共计276年。但是，在许多人的眼里，都以为是清朝推翻了明朝，建立了属于自己的政权。实际上，真正推翻明朝的另有其人。明朝末年，社会局势动荡，农民起义不断，就在众多的农民起义中，出现了一个名为大顺的政权，它的建立者就是李自成。

明朝崇祯十七年，“闯王”李自成在西安称帝，建立大顺政权。

自此，中国大地上形成了三个政权，而李自成建立的这个政权，一度在当时处于鼎盛时期，有着一统天下的气势。自从李自成起义开始，就一路顺利，他的大军一度占领了包括山海关在内的整片黄河流域。李自成亲自东征，攻占北京，推翻了明朝的统治。在当时的背景下，以李自成的势力，完全有能力一统中原，但最终含恨兵败，这与他在决策上的几个失误是分不开的。

明朝末期，政治腐败的原因除了统治者的昏庸外，官绅贵族势力顾家不顾国的做法，也是重要的原因。当明朝摇摇欲坠的时候，这些国家的顶梁柱，并没有为国家做到尽心尽力，反倒是加快了对百姓的压迫搜刮，完全不顾国家的安危。当李自成的势力逐渐变强，直至威胁明朝统治的时候，这些官员又纷纷向李自成靠拢。

尽管，这些贵族官员的行为令人不齿，但是，不可否认，他们对于一个政权的建立和稳固，能够起到非常关键的作用。

然而，李自成考虑到自己的农民出身，以及对自己实力过高的估计，导致他忽视了这部分官员的势力。李自成之所以能够建立大顺政权，基本上，都是靠着农民阶级的支持和帮助，以至于，当他建立政权之后，仍然致力于维护农民阶级的利益，对于贵族官僚阶级，一直保持着打压的态度。

而史学界认为，李自成的这种做法是为了满足自己高额的军费和政治经费的需要，有历史发展的必然性。然而，笔者对此却有着不同的看法，李自成在占领北京之后，几乎把整个大明王室收刮了个遍，上到皇亲国戚，下到婢女太监，从殿堂到密室无一遗漏，收获的财富即使不够满足军费需要，剩下的财务不足也十分有限，丝毫没有得罪贵族势力的必要。

再者，李自成在建立政权之后，也没能够完成对自己身份的转换，仍然以农民阶级利益的维护者自居。以至于，其他贵族势力认为：李自成尽管建立了大顺政权，也只是一个流寇而已。

在史学界流传着一种观点，古代政权的更替，无非就是一个封建政权替代另一个封建政权，即使推翻前朝的是农民起义，最终，建立的也依然会是一个封建政权。对于这种说法，李自成就是一个最好的反例。对于传统的封建政权，它明显的特点就是对农民阶级的压迫，而李自成却在建立政权之后，实行了长达三年的免税政策。

当然，史学界也有人认为李自成所谓的“免税”，并非完全免除赋税，只不过在原来的基础上有所减免，但是，这种说法却没什么依据。根据大量史料文献的记载，李自成的大顺政权一直到兵败之前，都执行的是以缉拿官绅追赃助饷代替征田亩税的政策，只要是大顺政权的官员到达地方，他们首要的任务就是，威逼官绅索要钱财，以充当军备之需。

并且，对于那些不服从的官绅，大顺官员使用的手段也十分残暴，不是以诬陷之罪将对方抓到牢里，就是以无端之罪让对方充军。不仅如此，大顺政府还有一套专门的规定，将前朝官员按照官阶大小进行排列，与需要缴纳的银饷相对应，官阶越高，需要缴纳的财物就越多。

在史料中，就有关于大顺执政的赋税收入记载，其中“征”到的银子，粮食大多都是整数，这难免让人猜测它的来源。大家都知道，平常的征税，所得的银子和粮食不可能是一个整数，这种情况，只有在对官绅进行收缴的时候才可能出现。

除此之外，征收上来的其他杂物，其中，大多数都是制箭用的翎毛，钢铁等的军用物品，这些物品在寻常人家是很难找到的，因此，对于这些物品的来源，也就不难猜测了。

当然，李自成并非完全拒绝明朝官员，毕竟一个新政权，在建立之初，需要很多有用的人才。

但明朝官员在大顺官僚群体中，只是极少的一部分。李自成在任用官员的时候，一直都是以没有当过官的举人为重点。这些明朝留下来的贵族官僚，从那些被大顺接纳的旧官员身上看到了希望，而李自成的许多政策却注定了会让他们失望。

大贵族官绅，因他们的出身不同，大都看重家族的利益，即使是国家利益，也不能改变他们对家族利益的重视。他们不惜通过政治上的变节，来投靠这位之前自己看不上眼的统治者，就是寄希望于通过对方的势力，使自己家族的荣耀得以延续。

而事实上，被他们“寄予厚望”的李自成，非但没有对他们施以保护，反倒将他们作为压迫的对象。这其中，不仅在行为上使身为贵族的他们颜面扫地，在政策上的抉择，更是深深损害了这些旧贵族的利益，以至于，最终失去了这些人的支持。

尽管，这些贵族会畏惧李自成的势力，不敢与他正面对抗，但是，私底下却能给大顺政权带来不小的麻烦。

因为社会的舆论走向，几乎完全控制在这些世家手中，在他们的作用下，大顺政权的正统性一直饱受质疑，当李自成势力强盛的时候，谣言的作用或许不是特别明显，可是，当李自成势力衰微之后，这些谣言就足以让他成为过街老鼠。

由于世家的眼光完全局限在自己家族的荣耀上，对于民族之间的斗争反而是没那么看重。因此，在后来女真族崛起的时候，他们只要稍微给这些贵族一点支持，就可以得到众人的扶持。而女真族能够以外族的身份在北京建立大清王朝，这些舆论的控制者也起到了很大的作用。

除此之外，李自成等人固有的农名阶级局限性，也是他失败的一个重要原因。当时的明朝之所以灭亡，主要是因为要面对两个敌人，最终，顾此失彼，应接不暇，除了要应对频繁发生的农民起义外，还要面对来自女真族的外族入侵，这也给明朝造成了不小的压力。

当李自成等人推翻明朝之后，却全然没有意识到女真族，这一强大的势力，是自己统一中原的最大对手。几乎大顺政权的所有人，都沉浸在胜利的喜悦中，内部成员忙于瓜分财宝，争权夺利，对于外部的军事部署，却没能考虑周到，致使女真族有机可趁。

大顺政权建立之后，李自成就将兵力分散于各地，这种做法对于镇压叛乱，稳定政权确实有着积极的意义，但是，在抵御外敌方面，却是一个实实在在的昏招。尽管分兵的措施给李自成带来了许多小型战役的胜利，但是，在关键的对决上，却让他处在了下风。

然而，李自成丝毫都没有意识到来自女真族的威胁，他把全部的精力都用来收服吴三桂，对女真族一直持着轻敌漠视的态度，最终，导致了他兵败身死，政权覆灭的惨淡结局。

可以说，大顺政权的灭亡，不是偶然，而是历史发展的必然结果。

李自成等人能够凭借着浩浩荡荡的起义军一举推翻前朝，却受限于农民阶级的局限性，导致了他一系列目光短浅傲慢轻敌的措施。在得势的时候骄奢淫逸，在战败的时候一蹶不振，所以说，他的失败也是一种历史的必然。

辽国建立的比宋更早，为何历史顺序辽在宋后面？

辽宋的时候，为了争华夏正统，宋王朝是刻意打造了一个辽国不是华夏衣冠的民间文化传统的，这种传统被继承下来，就导致民间对辽国不太认可。

皇帝和王朝的需要就是正统！如果李自成的大顺政权一统天下，那大顺就是正统王朝，辽国建国比宋早，国力比宋国强，领土比宋国大，最关键的是 传国玉玺 在辽国。其他都是沙陀族政权，只是辽国的皇帝说契丹人而不是汉人。可孔子都是东夷人。

第二年二月初一也就是公元947年，辽太宗在开封汴梁皇宫下诏将国号“大契丹国”改为“大辽”，并将年号由会同十年改为大同元年，标志着大辽作为正统王朝的历史地位。辽朝是正统的中国朝代，但不是一统的朝代。一统的朝代是中国南北方全面掌控，而辽朝只统治了中国部分北方，类似的还有金朝，都是中国的朝代。

在元朝人心中，辽宋金三国中，真正正统的王朝是宋朝，辽国和金国与其样，都是少数民族建立起来的强大异族王朝政权，但都不是正统，只有宋朝才是真正的正统王朝。议论的焦点就是宋、辽、金三朝谁是正统，有人主张以宋为正统，立为帝纪,以辽正统就是以华夏族创造汉文化一种正统的传承，以自己为华夏族而感到骄傲，我们作为汉人，要有汉民族认同感，要有汉文化的认同感和使命感，要继承和学习下去。金为载记；有人主张以辽、北宋、金为北史,南宋为南史，又有汉人主张以宋为正统，而元人起至漠北，直到元朝末年元顺帝的丞相脱脱把这三个政权都列为正统分别修史，但是直到现在依然有人为了这三个政权谁是正统争论不休。

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