萧衍是个什么样的人不爱江山爱佛教，曾屡次出家却没有成功

萧衍是个什么样的人不爱江山爱佛教，曾屡次出家却没有成功

萧衍是个什么样的人?下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

在中国南北朝时期，有一个奇葩的皇帝，他不爱江山美女，居然一心钻研佛法，在中国历代奇葩皇帝中，也占了一个席位，此人就是梁的开国皇帝，萧衍。

萧衍出生在南齐的官宦之家，当时可没有科举考试，基本上做官的都是非富即贵。自然萧衍就借助家族的背景，一路平步青云。当然家族的力量只会让你的起点更高，想要更占据更高的地方，就要凭自己的努力了。与其他混日子的官宦子弟不同，萧衍确实在军事上有非常高的才能。一举成名

在南齐建武二年，北魏孝文帝率领三十万大军亲征南齐。南齐皇帝萧鸾慌忙派出数位将领前去迎敌，又听说孝文帝分部分兵力去攻打义阳，于是派遣萧衍、王广之前去救援。

王广之行军到距离义阳不足百里的地方，突然停止不前了。因为他听说魏军人多势众，兵强马壮，认为这点兵力去了也就是白给，索性开始了友军有难不动如山模式。萧衍看了很是着急，于是请求自己充当先锋，王广之同意了，并且分了些兵给萧衍。

萧衍领着部队，趁着夜色跑到了距离魏军不足几里的山头，然后命令士卒在各个山头上插满了军旗，用以虚张声势。

翌日一早，魏军一见满上遍野都是敌军旗帜，顿时慌了神，以为是中计了。而被围多日的义阳士兵见漫山遍野的都是我方旗帜，以为是援兵到了。当即全线出击，城中所有人马都杀出城去，萧衍见城中士兵已然出击，自己也率领士卒全线压上，两方人马对北魏进行了夹击之势。北魏见自己被包围了，士气大跌，只能撤退，自此南齐大胜，萧衍也因为这次战功获得了太子中庶子的职务。

夺取皇位

皇帝萧鸾死后，其子继位史称东昏侯。此人荒淫无道，一登基就开始擅自杀害大臣，引起了满朝大臣的不满。萧衍就趁机起兵推翻了东昏侯的统治，立萧鸾另一个儿子萧宝融为帝，史称齐和帝。

此时的萧衍已经大权独揽，已经和昔日的董卓曹操一样，位极人臣，该有的配置都有了，比如剑履上殿，入朝不趋等等。此时萧衍的心中就不免有自己的小九九了。比如自己当皇帝。

于是，后来萧衍就派人，逼迫齐和帝禅让，自己也装模作样的谦让了一番。最终在“迫不得已”下“被迫”当了皇帝，改齐为梁，自认开国皇帝。

而萧宝融这个废帝，下场自然很惨，被迫吞金自杀。

萧衍执政早年确实有明君之相，刚当皇帝的那几年，经常加班批奏折，自己也很节俭，上行下效。整个朝堂风气也焕然一新，因为各种惠及百姓的政策，使得百姓也慢慢富足了起来，经济文化政治全方面发展，俨然即将要开始了一个小盛世。

沉迷佛法

然而萧衍往后逐渐喜欢上了研究佛法，钻研其中了解了佛教中的众多奥义，他曾经开坛讲法，吸引了非常多的高僧前来听法。

不光如此他还主动舍身出家，一国之君跑去出家当皇帝，闻所未闻。满朝大臣只能花重金从寺庙中把皇帝“买”出来。萧衍回来之后感觉不过瘾，又跑去当和尚了，大臣们只好又跑过去买，一连四次。花“买”皇帝就花了国库非常多的银两。

光自己信佛不过瘾，萧衍还让百官百信都要信佛，为此萧衍耗尽国库建立了五百余座寺庙，百姓也不务农陆续投身佛门，社会经济开始倒退。

唐朝大诗人杜牧有事为证：南朝四百八十的寺，多少楼台烟雨中。

萧衍为什么要出家梁武帝萧衍为何三次出家

萧衍为什么要出家？梁武帝萧衍是南北朝时期最有名的皇帝。作为南梁政权的开创者,萧衍一生有很多传奇之处。他多才多艺,是中国历史上最博学的开国皇帝；他在位四十八年,是南北朝时期执政时间最长的皇帝；他活了八十六岁,是仅次于干隆的第二高寿皇帝。最值得一提的是,萧衍在有生之年不仅推崇佛教,广建寺庙,发展僧徒,而且还频繁地往寺庙里跑,甚至曾三次撇下皇位舍身为寺奴,由此成为中国历史上唯一一位在位时出家的皇帝。
萧衍为何老往寺庙里跑？有人说他一心向佛,是个虔诚的佛教信徒；有人说他看破红尘,不再留恋皇帝宝座；还有人说他敛财有方,通过赎身捞取好处。其实,这三种观点都经不起推敲。萧衍如果真心皈依佛门,他完全可以退位出家,没必要来回折腾；如果他真要敛财,堂堂皇帝根本用不着耍这点心眼。笔者认为,萧衍此举有着不可告人的政治原因
萧衍能成大事,既出于他的非同寻常的雄才大略,也归功于僧侣势力的舆论支持张少春宋文玉男女关系。无论是出于论功行赏,还是出于个人信仰,萧衍即位后,于公于私,都要扩大佛教声势,将佛教地位抬到一个新高度。所以,把君权和佛教紧密地联系在一起,实行政教合一,在佛教上大做文章,是萧衍政治的一大显著特色。萧衍频频往寺庙里跑,一再出家舍身,一再扶持寺院经济,一再像御讲序所说的皇帝舍财,遍施钱、绢、银、锡杖等物二百一种,直一千九十六万,甚至利用权力将佛教定为国教,应该是为了争取佛教界支持所做出的一种含有政治意义的努力,目的是获得僧侣势力的信服与支持,以巩固南梁统治
任何宗教,对广大被压迫人民而言,都是麻痹、欺骗群众的精神鸦片。萧衍对儒、道、佛都有过深入研究,在他看来,儒学教导人们恪守礼法伦常；道学劝说人们不要计较争夺；佛学讲究六色皆空,引导人们向往极乐净土,三者的共同点是要人们安于现状,不去反抗斗争,都可以作为执政者欺骗、麻痹、统治人民的思想武器。三者比较,萧衍认为佛学理论和佛教修行方法对人民更具吸引力,也更具欺骗性。萧衍一贯擅长心理战术,在早年领兵打仗时,萧衍就总结道：用兵之道,攻心为上,攻城次之；心战为上,兵战次之。他带头舍身,大兴佛教,无疑是为了凭借佛教征服人心,加强思想意识统治,大造自己的声威
大凡统治者,都有一个通病,即年龄越大,猜忌心就越重,就越觉得别人对自己不够忠诚,萧衍也不例外。萧衍一次次地往寺庙里跑,一次次地舍身为寺奴,一次次地赖在寺庙里不走,绝非单纯地为了讲经诵佛,也绝非真心实意地位众僧执役,其实在很大程度上就是通过玩弄统治权术,借以检验皇子王侯、文武百官对自己是否忠诚,看看臣属们是不是有诚意赎回他这位快要过时的皇帝,是不是真心希望让他回宫执政。萧衍突出个人,唯我独尊,制造对佛教的宗教迷信,正是要为臣属制造对自己的个人迷信。通过这种厚脸皮的政治表演,萧衍意在进一步树立和加强自己的权威,以巩固自己的统治地位
不论是出于何种目的,信仰、提倡佛教已成为萧衍时代上层社会的传统习惯,而萧衍也成为人们顶礼膜拜的皇帝菩萨,其性格也变得内倾、封闭、保守、刚愎起来。萧衍晚年喜欢别人阿谀奉承,听不得半点逆耳之言,魏书岛夷萧衍传称衍好人佞己,末年尤甚。朝中大臣知道他这一特点后,争相奉承,莫敢正言,谁也不敢在他面前说一句真话。萧衍尽管佞佛,整日沉溺于佛学精神世界,但佛祖并没有保佑他,以致招来侯景之乱,他也落得个饿死台城的悲惨结局。萧衍被困后,曾说过这样一句话,梁朝天下自我得之,自我失之,似乎流露出了些许悔恨的意思,可惜为时已晚。

梁武帝萧衍为什么要四次出家当和尚？

梁武帝萧衍作为一国之君，四次出家为僧是因为红尘俗世让他伤心，再加上当时佛教的迅速发展，可以拉拢很多人进行信仰，也让他迷信上了佛教，所以萧衍频繁的出家当和尚。

本来早期的梁武帝萧衍是很英明的，作为乱世之中的强势君王，他勤于政务，治国有方，在当时让自己的国家处于领先地位，但是后来发生了很多事，让他开始信仰佛教，逐渐的昏庸起来，大兴佛寺，劳民伤财，还让奸臣当道，导致了后来“侯景之乱”的爆发，自己也悲惨的饿死在城墙之下。

但是到底发生了什么，让一代明君老是跑去当和尚，还变得昏庸无能，不理政事？

首先就是他的弟弟居然与他的女儿私通，还派人要刺杀自己。本来萧衍是喜欢他的弟弟萧宏的，结果他的弟弟并不领情，还窝藏杀人凶手，萧衍知道之后也不追究，后来还给萧宏升官。但是萧宏并没有被感化，反而蹬鼻子上脸，勾搭上了他哥哥的女儿，甚至让人刺杀萧衍，自己来做君主。

接下来，萧衍的“儿子”萧综还背叛了自己。因为这个儿子可能是别人的，并非是他亲生，他甘愿带着绿帽子养大萧综，并且非常的疼爱他萧综。可是萧综后来叛逃去了敌国，到了北魏还改了名字。后来萧衍原谅了萧综，还派人送去萧综小时候穿过的衣服，想让萧综回来，可惜，萧综一直没有回来。

这两件事让萧衍对凡尘俗世失去了念想，想要避世，刚好佛教满足了他的需求，而且后来名医告诉他，由于房事过于频繁，他的身体已经不行了，吓得他戒掉了女色和酒肉，更加专心修佛。

南梁开国帝王萧衍，为什么放着好好的皇上不做，多次选择出家为僧？

因为他受了刺激了。梁武帝萧衍是名门望族出身，其家族和南齐皇族关系其实很密切。他少时便极为聪慧，为人勤奋好学、博学多识且胆大。

长大后他便入朝为官，曾带领军队击退北魏，一时间前途无限。
可是好景不长，齐明帝死亡，东昏侯继位。东昏侯暴虐无道，杀了许多功臣，萧衍也因此生了反叛之心，有了取而代之的心思。他联合萧宝融除掉了东昏侯萧宝卷，然后拥立萧宝融为帝，后又逼迫萧宝融退位，最后用生金毒死了萧宝融，建立梁朝。

建立梁朝后的萧衍极为勤政，他广开言路，甚至在皇宫外放了两个箱子，专供百姓提意见。
他任用清廉、有能力的官僚，且自身极为勤俭，据说他每天只吃一顿饭，并且只吃蔬菜和豆制品。但是后来发生了两件事对他打击极大。第一是他的弟弟萧宏，萧宏此人极为荒唐。不仅与萧衍的女儿，自己的侄女私通，二人还想要谋夺萧衍的皇位。事情败露后，萧衍的女儿自杀，萧宏也因为惊惧不久后病死了。
第二则是他的儿子萧综，萧综的母亲是东昏侯的妃子，跟了萧衍后七个月生下了萧综，就有人怀疑萧综其实是东昏侯的血脉。

但是萧衍并没有冷落这个儿子，反而很喜欢他。后来萧综的母亲因为自己不受宠而怀恨在心，就将这件事告诉了萧综。萧综就趁机跑去了北魏，并给自己改名且表示要为东昏侯服丧三年。这两件事给了萧衍沉重的打击，所以后期他也无心政事，沉迷佛法，跑去做和尚了。

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