老谋深算的宇文化及为何不挟天子以令诸侯

老谋深算的宇文化及为何不挟天子以令诸侯

宇文化及为什么不愿意“挟天子以令诸侯”

在中国的历史上能够架空帝王独揽朝政的权臣不少，其中要属汉末三国时期的曹操与汉献帝。那时节曹操的势力已经遍布整个朝堂，如果说曹操当时振臂一挥举事称帝也是相当简单的，可是他并没有选择这样做，反而是挟天子以令诸侯。那么在隋朝末年，权臣宇文化及独揽朝政，为什么他没有学习曹操挟天子以令诸侯，反而是杀了皇帝呢?

第一，此时的隋炀帝已经没有了在朝堂当中的公信力，各路诸侯朝中大臣，没有人愿意听他的旨意。在其在位期间暴虐成性，天下人怨声载道，在全国还爆发了好几次农民起义，而且在朝堂之中也有不少大臣对他颇有微词。所以留着隋炀帝不仅没有用，而且可能会拖累自己，成为别人攻击自己的把柄。

第二，宇文化及只是朝堂当中的权臣，手中并没有足以震慑全国的部队。造化弄人，宇文化及随隋炀帝乘龙舟游览全国，正值天下大乱，皇帝身边禁军拥立宇文化及起兵叛乱，索性便里应外合杀了隋炀帝。

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关于曹操“挟天子以令诸侯”的问题

因为当时大家还是认为是汉室天下，如果他公然以个人名义攻打诸侯会遭到群雄围殴的，并且失去民心，对统一天下不利。俗话说得民心者得天下，曹操就是以扶持汉室为旗号，以求得到天下人支持。 他用皇帝的旗号来攻打诸侯名曰讨逆，这样如果群雄反抗曹操就名正言顺的的为汉室铲除“叛逆”。

曹操如果不挟天子以令诸侯，忠于东汉，汉朝统治将如何延续呢？

我发现人们有一个严重的倾向性：极度夸大个人在历史中的作用！好像历史就是英雄人物手中的花枪，用来炫酷的。恰恰相反，英雄人物其实是历史的道具，是在历史设定的轨道里，有精彩表演的主角而已。曹操如果脱离历史的轨道，那不是延续汉朝的问题，而是自己沦为配角的问题。

东汉缺少忠臣吗？再多曹操一个忠臣，就能解决东汉没落的问题吗？这么一问，恐怕答案就要清晰很多。

东汉不缺忠臣，即便曹魏代汉那一天，死忠分子都没绝中国历史上，最窝囊的王朝是西汉，而不是东汉。王莽代汉的时候不流一滴血，万民拥护，群臣集体倒戈。

东汉从来不缺忠臣，前有王允等人，被董卓杀得人头滚滚，依然在白色恐怖下，干掉了董卓。中有董承等千余人，跟随汉献帝冒着一路被追杀的危险，死了一大半，才逃到长安。后有跟随曹操半生的荀彧等，以死抵抗曹操改天换地的图谋。

愿意为东汉政权效命的不是个别人，实际上是一个庞大的群体，尤其是豪门士族阶层。比如北海孔门，颍川陈氏，弘农杨氏等等。曹操不能登基称帝，不是很多人认为的高风亮节，而是不敢，做不到，豪门士族不答应！

当然，豪门士族支持东汉政权，其实是有自己的私心，忠心的“纯度”要打折扣，但客观上，他们成了阻止曹操改朝换代的巨大障碍。

曹操是奸臣吗？挟天子以令诸侯就是不忠吗？那么曹操是奸臣吗？倘若不是，他为什么“挟天子以令诸侯”？其实这个说法是袁绍集团沮授的提案，曹操集团的说法是“奉天子以令不臣”，是谋士毛玠的建议。

毛玠的说法和沮授的说法，在实际操作上的差异微乎其微，于是有人嘲笑曹操集团太过虚伪，不如袁绍来的爽直。也许有道理，不过这两种说法，何尝不是两种人生境界？“挟天子以令诸侯”立足点是个人利益，“奉天子以令不臣”考虑的首先是天下，立意高下一目了然。

就算撇开两者的差异，曹操“改邪归正”，老老实实做一个“忠臣”，还政汉献帝。请问一个强权的曹操对统一天下有利，还是一个被一群恶虎环视的软脚虾汉献帝，对统一天下有利？

显然，曹操交出权力的那一天，就是他的末日！因为大汉朝堂其实没有绝对的红脸和白脸，只有“花脸”。

“花脸”世界里的各色人等就拿董卓来说吧，都说他是大白脸，其实未必，比如他废掉懦弱的刘辨，改立聪明大气的刘协，史书说他为了个人立威，可是，懦弱的刘辨和聪明的刘协哪一个更容易控制，不是一目了然吗？董卓吃错药了？

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