古代身为“真龙天子”的帝王，是怎样过生日的

古代身为“真龙天子”的帝王，是怎样过生日的

“过生日”是中国传统习俗之一，在中国封建社会，身为“真龙天子”的帝王，又是怎样庆祝自己的生日呢?今天小编就为大家详细解读一下~

从古至今，随着历史演变，诞生了许多节日。比方说上元节，演变成现代便是众所周知的正月十五中秋节;还有比方说寒食节，寒食节是清明节的前三天，古代家家户户的百姓必须要禁火三日。但是放在现代，却极少有人知道寒食节。

除了寒食节，还有许多节日却未曾被人们熟知，比方说普天同庆的千秋节以及万寿节。

按照一般的中国传统节日，大多遍及部分地区。可万寿节和千秋节为何却普天同庆呢?原来这两个节日都是皇帝的生日。在六朝以前的史料中，几乎没有庆祝生日的记载，因此清代学问家顾炎武在《日知录》中考察了各方面资料后断言：生日之礼古人皆无。

那笔者先来为大家介绍一下千秋节，中国古代封建社会最注重孝道，而皇帝作为全国百姓的“民之父母”，他的生日，对于每个朝代来说都非常重视。

古代帝王也会庆祝生日，比如南北朝时期，梁元帝的父母信仰佛教，因此在自己生日的这天，他都要斋戒、举办佛教法会，宣扬佛法。

到了隋朝时，隋文帝杨坚生日，全天下禁止杀生，以吃素来报答双亲的养育之恩。

《隋书.高祖本记》中记载：“隋文帝杨坚于仁寿三年曾颁布诏令：六月十三日，是朕生日，宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠。”

到了唐代时，唐太宗李世民将自己的生日定为降诞日，极为重视出生之日，还有对父母的感怀。比如有一年他生日，对长孙无忌说道：今日是朕生日，俗云‘生日可喜乐’，以吾之情翻感思!

《新唐书·礼乐志》记载：“太宗生于(武功)庆善宫。”但他曾于贞观六年(632年)九月和贞观十六年(642年)十一月来到他的出生地，写下《幸武功庆善宫》和《重幸武功》两首诗，在诗中特意提到降诞。由此可见，他对生日的重视以及对父母给予生命的感恩。

也因此在生日的时候，唐太宗宣布了和隋文帝一样的禁令，也就是“禁断屠杀”。并曾对底下众臣子说道：“今日吾生日。世俗皆为乐，在朕翻成感伤。诗云：哀哀父母，生我劬劳。何以劬劳之日，更为燕乐乎?”表明了对父母的感恩和缅怀!

到了唐玄宗时期，他过生日时就变得十分浓重，宴请百官，举国欢庆三天。王公大臣都要献上自己贵重的礼物，还在大臣的劝说下，将每年八月五日设为千秋节。“千秋”约定俗成的意思是长寿，因此，千秋节就是长寿节。

《旧唐书本纪第八·玄宗李隆基上》中记载：“开元十七年八月癸亥，上以降诞日，宴百僚于花萼楼下。百僚表请以每年八月五日为千秋节，王公以下献金镜及承露囊，天下诸州咸令宴乐，休假三日，仍编为令，从之。”

千秋节这天不仅举行宴会，而且君臣还赋诗唱和。张说有《奉和圣制千秋节宴应制》诗，关于举国欢庆的情景在诗中也有所反映。在系列庆祝活动中，乐舞杂技表演必不可少。

《唐会要》这本史籍，就曾经记载过唐玄宗带领朝堂官员庆祝“千秋节”的盛况：“每千秋节，舞于勤政楼下，后赐宴设酺，亦会勤政楼。其日未明，金吾引驾骑，北衙四军陈仗，列旗帜，被金甲……。”

除此之外，全国各地都能够举行各种宴会欢庆，女子也都盛装打扮，她们巧着红妆，穿着精美绝伦的服装，与家人或爱人一起欢度佳节。

后来唐朝的文武百官认为，皇帝将自己的生日设为千秋节未免欠佳，因为千秋万代是一个有时间限制的词语，在经过一番商讨之后，最终唐玄宗又将千秋节改为天长节，寓意着大唐的江山能够地久天长。

《旧唐书·本纪第九·玄宗李隆基下》记载：“天宝七载秋八月己亥朔，改千秋节为天长节。”意为人寿比天长，千秋无限期。

唐玄宗如此花费心思庆祝自己的生日，他却忘记了他的曾祖父唐太宗，唐太宗尚且能够反思自己的生日是母亲的苦日，可唐玄宗却彻底的忘记了这件事，甚至举国同庆三天。这足以能够彰显日后唐朝的逐渐衰败。

晚唐诗人郑嵎曾作《津阳门诗》怀念开元盛世，其中描写千秋节的一段说：千秋御节在八月，会同万国朝华夷。花萼楼南大合乐，八音九奏鸾来仪。都卢寻橦诚龌龊，公孙剑伎方神奇。马知舞彻下床榻，人惜曲终更羽衣。生动详尽地为我们描绘了当时的壮观场面。

唐玄宗驾崩后，日后继位的唐代宗、唐德宗都延续了八月十五过“天长节”的传统。可随着皇帝的轮流转换，他们的生日也形成了不同的节日，换句话说，天长节也改为了不同的名字。比如说唐肃宗把生日叫做“天成地平节”，唐武宗的生日叫“庆阳节”。

随着历史逐渐前进，千秋节、天长节等逐渐退出了历史舞台。

到了宋朝时，皇帝的生日还是作为全民同乐的盛大节日。比如，宋太祖赵匡胤将自己的生日定为”长春节“，宋太宗赵光义将自己的生日定为”寿宁节“，宋真宗赵恒将自己的生日定为”承天节“。在皇帝生日这一天，举行盛大的祝寿仪式，宴请文武百官，共庆皇上万福。

直到明清时期，一个普天同庆的节日——万寿节，也诞生了，取万寿无疆之义。

清昭槤《啸亭续录·万寿节》：“本朝万寿节，王公大臣文武职官等，咸蟒袍补服，於黎明时排班 圆明园 之 正大光明殿 前。”

万寿节普遍应用于明清时期君王的生日，在这一天，皇帝需要在大殿上接受朝廷官员的朝贺以及所供奉的礼品。这礼品，可不是一般的东西，必须突出“精、珍、奇”。所以寿礼中多为如意、盆景、钟表、插屏、漆器、织绣等精美的工艺品，内容以福、寿、吉祥为主题。祝寿礼品既从纹饰上又从造型上突出祈福祝寿的寓意。

除此之外，在万寿节当天全国百姓禁止屠宰生物，禁止斩杀刑事犯人，以保佑一整年的吉利与福气。

未在京城的地方官员需要在家中设置香案，在面向京城的方向行大礼，并将家中装饰的喜庆且华丽。而在京城，那些工匠则需要用彩色的布料以及画笔将京城的主要干道装饰的色彩缤纷，以追求皇帝生日的这一天，整个城市街道的喜庆。

在万寿节当天，朝廷官员们需要穿上最正式的蟒袍，皇宫中一些地位低下的宫女也可以穿上自己喜欢的衣服，去庆祝这个节日。从另一种意义上来讲，在皇帝的生日这一天，人与人之间似乎是地位平等的，他们都为了同一个节日而心情喜悦。

到了清朝乾隆时期，万寿节依然流传下来，并没有发生太多的改变。全国各地的大臣，都需要为乾隆皇帝准备一些名贵的礼物。据说在乾隆60岁的那年“万寿节”，发生了一件令人津津乐道的事情。

乾隆皇帝在众多名贵的礼物中，偏偏拿起了宰相刘墉所献上的一桶生姜。开始有许多人都十分好奇，这桶生姜十分普通，为何乾隆皇帝却偏偏青睐于它呢?

原来刘墉将这桶生姜摆成了一座山的形状。“一桶姜山”意味着一统江山，怪不得乾隆皇帝会如此欢喜。

在民间的万寿节当天，家家户户都需要在门前挂一块红布，而一些商户需要在商店的大门上贴上“万寿无疆”这四个字。

在民间的街头上，一些京剧表演以及踩高跷等杂技层出不穷，在万寿节当天，朝廷还会颁布一定的政策，比方说减免当年的赋税等等。

其实在古代由皇帝的生日所形成的节日，与现代的国庆节差不多。但二者本质不一样，万寿节以及千秋节，是为了向封建百姓展示自己皇权的至高无上。

古代皇帝的生日也就是国庆节，当时的皇帝不但是国家的统治者，也是国家的象征，但这一制度随着君主制在中国历史长河中退场就消失了。

而如今的国庆节则是为了庆祝我们国家的欣欣向荣，作为一名中国人，我们应该庆幸我们生活在这样一个民主和平的国家，作为一名中国人，我对此感到骄傲。

盘点古代帝王出生时的异象，古代帝王都是如何神化自己出身的？

我国古代一直讲究风水传统，认为吉人自有天相，帝王之命天注定。对于那些出生就有异象的人，就会被人们约定俗成的认为是帝王之命。

而许多人也就是利用了广大人民群众这个心态特点，从而大肆的宣扬自己是天命之子，真龙天子，出生时伴随着吉祥之兆。天子出生都有照应的，如果没有照应，那也强行要他有照应。

说到皇帝出生的异象，最为受关注的就是刘邦和朱元璋这两位草根皇帝了。

第二天刘邦的母亲就生下了刘邦，据说当天空一片祥云飘过，随后风雨大作。此时，在屋外的刘邦的父亲赶紧跑进来看妻子，发现躺在床上的妻子，身上盘有一条金龙。随后，刘母就生下了刘邦。当然这个故事绝大多数是刘邦的扫尾集团所编写的故事，为的就是证明自己是真龙天子罢了。

史书中所描写朱元璋出生的异象，更让人哭笑不得。都知道朱元璋长着一张马脸十分丑陋，大歪脸长下巴，一点都没有君王的英气。

但史官却编出这样一个故事，说朱元璋出生那一天，从肚子中接出来，顿时房间红光满面。周围的人都以为朱元璋家是着火了，赶紧跑到他家去灭火。

而实际上的情况是朱元璋出生是在冬天，气温较低，为了保暖就生了个火盆，使得房间光芒四射。这样一个现象却被窗外人所惊叹，从而流传下来这样一个故事。

说了两位草根皇帝，再说说其他皇帝。

话说杨坚出生之时，杨母经常看到有像龙一样的神兽在其屋顶之上盘旋。而当时杨家人却非常害怕，因为如此现象，不仅不会给杨家带来好处，反而可能会带来杀身之祸。有一天，一位老尼姑来到杨家，对杨父道：此子必有帝王之命。果真出生当天，真龙入腹。

宋太祖赵匡胤

赵匡胤出生就更不得了了，被街坊邻居的称之为香孩儿。话说是赵匡胤出生之时全身都是金色，持续了三天才退去。

更为神奇的是他出生之后，整个街道都充满了香气。但实际上当时街道充满着香气，是由于街道旁一座大寺庙当中的和尚，大做法事而导致的，被无知的人们以为是他带来的香气。

而他全身金色，用现代的医学解释为婴儿急性黄疸。这个病如果不及时医治，很有可能不到一天就一命呜呼了。在当时的医疗水平下，赵匡胤还能够活下来，也许这就是他真龙天子的命数所在吧！

除了男性皇帝之外，还有一些女性皇帝

武则天作为中国历史上唯一一位女皇帝，他的出生也是充满着传奇色彩。武则天的母亲杨氏生她之时已年过了40，传说一天划船出行之时遇到一条真龙在江边休息，回去之后就怀了武则天。

而且武则天出生之后连续哭了7天7夜都没有停，让一家人非常苦恼。这时家中来了一位道士，而这位道士不是别人，便是鼎鼎大名的袁天罡。

他看到襁褓之中的武则天之后，吓得脸色苍白，一把跪下，高呼万岁。随后对武则天的父母说：“此女不是一般之人，将来必是帝王。”

他父母听了连称荒唐，女子怎么可能为帝王呢？此时袁天罡走到武则天旁边轻声说道：“文臣武将已归位，请君莫担心。”武则天立马就不哭了。

大清之后--慈禧

跟武则天恰恰相反，这慈禧太后出生之后，据说是三天三夜都没有哭一下，家里人都以为她是一个哑巴，还打算把她送走。而恰恰也就是三天三夜里，发生了一件非常奇怪的事，让所有人都感觉到很吃惊。

在这三天三夜里，一大把一大把的乌鸦都像疯了一样的往慈禧家的院子里飞，叫个不停。而且更让人感觉到奇怪的是，此时紫荆城的门楼城墙上也到处是乌鸦，而且它们都像有组织有纪律的一样，在天空中盘旋着，场面十分之壮观，引来了许多人驻足观看。

在我们汉人的眼中乌鸦是不祥之兆，而在清人的眼中，乌鸦却是吉祥物，当时清朝皇族人连声叫好，还觉得这是吉祥之兆。孰不知此女一出，大清亡矣。

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古代帝王的异国出生编造荒诞的传说以稳固统治

生日，现在是一个娱乐的纪念日，在古代发挥了另一个更重要的作用。很多君主为了稳固自己的统治地位，从出生之日起就会神化自己，编造荒诞的传说来欺骗老百姓。


众所周知，在古代，三样东西对统一整个世界至关重要。第一，民意，第二，一定的军事力量，最后，神的命令。只有这样，世界才能自然被占领。为了保住国家，皇帝们煞费苦心。


兵权空虚的皇帝，虽然强大，却得不到世人的尊重，这也是王侯的差距。只有披上神化的外衣，他们才能凸显自己的权威，让所有人信服。这就需要皇室进行合理的自我包装，包装一定要早，更不要说在出生的时候，有的在母亲出生前就已经安排的很精彩了。


这些皇帝通过各种手段来装饰自己在百姓心目中的真龙天子形象，有的是靠自我宣传，有的是靠臣子，这是主观和客观的包装方向。然而，几千年过去了，所有惯用的方法都被磨破了，完美地证明了“历史总是惊人地相同”这句话。龙、蛇、太阳、光等。作为历代皇室传说的主要参照点，从视觉、听觉甚至嗅觉等多个方向进行排列和渲染。为了起到蒙蔽世界的作用，可以说是不遗余力。


汉朝皇帝刘邦，大家都不陌生。更早的时候，他是一个小亭长，一个不当官的官。他在家乡是个无赖，很不受人喜欢。他放荡不羁，也有很多口味相同的朋友，经常在村里作恶。但是，他的命好，生在乱世。默认他居然当上了皇帝，把当时被世人看好的项羽逼到乌江自杀，这也是乱世难得的枭雄。后来在关于他的史书中，有这样的记载：书中说他的母亲曾经在睡梦中遇到了一个神。后来刘邦出生的时候，风雨交加，一片黑暗。后来一条龙闯进了他家，在产床上盘旋了很久，然后刘邦就出生了。


书中记载，东汉安帝出生时，产床上盘旋着一条绛红色的巨蛇，周围不断绽放着五颜六色的神光。魏文帝曹丕也是一个知名人物。可以说，登基之时，名不正言不顺。而且他也没有什么功绩，因为他嫉妒曹植的才能，想要灭了他。但为了渲染他作为天子的不凡，相关史书中有一段关于他的传说：他出生时，产房上空盘旋着一朵蓝云，大如马车的引擎盖。久久不散，他什么都看到了。


三国时期的刘备，虽然是汉朝的后代，其实只是旁系。他毫无疑问地加入了普通人的行列，后来与两位军事将领张观结拜，并在军官诸葛亮的帮助下，共同建立了蜀国。传说在他发家之前，他家东南角有一棵桑树，有五尺多高，树冠大如马车的车篷。任何看到它的人都很惊讶，认为这个家庭中一定会有一个富人。


东晋的司马睿也是一位很有成就的君主。当时西晋被匈奴军队打垮，他却能带领残将到江东，重建东晋，加持金朝香火。传说他出生的时候，产房里有一道神奇的光在闪烁，照亮了整个房间。因此，他的出现也很不寻常。据说他的鬓角有一把白发，是标准的龙须。而且，他的眼睛能闪白光，看起来很有神。他绝对不是一个普通人，而是一条真龙的转世。


与刘备出生相似的宋武帝，出生时同样有照亮产房的神光，那一夜露水“落在坟头树上”。宋文帝一生的成就与司马睿相似。据传他出生时，一条黑龙占据了西方，接着是彩云，一大片紫色的云笼罩了他所居住的城镇。


高祖本来是个将军，后来在位时自立为王。他曾经放出豪言壮语，说如果让他统治世界十年，那么黄金就和地球同价，意思是世界富裕，人民安逸。据说他住在武进县的时候，住的房子里有一棵三尺高的桑树，已经横长了四根树枝，导致树冠有马车的车篷那么大。他身边的人都说这个家庭一定会出一个贵人。后来，齐皇帝高第出生了。有传言说他很帅，有洪钟的声音。最值得称赞的是他身上有鳞片，就像真龙转世一样。


古代君主喜欢自我神化，但还是希望通过这种方式来提高统治权力。不过现在看来很可笑，随着时代的发展也逐渐消失了。在这里，只是博君一笑。

古代帝王为什么以"真龙天子"自称?

在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。
龙与帝王的象征
在公元前二世纪汉代以后，龙的形象与皇权联系起来，成为皇家的徽记。皇帝自称“真龙天子”，他的后代称为龙子龙孙，他的服饰被称作龙袍，他的一切用品都刻画上龙的形象。那么，龙是怎么成为帝王的象征的呢？
来由大概有两个：上古的帝王天神大都是龙，或具有龙性。像我们提到过的盘古、伏羲、女娲、黄帝、炎帝、唐尧、虞舜、夏禹，还有以龙为官的太昊，乘龙而行的句芒，生子句龙的共工，以猪婆龙为乐师、教飞龙效八方风音的颛顼，以及因母亲感龙才有幸出生的帝喾，等等。中国人生来尚古，喜欢效法圣贤，过去的帝王是龙，后来的帝王自然也是龙了。即就是不具备龙性，也得设法把自己包装成龙。
再说，龙要管地上的水，又要管天上的水，这就得具备在天地间来去自由的本领。它可以直达天廷，向天帝反映人间的情况；也可以从天廷下来，传达天帝的旨意，替天帝做事。皇帝不是说自己"受命于天"吗？不是自称是天的儿子，代天帝管理人间吗？显然，龙的神性和君主们的帝王性在这儿扣合在一起。于是，帝王们都成了"真龙天子"。
好像没有哪个帝王不说自己是龙的。秦始皇号称"千古一帝"，于是被称作"祖龙"。汉高祖自称是母亲刘媪与蛟龙相配后所生，生得"隆准而龙颜"。楚汉相争时，范增发现刘邦具有"天子气"，"皆为龙虎，成五彩"。汉景帝梦见赤猪化为赤龙，于是有了汉武帝。晋时有童谣"五马浮渡江，一马化为龙"，结果应在晋元帝身上。。唐太宗出世的时候，有二龙戏于武功县池；宋高祖小的时候独卧讲台前，上有"五色龙章"……

古时候的君王为何叫真龙天子，又为何叫九五至尊？

在新中国成立之前，我国是2000多年的封建社会，封建社会的最高统治者是君主。他们拥有着当时世界上最高的权利，可以掌握一些掌握全国的财富，甚至全国人的性命。很多君主用的东西都被视为他们的专利，只能他们使用，像是他们的衣服上绣有龙纹变成龙炮，普通人穿上就有杀头的危险。一些君主将自己成为真龙天子，别人只要使用的龙就是触犯他们的尊严。古时候的君王将自己真龙天子，又叫九五至尊是与中国传统文化，明显相关。

一、 真龙天子源自于我国的龙文化农文化在我国拥有几千年的历史，曾经是我们民族的图腾，它象征着我们民族的一些精神，同时龙的形象是多种东西组合而来的。给人一种神圣的感觉，作为一种神灵与在曾经的时候与神对话。一些君主在祭天的时候就使用过龙的形象，因此他们将自己称为真龙天子，也象征着自己的权利，来自于天自己是上天的儿子，就用这种思想来统治自己属下的百姓，让百姓全心全意的信服君主。

二、 叫九五之尊更多的来自于周易在古代我国数字有两种说法，一种是阴数，一种是阳数。而九就是阴数中最大的一个，而五则居于阳数的正中。用九五至尊来形容君主们至高无上的权力，位于所有一切的中央，这也是他们表达自己身份的说法，自己至高无上。为什么不用九九至尊？是因为有一句话，九九归一君主们不是最小的。而更可能的是这种东西起源于周易，这是代表帝王的卦象。这种说法也更加可靠。

古代的君主拥有十分重要的权利，他们将自己凌驾在整个百姓整个社会之上，君主们将自己的身份赋予不一样的意义，就是为了更加掌握百姓们的思想，更好的统治，满足自己的各种欲望，行使自己的各种权利。他们将自己的背景神圣化，就是为了给别人营造出一种神秘的感觉，从而突出自己的身份地位和权利巨大。

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