陈矫为什么不受刘备重用结果转身投入曹营

陈矫为什么不受刘备重用结果转身投入曹营

大家好，说起陈矫的话，各位一定都有所耳闻吧。

三国时期，早期的蜀国有一位具有天纵之姿的人才，他是刘备手下的一个小将，但因为不受刘备的重视，没有重用他，他便转身投靠了曹操，最终却成了蜀汉的心腹大患。这个人，就是才高八斗的陈矫。

说起陈矫，陈矫这个人，原本是和诸葛亮一样隐居在山中，而诸葛亮是被徐庶向刘备举荐而被刘备请出山的，所以诸葛亮受到了刘备极大的重视，刘备把一切军事力量都交给了诸葛亮，而陈矫不一样，陈矫是自己主动出山投靠刘备的，而刘备就觉得陈矫是自己毫不费力得来的，所以就没有给予陈矫应得的重视。

而陈矫本来以为素来以爱才和仁义著称的刘备会对他相当的重视，结果反而受到了冷落。这时，陈矫的心理落差极大，而这时陈矫便觉得刘备并不适合当他的主公，所以，一怒之下便投靠了曹操。而曹操则非常的欢迎陈矫的到来，陈矫一来便给了个司徒的要职，这使得陈矫对曹操忠心耿耿。从此蜀汉的噩梦开始了。

夷陵之战，蜀国军队大败，刘备不久就病逝白帝城，诸葛亮临危受命兴复汉室。便开始了北伐之争，而这时候陈矫便献了一策，破坏蜀国的后方，让诸葛亮第一次的北伐以失败而告终。导致诸葛亮不敢轻举妄动，因为担心后方受到偷袭，而不得安宁。而魏国就不用担心这一个情况，前线有司马懿这个不输于诸葛亮的人物在，而后方则有陈矫在长安一带固守，稳定后方，从而使得魏国后方固若金汤，而司马懿也可以在前线专心攻打别人。

诸葛亮曾经试过派奇兵去骚扰魏国的后方，可就因为陈矫在后方守着，愣是打不进去，而且还伤亡惨重。在这之后，诸葛亮就再也没有试过去偷袭魏国了。诸葛亮在得知守城者是陈矫是大感惋惜，同时也是有着一些力不从心，后悔的道“为何吾等会错失如此人才，甚是可惜啊!”由此可见诸葛亮是有多后悔，如果诸葛亮能和曾经的萧何月下追韩信一样追回陈矫的话，或许蜀国就不会落得这进退两难的境地了吧，最终，因为陈矫这个心腹大患，蜀国满盘皆输!

三国志刘备传

共通剧情
1、颖川之战
对话：刘备—张角、张梁、张宝
获得宝物：太平清领道（杀死张梁）效果：HP+100
攻略：6回合出现张角援军，张角一句“天灵灵地灵灵”，黄巾军士气大增，所有状态提升（张角有那么猛吗？）。击退张角，他会逃到管亥旁边，交代管亥要把太平要术给周仓，没想到管亥一刀秒了张角后走人。

2、汜水关之战
单挑：关羽VS华雄（死）
获得宝物：春秋（杀死华雄）效果： 每回合得武器经验10点
白银铠（保孙坚不死）效果： 策略无效
攻略：此关开始孙坚用飞毛腿直奔袁绍所处安全地带（真贼）。先用关羽挑掉华雄，其他人合力干掉郭汜、李催。剩下的喽啰很好解决。10回合前攻下李肃把守的城寨。10回合后，张济、樊稠援军出现。

3、决战虎牢关
单挑：关羽VS吕布 张飞VS吕布 刘备VS吕布
获得宝物：连环铠（杀死吕布）效果：攻击双击
金盔（杀死董卓）效果： 防御致命和连击
攻略：此关先消灭小兵再杀吕布，否则吕布一死，董卓就全员杀出。

4、磐河之战
对话：刘备—赵云
单挑：赵云VS文丑
获得宝物：风神盾（杀死文丑） 效果：所有防御+40%
左传（杀死颜良） 效果：每回合得防具经验10点
黄金铠（杀死袁绍） 效果：攻击致命攻击
攻略：此关先冲上去攻下鹿岩作为防守用，再引张郃、审配的部队过来杀掉，最后直逼袁绍。

5、北海救援战
单挑：关羽VS管亥（死）
获得宝物：太平要术（杀死管亥） 效果：每回合回复MP
攻略：此关开始太史慈、张飞、简雍会给三个建议，可以按喜好自己选。孔融在鹿岩里呆着一般不会被杀掉，不过他动不动就说“刘备怎么还没来救我！”。

6、徐州救援战
单挑：张飞VS典韦
获得宝物： 双铁戟（杀死典韦） 效果：攻击必定双击
绝影（第八回合有选择，选继续杀曹操，杀死曹操） 效果：遇反击后必反击
飞龙道袍（全灭敌人后陶谦赠与或者选劝退后直接获得） 效果： 爆发+100
攻略：此关先把典韦及其部队干掉。刘备暂时不要走到徐州城北门阴影处，让其他人从左边下去到徐州城西门，此时再让刘备站到北门前，陶谦会把三个门都打开。如果刘备一开始就靠近北门，夏侯敦部队会杀城进来。

7、袁术讨伐战
对话：刘备－袁术 张飞－纪灵 刘备－吕布
单挑：关羽VS张辽（智力果）
获得宝物：束发金冠（杀死吕布）效果：每回合得经验
攻略：第七回合、第十一回合出现对话框，选继续攻打或者不打。如果选不打则胜利条件变为刘备逃走。注意吕布援军。

8、沛城之战
对话：刘备—吕布 关羽—张辽（撤退）
获得宝物：方天画戟（杀死吕布）效果：引导攻击
攻略：此关不难。

9、吕布讨伐战
对话：刘备—吕布
单挑：关羽VS高顺（死） 张飞VS曹性（死） 刘备VS臧霸(死) 统御果
获得宝物：吕布之弓（杀死吕布）
攻略：城外两路敌军建议逐个击破。战后可选择杀不杀吕布。

10、拦截袁术战
单挑：张飞VS纪灵（死）
获得宝物：三尖刀（杀死纪灵） 效果：挡格远程攻击
玉玺（杀死袁术） 效果：攻击致命一击
攻略：抢占鹿岩慢慢杀敌就行。

11、夺回徐州战
对话：刘备—程昱
获得宝物：漆黑道袍（杀死程昱） 效果：提高精神100
攻略： 尽快解决城外敌人。直奔城内时小心伏兵。后几回合张辽援军出现。战后可选杀吕布得武力果（你会杀吕布吗？），不杀吕布加入。

12、偷袭曹营战
对话：张飞—曹操 张飞—荀彧
单挑：张飞VS许褚
获得宝物：凤凰羽衣（杀死许褚） 效果：辅助防御+100
攻略：此关如果第一次玩宝物没集齐的话，建议张飞配金盔，防致命和连击。刘备冲出营寨们时要小心伏兵。当刘备到达最右端时，蜀国援军出现（说援军其实就关羽、简雍、糜竺、糜芳、孙乾五个，哪有曹操援军多）。同时夏侯敦伏兵在刘备北面出现。此时可选择是否救张飞。

13、白马之战
单挑：关羽VS颜良（死） 关羽VS文丑（死）
获得宝物：豆袋（杀死颜良） 效果：自动使用豆
攻略：本关只有关羽出战，配装备：方天画戟+连环铠+风神盾。先把道士干掉，其他好办。实在不行就让关羽退到曹操旁边，不然曹操只会闲在那（真奸，叫别人卖命，自己坐享其成）。

14、五关之战
单挑：关羽VS孔秀（死） 关羽VS孟坦（死） 关羽VS韩福（死） 关羽VS卞喜（死） 关羽VS王植（死） 关羽VS秦琪（死）
获得宝物：流星锤（杀死卞喜）效果：远距离攻击
攻略：本关只有关羽一人出战，配备三尖刀+连环铠+风神盾。 第二关时，用关羽挑到韩福，守关敌军会降低防御。尽量先杀道士。第三关注意伏兵。

15、镶山之战
对话：赵云—张合（撤退）
单挑：赵云VS许褚（无结果） 夏侯渊VS龚都（死）
获得宝物：遁甲天书（杀死郭嘉） 效果：仿策MP+100
攻略：此关建议选分两路，关羽一路守汝南，张飞一路守粮队。如果粮队顺利到达镶山，刘备军士气等提升。

16、江夏之战
单挑：张飞VS陈孙（死） 赵云VS张武（死）
获得宝物：的卢（杀死张武） 效果： 恶路突击
古绽刀（此战后刘表赠与） 效果：混乱攻击
攻略：开始时逐个灭掉三路海盗。剩下的分两路夹击江夏城。

17、檀溪之战
对话：刘备—文聘（撤退） 智力果
单挑：赵云VS蔡瑁（撤退）
获得宝物：白银盾（杀死蔡瑁） 效果：减轻远程策略
攻略：用刘备骂退文聘，赵云挑掉蔡瑁，好像这样蔡瑁就不会招出猛虎队那些伏兵。水路那段有伏兵，先引出来再杀。

18、计袭樊城战
对话：张飞—曹仁 敏捷果
单挑：赵云VS李典
获得宝物：护心镜（杀死曹仁） 效果：远程攻击无效
攻略：先把八门金锁阵里那些混乱的干掉。然后追杀曹仁、李典，等张飞伏兵杀出的时候，再两面劫杀曹仁。樊城就交给关羽来攻。

19、博望坡之战
对话：张飞—李典 关羽—李典 张飞—夏侯敦 关羽—夏侯敦
获得宝物：龙鳞铠（杀死夏侯敦） 效果：每回合回复状态跟HP
攻略：一个也别放过。

20、新野之战
单挑：张飞VS许褚（无结果）
攻略：一个也别放过。

21、当阳之战
对话：刘备—文聘（撤退） 赵云—夏侯敦
单挑：赵云VS夏侯恩（死）
获得宝物：青虹剑（杀死夏侯恩） 效果：穿透攻击
周易（百姓全部安全逃离到画面右下角安全区） 效果：无反击MP防
攻略：本关让赵云配晕剑+龙鳞铠+护心镜守桥头，其他人跟刘备一起逃，10几回合时蔡瑁海盗援军杀到，全力杀之，确保所有百姓安全撤到右下角。只有所有百姓都安全才给周易，全灭敌人不给。

22、长坂坡之战
对话：赵云—张郃（撤退） 赵云全能力上升
获得宝物： 白银铠（杀死张郃）效果：免策
攻略：赵云配青虹剑+龙鳞凯+风神盾，这关只要不被骑兵围住就能跑掉。从最右边走山路，引骑兵上山就追不上。当赵云撤到左下角时张飞出现，夏侯杰会傻傻的冲下来，张飞大吼一声，夏侯杰胆被吓破了倒地。

23、华容道之战
对话：赵云—张辽
单挑：张飞VS许褚（无结果） 统率力果 关羽VS曹操 （选不放曹操时触发单挑）
获得宝物：爪黄飞电（消灭全部敌人或选放曹操才有） 效果：移动+2
攻略：一个也别放过。

24、智取荆州之战
单挑：赵云VS陈矫（死）
获得宝物：风车轮（杀死陈矫） 效果：炮车移动+2
攻略：按剧情一切OK。

25、零陵之战
对话：张飞—刑道荣
刘备—刘度（敌军全军撤退）
单挑：赵云VS刑道荣（死）
获得宝物：鹤氅（刘备劝退刘度） 效果：每回合回复MP
攻略：刘备一直冲到刘度身边对话一下搞定。

26、长沙之战
单挑：关羽VS黄忠
获得宝物：五火神焰扇（杀死韩玄）效果：火系加强
攻略：第二次杀死黄忠后，魏延出现杀掉韩玄过关。只有关羽、关平、周仓出战，给好装备。先集中兵力消灭伏兵，以免被夹击。

27、刘郎浦之战
获得宝物：飞龙道袍（杀死周泰） 效果：附加爆发力100
六韬（杀死周瑜） 效果：攻击+100
攻略：一开始只有刘备、赵云、孙尚香。先不要把敌人杀完，刘备到江边兵营附近，双方的水面援兵出现。

28、落凤坡之战
对话：刘备—吴懿 庞统—张任
获得宝物：圣者宝剑（本关庞统死，战后获得）
攻略：如果开始选先救庞统，则他一死本关就胜利结束。庞统建议装备凤凰羽衣（防御+100），道具护心境（远程攻击无效）。推荐理由：可以防止住张任、霹雳车、连弩兵的远程攻击。同时让其他人围住庞统，可以抵御周边的山贼的攻击，把庞统保护在中间。

29、雏城之战
单挑：张飞VS张任（死） 张飞VS马超
获得宝物：金火罐炮（杀死张任） 效果：辅助命中
攻略：小心马超援军。

30、定军山之战
对话：吕布—曹操
单挑：张飞VS张郃（撤退） 黄忠VS夏侯渊（死）
获得宝物：孟德新书（杀死曹彰） 效果：辅助得经验值
倚天剑（打退曹操） 效果：辅助攻击+100
攻略：20几回合时曹操超强援军东北角出现。

31、樊城攻略战
对话：于禁—关羽（关羽中毒） 周仓—曹仁
单挑：周仓VS庞德（死）
获得宝物：毒箭（杀死于禁） 效果：中毒攻击
攻略：廖化配青虹剑、凤凰羽衣、风神盾，守在城上无敌。关羽配龙鳞铠，因为他会中毒。

32、麦城之战
对话：关羽—周泰 关羽—潘璋
单挑：关羽VS吕蒙（死）
获得宝物：孙子兵法（杀死吕蒙） 效果：麻痹封策
绊马索（杀死潘彰） 效果：骑马攻击
攻略：周仓配上青虹剑+凤凰羽衣+风神盾， 关平配三尖刀+白银铠+豆袋。关羽龙鳞铠+的卢，一路跑啊。此战后关平、周仓、马良战死。

红线剧情

33、猇亭之战
对话：刘备—鲁肃
单挑：沙摩可VS甘宁（死）
获得宝物：白羽扇（杀死鲁肃）
攻略：每格留一人，不会走的选撤退作者给打开。

34、夷陵突围战
单挑：关兴—潘璋（死） 周泰—沙摩可（死）
获得宝物：三略（杀死陆逊） 效果：防御+100
攻略：一开始就有简雍、吴懿、马谡、严颜战死。本关刘备要尽快逃到上方引发伏兵,不然回合不够。第3回合粮草队孙乾到达。12回合陆逊到达。13回合程普到达。

35、成都保卫战
对话：诸葛亮—孟达（孟达所带部队全部撤退）
单挑：马超VS彻里吉（撤退） 魏延—孟获
获得宝物：胡笳十八拍（杀死彻里吉） 效果：士气+100
攻略：本关有赵云、诸葛亮、魏延、马超、廖化出场。 马超配方天画戟+白银铠+三略，廖化配古锭刀， 赵云配青虹剑+龙鳞铠+玉玺。本关廖化只要守关口不动，陆逊是不会主动攻击的，只要其他敌人被消灭的差不多，陆逊会自动撤退。

36、江凌之战
对话：选打陆逊则 关羽—韩当 关羽—蒋钦 关羽—丁奉 关羽—徐盛 刘备—陆逊
单挑：选消灭伏兵则触发 关羽VS韩当 关羽VS蒋钦 关羽VS丁奉 关羽VS徐盛
获得宝物：凤凰羽衣（杀死陆逊） 效果：辅助防御+100
攻略：一个也别放过。

37、蜀吴赤壁之战
对话：刘备—孙权
获得宝物：七星剑（杀死张绂） 效果：节约MP
攻略：本关多买桃，刘备白银铠+风神盾，关羽白银铠+三略，其他人配合顶住，关平一路，伊籍跟孙尚香+强行分两路去杀敌人，主要杀大将，大将一死其部下全部撤退。

38、建业入侵战
对话：刘备—孙权
获得宝物：诸葛巾（杀死诸葛谨） 效果： 精神力+100
青龙宝玉（过关后获得） 效果：可以禁咒
攻略：从这关开始就有变态的不死炮兵。

39、祁山之战
对话：诸葛亮—夏侯懋
单挑：赵云VS姜维
获得宝物：连环铠（杀死姜维） 效果： 攻击两次攻击
兵法二十四篇（过关后自动得） 效果：攻击必定双击
攻略：12回合时姜维到达 。

40、智取天水战
对话：姜维—夏侯懋
单挑：马超VS越吉（死）
获得宝物：玄武宝玉（杀死雅丹）
黄金铠（杀死夏侯懋） 效果：攻击致命一击
攻略：等待部队到达城门，姜维会在城内接应开门。第4回合羌军到达。

41、成都救援战
单挑：魏延VS文聘（死）
获得宝物：芭蕉扇（杀死司马懿） 效果： 辅助风系策略
朱雀宝玉（ 过关后获得）
攻略：本关一开始只有廖化守城。第3回合孟获三人来救援。第6回合诸葛四人从左上角山上来救援。

42、五丈原之战
单挑：赵云VS徐晃（死） 马超VS曹彰（死）
获得宝物：漆黑道服（杀死满宠） 效果：辅助精神力+100
攻略：一个也别放过。

43、合肥之战
对话：刘备—曹操
获得宝物：鹤氅（杀死荀彧） 效果：每回合自动回复MP
攻略：城外岸上的小兵是杀不死的，最好用古锭刀加流星锤和道士把他们混乱。想办法先杀死兵营中的主将，城门会开，攻到城内杀死荀彧就过关了。

44、许都之战
单挑：关羽VS于禁（死） 关羽VS曹仁（死） 赵云VS夏侯敦（死）
获得宝物：白虎宝玉（战后华佗赠与）
攻略：又是不死小兵，被杀了还跑城外伏击，攻入城内杀死施术者胜。小炮兵也是杀不死。战后华佗加入。

45、黄河血战
对话：刘备—曹操
单挑：张飞VS许褚（死）
攻略：一开始就往里冲，不死的海盗真是变态，杀掉陆逊就可消灭。把姜维扔到过河后的平原，不要挨着水，海盗打他就几阁血，记得加防，其他人全往里冲，很快就可以过了。曹操要最后杀死。

46、关外决战
对话：刘备—曹操
单挑：马超VS曹操（死）
攻略：本关目标——直奔曹操。本关除了敌军四员主将和六个炮车会死之外，其他都是不死之身。由于敌军主力只会向下走，可以从蛮牛和毒蛇之间的空隙绕到敌军主力的左边或右边，再用其他人吸引住敌军主力。给马超配上的卢，再加上孙尚香、法正、华佗的三个回归，让马超直奔曹操。我用了10回合杀到曹操面前，一个单挑结束战斗。

蓝线剧情

33、建宁之战
对话：诸葛亮—高定（撤退）
单挑：魏延VS鄂焕（撤退） 赵云VS孟获 魏延VS孟获（撤退）
获得宝物：白羽扇（击退高定）
攻略：要尽快将城攻下，再以城为据点对抗孟获援兵。

34、沪水之战
单挑：马超VS孟获
攻略：此战水中有毒，赵云青虹剑+龙鳞铠+绝影。先全体退到岸上，全以优势击打水中的弱势。击退孟获后，董荼那告之解毒法，就可下水了。击退全部水中部队，自动转入劫营战，人员全部恢复。

35、秃龙洞之战
对话：诸葛亮—孟获
获得宝物：朱雀宝玉（孟节赠与）
攻略：此关战场有剧毒，几回合会中一次毒，HP会下降到1。而且蛮牛会混乱攻击和旋风特技、毒蛇会毒烟、毒雾特技。诸葛亮进入第一个村庄后有人指点解毒方法，诸葛到西南方的村庄找到孟节，孟节赠与万能药。

36、银坑洞之战
单挑：马超VS木鹿（死）
获得宝物：七星剑（击败木鹿大王）
攻略：记得给诸葛亮配上朱雀宝玉。木鹿大王招唤完蛮牛后还会招毒蛇。此关有人弄出马谡VS木鹿的单挑，可是我没弄出来。

37、盘蛇谷之战
对话：诸葛亮—沙摩可（撤退）统率力果
单挑：魏延VS兀突骨（死）
获得宝物：藤甲（击退兀突骨）
攻略：记得将孟获的人卡在平原上消灭。

38、天水守卫战
对话：刘备—姜维
单挑：赵云VS姜维
获得宝物：兵书二十四篇（战后获得）效果：攻击双击
攻略：战前多买桃子。我军每两回合减HP/士气，带上法正大补给。5回合时粮草到，关羽和张飞出城掩护。弓兵喜欢射关羽。步兵喜欢砍张飞。让粮草队从地图右边缘绕着走。13回合赵云和诸葛亮赶到。

39、街亭之战
对话：马谡—司马懿
获得宝物：芭蕉扇（杀死司马懿）
攻略：马谡配凤凰羽衣、的卢一路跑。其他人为他清道。10回合后夏侯懋、马遵援军到。

40、长安攻坚战
单挑：关羽VS孟达（死） 关羽VS越吉（死）
获得宝物：胡笳十八拍（杀死越吉）
玄武宝玉（杀死雅丹）
攻略：黄忠配李广之弓+连环凯+玉玺，以后大量灭敌就是他了。我军每三回合就减HP。南门和西门有一敌人死亡，就会有伏兵。消灭完伏兵，孟达会投降，选择接受投降则两城门均会打开，各有两名士兵逃跑。选择不接受则只是两城门打开。选择杀了孟达，则孟达会被杀但只有西城门打开。第8回合后敌羌兵援队到，变态呀，全是豆袋。占领长安城后我军不再减HP，且回合数变为30。

41、建业救援战
对话：孙尚香－孙权
刘备－孙权 刘备－曹操
单挑：孙尚香VS曹操（撤退）
获得宝物：黄金铠（击退曹操）
青龙宝玉（战后获得）
攻略：我军第三回合才出场，一出来就遇到伏兵。友军就只剩孙权一人了，不用担心他，他是打不死的。第10回合司马懿带敌援军到。13回合张郃队又来支援。

42、许都入侵战
单挑：关羽VS曹仁（死）
获得宝物：连环铠（杀死夏侯敦）
白虎宝玉（战后获得）
攻略：太变态了，个个都是豆袋。

43、邺城入侵战
单挑：马超VS张辽（死） 张飞VS许褚（死）赵云VS夏侯敦（死） 关羽VS曹彰（死） 马超VS曹操（无敌）
攻略：本关又是变态的豆袋满天飞。一开始我军会被火隔为两部分。每过几回合就有大批敌援军到达。刘晔、徐晃、曹彰、张郃从什么乌丸、南蛮、羌族搞了一大批杀出来。只有把其他的敌人全杀完，再杀曹操才会死，否则是不死之身。

44、神魔大战
对话：诸葛亮——天魔曹操、周瑜、马腾、张辽、兀突骨 法正——典韦、周仓 姜维——甘宁
攻略：本关只有会用四神宝玉的四人出战。敌人有许褚、周瑜、兀突骨、张辽、马腾等。第三关时注意要一下全部进入，不然一混乱就一个人的话…第四关要先灭天魔曹操，否则那些人会一直复活。

三国志11陈矫为什么厌恶孙策

原因如下：
厌恶孙策的有陈矫一个，孙坚和孙权没有，所登用武将厌恶只跟君主有关，如孙坚做君主，还是有机会登用陈矫的（只是不可能用孙策登用他就是了）。死活登用不过来的情况有，被厌恶是一种情况，还有结义武将，夫妻，如刘备在别的势力，你所控势力是登用不来关羽，张飞和糜氏的。义兄弟：刘关张，韩遂—马腾，孙策—周瑜，张苞—关兴，夫妻：曹操（卞氏），刘备（糜氏或孙香尚），孙坚（吴国太），孙策（大乔），袁绍（刘氏），司马懿（张春华），周瑜（小乔），诸葛亮（黄月英），甄氏（袁熙或曹丕），孙翊（徐氏），张济（邹氏），孟获（祝融），陆逊（孙氏），刘表（蔡氏），吕布（貂蝉）。

求关于鉴赏《三国演义》人物描写的论文

　　你应该看一看演义前言

　　“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”这是一条颠扑不破的马克思主义真理。然而，剥削阶级却总是千方百计地歪曲事实，把历史说成是少数剥削阶级的“英雄”人物所创造的，《三国演义》的作者也同样如此。作品所着重塑造的两个艺术形象——刘备和曹操，是统治阶级内部两个对立的人物，如刘备告诉庞统所说：“操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反。”（第六十回）作者正以强烈的“拥刘反曹”的政治倾向，描写在同一事件上曹、刘两种截然相反的表现，这种描写充满全书。然而，无论是赞扬还是鞭答，无论是正面人物还是反面人物，作者都宣扬了“英雄”史观。
　　《三国演义》把刘备描写为一个理想化的统治者、施行“王道”“仁政”的代表，他的封建统治阶级的本质，被大量虚声美词掩盖着。《三国演义》否定黄巾起义推动历史发展的伟大作用，而那些残酷镇压黄巾起义、向农民进行反攻倒算的封建统治者，却被当作历史的创造者来吹捧。在陶谦把徐州让给刘备而刘备固辞不受时，作者安排了这样的情节：“次日，徐州百姓拥挤府前哭拜曰：‘刘使君若不领此郡，我等皆不能安生矣！’”（第十二回）在刘备军队于博望坡大破曹兵，“班师回新野”时，作者又安排了这样的情节：“新野百姓望尘遮道而拜，曰：‘吾属生全，皆使君得贤人之力也！’”（第三十九回）在这种颠倒历史的描写中，封建统治者刘备就成了救世主。为了表现刘备如何受到人民拥护，竟写了猎人刘安杀妻献肉这样的情节。刘备兵败徐州时，人民“皆争进饮食”，猎户刘安“ 欲寻野味供食，一时不能得，乃杀其妻以食之”（第十九回）。这种不真实的对地主阶级的吹捧，加重了刘备形象的虚伪性。鲁迅在《中国小说史略》中指出：“欲显刘备之长厚而似伪”，是最切当的批评。作为刘备对立面的曹操，却是《三国演义》描写相当突出的人物。
　　历史上的曹操是一个著名的政治家、军事家和诗人，在分裂混乱的三国时期，对统一我国北方，曾起过相当的作用。《三国演义》没有肯定这些作用，把他作为破坏“正统”、违反“纲纪”的乱世奸雄来否定，反映了作者儒家的政治观点，“这不是观察曹操的真正方法”（鲁迅：《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）。然而，《三国演义》在曹操的形象中，却反映了封建统治阶级残酷、狡诈的特点，具有深刻的典型意义。
　　曹操也是农民起义的死敌，镇压黄巾起义军的刽子手，他在豪强大混战的过程中，一步步扩大势力，最后取得“挟天子以令诸侯”的地位和权势。曹操的人生哲学是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，这是剥削阶级处世哲学的集中和概括。曹操具有极端的损人利己的特性，具有无穷的贪欲和权势欲，曹操身上，集中了封建统治阶级全部恶劣品质。对于这个封建地主阶级的代表人物，《三国演义》是通过丰富具体的细节和心理活动的描写，把他突现出来的。在他身上，具有多方面的复杂的性格特征。作为一个群雄割据的强者、胜利者，在风云突变的年代，曹操能认识各个集团的长处和弱点，了解事变发展过程中的各种矛盾，善于发现人才、使用人才等，反面人物曹操，没有被写成浅显的、一眼可以看穿的坏蛋。在他身上，狡诈和残暴得到特别深刻的表现。如上所述，曹操有谋略，也有才干，但他的所谓“谋略”和“才干”是为他的极端的唯我主义服务的，因此，“谋略”使他更狡诈，“才干”使他更残暴。曹操出于恐惧猜忌，杀了吕伯奢一家；因为要引诱吕布，却将掳来的群众当炮灰；为了报父仇，在攻打徐州时，军队所到之处“杀戮人民，发掘坟墓”（第十回），真是坏事干尽。然而，他又千方百计地把自己装扮成好人，常常用假仁假义和小恩小惠来洗涤沾满两手的鲜血。他打着汉献帝的旗帜发号施令，北讨南伐，明明是发展自己政治、军事势力，取代刘汉王朝，却标榜为“与国家除凶去害”、“拯救黎民”；明明是自己下令克扣军粮，却借仓官的头来安定军心；为了防范行刺，杀死侍者而佯装不知；表示军法严明，还耍出“割发权代首”的把戏。如此种种，不一而足。
　　很清楚，作者对曹操是持否定态度的。然而，是英雄创造历史，还是人民创造历史？封建地主阶级思想家都认为是前者而不是后者，《三国演义》作者以为曹操既是“乱臣贼子”，但又是人类历史和人民群众命运的主宰者，征张绣时，命令军士不准践踏麦田，“百姓闻谕，无不欢喜称颂，望尘遮道而拜。 ”（第十七回）在曹操跟刘备一起消灭吕布以后，“百姓焚香遮道，请留刘使君为牧。操曰：‘刘使君功大，且待面君封爵，回来未迟。’百姓叩谢。”（第二十回）总之，在刘备面前也好，在曹操面前也好，人民群众都只有哀求、叩拜的份儿，他们被作者歪曲成了毫无作为的“群氓”，而封建统治阶级的代表人物——无论是“汉贼”还是“皇叔”，都被吹捧成了掌握人民命运、支配历史进程的“英雄”。尽管作者对刘备和曹操的褒贬非常明显，但这两个人物的塑造，却共同反映出作者的英雄史观。
　　与此同时，《三国演义》还大肆吹嘘这些封建统治者的天赋才能，把他们之所以能够创造历史，归因于他们的“天赋”。如写刘备，说他生下来注定要成为“贵人”，从小就有“大志”，与众不同，“非常人也”（第一回）。写曹操，则说他幼时就“有权谋，多机变”，从小就是“安天下”的“命世之才”（第一回）。并在《邺中歌》里评论曹操说：“邺则邺城水漳水，定有异人从此起。”“英雄未有俗胸中，出没岂随人眼底？”“文章有神霸有气，岂能苟尔化为群？”“安有斯人不作逆，小不为霸大不王？”（第七十八回）进一步把他写成山川灵气所钟、超群出众的“异人”。总之，在作者笔下，这些主宰历史、驱策人民的“英雄”，都是“天生”的超人。
　　《三国演义》还借助“天命”来颂扬作者理想的“英雄”。据作者说，这些“英雄”人物之所以降生到世上来创造历史，统治人民，全都是执行上天的意旨，所谓“受命于天”。曹魏之所以破灭豪强，统一北方，固然是“天命”；刘备之终于做了皇帝，也是“天命有归”（第三十五回）。因此，这些“应天而生”的封建统治者是受上天保护的。第三十四、五回，写蔡瑁要害刘备，但由于“天意”、“神助”，刘备所骑的马竟然“一跃三丈”，使他脱离了险地。第四十九、五十回，写曹操在华容道之所以大难不死，是“天象”所定，“未合身亡”。书中还一再声称“顺天者逸，逆天者劳”，“逆天而行，乃自取败亡也”（第三十七回、一百二回）。因此凡成王称帝者，总有“凤凰来仪”“黄龙屡现”的征象，而每一重要将帅战死，都有“帅旗忽折”“将星流堕”的预兆。作者宣扬这种“天命”思想，具有明显的政治目的。在封建社会里，“政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。”（《湖南农民运动考察报告》）《三国演义》的这种描写，就正是利用神权思想为封建政权服务，要人民服服帖帖地接受这些被吹捧为“天生”“超人”的剥削阶级代表人物的统治；并警告人们说，谁要敢于起来反抗，就是逆天行事，自取灭亡。这也就进一步暴露了，“英雄”史观到最后总是不得不乞灵于“天命”之类的唯心主义的幽灵。
　　《三国演义》塑造了一些性格鲜明、影响深远的艺术形象。这些属于统治阶级的人物形象，具有鲜明的阶级烙印，并在不同程度上宣扬了作者的社会、政治思想。除上文提及的曹操等人物外，还有：郭嘉、夏侯敦、黄盖、吕蒙、张飞、赵云、黄忠等等，其中尤以诸葛亮描绘得最为突出。
　　诸葛亮在作品中，是被作为杰出的政治家和军事家来歌颂的，作者对他倾注了强烈的爱和崇敬，把他作为“忠贞”和“智慧”的化身，特别对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
　　马克思主义深刻指出：认识来源于实践。从历史事实来看，诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识有谋略、能随机应变的人，他具有这些长处，原因之一，是因为他重视实践。例如，在曹操取得荆州、领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，就正是因为诸葛亮已经在曹操下荆州的过程中，经历过战争的实践，对敌我双方的长处和弱点都已作了比较的缘故（见《三国志·先主传》和《三国志·诸葛亮传》）。而就《三国演义》看，在有些章节中，作者写到诸葛亮之所以取胜，是由于他对具体情况进行了调查、分析的结果。如在有几次战争中，诸葛亮事先实地观察地形，调查对方兵力部署，根据地形和客观实际情况，制定了有利的作战方案，击败了敌人。又如诸葛亮敢于使用“空城计”，就是因为他对敌方将领的情况作了分析，知道司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”（第九十五回），从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。从这些地方可以看到，诸葛亮的正确判断，是在他长期实践的基础上形成的。然而，在更多的章节里，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物，宣传了唯心主义的先验论。
　　诸葛亮一出场，他就告诉刘备：“亮夜观天象，刘表不久人世。”（第三十八回）诸葛亮病重在五丈原，“自于帐中祈禳北斗。若七日之内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣”。结果魏延飞步入告军情，“竟将主灯扑灭”（第一百三回），真个能“知凶定吉，断死言生”。为了突出诸葛亮，作品还一再写他的“ 锦囊妙计”，每逢重要事件，他总要把装有“妙计”的锦囊交给执行任务的人，吩咐“到时开看”，不但根本不跟别人商量，而且也不让执行任务的人事先知道事情如何去做。一切都只是他那种能够“先知”的“智慧”在起作用，其馀的人都只是被他的“智慧”所驱策的、被动的工具。至于“七星坛祭风”里，写诸葛亮登坛作法、呼风唤雨等，更是荒诞不经的描写。类似这样的问题，还可以在“巧布八阵图”、“班师祭泸水”、“五丈原禳星”、“定军山显圣”中看到。鲁迅批评《三国演义》 “状诸葛之多智而近妖”（《中国小说史略》），是极其确切的评价。俗语说：“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮”，也正说明了诸葛亮不是超凡的“先知”、不可企及的“天才”。最富于斗争实践的是人民群众，人民群众具有无限的聪明才智，诸葛亮形象的塑造，概括了集体的智慧和才能。
　　对于诸葛亮的所谓“忠贞”方面，小说也给以多方面的描写。诸葛亮忠于刘备，刘备死后，继续尽忠于阿斗（刘禅），为了报答“三顾草庐”和“临终托孤”的知遇之恩，他“亲理细事，汗流终日”，以至于“鞠躬尽瘁，死而后已”（第一百三回、九十七回）。诸葛亮“忠贞”的出发点，既有封建的“正统”观念，也有“ 士为知己者死”的“义”的思想。在三国鼎立的形势下，小说描写了成批的谋臣策士，诸葛亮也是其中一员。属于知识阶层的这支队伍，尽管他们的思想、才能、性格各有不同，但都从封建统治阶级立场出发，以个人恩怨依附于某一个政治集团，与某一个统治主建立君主臣属关系；有时用兄弟、朋友等形式来表现这种关系，但并没有改变阶级关系的实质。因此，作为蜀国“贤相”的诸葛亮，他是矢忠于刘氏天下的。然而，诸葛亮的形象，又不是用封建主义的“愚忠”所能完全概括。作者通过刻划他的所谓“谨慎”、“谦逊”、 “严于责己”等个人品质，通过一系列经过美化的“清明”政治措施，来突出这一形象，把他塑造成封建社会“完人”的典型。在社会动乱、政治黑暗的年代里，作者把希望寄托于所谓杰出的政治家，盼望由他们来实施“王道”和“仁政”。
　　关羽也是《三国演义》着力描写的人物，作者精心刻划他“神威勇武”的一面，在众多的战将中，他出类拔萃的气概最为突出。“温酒斩华雄”、“诛颜良、文丑”表现他万人敌的“勇武 ”，“临江会”、“单刀会”突出他凛然不可犯的“神威”，“刮骨疗毒”写他沉着的“大丈夫”气概。总之，作者力图通过许多夸张传神的描绘，使关羽成为一个 “英雄”人物。鲁迅在《中国小说史略》中指出的“惟于关羽，特多好语”，也是指他的“丰采”和“勇力”而言的。
　　《三国演义》如此美化关羽，完全是为提倡封建的“忠”“义”思想。在关羽身上，“忠”和“义”是结合在一起的。关羽之与刘备、张飞“桃园结义”，具有明确的政治企图。他们“闻黄巾倡‘乱’，有志欲破‘贼’安民”，所以“结为兄弟”，以便“同心协力”地“上报国家，下安黎庶”；并发誓说，决不“背义忘恩”（第一回）。这就清楚说明了，他们所标榜的“义”，是以反对农民起义、维护封建统治作为首要内容的，阶级性十分鲜明。然而，由于封建统治阶级内部矛盾也很尖锐，刘、关、张“桃园结义”以后，不但共同镇压了黄巾起义，而且还以“誓扶汉室”为旗帜，跟地主阶级内部其他派系进行了你争我夺的斗争。在这些斗争中，关羽“义不负心，忠不顾死”，“披肝沥胆”，效忠刘备，最终为刘备而“断首捐躯”。《三国演义》的作者对此十分赞赏，称许他为“天日心如镜，《春秋》义薄云”（第七十七回）。由此可见，《三国演义》大肆吹捧关羽的“忠”“义”，不过是要人们效法关羽，在维护封建统治的前提下，为某一个封建主卖命而已。
　　正因如此，关羽也就为地主阶级所特别重视。在陈寿的《三国志》中，关羽的地位，不过同张飞、赵云相等。宋、元的统治阶级虽已先后尊关羽为“真君”和“武安王”，但就吹捧关羽的程度和规模来说，都远远不及明、清两代。自从《三国演义》把关羽写成“忠”“义”的化身以后，他就成为完全符合统治阶级理想的人物，随着《三国演义》的传播，关羽在民间的影响就越来越广。明、清的统治阶级曾几次封他为“大帝”，到处为他立庙，享受着跟孔丘同样隆重的祭礼。这就清楚地说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。
　　也是为了提倡给封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝，诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”（第二十三回）。后来因事情败露，“全家老小”都被曹操所杀。作者对这些人极尽歌颂之能事，说他们“捐躯报圣明”，“千秋仰异名”；“忠贞千古在”，“誓死答君恩”。把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，在写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，在写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可见，《三国演义》所塑造的人物形象，是贯穿了作者的社会、政治观点的。通过这些形象，作者宣扬了封建的“仁政”、“英雄”史观、唯心的先验论和封建道德等。因此，我们对于这些艺术形象，也必须首先认清其思想实质。

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