敦肃皇贵妃是什么地位清朝首位与皇后同葬帝陵的皇贵妃

敦肃皇贵妃是什么地位清朝首位与皇后同葬帝陵的皇贵妃

小编知道读者都很感兴趣敦肃皇贵妃是什么地位?今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

在清朝之前，与皇帝合葬的只能是皇后，雍正继位后，却将怡亲王胤祥的生母敬敏皇贵妃迁葬到康熙景陵地宫，由此开创了皇贵妃附葬帝陵的先例，今天笔者要讲的是清朝第一位与皇后同日葬入帝陵的皇贵妃，她有一个独特的称呼：敦肃皇贵妃。

敦肃皇贵妃年氏来自于汉军镶白旗，父亲是湖广巡抚年遐龄，两位哥哥也是朝中大员，一位是官至内务府总管大臣的年希尧，另一位是官拜抚远大将军的川陕总督年羹尧，从出身来看，年氏可谓是来自官宦家庭。

值得一提的是，康熙四十八年，康熙复立胤礽为皇太子，同时康熙也对几个儿子进行了册封，四阿哥胤禛为册封为雍亲王，而汉军镶白旗就是在雍亲王的统属之下，也就是说，在康熙将年氏指婚给胤禛之前，他们应该是有所接触的。

康熙五十年左右，康熙下旨将年氏指婚给胤禛为侧福晋，当时雍亲王府上的当家人是嫡福晋乌拉那拉氏(孝敬宪皇后)，此外，在年氏嫁给胤禛之前，胤禛已经有了一位侧福晋，她就是三阿哥弘时的生母齐妃李氏。不过，当时李氏已经不再年轻貌美，因此，胤禛便将注意力转移到了新入府的年氏身上。

其实，雍亲王胤禛之所以迎娶并宠爱年氏，与年氏次兄年羹尧有很大关系。当时，年羹尧位至四川总督，坐镇西部边陲，如果能够将其争取过来，对胤禛的争位将有极大好处。

康熙五十四年，年氏为胤禛生下了一个女儿，此后，康熙五十九年生皇七子福宜，康熙六十年生皇八子福惠，雍正元年生皇子福沛。

大家可以发现，从康熙五十九年到雍正元年的这三四年内，年氏频繁为胤禛生儿育女，不得不说，这与当时的政治局势有很大关系，这是雍亲王极力拉拢年羹尧的一个重要表现。其实，当时年氏的身体非常不好，不适合生育，比如说康熙去世时，年氏已怀有身孕，却要频繁地参加各种丧仪活动，以致于皇子福沛生下来就夭折了。

虽然年氏的得宠，带有极大的政治色彩，但不可否认，雍正对她也有很深的感情。比如说雍正三年十一月，雍正到景陵为父亲康熙去世三周年致祭，由于年氏正在病中，雍正便没让她一同前往。回到京师后，雍正便立刻赶回圆明园看望年氏，甚至为了年氏，五天没有处理政务，这对于雍正来说是非常难得的。

年氏病重之际，雍正特意下诏将其晋封为皇贵妃，由此年氏便成了雍正册封的首位且唯一的皇贵妃。不过，这次册封并没有挽留住年氏的生命，几天后，年氏便撒手人寰，享年应该在30岁左右，随后，雍正赐谥为敦肃皇贵妃。

关于年氏的谥号，很有必要说一下，遍查史料发现，历史上从来没有妃嫔用“敦”字作为谥号，即使是帝王也不常用，目前见到的有两位皇帝的谥号中有“敦”字，一位是明神宗万历皇帝，另一位是明熹宗天启皇帝。

与雍正皇帝合葬的两个女人是谁？雍正哪一年死的

导读 ：雍正十三年八月二十三日子刻，年仅58岁的雍正帝在圆明园死去，在位时间13年。

当天夜里，雍正帝的遗体就从圆明园运回了紫禁城。弘历任命履郡王允、和亲王弘昼、公纳穆图、内大臣海望、刑部尚书徐本、都统傅鼐、吏部左侍郎普泰、兵部左侍郎杨汝为办理丧仪大臣。

八月二十四日申刻（下午3―5时）大殓，梓宫停放在乾清宫正中。八月二十七日颁大行皇帝遗诏。九月十一日奉移梓宫于雍和宫永佑殿安放。十一月十二日行上谥礼，恭上庙号曰“世宗”，谥号为：“敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝。”

乾隆元年（1736年）十月十一日奉移梓宫往易州泰陵，将梓宫停安于隆恩殿正中。乾隆二年（1737年）三月初二日辰时，雍正帝梓宫葬入泰陵地宫。三月初五日神牌升y太庙、奉先殿。嘉庆四年（1799年）五月十一日加上谥号“睿圣”二字。庙号、谥号全称是：“世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝”，简称“世宗宪皇帝”。

与雍正帝同时入葬泰陵地宫的还有两个女人，即孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃。

孝敬宪皇后是雍正帝的原配皇后，满洲正黄旗人，乌喇那拉氏，内大臣管步军统领事、承恩公费扬古之女，生年待考，生辰为农历五月十三日。康熙二十八年（1689年）或二十九年，康熙帝将刚十几岁的乌喇那拉氏指配给胤G为嫡妃。康熙三十六年（1697年）三月二十六日生皇长子弘晖。雍正元年（1723年）十二月二十二日册立为皇后。乌喇那拉氏出身于名门望族，受过正统的封建礼教的教育，知书达理。她被立为皇后以后，责无旁贷地担起了主持后宫的重担。她以贤淑的美德和得当稳妥的方法，把后宫管理得井井有条，为雍正帝免除了后顾之忧，使他得以全力以赴、专心致志地处理国家政务。那拉氏称得上是一位贤内助。

雍正九年（1731年）九月，皇后染病在床，到月底病情转重，移住到畅春园。大病初愈的雍正帝支撑着虚弱的身体，特地去畅春园看望了自己的这位结发之妻。胤G刚回到自己的寝宫，皇后就去世了，时为雍正九年九月二十九日未刻。雍正帝想立刻返回畅春园亲视皇后小殓、大殓，众臣见雍正帝身体难以支持，苦苦劝阻才作罢。从九月三十日起，雍正帝辍朝五日，成服缟素。在京诸王以下及文武各官;公主、王妃以下及旗下二品命妇以下俱齐集畅春园举哀，持服二十七日。因当时紫禁城宫殿正在修缮，皇后梓宫只得停放在畅春园的九经三事殿内正中。

与自己生活了40余年的原配皇后去世，作为丈夫竟未能守在旁边，亲视殓奠，雍正帝很觉不安，也深怕别人有所议论，于是在十月初三把大臣们召来，特意向他们作了一番解释。雍正帝对皇后的病逝确是十分悲痛的，十月初四他发出一道上谕，对皇后进行了全面总结和高度评价，他是这样说的：

皇后那拉氏作配朕躬，经四十载，奉侍皇祖妣孝惠章皇后、皇考圣祖仁皇帝、皇妣孝恭仁皇后，克尽孝忱，深蒙慈爱。服膺朕训，历久而敬德弥纯;懋著坤仪，正位而小心益至。居身节俭，待下宽仁。慈惠播于宫闱，柔顺发于诚悃。昔年藩邸，内政聿修;九载中宫，德辉愈耀。兹于雍正九年九月二十九日崩逝，澄字埃襄赞多年。追念遗徽，良深痛悼。

雍正九年（1731年）十月初七日，皇后梓宫从九经三事殿奉移到京西的田村殡宫暂安。十二月初十日行册谥礼，谥大行皇后为“孝敬皇后”。

雍正十三年（1735年）十一月二十一日，乾隆皇帝给孝敬皇后谥号增加十个字，并系世宗庙谥。乾隆二年（1737年）二月二十二日，孝敬皇后奉移易州泰陵，敦肃皇贵妃金棺随同奉移，乾隆帝沿途护送。因为泰陵隆恩殿内停放着雍正帝的梓宫，为表示恭敬之意，卑不动尊，所以孝敬皇后梓宫停放在隆恩殿西边的芦殿内。乾隆二年（1737年）三月初二日辰时，孝敬皇后梓宫随雍正帝梓宫入葬泰陵地宫，敦肃皇贵妃金棺也随同入葬。三月初五日，孝敬宪皇后神牌随雍正帝神牌升y太庙。嘉庆四年（1799年）五月十一日加上谥号“庄肃”二字，嘉庆二十五年（1820年）十二月十一日又加上“安康”二字，最后谥号为：“孝敬恭和懿顺昭惠庄肃安康佐天翊圣宪皇后”，简称“孝敬宪皇后”或“孝敬皇后”。

自从康熙帝的景陵开始y葬皇贵妃，雍正帝的泰陵则延续了这一做法，使之日后成为一种定制而得到了很好的执行。这在当时来说，能y葬在皇帝陵，是这个女人最大的荣耀，同时也是一种对其尊贵地位的认同。决定皇贵妃能否y葬在皇帝陵，有三个条件：

1.该皇贵妃是皇帝的宠妃;

2.皇帝陵地宫有空余的棺位;

3.该皇贵妃在皇帝入葬前死亡。

敦肃皇贵妃是年羹尧的亲妹妹，年羹尧是雍正帝最大的仇家，最后被列出92款大罪被勒令自裁而死的，那么他的妹妹作为雍正帝妃子，没有受到影响吗？现在就让我们看看历史上是怎样记载这段历史的吧！

敦肃皇贵妃，年氏，汉军镶黄旗。她是湖广巡抚年遐龄的女儿，是广东巡抚年希尧、川陕总督年羹尧的妹妹。年氏出生并生活在这样的家庭里，受到了严格的、正统的封建教育和良好的文化教育。早在康熙年间，年氏就已是皇四子胤G的侧福晋了，其地位仅次于孝敬皇后，高于乾隆帝的生母。年氏端庄淑贤，通情达理，深受胤G的宠爱。康熙五十四年（1715年）三月十二日酉时生皇四女。康熙五十九年（1720年）五月二十五日生皇七子福宜。康熙六十年（1721年）十月初九日生皇八子福惠。胤G即位后，年氏于雍正元年（1723年）二月十四日被封为贵妃，同年五月初十日生皇九子福沛。十二月二十二日举行贵妃的册封礼。

年氏虽然是一位女流，但善于观察事物，很有政治头脑。她深知兄长年羹尧有拥戴之功，是皇帝的宠臣，以后又屡立战功，加官晋爵，荣耀异常。但自古以来，伴君如伴虎。而她素闻兄长不仅恃宠而骄，狂妄自大，更为严重的是目无君主、欺压群臣、僭越违制。年氏虽然从皇帝的言谈话语中洞察出对兄长的不满，但她不相信兄长会做出不轨之事，内心只是希望社会上的传言是因为嫉妒而编造出来的诽谤。然而雍正二年（1724年）年氏回家省亲，使她开始相信传言是真的了。为此年氏为其兄整日地担惊受怕，忐忑不安。因为她在家里看到了被兄长霸占强娶的蒙古贝勒之女，看到了年府的家人们身穿朝服与国家命官平起平坐，看到了兄长年羹尧妄自尊大、狂傲骄纵的神态。回到皇宫以后，她思前虑后，权衡利弊，决定以退为守，也许还能保住她哥哥的性命，于是她把回家看到的一切如实地都告诉了皇上，并表示了对兄长的不满。

乾隆一生有70多个妃子，为何只有5位能与其合葬？

乾隆皇帝一生拥有众多的妃子，但是最后和他真正合葬在一起的只有5位。后世的人不禁议论纷纷，好奇为什么乾隆皇帝会只选中这5位合葬。

首先我们需要知道的是，并不是只有死于乾隆皇帝之后的妃子，才有资格与他一起合葬。皇帝死后与之葬在一起的，称之为陪葬。

这和脏的五味妃子都不是陪葬，他们都是由于自己身体的原因死亡。我们首先来梳理一下合葬的5个妃子分别是谁。这里面有两个皇后三位贵妃，乾隆的第1位皇后富察皇后，根据史料记载她性格温柔，深得乾隆喜爱，但身体不好，在两个孩子去世以后忧思过重，常年患病，最后去世了。不少史学家都爱讲她和乾隆皇帝的故事，毕竟乾隆为他写下了很多恩爱与思念的诗。

第2位皇后有点特别，就是去年古装剧延禧攻略中女主角的原型，也就是还珠格格中的令妃。但他的皇后职位并不是乾隆封的，而是她和乾隆的孩子继位以后封的。

另外三位与他合葬的贵妃由于历史着墨较少，在翻拍的古装剧中也没有什么流量，所以大多数人并不清楚。

一位是乾隆还没坐上皇帝前就去世的哲悯皇贵妃，据说她是乾隆皇帝的初恋。一位是来自异域的淑嘉皇贵妃，为乾隆生下了4个儿子。还有一位是慧贤皇贵妃，她性格温柔，未曾为乾隆生下一儿半女。

综合比较一下这5位，都是曾获得乾隆喜爱的女子，除了令妃身份地位较低，母平子贵，另外四位身世优越。

清朝康熙后妃敬敏皇贵妃简介，敬敏皇贵妃结局如何？

人物生平 章佳氏入宫年份不详，其本为满洲镶黄旗包衣人，经内务府宫女选拔入宫，生前无册封记录，于康熙二十五年生皇十三子胤祥，二十六年生皇十三女，三十年生皇十五女。

康熙朝：

康熙三十八年七月二十五日卒，闰七月初二帝谕曰礼部：妃章佳氏性行温良，克娴内则，久侍宫闱，敬慎素著，今以疾逝，深为轸悼，谥为敏妃。应行礼仪，尔部 察例行 。——《清圣祖实录》原文记载

康熙三十八年十月奉安，十三王母——《陵寝易知》 　

未拨出包衣，仍隶满洲镶黄旗包衣

雍正朝：

康熙六十一年十二月, 雍正下旨将敏妃家合族人等由包衣拨出编一佐领。

雍正元年六月，雍正下令追封敏妃章佳氏为皇考皇贵妃， 仅其一人连升两级 。

雍正元年九月，雍正下令将其从葬景陵。

出身包衣

备选宫女

《八旗氏族通谱》记：章佳本系地名，因以为姓。逊扎齐镶黄旗人，世居马尔墩章佳地方，国初率子孙来归，天聪时授佐领。其长子苏尔泰，原任上驷院大臣。其次子达尔泰初任包衣佐领，因监造宫殿，议叙授云骑尉，卒，其子K特袭职，遇恩诏，授为骑都尉，任郎中、参领兼佐领。卒，其孙哈达袭职，现任领侍卫内大臣。其（ 逊扎齐 ）曾孙海宽原任二等侍卫、参领兼佐领。

又按《钦定八旗通志》镶黄旗满洲都统所属参领五，第十四佐领，系康熙六十一年十二月， 雍正下旨将包衣佐领哈达合族人等由包衣拨出编一佐领 ，即着哈达管理。

综上资料，章佳氏应系 镶黄旗包衣 ，由内务府宫女选拔入宫，敏妃的堂叔海图拉和马奇兰都是御膳房拜唐阿，是标准的内务府包衣职务。

另按《章佳氏家谱》有‘硕色，由披甲挑入骁骑校，皇贵妃之父’的记载，这样看来披甲人硕色实为章佳氏生父，后披甲人硕色挑入骁骑校，海宽为敏妃伯父，但官方史料如《皇朝文献通考》以及帝系玉牒《星源集庆》均记载’章佳氏，参领海宽女‘，因此敏妃是以海宽之女的身份入宫的，海宽任过二等侍卫、参领兼佐领，家中又有骑都尉（拜他喇布勒哈番）的世职，哈达（海宽次子）于康熙二十八年袭职骑都尉。

所生子女

皇十三子怡贤亲王允祥，其初行次为第二十二，康熙二十五年丙寅十月初一日辰时生，庶妃章佳氏即敬敏皇贵妃出。雍正八年五月初四日卒,年四十有五。

皇十三女和硕温恪公主，康熙二十六年丁卯十一月二十七日丑时生，庶妃章佳氏即敬敏皇贵妃出，为怡贤亲王允祥同母妹，四十五年丙戌年二十，七月封今位号，下嫁博尔济锦氏翁牛特杜棱郡王仓津，四十八年己丑六月卒，年二十三。

皇十五女和硕敦恪公主，康熙三十年辛未正月初六日寅时生，庶妃章佳氏即敬敏皇贵妃出，为皇十三女同母妹。封今位号。四十七年戊子年十八，十二月下嫁科尔沁博尔济锦氏台吉多尔济，明年己丑归宁京师，十二月初三日申刻卒，年十有九。

康熙朝追封

死后晋封

1. 查康熙朝的所有册封记录，无章佳氏册封记载，无章佳氏册封册文：

康熙朝册封后妃所有记录为康熙四年、康熙十六年、康熙十八年、康熙二十八年，康熙三十九年以及康熙五十七年：

康熙四年： 册封赫舍里氏为皇后；

康熙十六年： 册封钮祜禄氏为皇后；

册封佟佳氏为贵妃；

册封李氏为安嫔。王佳氏为敬嫔。董氏为端嫔。马佳氏为荣嫔。纳兰氏为惠嫔。郭络罗氏为宜嫔。赫舍里氏为僖嫔；

康熙十八年十月十八日 ：册封乌雅氏为德嫔；吴雅氏十八年 册封 为嫔，且为 单独 册封。有册封记载，有具体册封时间，有 “封号” ， 封号 为“德”。在德嫔于康熙二十年册封为德妃时，册封谕旨和册文中明确称呼她为“ 德嫔 乌雅氏”，与章佳氏死后才有追封谕旨完全不同。未获得册封的后妃当然不可能有封号。

乌雅氏系生前 册封 ，她为康熙帝生育六个子女，虽极受荣宠，但因她是包衣出身，所以康熙帝严格按照先册封嫔位，再晋封她为德妃。（康熙朝无包衣出身后妃初封为妃。）

康熙二十年： 册封佟氏为皇贵妃；

册封钮祜禄氏为贵妃；

册封惠嫔为惠妃。宜嫔为宜妃。德嫔为德妃。荣嫔为荣妃；

康熙二十八年 ：册封皇贵妃佟氏为皇后，系临终前紧急册封。康熙朝有临终册封妃子的先例；

康熙三十九年及康熙五十七年的册封 ，章佳氏已卒。

综上为《 清圣祖实录 》记载的 所有 康熙朝 后妃 册封记录，显示章佳氏生前未获册封。

《清圣祖实录》：‘康熙三十八年闰七月戊戌谕礼部：妃章佳氏性行温良，克娴内则，久侍宫闱，敬慎素著，今以疾逝，深为轸悼，其谥为敏妃。应行礼仪，尔部 查例行 。’

《皇朝文献通考》：‘康熙三十八年闰七月追封。’

《清皇室四谱》皇子皇女卷：记章佳氏在康熙朝时为 庶妃， 记载与敏妃生前无册封记录相符合。

2. 清朝文献对其他追封后妃的记载：

《国朝谥法考—— 妃谥 》记载（清王士祯著，时为康熙朝刑部尚书）：

“ 妃 科尔沁巴图鲁王之女顺治十五年三月二十日 谥曰 悼；

石妃 礼部侍郎石申之女康熙六年十二月初二日 谥 曰 恪；

妃 （博尔济吉特氏，科尔沁三等公吉阿郁锡之女，）康熙九年五月二十三日 谥 曰 慧。”

尤其顺治帝悼妃的“悼”字，显然为正常予以谥号，这在《钦定大清会典则例》第九十卷丧仪中亦有记载： ” 悼妃薨，追谥曰悼” 。

《清列朝后妃传稿》：“ 妃博尔济吉特氏 科尔沁和硕达尔汉亲王曼珠锡礼女以选入宫待年未册封，顺治十五年 追封为妃谥曰悼 ”。

悼妃生前系庶妃，无册封，与章佳氏相同，其妃号明确记载为”谥号“，悼妃在其他清朝官方文献中亦记载为追封，记载亦显现出追封与追谥无不同。

这几位追封追谥后妃在文献记载中记为 “妃” ，但其生前均为庶妃，可见皇帝后妃称为“妃”， 其含义为泛指帝王的妾侍，并非特指位号。 此种代称在文献资料中随处可见，如雍正诏封年贵妃为皇贵妃的谕旨中，称呼年氏为“妃”，而并非其位号“贵妃”，在《清史稿》中对后妃也随处可见此种称呼。如”妃“即指生前位号，岂非年贵妃被降了一个等级？可见”妃“系指帝王妾侍的代称。

3. 相关资料，有关“妃”之称谓 ：

1）、雍正诏封贵妃年氏为皇贵妃谕旨原文，文中称年氏” 妃 素病弱“

2）、《清史稿·列传一·后妃》

敦肃皇贵妃，年氏，巡抚遐龄女。事世宗潜邸，为侧福晋。雍正元年封贵妃。三年十一月，病重，晋皇贵妃。并谕 妃 病如不起，礼仪视皇贵妃例行。 妃 薨逾月， 妃 兄年羹尧得罪死。谥曰敦肃皇贵妃。乾隆初，从葬泰陵。子三：福宜、福惠、福沛，皆殇。女一，皇四女，亦殇。

3）、康熙帝在追封尊封庶妃时，常常在后妃姓氏前加上“妃”字。如追封顺治皇帝贞妃，其谕旨为：

“ ○壬辰。谕礼部、皇考大行皇帝御宇时。 妃 董鄂氏、赋性温良。恪共内职。当皇考上宾之日、感恩遇之素深、克尽哀痛、遂尔薨逝。芳烈难泯。典礼宜崇。特进名封、以昭淑德。追封为贞妃。所有应行礼仪、尔部察例具奏。”

贞妃生前亦未获册封为庶妃。悼妃博尔济吉特氏以及宁悫妃董鄂氏晋封前都未曾获册封，系庶妃，但她们的晋封记载都曾称为“妃”。此种情况并非仅章佳氏有，说明此称呼系泛指帝王的妾侍而非特指位号。

综合起来看，死后追封的后妃其妃号也记为谥号系因清初后妃的很多制度尚不规范和完善。康熙朝 仅 温僖贵妃有正式册谥号册文，其他妃子皆无册谥册文。敏妃之妃号究竟是封号还是谥号，都不涉及她生前死后的后宫地位，皆显示出其在康熙朝最终位号就是第四等的妃位。

康熙朝初年只有仁孝皇后有正式的册立仪式，其他后妃皆无册封记载。章佳氏侍奉康熙帝时期已是康熙朝中期，已经经历过十六年，二十年两次正式的大型册封仪式，可见册封制度已经逐渐确立，与康熙初年情况完全不同，章佳氏生前并未获得册封。

康熙帝非常看重后妃出身， 其 包衣 出身的后妃皆是严格按照先册封嫔再晋封妃的顺序逐级晋封 ，即使生育六个子女极受荣宠的德妃也是先封嫔再晋封妃。章佳氏则无任何品级册封记录，其生前为庶妃是很明确的史实，《清皇室四谱》对此也有记载。文献记载的“为妃”系显示其死后最终位号， 如要证明后妃生前的位号，册封记录和册文是最确实的证据。

4. 其他资料，正式谥号都有正式册谥号册文：

康熙朝仅 温僖贵妃 有正式册谥号册文， 贵妃薨后皇帝逾制为其辍朝五天。

温僖贵妃册谥号册文资料，谕旨说 “妃谥号有二字者或四字者”：

（康熙三十三年）十一月初一，上因贵妃病笃不理事，初二因冬至祭祀斋戒，各衙门斋戒无奏章，初三贵妃薨,是日敦住传旨内阁大学士伊桑阿等曰，朕观明朝实录 妃有谥二字者有谥四字者 ，今贵妃已薨，与谥应用几字，与谥时当行何礼，尔衙门会同礼部一并具奏，初四内阁会同礼部查得应行典礼，并拟二字谥四条，四字谥四条开写折子交敦住转奏，奉依议着追谥温僖，初五日温僖贵妃出殡，初六初七留白，初八去皇太后宫问安，初九开始处理政事。

温僖贵妃 册谥文：

朕惟化始宜家，协赞必资乎贤媛，道崇治内助宣，允籍夫令仪，惟懿行式昭生，着珩璜之度斯，荣名载锡，殁膺纶之光，尔贵妃钮祜禄氏，阀阅名宗，柔嘉惠质，宅哀恪慎，勤夙夜而无违，秉性谦冲谨言，动而有则，早持躬于礼法，四德偕臧，夙禀训于诗书，六宫咸誉，慨芳规之遽谢，宜褒美之有加， 特以册宝谥曰温僖贵妃。 于戏，i婉顺于掖庭，X编垂灿，s音徽于泉壤，金石流声，灵爽有知，祗承渥眷。

敏妃祭文

尔妃张雅氏，温良夙裕，敬慎自持，久侍璇闺，克佐肃雍之化，笃生椒实，时深鞠育之劳，方茂瑶华，奄归泉夜，易名象德惟敏尔，嘉褒一字于千秋，展初筵于此日。

呜呼！兰仪寂寞，况值秋序之感伤；云驭徘徊，应怜爱子之哀慕，用将牲礼，尚克歆承。】

其中‘易名象德惟敏尔，嘉褒一字于千秋’的易名是指：古时帝王p公卿p大夫死后朝廷为之立谥号，而象德谓：象征德行。

据（清）刘长华所著《皇朝谥汇考》：应事有功曰敏、好古不怠曰敏

康熙朝奉安

*《陵寝易知》

康熙三十八年十月奉安，十三王母。

《陵寝易知》记录了很多清朝皇室殡葬官方资料《昌瑞山万年统志》所不载的秘闻（ 不载原因不言而喻） ，如乾隆帝继后那拉氏无享祭祀。《陵寝易知》的记载更为客观、详实，而景陵妃园寝中亦确有一座空券，与《陵寝易知》的记载相呼应。

*《清圣祖实录》原文记载

康熙三十八年薨逝，帝谕曰礼部：妃章佳氏性行温良，克娴内则，久侍宫闱，敬慎素著，今以疾逝，深为轸悼，谥为敏妃。应行礼仪，尔部 察例行 。——该谕旨说明， 章佳氏康熙三十八年已行葬礼，再看 “察例行 ”三字，说明章佳氏葬礼只是照章举行，没有任何不同之处。与会典记录的敏妃丧仪与平妃同也互相印证敏妃在康熙三十八年就已经下葬，其丧礼未记载有任何不同处。

* 《钦定大清会典则例》第九十卷丧礼记载：

“ 三十五年六月二十日平妃薨，一应礼仪与康熙九年慧妃丧礼同；三十八年七月二十五日 敏妃薨，一应礼仪与三十五年平妃丧礼同 ，雍正元年追封为敬敏皇贵妃。五十年十一月二十日良妃薨，一应礼仪与三十五年平妃丧礼同.”

同样在《钦定大清会典则例》第九十卷丧礼中有如下记载：

“ 康熙六年十一月三十日恪妃薨与康熙四年寿康太妃丧礼同；

康惠淑妃薨与康熙四年寿康太妃丧礼同；

康熙十三年十一月二十日懿靖大贵妃薨丧礼同康惠淑妃；

康熙二十八年四月初三日恭靖妃薨一应礼仪与恪妃同“

可见只要是同级的丧礼，后者记载可与前者任何一位先薨后妃同, 《钦定大清会典则例》对记录顺序并没有要求。另外从清朝史学和陵寝专家徐广源根据其所丈量的景陵嫔妃宝顶实际占地面积而绘制的妃园寝图可以发现，平妃、良妃都是妃位宝顶，而且宝顶位置在妃位版图内，而敏妃是贵人级别宝顶（可能是章佳氏生前后宫地位），并且安奉于贵人常在等庶妃版图内，因此可佐证出平妃、良妃丧仪与敏妃的不同之处即在于此。

雍正朝追封

连升两级（仅其一人）

章佳氏追赠皇贵妃、从葬帝陵皆系因其子怡亲王允祥，在《清史稿》中有记载：“雍正初，世宗以其子怡亲王允祥贤，追进封。”

章佳氏从葬景陵并非康熙帝旨意，清史学家和清陵寝专家徐广源先生也提出了质疑并做出了考证，以下摘取自论文内容：

一般晋封妃嫔，特别是晋为皇贵妃这样重要的事情，都以皇帝发布谕旨的形式。而追赠敬敏皇贵妃，并没有以谕旨的形式，在《世宗实录》中只是载：“追封圣祖敏妃为皇考皇贵妃。” 《世宗实录》记载追封敏妃为皇贵妃的日期是雍正元年六月壬申。六月为戊申朔，壬申则为二十五日。可是《大清会典》则记载为二十六日，到底是哪一天封的？惯例，封妃分两步进行，先由皇帝发布谕旨，称之为“诏封”，经过几个月的准备后，举行册封礼，称之为“册封”。而追封敏妃为皇贵妃，既没诏封，也没册封。…… “敬敏”二字是什么时候出现的？这些都还是迷。 从专门记载东陵的皇家秘笈《昌瑞山万年统志》、《陵寝易知》中得知敬敏皇贵妃在雍正元年九月初一日与康熙帝、孝恭皇后同日葬入了景陵。当年敦肃皇贵妃就是与雍正和孝敬皇后同日葬入泰陵的，在《高宗实录》中有明确的记载。 为什么敬敏皇贵妃与皇帝、皇后同日入葬在《世宗实录》和《大清会典 皇帝皇后丧仪》中都不予记载？

皇帝陵内从葬皇贵妃的制度是雍正首创的，不是康熙帝创立的。 所以康熙帝是不会将敏妃葬入景陵的。 退一步说，如果康熙帝真的想将妃嫔葬入景陵的话，温僖贵妃和平妃也应该比敏妃优先。因为她们俩都是皇后的妹妹，又比敏妃死得早。为什么比敏妃死得早、地位又高的温僖贵妃和平妃不葬入景陵，反而想将敏妃葬入景陵，这在情理上讲不通。

康熙帝既已开创了皇后先葬地宫，地宫门不关，等待皇帝的制度。敏妃死时，景陵地宫内已葬入了孝诚仁皇后、孝昭皇后和孝懿皇后。康熙帝既然想将敏妃葬入景陵地宫，为什么不直接将敏妃也葬入地宫？何必增加许多麻烦而停灵于陵院内。

如果康熙帝确实想将敏妃葬入景陵，也不会停灵于景陵院内，而应该停灵于京城的殡宫。孝东陵的宁悫妃、端顺妃死后都曾停灵于京北的曹八里屯多年。

在琉璃花门之内，宝城近处怎么停灵？那里既没有房屋，也没有地下室。金棺绝不会露天停放吧，那就得盖房子，建殡宫。在陵内建殡宫，可能吗？

景陵地宫内正面棺床上已安放了1帝4后， 正面棺床已经“满员” ，根据裕陵地宫棺椁的安放位置，敬敏皇贵妃的棺椁只能安放在左或右侧的垂手棺床上。

——清陵和后妃史学家徐广源所著《迷雾重重的敬敏皇贵妃》

雍正朝奉安

*《雍正朝汉文谕旨汇编》

雍正元年正月二十六日，谕礼部，昔年皇考建设妃园寝，为妃母等殡所。惟敏妃母一位，皇考曾降谕旨：暂安于陵寝琉璃花门之内宝城近处，俟入宝城。今钦遵皇考原旨，奉敏妃母安于宝城内。在宝城内安奉者只有敏妃母一位，应追封为皇考皇贵妃，应行典礼，尔部议奏。

清官方资料《清世宗实录》，章佳氏从葬景陵不予记载

清官方资料《钦定大清会典则例—— 皇帝皇后丧仪 》，章佳氏从葬景陵不予记载

现有的张佳氏丛葬景陵的记载全部出现在雍正朝后 ，无康熙朝皇帝下旨丛葬的资料 。章佳氏雍正朝奉安记载日期矛盾，在《昌瑞山万年统志》中，更出现章佳氏雍正元年九月及六月从葬景陵的记载。康熙帝与其他后妃的丧仪也早就开始准备，有些甚至长达几年，十几年，但各种记载都只有一个奉安日期。可见“奉安准备”根本就解释不了章佳氏出现多个奉安日期的疑点。

章佳氏去世于康熙三十八年，康熙帝的帝陵早于康熙二十年就已修好，康熙帝的三位皇后梓宫也早已奉安入了帝陵，就等待着皇帝梓宫奉安后关闭帝陵。章佳氏本系包衣奴才出身，如果康熙帝确实打算让章佳氏从葬，早就可以将章佳氏拨出包衣，并且在三十八年当年就可以追封章佳氏为皇贵妃，甚至贵妃而不仅仅是第四等的妃，并且也可以同三位皇后那样，将章佳氏 直接 放入地宫中。然而康熙帝都没有这样做。

另外章佳氏从葬帝陵在《世宗实录》以及《钦定大清会典则例·皇帝皇后丧仪》中均不予记载。 章佳氏拨出包衣、追赠皇贵妃及从葬景陵都在雍正年间完成 ，《清史稿》对其赠皇贵妃及从葬帝陵道出了原委：“雍正初，世宗以其子怡亲王允祥贤，追进封。” 另外，康熙帝非常尊崇敬爱他的皇祖母孝庄太后，临终却没有遗旨安排孝庄文皇后的奉安问题，岂可能会不提及皇祖母反而只记得安排一个章佳氏？ 如要证明从葬系康熙帝旨意，不如直接拿出康熙帝的谕旨最为确凿 。清朝皇贵妃从葬帝陵，系由雍正开创。

人物评价 敏妃章佳氏，本系满洲镶黄旗包衣，由内务府宫女选拔入宫，并在康熙二十五年到三十年间连续生下三个子女，应算颇受宠爱的，再加上其为皇室诞育子嗣有功，因此康熙帝给予追封妃位荣誉。在《大清会典则例》中有“ 悼妃薨，追谥曰悼 ”的记载，再结合《国朝谥法考—— 妃谥 》的记录，互相印证死后晋封的后妃其妃号可做封号也记为谥号，追谥与追封没有什么实质不同，都系死后哀荣。

鞠育 ：犹指生育。 章佳氏生前仅为庶妃，未见有抚养皇子皇女的记载，祭文中 “笃生椒实，时深 鞠育 之劳” 这句应连起来读，其含义即是指敏妃在生育皇子皇女时辛苦了。其中鞠育二字和敏妃妃号也表现出章佳氏追封妃位系因其为皇室生育皇子皇女有功。

根据《清皇室四谱》皇子皇女卷记载章佳氏在康熙朝为庶妃，其生前在康熙朝无任何册封记录也可以佐证。反观同样宫女出身的德妃，在康熙十七年生育四阿哥后， 第二年乌雅氏便单独进封为德嫔，康熙二十年德嫔又再册封为德妃 。章佳氏则无此殊荣，虽生育三个子女，也未得一次册封。再看孝懿皇后和敦肃皇贵妃（即雍正年妃，且敦肃皇贵妃金棺从葬帝陵，在《高宗实录》及《钦定大清会典则例——皇帝皇后丧仪》中都予以了记载） 都是在薨逝前得到皇帝的立即晋封 ，受皇帝重视程度可见一斑。而章佳氏在其临终前，康熙帝也没有晋封。因此，虽然康熙帝对章佳氏颇宠爱，却没有任何特殊。章佳氏生前只是康熙帝众多宠爱的妃嫔中普通的一员。

相关史料 《祭文》

《清史稿》列传一 后妃

敬敏皇贵妃章佳氏，事圣祖为妃。康熙三十八年薨，谥曰敏妃。雍正初，世宗以其子怡亲王允祥贤，追进封。妃又生女二，下嫁仓津、多尔济。

艺术形象 电影2013年《宫锁沉香》黄圣依饰演敏妃（敬敏皇贵妃）

网剧2013年《我为宫狂》杨蓉饰演敏妃（十三阿哥生母）

电视剧2001年《康熙王朝》王也天饰演宝日龙梅（原型为敬敏皇贵妃）

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