袁绍为何不愿意挟天子以令诸侯背后有什么深层的原因吗

袁绍为何不愿意挟天子以令诸侯背后有什么深层的原因吗

袁绍，接下来听听小编讲一讲他的一些故事。

历史是有胜利者书写的，袁绍作为东汉末年早期最大的割据军阀在官渡一战失去了争霸天下的机会，很大程度上是有由于政治上和战略上的失误造成的。

战略上本不可以用长久拖、耗的战略来消耗掉曹操，却急于与曹操展开决战;在政治上，明明可以早一步“挟天子以令诸侯”，却活生活把机会让给了曹操，曹操的崛起很大一部分是袁绍帮忙的。那么袁绍真的连““挟天子以令诸侯”这么简单的道理都不懂吗?

为何袁绍会在迎奉天子这件事情上智商下线?

有人觉得袁绍在迎奉天子这件事上表现得像个政治上的白痴，智商急剧下降。连曹操手下的众多谋士都一致对袁绍的评价都是“多谋寡断、迟重少决”、智力不济、能聚人而不能用”，真实的袁绍真是这样的吗?

我觉得并不是这样，从汉末党人运动中的急先锋，到铲除宦官的主谋和实际领导者，袁绍并没有显得多谋寡断;甚至招四方外军入京，导致西北军阀董卓进京乱政的大娄子，也是袁绍捅的;后来袁绍毅然与想要拉拢自己的董卓决裂，逃出京城，并起兵讨伐董卓，成为关东联军的盟主;再后来联军解体，董卓又在军阀兼并，混战中占得先机，一度高歌猛进，成为当时威望最高，实力最强大的军阀。这些迹象表明，袁绍是一个经历过大风大浪并处事果断的人物，即使和曹操相比，袁绍或许是有点“迟重少决”的成分，但会就此变成弱智低能了吗?

最早提出“挟天子以令诸侯”的不是曹操帐下的毛玠，也不是是袁绍手下的沮授，而是提议李榷郭汜反攻长安的“毒士”贾诩

其实三国正史中最早出现的说法是"毒士"贾诩向凉州军后期首领李傕提出的"奉国家以征天下"。公元192年，董卓被杀，其部将李傕等人便遣使诣长安求赦。当时掌权的司徒王允为人刚直，没有同意，李傕等人更加恐惧，不知所为，准备各自解散，逃回归乡里。贾诩当时因为是董卓所部的官吏，在李傕军中任职，为求自保，便出面阻止了他们，对李傕等人说:"闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。

李榷郭汜乃是董卓的旧部，西凉军名声本就差，汉献帝在李榷郭汜手中不仅没能成为日后称雄的资源，反而引得天下诸侯的讨伐，最终两人兵败身亡。

后来，袁绍的谋士沮授向袁绍献计，让其"挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭"，可是袁绍手下其他的谋士不赞成，《后汉书·袁绍传》:沮授说绍曰:"将军累叶台辅，世济忠义。今朝廷播越，宗庙残毁，观诸州郡，虽外托义兵，内实相图，未有忧存社稷恤人之意。且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，稸士马以讨不庭，谁能御之?"

再到后来当时公元195年左右，曹操担任兖州牧征召毛玠时，毛玠向曹操提了这样一个建议：“如今天下分裂，天子迁移他方，人民放弃本业，因灾荒而逃亡他乡，国家没有一年的粮食储备，百姓没有安居本业的念头，这样的局面实在难以持久。现在袁绍和刘表，虽然百姓众多，军队强大，但他们都没有谋划远大事业的考虑，也没有树立根基、确立基础的打算。打仗作战，正义的军队一定能够取胜，保持地位凭借的是财力。您应当遵奉天子，并以他的名义号令不履行臣子义务的地方诸侯;发展农业生产，积储军用物资，这样霸业与王道才可以成功。

袁绍为何不愿选择挟天子以令诸侯?

袁绍应该是懂得天子在手中的含义，天子在上不仅可以增加自己的政治影响力，还可以名正业顺的四处讨伐，但袁绍最终却不同意迎奉天子，把这个宝贵的资源让给了小弟曹操。那么袁绍不肯迎奉天子背后有什么深层的原因呢?

1.汉献帝这块天子王牌对袁绍而言重要性远没有对曹操重要。

这么说吧，袁绍没有汉献帝，照样用冀州一州之地打下河北四州之地，计夺冀州，击败了公孙瓒，成为汉末第一的军阀势力。曹操就算得到汉献帝，势力也是远远不及袁绍的，曹操需要汉献帝来增加自身的额政治资源和影响力，曹操缺的袁绍都不缺，也就说袁绍并不重视汉献帝，为此袁绍还曾想到另立刘虞为帝，后来遭到曹操、袁术等天下人的反对而作罢。

2.袁绍帐下谋士的激烈争辩，让袁绍拿不定主意。

针对是否迎奉天子，袁绍手下的谋士分为两派，支持的以沮授为主。早在袁绍刚占领冀州时，沮授就为袁绍勾画了一幅未来的发展蓝图，其中包括“迎大驾于西京，复宗庙于洛邑”袁绍当时非常高兴;后来献帝东归走到河东郡时，沮授再次谏言到：“宜迎大驾，安宫邺都，挟天子以而令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之?”并和反对迎献帝的一方展开了辩论：“``````今迎朝廷，至义也，若不早图，必有先人者也``````”。反对的以郭图与淳于琼等人为主，《后汉书》记载：“汉室凌迟，为日久矣，今欲兴之，不亦难乎?且今英雄据有州郡，众动万计，所谓秦失其鹿，先得者王。若迎天子自近，动辄表闻，从之则权轻,违之则拒命，非计之善者也”。

也就在两方激烈争辩的没有结果的同时，袁绍并没有表决态度，最终错过机会让曹操捡了便宜，曹操一方也就此争论过，在荀彧和程昱坚持下，曹操高明地采取行动，到了建安元年也就是公元196年，曹操抓住机会正式迎奉天子

太祖将迎天子，诸将或疑，荀彧、程昱劝之。

3.袁绍低估了曹操，妄想用速胜来击败曹操。

沮授曾说，“若不早图，必有先人者也”，难道袁绍不怕曹操得手吗?这里就有一个袁绍可能小看了曹操的问题。在当时袁绍的眼里，能够“算根葱”的，大约只有北方的公孙瓒，南面的袁术了。汉献帝东归时，已有杨奉 韩暹 董承等人的武装护送，其中杨奉的军事实力较强，或许在袁绍眼里，曹操大约和杨奉的档次差不多，既使曹操胜过杨奉等人，想必也不会轻易得手，若有一番厮杀，则更是袁绍所愿意看到的。曹操得到献帝后，袁绍虽然有点儿后悔，但似乎并没有觉得是多大的事，随后袁绍以必得之势一举消灭了北方的强敌公孙赞，却“默许”曹操在自己不远处逐渐壮大。由此也可以说明，袁绍确实小看了曹操。

另外一点从袁绍急于在官渡与曹操展开决战，可知袁绍想用强大的军事实力即速胜的方式来打败曹操。如果迎奉献帝，既使有“挟天子以令诸侯”的“利”，毕竟是在别人的屋檐下，比如后来的曹操，把汉皇权的声势拉上去了，还要应付一些“死脑筋的”朝中大臣，最后想要篡位也不容易开口，曹操不是一生也没当成皇帝吗?所以，作为当时威望最高，实力最强的军阀，袁绍在激进与保守之间左右为难，最后任选其一，都是符合逻辑的--至少说选择激进路线是基本正常的，可以理解的。这里还要特别说明的是，袁绍不迎献帝，只是“首选”，并不完全排除“备选”，并不是要彻底与献帝撕破脸皮，迹象表明，此时袁绍对献帝的价值已经有所认识，只是有“大干快上”的冲动在，想尽量不干那拖泥带水的事，可以再看看形势，如果求速胜不成，退而求其次也是可以考虑的。

总结：不是袁绍不懂“挟天子以令诸侯”的道理，而是袁绍在权衡利弊后作出了另一番举动，袁绍想要靠着强大的军事实力来求速胜，想要击败公孙瓒一样来击败还比较弱小的曹操。这算是一次任性的赌博，袁绍赌输了，袁绍想走速胜路线，想尽可能“来个痛快的”，结果造成了严重的不良后果，这似乎是袁绍所始料未及的，失败不可预见，不知袁绍是官渡失利后有没有后悔自己当年没有迎奉天子的举动。

袁绍为什么不搞“挟天子以令诸侯”那一套？

东汉末年，天下大乱，群雄并起，一个个野心家你方唱罢我登台，上演了一幕幕争雄逐鹿的闹剧。这其中，袁绍无疑是最具实力的一方诸侯，当他巧取豪夺了“带甲百万、谷支十年”的冀州时候，曹操还在为责任有限公司免于停牌退市而努力奋斗中。

兵不血刃夺得冀州时，袁绍并没有沾沾自喜，为了平稳过渡，培植启用了河北名士沮授、审配、田丰等人。前冀州牧韩馥在任期间，一直打压河北土著，因此沮授等人对新主的感激之情如奔涌的黄河水，并没有因为袁绍是过江龙而轻忽了他，积极出言献策。

沮授是河北士人领袖，足智多谋，袁绍初得冀州即辟为别驾，向他请教接下来如何做大做强。沮授在狠拍了几记马屁后，投桃报李，为袁绍规划了发展方略，“若举军东向，则黄巾可扫；还讨黑山，则张燕可灭；回师北首，则公孙瓒必禽；威胁戎狄，则匈奴立定，横大河之北，合四州之地，收英雄之士，拥百万之众迎大驾于长安，复宗庙于洛邑。号令天下诛讨未服，以此争锋，谁能御之？比及数年，其功不难！”

沮授为袁绍规划的发展蓝图，有史家称之为《邺中对》，虽然不及诸葛亮为刘备筹划的隆中对著名，但也不能等闲视之。沮授根据实际情况，高屋建瓴统筹全局，为袁绍谋划了一系列的发展计划。历史证明，沮授对时局的发展脉络看得十分透彻，说是高瞻远瞩毫不为过。

沮授的说辞正中袁绍下怀，原来，早在袁绍起兵讨董卓前，就与曹操探讨过将来争夺天下的方略，他的打算是“南据河，北阻燕、代，兼沙漠之众，南向以争天下”。沮授的建议与袁绍的想法不谋而合，袁绍大喜，当即封沮授为奋武将军，使监护诸军。而当初袁绍任命发小曹操的不过是“行奋武将军”之职，“行”即代，曹操不过是代理奋武将军之职，而沮授乃是实职，一字之差不可同日而语。

在袁绍眼中看来，彼时沮授的重要性完全大过曹操的。

曹操最终与袁绍分道扬镳，完全是道不同不相与谋，曹操最初只是想做汉政府的征西将军而已，他与袁绍决裂，是看清楚了袁绍这个野心家的本来面目。而以沮授的智商，岂能看不出袁绍的小九九，为袁绍出主意想办法完全是助纣为虐。

袁绍为说动沮授，将自己描摹为志在兴复汉室的孤臣，颇有几分礼贤下士的意味。

当董卓擅行废立被杀，汉献帝受李傕、郭氾等人任意摆布，辗转流落至河东“白波贼”杨奉之手时，袁绍恰好稳定了冀州局面，无论从军事实力，还是朝野声望来看，袁绍都是最有条件迎奉天子的诸侯。

沮授建议袁绍将汉献帝迎回邺城，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭。沮授绝口不提“复宗庙于洛邑”的事情，第一个提出了“挟天子而令诸侯”的方略。

然而，聪明如斯的沮授百密一疏，他虽然明白了袁绍不臣的心思，却没有设身处地的换位思考。

表面上看，一直以来袁绍都把自己妆扮成士人领袖的模样，与董卓决裂离京出走，紧接着号召诸侯起兵讨董，打出的旗号是为少帝刘辨复仇。讨董之初，又琢磨着另起炉灶与韩馥拥立宗室刘虞。一句话，他是不承认汉献帝为正统的。

其实，袁绍对汉室复兴并不热情，他真实想法是自己做皇帝，南向而争天下。他希望汉献帝在颠沛流离中一命呜乎，这样他就可以冠冕堂皇的出面收拾残局，哪知道半路杀出个程咬金，被曹操捷足先登，请了汉献帝的财神。

袁绍的阴暗心理，只可意会不可言传，自然不会同意沮授的建议了。

等到曹操用汉献帝的口吻，数次在天下人面前数落袁绍的不是，袁绍的肠子也悔青了。思来想去，袁绍装模作样的请汉献帝移驾甄城。

此举，无异于与虎谋皮，曹操岂能同意？奉迎汉献帝都许，是曹操、袁绍两大政治势力此消彼长的重要转折点。至于史家置疑曹操这样做的初衷，不过是马后炮罢了。

在很长一段时间，曹操都是奉天子以令不臣的，至于自己起了不臣之心则是后来的事了。

袁绍原本有机会接来汉献帝，为什么他放弃了这个机会？

袁绍可以挟天子以令诸侯为什么不做呢，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

　　失去了才懂得珍惜。相信袁绍对这句话一定非常认同。当曹操利用皇帝颐指气使发号施令的时候，袁绍这才意识到，那个曾经被自己认为一钱不值的皇帝实在是个难得的宝贝，但后悔已经晚了。

　　　本来，袁绍是有机会的，相对于曹操，兵强马壮的袁绍更有机会淘到这个宝贝。早在曹操行动之前，就有人给袁绍献计，让他将汉献帝接到自己身边加以利用，以皇帝之名对各路诸侯发号施令，中心思想概括起来就是挟天子以令诸侯。但在这个关键问题上，袁绍犯了错误。袁绍为什么不愿意接汉献帝呢?说来话长，当初这个皇帝是董卓立的，袁绍曾强烈反对，也因为这个原因，袁绍才逃出京城成就自己反董斗士的美誉。但这也埋下了隐患，虽然当时袁绍的举动并无过错，但时过境迁，小皇帝已经是大汉天子，自己曾经反对当今皇帝登基，现在自己又要去主动迎接，袁绍有点舍不得自己那张老脸，而且，袁绍也怕皇帝记仇。对于帝位这个敏感问题，没有几个皇帝会有这样的胸怀，宽容自己的反对者，即使这个皇帝只是傀儡，袁绍也会觉得不舒服。

　　袁绍集团内部的窝里斗也是坏事主因。自从袁绍在冀州开基立业，内部就以地域分成了针锋相对的两个阵营。这两个对立派别不妨称之为豫州名士集团与冀州本土名士集团。因为袁绍本人是名士领袖，所以他的部下大部分也是名士，虽然在基本的价值取向上各地名士们大体一致，但一旦涉及具体的利益，矛盾就产生了。本土的冀州名士集团认为来自豫州的名士分了自己的那份蛋糕，心里一直大为不快，有抵触情绪在所难免。但因为袁绍是豫州人，冀州人对外来势力的对抗不好过于公开，只能以半明半暗半公开的方式进行。

　　　外来的颍川、汝南名上依仗是袁绍乡党，占据了众多位高权重的职务。冀州名士对此耿耿于怀。袁绍对两派的勾心斗角心知肚明，但被夹在中间袁绍也不好过，只好在两派之间搞平衡，不过袁绍的天平还是时常向同乡倾斜，只不过，为了照顾本土势力，这种倾向不能过于明显。两派经常为了各自利益，为一点小事争吵不休。有时，一方出于对抗另一方的目的，根本不关心事情本身，只是为了反对而反对。只要站在对方的对立面就好，事情本身反而不重要了。这么做虽然解气，但却很误事。在是否迎立皇帝的问题上，两派又吵成一团。

　早在曹操行动的一年前，冀州名士沮授就提议将四处流浪的汉献帝弄到袁绍的大本营邺城来，提议一经提出，袁绍还未表态，颍川名士郭图、淳于琼等人马上站出来反对。沮授等冀州人提议迎接皇帝除了为袁绍考虑之外，也想借机立功打压一直骑在自己头上的颍川人。郭图等人实际上也可能有相同的想法，但政敌先提出来了，当然不能成全敌人，于是只好反对。

　　袁绍与郭图

　　沮授劝袁绍把皇帝接到邺城，如此可以利用皇帝的名义打压各地诸侯，好处多多。袁绍本来已经有点动心了。站在一旁的郭图等人见势不妙，赶紧出来阻止，说您把那个傀儡弄到邺城有什么好处，他来了，他为君，咱是臣，凡事总要向他请示，这不是给自己找不自在吗?如果政见不合，我们是听他的还是不听他的?听他的，那咱们不就没有自主权了吗?如果不听他的，那就是违抗君命，这不就给敌人提供了进攻我们的口实了!袁绍听了郭图等人的话，觉得也挺有道理，又犹豫了。沮授见了，赶紧走上前进言：“主公，现在迎接皇帝是千载难逢的良机，机不可失时不再来，要是让别人抢占先机，到时悔之晚矣，还请主公深思。”袁绍最后还是听了郭图等人的话，把机会留给了对手曹操。

　　沮授

　　窝里斗给袁绍带来的损失远不止一个皇帝，袁绍集团最后的覆灭，外因当然是有强敌曹操，但内因就是败在窝里斗与内部不和上。等曹操抢到皇帝，又利用这张王牌戏耍袁绍的时候，袁绍才发现自己犯了一个多么严重的错误。吃了哑巴亏的袁绍，只能品尝自己种下的苦果。

袁绍有机会接来汉献帝而“挟天子以令诸侯”，为何拱手让给曹操？

因为袁绍的政治理想不是“挟天子以令诸侯”，而是“立天子以争天下”。东汉帝国之所以走到目前的乱局，袁绍“功”不可没。是谁给当年的大将军何进建议杀尽宦官？是谁建议征召外军入京逼迫太后同意杀宦官？又是谁带领军队冲进皇宫将所有宦官全部斩尽杀绝？是袁绍。

袁绍早在没有进入大将军何进幕府为官时，就已经在私下里接触党人和侠义之识，不接受朝廷的征僻，隐居六年之久，作为出身四世三公、汝南袁氏家族年轻一代最杰出人才的袁绍，在国家最需要人才的时候，偏偏在隐居和结交英雄，你觉得袁绍在做什么？

东汉近两百年的江山，有两个很显著的特点，一是豪强势力大，连开国皇帝汉光武帝刘秀都拿豪强没有办法；二是宦官与外戚专权贯穿整个东汉除前三任皇帝之外的所有皇帝。

到东汉晚年时，由于皇帝需要加强权力，任用宦官打击外戚与豪强，所以宦官势力非常大，并且桓帝与灵帝朝还有党锢之祸，禁止党人参政，其实也就是士族豪强出身的人，所以对于士家大族来说，最恨的就是宦官。

而袁绍已然成为东汉末年士族的领袖，世家大族在地方上占据着绝对的主导权，所以袁绍空有一身四世三公，并且出身士家大族的身份，所以很快就凭借名声迅速成为东汉末年崛起的第一大势力，其崛起速度之快，人才聚焦之集中，实属罕见。

所以在大将军何进当政的期间，袁绍就给何进出主意要杀尽宦官，宦官已经在东汉存在了一百多年，是为了维护皇权的存在，是依附于皇权的，并且存在就是合理的，袁绍消灭宦官的建议，无非就是消灭皇权的目的。

消灭皇权，就是消灭皇帝，别以为豪强世家不敢干，事实上袁绍就敢。袁绍唯一失算的就是胜利果实被董卓摘取了，还因此赔上了袁家族人数十口的性命被董卓杀害，因为董卓这个袁家故吏不按常理出牌。

之后不久，袁绍就成为了反董联军的盟主，袁绍何德何能？为什么迅速就能成为世族豪强的领袖，而成为天下最大的势力呢？因为袁绍代表着世家大族的利益，这些士家大族的终极理想就是消灭皇权，成立一个傀儡皇帝，代表世家大族的政权，所以这也是袁绍的政治理想，简单的说，这个政汉理想就是另立一个傀儡皇帝，打着皇帝的旗号征服天下，再建立一个保证世家大族利益的政权。回到题目，袁绍为什么不“挟天子以令诸侯”呢？

按照汉献帝东归的路线来看，袁绍所控制的冀州、并州是离东都洛阳最近的地方，而曹操所在兖州则远得多，按理来说，袁绍是近水楼台先得月，有优先权，但是袁绍并没有迎立汉献帝。

因为袁绍首先考虑的是汉献帝是董卓立的，而袁绍是反对董卓的，在关东诸侯共同反董卓时，袁绍可是盟主，不可能董卓一倒台，袁绍立马就去拥立董卓立的皇帝，那袁绍不是打自已的脸吗？况且董卓还和袁绍有着血海深仇，董卓杀了袁绍留在洛阳的叔父袁隗及其族人数十口。

袁绍当时的想法是拥立另一个皇帝，也就是当时的汉室宗亲幽州刺史刘虞，这个刘虞是东汉开国皇帝汉光武帝刘秀之子东海恭王刘强的后人，是根正苗红的汉室宗亲，可惜袁绍如意算盘又失算了，刘虞本人不同意。袁绍是世家大族捧起来的领袖，他代表的就是世家大族的利益，而且袁绍内部的势力也是派系林立，袁绍手下的头号谋士沮授向袁绍建议迎立汉献帝，可是得到郭图、淳于琼等人的反对，袁绍就开始犹豫了。

袁绍的势力虽然起来得很快，但是缺乏内部的强有力整合，包括官渡之战，袁绍都是输在内斗上，攘外必先安内，如果袁绍内部的各家势力争斗不息的话，严重影响了袁绍势力的发展，包括袁绍去世后，他的几个儿子争权夺利大打出手，甚至闹出了向曹操这样的敌人投降的笑话，可见袁绍内部的问题非常大。

袁绍这一犹豫，曹操那边可丝毫没有任何犹豫，立即发兵迎接汉献帝，虽然曹操离洛阳路程遥远，但是曹操有行动啊，袁绍没有行动，离得再近还不是拱手相让。

其实关于迎立汉献帝的建议，并不是只有曹操和袁绍有这个想法，其实当时靠得近的诸侯都有这样的讨论，关于是否迎立皇帝的讨论，比如说袁术，袁术手下就有人建议迎立汉献帝，可是被袁术否决了，袁术离洛阳也比曹操近啊。袁术为什么要否决呢？

很简单，袁术是想自已直接称帝，连傀儡那层遮羞布都不要了，可见袁术在政治上愚蠢到什么地步，当然了，袁绍也高明不到哪里去，就拿迎立汉献帝来说，由于犹犹豫豫，失去了先机。

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