小编知道读者都很感兴趣北宋皇后刘娥，今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
刘娥出生在一个普通的平民之家，襁褓之中便失去了父亲。性情刚毅的母亲带着刚满周岁的刘娥离开了夫家，自己承担起了抚养女儿的责任。
十四岁那年，在家人的安排下，怀着相夫教子的朴素心愿，刘娥嫁给了银匠龚美做妻子。婚后的刘娥只一心想着如何帮衬丈夫维持生计，如何约束自己成为贤妻。为生活而挣扎的刘娥肯定不会想到，今日一无所有的自己，将来会坐拥整个北宋天下。
迫于生活的压力，刘娥跟着丈夫来到北宋都城寻觅出路。然而，丈夫的事业并未如愿发展，二人在京城的生活陷入进退两难的窘境。为了生存，刘娥只好走上街头卖艺，用击鼓说唱的表演方式来养家。没想到，这一唱居然艳惊四座，刘娥很快成为了京城街头巷尾的名角。
声名大作后，色艺双绝的刘娥引起了襄王府张给事的关注，这也让刘娥的丈夫龚美看到了新财路。几经思考后，龚美决定隐瞒实情，谎称二人是表兄妹，把刘娥卖给了张给事。
史书中没有记载刘娥对此事的心境，史家的笔锋也将这一场浩瀚波澜，描绘成一片云淡风轻。也许，面对丈夫的决定，刘娥真的不悲不怨，亦不言不语。因为，悲怨和言语在现实面前都太过无力。
她只是默默地收起了曾经的明艳欢快，开始变得越来越沉稳冷静。
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张给事购得刘娥后，将她进献给了襄王。才貌双全的刘娥果不其然地受到了襄王的宠爱，并且艳压群芳，成为一枝独秀。这份专宠惹怒了襄王的皇帝爸爸宋太宗，太宗认定刘娥是个祸水，下令将刘娥逐出了襄王府。
面对皇帝的敕令，襄王妥协了。刘娥又一次经历了抛弃，但她依旧没有悲泣，没有怨责。她悄悄地躲到了张给事家中，开始刻苦学习文化知识。王府生活让刘娥意识到了自己的学识不足，要强的刘娥不满足于做一个徒有外表的女子。于是，在接下来的十年里，她博览群书，畅游书海，把自己修炼成了一个博闻强识的才女。
这十年间，风云变幻，襄王的太子哥哥被皇帝爸爸废黜，襄王被立为新太子。皇帝爸爸驾崩后，昔日的襄王，北宋的真宗皇帝继承了皇位。当上皇帝的宋真宗立即将刘娥接到了宫中，册封为美人。
但此时的刘娥已经不是当年那个击鼓唱词的卖艺女了，她已经成长为一个博古通今的女学者。回到真宗身边后，刘娥用自己渊博的学识帮助真宗处理了一系列政务，身份也从美人一步步升至皇后。
乾兴元年，宋真宗去世，刘娥的养子，十一岁的仁宗皇帝继承了皇位。因为皇帝年幼，身为太后的刘娥接掌了国家的至高权柄。
刘娥执政十余年间，天下兴隆。她乾纲独断，指点江山，甚至身着天子服饰，代替皇帝举行祭天仪式，俨然就是北宋王朝的最高统治者。于是，有大臣进言，劝刘娥效仿唐代武后，登基称帝。但刘娥果断拒绝了这个建议，并且在不久后，归政于仁宗。
后世史家谈及刘娥时，赞她有大德。但是，刘娥拒绝权与利的诱惑，真的是因为有德吗?其实未必。
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在讨论刘娥的德行问题前，我们先列举几个刘娥反其道而行的事例。
按照人情的常态，一个宠冠六宫的女子难免会和后宫其他妃嫔有些过节。但是，刘娥是一个例外。她不仅没有和妃嫔交恶，还在后宫找了一个呵护终生的妹妹杨氏。
刘娥对杨氏可谓关爱有加，每当皇帝提升刘娥的品级时，刘娥就会同时要求晋升杨氏的品级。当刘娥一路从美人升至皇后，杨氏也一路从才人变成了淑妃。刘娥临终前，仍然牵挂杨氏，于是在遗诏将杨氏封为太后。一名太后册封另一名女子为太后，这也是亘古少有的事情。
刘娥对仁宗生母的处理方式也非常特殊。按照人情的常态，刘娥将仁宗收为养子之后，不应该再留下仁宗的生母李氏。但刘娥却剑走先锋，她不仅善待了李氏，还将李氏从宫女晋升为妃嫔。刘娥去时后，得知了身世实情的仁宗，对自己的养母仍然心怀敬意。
同时，刘娥对外戚的态度也非常特殊。按照人情的常态，女主掌权之后，都会重用自己的亲眷。但刘娥的外戚中，唯一一个入朝为官的，就是她的前夫。刘娥封后之后，将前夫认作了兄长，当年卖妻求荣的龚美终于依靠前妻当上的了国舅。但由于尴尬的身份，龚美也不敢多有奢望，一直都非常安分守己。
古往今来，很多人因为刘娥的言行，赞扬刘娥道德高尚。但是，道德是一个太过玄妙的概念，她是真的上善若水，还是心中另有算计，除了当事人，无人能辨真伪。所以，站在旁观者的角度，我们不敢轻易评判他人的道德，不妨换一个角度来解释她的行为。
纵观刘娥的一生，尽管久经磨难，但她很少怨天尤人。并不是因为她个性温柔，而是因为她能看清现实。她不自怨自艾，是因为抱怨会让自己变得更无能;她不结仇于人，是因为仇恨会令出路变得更狭隘。
每当时运不济时，她都会坚强地去寻找解决的方法，而不是原地等待他人的救赎。因为在刘娥的心底，对旁人没有依赖亦不抱希望。她所表现的平和，并非因性情宽容所致，而是对时事考量所得。
人性的善良，是发自感性的。而刘娥的善举，却是源自理性的。所以，刘娥的善行依靠的不是个人的品德，而是一份纵观全局的智慧。这不是善与恶的区分，而是利与弊的权衡。
可刘娥的经历证明了，理性的权衡比感性的善良更有效用。一个足够理性的人，就不会因是非束缚他人的言行，就不会因仇恨屏蔽自己的交往，就不会因情绪左右时局的判断，就不会因利益斩断可能的退路。这样，不仅成全了别人的生活，也宽阔了自己的道路。
纵观历史风云，真正危害社会的，往往不是肆无忌惮的恶人，而是自以为是的好人;真正发展社会的，也往往不是大德大贤的高尚者，而是稳步前进的实践人。
社会情绪总会闭塞理性，裹挟大众走向愚蠢。所以，我们需要时刻警醒自己，避免陷入疯狂。先人的经历告诉我们，真正的智慧，不是放肆冲动的感性情绪，而是拥有自己的价值判断。
刘娥是宋朝皇帝正宗的皇后，也是宋朝第1个亲自去摄政的皇后，在位时期也立下了很多的战功，所以很多人都会拿武则天和吕太后与之相较。不过刘娥当时一直都在辅佐宋仁宗，到了后期的时候自己也甘愿放弃了皇位，不愿意成为第2个武则天，所以历史书记载，刘娥是有?吕武之才，无吕武之恶?。
刘娥在历史上也是一个比较传奇的皇后，刚开始的时候只是一个当街卖艺的姑娘。虽然刘娥出身比较低微，但是人长得非常好看，宋真宗也非常喜欢，在郭皇后病逝之后，宋真宗就想把刘娥立为皇后，但是刘娥没有什么子嗣，出生又比较低微，当时朝中很多人都反对，不过宋真宗宁愿把后位空置，也不愿意立别人。过了几年之后，刘娥身边的李氏怀孕了，然后宋真宗就对外宣称，是刘娥怀孕第2年的时候生下了后来的宋仁宗。
有了子嗣之后，刘娥就光明正大的成为了皇后，但是自己并没有专宠，也没有像其他的嫔妃一样去勾心斗角。刘娥的记性比较好，而且通晓史书，所以每次送真宗批阅奏折的时候都会带着刘娥一起，让她当参谋。宋真宗去世的时候，宋仁宗也才11岁，所以就下令让刘娥去辅佐皇帝。宋真宗去世之后，刘娥虽然独揽大权，但是治国能力非常出色，兴修水利，还大力扶持自己的儿子。
其实刘娥在大权独揽的时候，也有想过做皇帝，也曾经问过大臣，觉得武则天是一个什么样的人，其实这是一种试探，然后大臣就回答武则天是罪人。刘娥这个时候就沉默不语了，后来也有人建议刘伟给自己建立一个中药就像是武则天一样，不过刘娥犹豫了很久还是放弃了。有一年要进行祭祀的时候，已经是花甲之年了的刘娥想穿天子的衣服去祭拜，但是遭到了群臣反对，不过最后还是穿着天子的衣服去参加了。
刘娥祖籍太原，生于宋太祖开宝元年（968）正月八日（1月28日），祖父刘延庆在五代十国的后晋、后汉时任右骁卫大将军（后晋高祖石敬瑭起兵于太原南，而后汉则建都太原），父亲刘通是宋太祖时的虎捷都指挥使，领嘉州（今四川乐山）刺史，因此刘家举家迁至成都华阳。生刘娥之时，母亲庞氏曾梦到明月入怀，醒来后便生下一女，取名刘娥。然而刘娥出生不久，刘通便奉命出征，谁料牺牲于战场上，因刘通无子，家道中落，庞氏只好带着襁褓中的幼女寄居娘家。不知是否庞家穷困，还是刘通生前未敛财产，刘娥虽然身为刺史千金，读书识字，却学会一手击鼗的谋生技艺，善说鼓儿词。
但是从现有的证据来看，这些极有可能是刘氏编的，如果刘氏的家族真是如此显赫，为何刘氏会嫁于蜀地的一个银匠龚美为妻?宋真宗奶娘王氏又为何会说刘氏出身寒微?既然刘氏是豪门之后何来寒微之说?古代可不会只看一代人就评断一个人的贵与贱。如果刘氏真是刘通的女儿，她为何会擅长击鼗(就是拨浪鼓)的谋生技艺，这可是货郎的技艺，一个豪门之女如何会沦落至此?显然刘氏绝非刘延庆之后，其祖其父没有做过什么将军、刺史，很可能只是蜀地的小买卖人，刘氏这样做无非是想冒充北汉刘氏皇族的支属，来抬高自己的门望，这在极重视门第的古代不是什么新鲜事，这跟李唐统治者说自己是老子李耳的后人如出一辙。 刘娥十三四岁的时候，庞家就把她嫁给一名年青银匠，龚美。刘娥的姿容秀丽，龚美的妻子不能容她，龚美就带着她一起来到京城开封谋生。
龚美手艺出众，又为人和善，善于结交朋友，尤其与襄王府里当差的张耆交好。襄王正是未来的宋真宗赵恒，此时他的名字还叫赵元侃，尚未被册定为太子。
据宋史上说，十五岁的刘娥与赵恒初会，进襄王府，但是赵恒与刘娥同为968年出生，于十七岁才被封为韩王，端拱元年（988）才被封为襄王，时年已二十。
总之，赵恒当时尚未婚配，听说蜀女才貌双全，便让随从去暗暗物色一名。刘娥随夫抛头露面击鼗挣钱，自有美名在外，为赵恒的随从们所知，龚美得知是王府选姬，不愿放弃，改称是刘娥的表哥，让刘娥入王府。（不过关于这段故事，也有说法是刘家家道中落，刘娥举目无亲，好心人龚美收留她，让她一起跟着去开封，两人对外称是表兄妹，不是夫妻。反正，究竟是不是只有宋真宗知道了。） 刘娥天生丽质，聪明伶俐，与赵恒年貌相当，很快如胶似漆。然而赵恒的乳母秦国夫人看不起刘娥的出身，认为刘娥勾引赵恒上邪路，劝赵恒赶跑刘娥不果，只好报与宋太宗，太宗大怒，圣旨一道下来，命逐刘娥出京。并为十七岁的赵恒赐婚，此时赵恒被封为韩王，新娘为忠武军节度潘美的八女儿，十六岁的潘氏受封为莒国夫人。
然而，赵恒虽迫于皇命把刘娥送出王府，却不愿离开刘娥，把刘娥偷偷藏在王宫指挥使张耆家里，不时私会。这样偷偷摸摸，刘娥过了十五年。
宋太宗至道三年三月癸巳日，五十九岁的宋太宗赵光义病逝，遗诏传位于已立为太子两年的赵恒。赵恒继承大统，再也不用与刘娥偷偷来往了。
当年赵恒奉命娶的王妃潘氏，婚后六年便死了，死时年仅二十二岁，无子。潘氏去世两年后，太宗又赐婚于郭氏，宣徽南院使郭守文的次女。年十七的郭氏初封鲁国夫人，不久又晋封秦国夫人。 赵恒于三月即位，五月册立郭氏为皇后，六月追封潘氏为庄怀皇后（后来儿子宋仁宗改为章怀皇后）。虽然后宫三千佳丽，赵恒却并未忘情于刘娥，很快把刘娥接入宫里。景德元年（1004）的正月，封刘娥为四品美人，正式成为后宫妃嫔的一位（当时，郭皇后之下，只有刘美人最为尊，连王府姬妾杨氏都只被封为五品才人）。这时候的刘娥，终于可以正大光明地和真宗在一起了。刘娥虽然已经36岁，可是她聪慧温柔，一直获得真宗的专宠，很快晋封为二品修仪，又封为一品德妃。
此时的刘娥，已非昔日击鼗的小妹，她长年幽居，博览群书，研习琴棋书画，早已才华出众。刘娥见举目无亲，便向真宗提出，愿让表哥改姓为刘美，做自己的兄长，继承刘家香火。其实，龚美早已跟随真宗，一直忠心耿耿，只对真宗效忠。刘美任官，既不阿附于权臣，对部属也关心备至，出任在外时他的随从兵卒，都按省籍定时轮换，从不培植自己的私人势力。
然而，景德初年，郭皇后的儿子赵佑夭折了，年仅九岁；半月后，另一名两月大的皇子也夭折了。真宗的五名皇子居然一个也没能活过十岁，此时真宗年近四旬，以防万一，养宗室之子于皇宫内。郭皇后前后生了三个儿子，只有赵佑能活到九岁，不想也不幸夭折，伤心过度，身子垮了下来。
景德四年四月十六日，郭皇后病薨，享年三十一岁，谥号为庄穆皇后（后改章穆皇后）。真宗心里虽然很想立刘娥为后，但是刘娥既无子嗣又出身低微，群臣们都不赞同，反而要求册立十四岁的才人沈氏为皇后。沈才人虽然是大中祥符元年才入宫的，然而她出身高贵，是宰相沈伦的孙女。真宗不悦，索性让后位空缺，不谈立后之事。 然而刘娥虽然长年受宠，却无法怀孕。她身边的侍女李氏，突然一日梦到仙人下降为子，真宗和刘娥大喜，想出“借腹生子”的方法来。大中祥符二年（1010）四月十四日，李氏生下一子，赵受益（即后来的宋仁宗赵祯）。皇子虽然是李氏所生，却只会认刘娥为母。真宗早在孩子出生三月前，便已宣布刘娥怀孕，册封刘娥为修仪，与刘娥交好的杨才人则晋封婕妤。皇子虽然是刘娥的儿子，刘娥却没有亲自抚养，而是交给杨婕妤抚养。杨婕妤亦是成都人，比刘娥小十六岁，与刘娥情同姐妹。真宗爱的既是刘娥，对杨氏也有好感，因此刘娥每每晋封，也少不了杨氏一份。时刘娥四十多岁，精力自然不如二十多岁的杨氏充沛，便让杨氏代行哺育之职。
然而，刘娥并未杀害真正的生母李氏，而封李氏为崇阳县君。不久，李氏又生下一女，晋封才人，正式进入妃嫔行列。不幸的是，小公主很快夭折。李氏自认命薄无福，终其一生，都并未与儿子相认。 身为皇后的刘娥，却不像其他妃嫔只知争宠，她才华超群，通晓古今书史，熟知政事，每每襄助真宗，真宗根本离不开她。每日批阅奏章，刘皇后必侍随在旁。外出巡幸，也要带上刘娥。
虽然刘娥贵为皇后，朝中反对刘娥掌政的人也不少，以寇准和李迪为首。刘娥也开始笼络自己势力，以钱惟演和丁谓为首：钱惟演之妹为刘美之妻，丁谓的儿子娶了钱惟演的女儿。
个中孰是孰非，后人只知表面，总之后来寇准落败，贬为相州知州（后为道州司马），丁谓也因为后来欺刘娥孤儿寡母想独揽大权而获罪。 天禧四年二月（1020），真宗患病，难以支持日常政事，上呈到皇帝那里的政务实际上都由皇后刘娥处置。后来，真宗更是病重，下诏：“此后由皇太子赵祯在资善堂听政，皇后贤明，从旁辅助。”此诏书便认可刘娥裁决政事的权力。
群臣不安起来，刘娥虽非太子生母，却对他视若己出，克尽母职，根本不是旁人所能离间。
乾兴元年（1022）二月甲寅，54岁的宋真宗赵恒病逝于延庆殿，遗诏曰：太子赵桢即位，皇后刘氏为皇太后，杨淑妃为皇太妃，军国重事“权取”皇太后处分。而小皇帝赵桢这时只有十一岁，实际上就是由刘娥处理政务。 然而丁谓想独揽大权，欺上瞒下，以为刘娥是女子无见识，刘娥虽然当初因为后位不稳培植他，多年下来早已查知丁谓的不法举动，此时更是怒不可遏，决心除掉他。当年六月，与丁谓勾结的宦官雷允恭被诛，丁谓罢相贬谪。丁谓被贬后，刘娥开始和仁宗赵桢一起听政决事，正式垂帘。
刘娥自知出身卑微，宋朝以士大夫为尊，因此大力抬高母家，一直追尊加封祖宗：曾祖父刘维岳成了天平军节度使兼侍中兼中书令兼尚书令，曾祖母宋氏最后封到安国太夫人；祖父刘延庆为彰化军节度使兼中书令兼许国公，祖母元氏封齐国太夫人；父亲刘通为开府仪同三司魏王，母亲庞氏封晋国太夫人。
刘娥号令严明，赏罚有度，虽然难免有些偏袒家人，但并不纵容他们插手朝政。在大是大非面前，她更尊重士大夫们的意见，王曾、张知白、吕夷简、鲁宗道都得到了她的重用，刘氏姻族也没有做出为害国家的祸事。
刘娥也非常简朴，当初身为皇后时服饰简朴，当了太后依然未改习性。宫中侍女见皇帝侍女服饰华丽，觉得自己身为太后侍女，怎么能被比下去呢？报与刘娥，刘娥不为所动，“那是皇帝嫔御才能享用的，你们哪有这样的资格。”
虽然刘娥掌权日久，不愿把权柄交给仁宗，但她却依然是个慈母，仁宗少时体弱多病，刘娥忙于政务，让杨淑妃照顾，仁宗称刘娥为“大娘娘”，杨妃为“小娘娘"。 而仁宗生母李氏，刘娥也升封她为顺容，迁往真宗永定陵，成为守陵的先帝诸妃之一。而且早在真宗年间，便寻访到李氏家人封官，真宗去世后，刘娥依然沿用李氏，未下杀手。
明道元年（1032）二月，李氏患了重病，刘娥连忙派太医前去诊治，并晋封她为宸妃。然而李氏薄命，封妃当天，便病薨，享年四十六岁。起初，刘娥只想以普通宫嫔的身份殓葬了事，然而听了宰相吕夷简的劝说，刘娥以一品礼仪将李妃殡殓，在皇仪殿治丧，并给李妃穿上皇后冠服。李妃的父亲得到追封，兄弟李用和也再次晋升。 刘娥虽不愿还政于仁宗，却并未想过自立。程琳献图《武后临朝图》，刘娥亲掷于地，道：“我绝不会做这样的事！”
刘娥表态后，群臣如释重负，仁宗也心怀感激，恭孝唯谨，更于天圣七年（1029）九月颁布诏书，将太后生辰长宁节的仪礼升级到与皇帝生辰乾元节相同的程度。
明道二年（1033）二月，举朝要行祭太庙大典，刘娥自觉天命已不久，想要在生前穿一次天子衮冕，便提出自己要着衮冕祭祀太庙。群臣大哗，却只得将皇帝衮衣上的饰物稍减了几样，呈了上去。
二月乙巳这天，皇太后刘娥穿着天子衮衣、头戴仪天冠，在近侍引导下步入太庙行祭典初献之礼。为了将这场典礼搞得功德圆满，亚献者为皇太妃杨氏、终献者为仁宗皇后郭氏。仪式结束后，刘娥在太庙文德殿接受了群臣给自己上的尊号：应天齐圣显功崇德慈仁保寿皇太后。自此，彻底还政于儿子仁宗。
刘娥也萌发过称帝的念头。一次，她问鲁宗道：“唐武后如何主？”回答是：“唐之罪人也，几危社稷。”刘娥听后，沉默不语。有些庸臣试图向刘娥献媚取宠，例如，方仲弓奏表上疏，请刘娥像武则天一样建刘氏宗庙。一开始，刘娥飘飘然，却有些犹豫不决，跟老臣商量后，才放弃了这个念头。后来，程琳献上武后临朝图，称刘娥为当代武则天。刘娥立刻把图抛在地上，呵斥道：“我不能对不起先辈！我不是，也不想做武则天第二！” 明道二年（1033）三月，刘娥病重，仁宗大赦天下，四处征召名医，然而却无法挽留刘娥的命，三月甲午，刘娥病逝于宝慈殿，享年六十五岁。（三月，庚寅，皇太后不豫，大赦。丁谓特许致仕。甲午，皇太后崩于宝慈殿。）
第二日，仁宗在皇仪殿召群臣，哭道：“太后临终前数度拉扯身上衣服，可有什么心愿未了？”参知政事薛奎曰：“太后不愿先帝见她身穿天子服入葬。”仁宗恍然大悟，下令给刘娥换上皇后冠服。
仁宗正自伤感，群臣却纷纷上议，说刘娥并非他生母，生母是李宸妃，而燕王更说李宸妃是太后毒死的。仁宗震惊，派人召来李用和，让他亲自去查看李宸妃的棺木。见李宸妃葬品如一品夫人，甚至身穿皇后服，仁宗大悔，叹道：“人言岂可尽信。”来到刘娥牌位前拜谢自责：“从此后大娘娘的生平可清白分明了。”而上谥号之时，刘娥谥为四字：庄献明肃皇后（后改章献明肃皇后），而一般皇后只谥二字；生母李宸妃谥为庄懿皇后（后改章懿皇后）。 九月，仁宗下诏，刘娥和李妃同时迁葬永定陵。灵柩起驾这天，仁宗先为刘娥发引，不但执孝子礼，还不顾宰相们的劝阻亲自执绋之礼（牵引棺材的绳索），一直步行送出皇仪殿。随后他才再去往李宸妃下葬的洪福院为生母起灵，伏在棺木上痛哭道：“劬劳之恩，终身何所报乎！”
刘娥死后，刘氏家族受尊崇更胜昔日。刘娥曾有遗诏，命仁宗尊养母杨太妃为皇太后。仁宗遵其旨意，尊封杨氏为保庆皇太后，杨后虽未垂帘听政，仁宗却克尽孝道奉养。三年后，杨太后亦去世，享年五十六岁，谥为庄惠皇后（后改章惠皇后）。
宋仁宗赵祯在位四十二年，是北宋在位时间最长的君主。但是其四十二年的统治，以明道二年（1033）为界，因为实际执政者不同，可分为“刘太后垂帘听政时期（1022-1033）”与“仁宗亲政时期（1033-1063）”两大阶段。
而这位刘太后就是宋仁宗父亲宋真宗的皇后—刘娥，拜这几年关于包拯的电视剧所赐，这位作为在狸猫换太子这部传奇故事中的大反派，其名字也被慢慢知晓。
当然狸猫换太子这个故事是子虚乌有，但是领养其他贵妃冒充自己亲子确实是确有其事，直到刘太后死后，赵祯才知道自己的生母并非是刘太后。
而且相比较这个这个狸猫换太子的假故事，刘娥本身的经历更富有传奇性。在宋代的历代皇后中，刘娥的出身是最低微的，她是歌姬出身，并且其还是二婚嫁过人。
但是刘娥却是宋代诸位皇后中，权力最大的，争议最多的，甚至刘娥还差一点成为第二个武则天，登基称帝，成为中国 历史 上第二个女皇帝。
从四川一个孤苦无依的歌姬，到成为宋代第一位临朝称制的太后，刘娥究竟是怎么做到的？我们一起来看一下。
据《宋史》记载，刘娥祖籍太原，生于宋太祖开宝元年（968）正月八日，祖父刘延庆在五代十国的后晋、后汉时任右骁卫大将军，父亲刘通是宋太祖时的虎捷都指挥使，领嘉州刺史，因此刘家举家迁至成都华阳。
不过后人认为这不过是刘娥发迹后，为了自抬身价而进行的攀附。关于刘娥的出身宋史记载很模糊，只能确认其是个孤女，父母早逝，寄养在自己的外祖父家。
长大后，成为了一名善播鼗（就是拨浪鼓）的歌姬。并且早早的嫁给了一个名叫龚美的银匠，并且跟随龚美离开四川，来到东京城谋生，开始了自己的传奇生涯。
来到东京城的龚美夫妻以为人打造银饰谋生，龚美拉风箱打炼银饰、而刘娥则打鼓招揽生意，这两人相互依偎谋生的情景，颇有司马相如和卓文君当垆卖酒夫唱妇随的浪漫。
然而浪漫不能当饭吃，所谓贫贱夫妻百事哀，两人在东京城的谋生并不顺利，甚至在京师，龚美因生计艰难，打算将刘娥卖掉，再嫁他人。
恰好此时襄王赵恒此时还未娶妻，听说蜀地的女子大多美艳动人，便让家仆们为他留意一下。刘氏随夫抛头露面，自有美名在外，赵恒的心腹随从张耆将刘娥推荐给韩王，赵恒一见刘娥，大为爱。
龚美为了自己和刘娥两人前程考虑，便声称自己和刘娥是表兄妹关系。当然这种掩耳盗铃的做法肯定瞒不过有心人眼睛的。
于是因为刘娥的出身实在太过卑贱，太子的乳母秦国夫人苦口婆心地劝说过赵恒，结果赵恒却充耳不闻，于是，她到宋太宗跟前告了一状。宋太宗听后，十分生气，要求太子立即把刘娥扫地出门。
宋太宗的命令赵恒不敢违抗，但是又十分舍不得刘娥，便把刘氏偷偷藏在自己的心腹张耆家里，时不时的过去私会。
据说此举让张耆连家都不敢回了，只能天天加班。刘娥在张耆家中居住的时候，张耆对待刘娥执礼甚恭，就跟伺候祖宗一样。
也是在张耆家中，刘娥在闲余时间博览群书，大大的提高自己的文化修养水平，就这样偷偷摸摸的幽居生活，刘氏过了十五年，直到宋太宗驾崩，宋真宗即位。
宋真宗即位后，立马将刘娥接入宫中 ，但后宫已经有了郭皇后和其他一众嫔妃，刘娥并无正经名分。毕竟刘娥的出身确实太低，刚即位的赵恒不想因为此事和大臣们起争执。
而入宫后的刘娥表现得也很聪明，不仅不与真宗后宫的皇后和嫔妃们争宠。还格外体谅宋真宗，表示不求名分只求和宋真宗厮守。并且后宫嫔妃中，刘娥也是一个都不得罪，做事是面面俱到，还和其他的宠妃成为朋友。
直到七年后，宋真宗景德元年（1004年），刘娥才被封为四品美人。地位仅次于郭皇后，此时的刘娥已经36岁了。
因为刘娥是个孤女，没有父母家人，为了掩人耳目和培植自己的势力，刘娥遂认龚美为兄，龚美也自此改姓刘。
景德四年，郭皇后因为自己的三个儿子接连夭折，伤心过度去世。此时宋真宗心里虽然很想立刘氏为后，但是她既无子嗣又出身低微，群臣们都不赞同。
反而要求册立十四岁的才人沈氏为皇后。虽然其年纪小，然而她出身高贵，是宰相沈伦的孙女。真宗不悦，索性让后位空缺，不谈立后之事。
此时真宗年近四旬，还没有一个儿子，为了以防万一，宋真宗只能养宗室之子于皇宫内。此时对于后宫的诸位嫔妃来说，谁能生下儿子，谁就有了成为皇后的资本。
因为刘娥此时的年纪太大了，生育子嗣的可能性很低，为了成为皇后，宋真宗和刘娥，想了一出“借腹生子”的办法。大中祥符三年（1010年）四月十四日，刘娥的侍女李氏生下一子赵受益（即后来的宋仁宗赵祯）。
但是一出生就被抱到刘娥那里，也因此皇子虽然是李氏所生，却只认刘氏为母。宋真宗早在孩子出生前，便早已宣布刘娥怀孕，而刘娥严禁宫人向孩子说明真相。拥有子嗣，对刘娥能册立为皇后，以及真宗死后能够垂帘听政起到了决定性的作用。
到了大中祥符五年（1012 年）十一月，宋真宗总算得偿所愿，立刘娥为后，并给百官加官进爵，但是为了减少大臣反对，册后礼仪一应从简。
既不让官员进贺，也不搞封后仪式，封后诏书也回避朝臣公议，只下令将封后诏书传至中书省，自己家里宣布一下就完事。四十四岁的刘氏终于成为大宋王朝的皇后。
一个女人，尤其是封建时代的女人，要得到一个权力至高无上男人的持久喜欢，那可不仅仅是长得漂亮就可以的。古人云：以色事人者，色衰而爱弛。对于皇帝来说，什么样的女人他没见过，什么样的女人他得不到？
所谓伴君如伴虎，要想得到皇帝的长久喜爱，除了美色还要有智慧。要超凡脱俗，时常能够给皇帝以新鲜的感受，要做到博览古今，跟得上皇帝的思路，听得懂潜台词，能让皇帝倚为智囊。
纵观刘娥的经历，当初她应该文化不高，但从后来的发展看，她绝对冰雪聪明。 《宋史》有这样一段关于她的评价：“后性警悟，晓书史，闻朝廷事，能记其本末。 真宗退朝，阅天下封奏，多至中夜，后皆预闻。宫闱事有问，辄傅引故实以对。”
从这段话就能看出，刘娥绝对是一个冰雪聪明的女人，作为一个年老色衰出身卑微的皇后，刘娥非常懂得如何利用自己的智慧，来为自己赢得宠爱。
并且宋真宗在处理某些朝廷大事的时候， 常常同刘娥交流看法，征求一下她的意见，说明宋真宗不仅将其视为自己的女人，更是将其看作是自己的智囊。
而且从宋真宗对刘娥的宠爱日深的情况来看，刘娥的智囊团工作应该做得很到位。也是因此，宋真宗越发的离不开她。每日批阅奏章，刘娥必侍随在旁。外出巡幸，也要带上刘娥。
大约从天禧年间（1019）开始，由于宋真宗体弱多病，不能坐朝，便将政事交刘娥处理，“帝久疾居宫中，事多决于后”。也是在这个时期，刘娥开始培植自己的势力，其团体以钱惟演和丁谓为首脑。
凭借这些人皇后刘娥渐渐把持了朝政，宋真宗心中不安，怕刘娥危及赵氏江山 ，遂向心腹周怀正透露了自己有让太子监国之意。宰相寇准得知这个情况，找机会进宫，与真宗密议“太子监国”之事。事情极为隐秘，包括皇后刘娥在内，都不让知晓。
出宫后，寇准马上让杨亿连夜秘密起草“太子监国”的诏书。不料事情还是败露，摇摆不定的宋真宗以“不记与准初有成言”为由，把事情全部推给了宰相寇准。在刘娥、丁谓等人的压力下，寇准被罢相。丁谓则取代寇准，成为宰相。
寇准一党的周怀正是“太子监国”事件的主要参与者，见谋划失败，知道刘娥、丁谓掌控朝政后必然打击寇党成员，遂铤而走险，策划发动兵变，废皇后刘娥，杀宰相丁谓，寇准复相，让太子登基，真宗退位为太上皇。
周怀正的手下在兵变的前一晚向丁谓告密，丁谓深夜去见曹利用谋划应对，曹利用进宫，将此事密告皇后刘娥。 第二天一早，周怀正及其党羽均被收捕，很快，周怀正被杀。之后，丁谓等又借“伪造天书”一案，进一步打击寇准和寇党势力。寇准在永兴军的心腹朱能，不愿坐以待毙，起兵反抗，不久兵败自杀 。
刘娥趁机矫诏，削寇准莱国公头衔，将寇准贬官赶出中枢。对此，宋真宗并不知情，一日，问左右为何多日不见寇准，左右之人都不敢回答。至此，刘娥彻底掌握了中枢大权。
乾兴元年（1022 年）二月，54岁的宋真宗赵恒病逝于延庆殿，太子赵桢即位，是为宋仁宗，皇后刘氏为皇太后，军国重事“权取”皇太后处分。而小皇帝赵桢这时只有十一岁，实际上就是由刘娥处理政务。
刘娥掌权第一件事就是，将寇准一党（包括寇准、周怀正、李迪等）的“罪状”昭告天下。同时，再贬寇准至雷州（广东雷州半岛），以李迪为寇准朋党，贬至衡州（湖南衡阳）。并且趁机株连，将反对势力彻底赶出中枢 。
然而此时，因为最强大的反对势力寇准的离去，刘娥的同党丁谓想趁机独揽大权，欺上瞒下，其以为刘太后不过是个出身卑微的女子，根本没有什么政治见识，所以在朝堂上是嚣张跋扈，不将刘娥刘太后放在眼中。
却不知，刘娥深知丁谓的为人品性，虽然当初因为后位不稳而培植他，但是多年下来早已查知丁谓的种种不法举动，见其已经失去控制，便下定决心除掉他。当年六月，与丁谓勾结的宦官雷允恭被诛，丁谓罢相贬谪。
经过这多番的人事调动，刘娥算是彻底的将朝政掌握在自己手中。朝中再也无人敢忤逆她的旨意。至此，刘娥这位出身低微的歌姬，终于实现了人生最华丽的逆袭，成为这个帝国真正的执掌者，开始了长达十一年显赫一时的垂帘听政生涯。
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