宋真宗天禧二年(1018年)五月,河阳三城(今河南孟州)节度使张旻向中央政府报告了一件发生在其辖区内的蹊跷事:西京(今洛阳)近日有人盛传看到天空中有一种奇怪的妖物,形状如圆形帽盖,夜间每每飞入人家,顿时变为大狼状,伤及室内居民。满城市民惊恐万分,每到入夜时分便关牢门窗,躲在隐蔽之处。其中也有几个胆大的,手持兵器,勇敢地捕捉妖怪。当然,结果是一无所获。
今天我们从张旻的报告中,明显可以感到当地很有可能遭遇了UFO。但当时不可能有今天这么科学的表述,而只能用妖魔鬼怪来形容。由于这种妖物形如帽盖,于是人们便望“形”生义,为其起了一个相当形象生动的名字“帽妖”。
宋真宗得报,为安抚稳定人心,迅速启动一级应急响应程序:一面下诏,表示非常关切;一面派出以负责纪检监察的侍御史吕言为组长的事件调查工作组赶赴西京,调查西京留守王嗣宗隐瞒不报的失职行为。除了运用行政手段平息事态外,宋真宗还祭出了传统法宝—设坛祈祷消灾避邪。
经过一番虔诚的折腾,事态总算平息了下来。宋真宗刚想喘口气,不料更大的麻烦找上门来。
西京发生“帽妖”不足一个月,东京(今开封)也闹起“帽妖”,而且传得有鼻子有眼:“帽妖”从西京转移到东京,这回来者更加不善,前次只是伤人,这次则是吃人。传言越传越邪乎,弄得京师人心惶惶,“聚族环坐,达旦叫噪”。更可怕的是,民间的恐惧情绪传染到了军队,而且军营的不稳情绪比民间还要厉害。这下宋真宗真的坐不住了,军队是国家的基石,军队一乱,国家还能好过?
回过头来客观地看,两地虽然都闹“帽妖”,但相比较而言,发生在西京的“帽妖”可信度较高,而发生在东京的“帽妖”,人为的谣言因素似乎更大些。当然,也不能完全排除UFO确曾光顾过京师的可能性。不过宋真宗可没工夫考证是真有还是假有,他关心的是京师的安定和政权的稳固,所以认定当务之急是迅速阻止传言的蔓延。而要想立竿见影,就必须抓几个妖言惑众的典型严惩不贷,以此教育群众,安定人心。随即朝廷发布了悬赏捉拿谣言散布者的告示,经人举报,僧人天赏和术士耿概、张岗三主犯被缉拿归案。宋真宗指定起居舍人吕夷简、入内押班周怀政对三人进行审讯,最终以“邪法”之罪在闹市公开宣判,将三人斩首示众。其他几个罪责不够砍头的同案犯被发配流放。
不难看出,较之西京的“帽妖”事件,宋真宗这回动真格了,不仅反应快,而且手段强硬,因而收到了良好的预期效果。不过即使这样,还是有一些“中毒”颇深的人宁愿信其有,不愿信其无。重灾区集中在当时的京师以南地区,这里的人们依然在天黑后“重闭深处”,不敢正常生活。
应天府的父母官王曾想出一安定民心的高招,下令夜间一律打开里门,开门迎“妖”;同时加强监控,对危言耸听者发现一个抓一个。还别说,这招挺管用。其实妖怪本不存在,即便真有所谓的UFO,那也是偶尔才能撞见。所以王曾这么一放胆,反而什么事也没了。据史书记载,打这之后,“妖亦不兴”。
宋真宗赵恒是宋朝第三位皇帝,他在位期间,国家强盛,史称“醎平之治”。宋真宗的成功,在很大程度上得益于他卓有成效的反腐倡廉的举措,史上称之为“中国皇帝反腐倡廉第一人”。让我们看看宋真宗是如何反腐倡廉的?首先,宋真宗有一个传诸后世的良好的廉政理念,他要求官员要做到:清心、奉公、修德、务实、明察、勤课、革弊。在宋真宗看来,“清心”、“修德”就是廉政的源头,就能实现“德治”。
其次,宋真宗建立了一整套严谨有效的官员选拔任用制度。如:官员有试用期,试用官员转正要有若干名正式官员保举;允许在职官员参加科举考试,考中者可提前转正或越级提拔,但曾犯贪污罪者不许参加科举考试等。第三,在吏部建立了官员档案,完善官员休假制度。凡犯贪污等罪者都记录在案。动员各方面的监督力量,杜绝了贪污腐败者上升的空间。
第四,建立了一套监察官员的渎职惩处制度、选拔的标准和职务回避制度。如设立御史台,行使非常于现在纪委监察部门的职责等。由宋真宗的反腐倡廉我想到了今天我们党的反腐倡廉建设,党的十八大以来,党中央汲取历史上反腐倡廉的智慧,站在亡国亡党的高度,以极大的决心和勇气向贪污腐败宣战,查处了一大批贪官污吏,既打老虎,又拍苍蝇,以实际行动回应老百姓的关切,真可谓大快人心。
为了从源头上治理腐败,党中央多管齐下,一方面加强对党员干部进行宗旨意识、党性修养、信念等方面的教育,自觉筑牢反腐倡廉的藩篱,一方面建立健全监察监督制度及处罚制度,敢于动真格,从而形成不愿贪、不敢贪的良好态势,政治生态有了巨大转变。这些都说明我党的反腐倡廉工作是完全正确的,是卓有成效的,我相信长此以往,我们党一定会永葆先进性,正确性,永远成为坚不可摧的战斗堡垒!(苏显东)
1004年,辽圣宗与萧太后亲率数十万大军入侵北宋,当时的宋真宗胆小怯懦,为此惊慌不已,朝野也一片惶恐,许多大臣甚至建议将国都南迁,逃命要紧。
宰相寇准却主张宋真宗御驾亲征,以提升边境军队的士气,绝不能示弱于敌。
宋真宗最后虽然勉强同意,心中却忐忑不安,想回到后宫避开寇准。寇准严肃地劝阻道:?陛下如果回后宫,臣就不能再见到陛下了,那么大事就难以挽回,请陛下不要回去,及早前往澶州。?宋真宗于是召集群臣,商议亲征之事。?
副宰相王钦若,请求宋真宗逃往成都避难。寇准反对说:?谁为陛下出这个主意的?其罪可诛!如今陛下神武,将相和谐,如果御驾亲征,敌人自当远遁。即使敌人不退,我们派出奇兵破坏他们的计策,坚守城池消磨敌人的锐气,以逸待劳,胜算在握。为何要抛弃宗庙社稷前往偏远的楚、蜀之地呢?那么就会人心崩溃,敌人乘势深入,天下还能保全吗??于是再次劝宋真宗亲临澶州。?
宋真宗不得已,来到澶州南城,登上北城门楼。宋军望见天子的龙旗,都欢呼雀跃,声闻几十里。契丹人见此,面面相觑,惊愕不已,阵形大乱。
宋真宗将全部军事大权委托给寇准, 寇准为了安定宋真宗的心情,故意表现出很轻松的样子。宋真宗派侍从去查探寇准准备得如何,如果苗头不对就立即撤退逃亡。
结果侍从回来报告说:?寇准不是在休息,就是在轻松地哼着歌,晚饭后还跟下属下围棋消遣呢!?
宋真宗一听,以为寇准一定已经拟好对策,有信心打赢敌人,心情也跟着放松起来,态度变得从容。
皇帝一安心,军心也相对稳定了。由于将士都有了打胜仗的信心,宋军最终打败了敌人,赢得了胜利。
宋真宗简介:宋真宗赵恒,膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝(997年5月8日-1022年3月23日在位)。宋真宗,名赵恒(公元968年12月23日~1022年3月23日),原名赵德昌赵恒简介,后又改名元休、元侃。宋太宗第3子。太宗病死后继位。在位25年,病死,终年55岁,葬于永定陵(今河南省巩县东南蔡家庄)。
赵恒,先后受封为韩王、襄王、寿王。太宗晚年迷信相术,曾召一僧人入宫给子侄诸王看相。僧人看了几个子侄,只有赵恒还在睡觉,没有出来。僧人却奏告说:“我遍观诸王,命都不及寿王。”太宗说:“你还没有见过他,怎么知道他的命最好?”僧人说:“我刚才见站在寿王门前的3个仆人,他们都具有日后成为将相的器度。仆人尚且如此,他们的主人自然更高贵了。”于是,太宗就立赵恒为太子。太宗于公元997年3月病死,他于同月继位,第二年改年号为“咸平”。赵恒即位之初,任用李沆等人为宰相,也能注意节俭,政治较为安定。
公元1004年秋,辽国萧太后。圣宗亲自率领20万大军南下,直逼黄河岸边的澶州(今河南省濮阳县)城下,威胁宋的都城。警报一夜五次传到东京,赵恒问计于群臣。副宰相王钦若、陈尧叟主张逃跑,任职才一月的宰相寇准则厉声反对说:“出这种主意的人应当斩首!”他说,如果放弃汴京南逃,势必动摇人心,敌人会乘虚而入,国家就难以保全了;如果皇上亲自出征,士气定必大振,就一定能打退敌兵。赵恒同意御驾亲征,由寇准随同指挥。
到了韦城(今河南省滑县东南),赵恒听说辽兵势大,又想退兵。寇准严肃地说:“如今敌军逼近,情况危急,我们只能前进一尺,不能后退一寸。河北我军正日夜盼望陛下驾到,进军将使我河北诸军的士气百倍,后退则将使军心涣散、百姓失望,敌人乘机进攻,陛下恐怕连金陵也保不住了。”赵恒才勉强同意继续进军,渡河进入澶州城。远近各路宋军见到皇上的黄龙大旗,都欢呼跳跃,高呼“万岁”,士气大振。寇准指挥宋军出击,个个奋勇冲杀,消灭了辽军数千,射死了辽军主将萧达兰。萧太后见辽军陷入被动,要求议和。经过寇准的坚持和使者曹利用到辽营一再讨价还价,于12月正式议定由宋朝送给辽以岁币银10万两,绢20万匹,换得辽军撤走。这就是历史上的“澶渊之盟”。 这是宋朝向番方纳岁币换取和平的开始。
赵恒后又听信王钦若的谗言,怨恨寇准迫使他亲征,冒—了风险,撤掉了寇准的相位,信用王钦若、丁谓等奸人为相,伪造“天书”,封禅泰山,祀汾阳,提倡佛、道、儒教,大搞迷信活动,广建宫观,劳民伤财,政治腐败,社会矛盾趋于尖锐。
公元1021年,赵恒起病。第二年2月,病重赵恒简介,戊午日,命太子继位,不久死于汴京宫中的延庆殿。赵恒死后的庙号为真宗。
真宗在位25年,宋真宗统治时期治理有方,北宋的统治日益坚固,国家管理日益完善,社会经济繁荣,北宋比较强盛。
宋真宗也是诗人,他比较著名的诗有《励学篇》《劝学诗》等。
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