南霁云是什么样的人用生命向世人展现了大唐风骨

南霁云是什么样的人用生命向世人展现了大唐风骨

很多人都不了解南霁云的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

南霁云，魏州顿丘(今属河南清丰)人，生于先天元年(公元712年)，家族排行第八，故号称“南八”。

他出身寒微，长大后骁勇善战，精于骑射，成为唐玄宗、唐肃宗在位时期的著名骁将。

安史之乱爆发后，南霁云投军，为大将张巡的部下，曾屡建奇功。

至德二年(757年)，安庆绪杀掉老爹安禄山之后，派汴州刺史尹子奇率三十万大军攻打睢阳(河南商丘睢阳区)，睢阳太守许远请求张巡驰援。

张巡和南霁云率众从宁陵出发，迅速赶往睢阳驰援。

睢阳太守许远将指挥权让给了张巡，张巡闭门死守，尹子奇率叛军连续攻打二十余次，皆无功而返。

某一天，叛军白日攻城，打了一天，夜间疲惫不堪，纷纷倒下来休息。

张巡突然指挥士卒在城头擂鼓呐喊，叛军以为唐军要出城偷袭，慌忙起身准备应战。

唐军却偃旗息鼓，依旧坚守不出。

叛军再度放松警惕，张巡故技重施，如此反复，一直折腾到大半夜，叛军逐渐失去了耐心，回营倒头大睡，张巡指挥唐军突然出击。

叛军又一次被惊醒，乱作一团，张巡、南霁云率唐军切瓜割菜一般，斩杀叛军五千余人。

由于叛军主将尹子奇躲在乱兵中间，唐军将士无法识别，张巡心生一计，命令将士以秸秆射击叛军，被射中的叛军发现是秸秆，认为唐军箭镞已经用光，于是大为兴奋，纷纷向主将尹子奇报喜。

叛军的放松使得唐军辨认出尹子奇，张巡于是命南霁云以真箭射击尹子奇。

南霁云抖擞精神，一马当前，弯弓搭箭，一箭射中尹子奇的左眼，尹子奇惨叫一声，满脸鲜血淋漓，勒马逃窜，叛军又一次陷入恐慌之中，转眼间溃不成军，四散而逃。

不久，叛军采取围而不攻的策略，切断了睢阳城与外界的联系通道，守军粮草辎重逐渐耗尽，睢阳城岌岌可危。

张巡派遣南霁云出城向驻守彭城(江苏徐州)的御使大夫许叔冀求援。

南霁云杀出重围，找到许叔冀，说明睢阳守军的处境。

许叔冀却不答应，反而送给守军数千匹布帛，这就如同人家失火了你给送一桶汽油，南霁云气得在马上高声痛骂。

无奈之下，张巡再派南霁云率精骑三十人突围，去临淮求贺兰进明，叛军万余人围追堵截，南霁云拼死杀出一条血路，冲出包围找到贺兰进明求救。

贺兰进明说：“睢阳败局已定，还派兵驰援有意义吗?”

南霁云说：“现在睢阳城还没有被攻陷，如果已经失守，我愿以死谢罪!”

贺兰进明打着自己的小算盘，他担心分兵会遭到许叔冀的偷袭，同时他又非常嫉妒张巡的才能和声望，于是支支吾吾，始终不肯出兵。

贺兰进明很欣赏南霁云威猛善战，于是把他留下来，设宴款待。

宴会的乐曲响起来，南霁云泪如雨下，哭着说：“昨日我冲出包围的时候，守城将士已经一个月没有吃到一粒粮食，大人不出兵却设宴奏乐，我怎能忍心在此吃独食，实在咽不下去……”

南霁云愤然取出佩刀砍下自己的中指，鲜血淋漓，贺兰进明默然无语。

南霁云接着说：“如今，主帅交给我的使命还没有完成，叛军无法荡平，国家动荡不安，我留下手指以昭示人心，此番回去报告主帅，誓与城池共存亡!”

南霁云上马告辞，临出城的时候，怒射附近的一处佛塔，半只箭深深没入塔身。

南霁云大吼一声：“平定叛军之后，我必杀进明，此箭为证!”

南霁云飞马返回，途中被叛军拦截，经过一番血战，才回到了睢阳城内。

此时的睢阳城中，已然陷入绝境，“茶纸既尽，遂食马，马尽，罗雀掘鼠”，到了深秋时节，开始上演一幕幕“食人”惨剧。

至德二年(757年)十月，叛军再一次攻城，唐军将士饿得拉不开弓，睢阳最终失守，南霁云同主帅张巡等人被俘虏。

叛军主将尹子奇威逼利诱，劝南霁云投降叛军，南霁云断然拒绝。

张巡临刑前大呼：“南八，男子汉大丈夫，死就死了，不可向不义的叛军屈服!”

南霁云从容一笑说：我本来是想有一番作为的，可惜!公有此话，南霁云怎敢偷生!

随即慷慨赴死。

明末清初著名学者顾炎武读到这段历史，感慨道：“酸枣之陈词慷慨，尚记臧洪;睢阳之断指淋漓，最伤南八!”

后人为纪念这位忠君爱国的英雄，在睢阳城南建南霁云庙祭祀。

北宋淳化二年(991年)，宋太宗敕封南霁云为“秦州慧音山昭佑嘉泽二龙神君”，甘肃天水一带的百姓供奉南霁云雕像，尊为“二龙大王”。

南霁云乞师的译文

译文：南霁云向贺兰进明请求救援，贺兰因为嫉妒张巡、许远的名声望和功绩超过自己而不肯伸以援手。贺兰喜欢南霁云的英勇和豪壮，硬要留他下来，设酒席，备歌舞，邀请南霁云入座。南霁云情绪激昂地说：“我来的时候，睢阳城内的人一个多月没东西吃了。我即使想一个人吃，也不忍心这样做，吃也咽不下去。”

于是抽刀砍断一根手指，鲜血淋漓，来给贺兰看。满座的人非常震惊，都感动得为他掉泪。南霁云明白贺兰是不会为自己出兵的，于是上马离去了。快要出城的时候，抽出一支箭射向佛寺的高塔，箭射在塔上，有一半箭头穿进墙砖内。他说：“我这次回去，如果打败了叛贼，一定回来灭掉贺兰！这一箭就作为记号。”

韩愈贞元年路过泗州，船上的人还说当年的情况。睢阳城失陷时，叛贼用刀威逼张巡投降。张巡不屈服，随即被拉走，行将斩首。又威逼南霁云投降。张巡对南霁云呼喊道：“南八，大丈夫一死罢了，不能屈从不义的人！”南霁云笑着回答说：“我原想要有所作为。现在您说这话，我敢不死吗？”他始终没有屈服。

出处：唐·韩愈《《张中丞传后叙》》

原文：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之。具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍。虽食且不下咽。”

因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭。曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”

愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡。巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云。云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死？”即不屈。

扩展资料 一、创作背景

此文写于唐宪宗元和二年（807年），这年韩愈正四十岁，已召回京师任国于博士。此时距安史之乱已有四十多年了，唐朝在恢复生产，稳定社会秩序等方面都初见成效。韩愈政治主张的一个重要方面是反对藩镇割据和维护中央集权。《张中丞传后叙》即表达了这一思想。

二、赏析

《张中丞传后叙》是韩愈的一篇议论与叙事相结合的散文。文中表彰张巡、许远抗击安史叛军的功绩，驳斥对张、许的诬蔑、中伤，以此来歌颂抗击藩镇作乱的英雄人物。元和元年（806年）宪宗开始制裁藩镇。在这样的政治背景之下，韩愈重新阐扬张、许功绩，无疑是有意义的。

全文感情激荡，褒贬分明，议论叙事互为表里，不分宾主。文中关于南霁云拒食断指、抽矢射塔，张巡诵读《汉书》、起旋众泣等细节描写颊上添毫，传神写意，形象栩栩如生，光采照人。

第四段写南霁云乞师和就义。乞师一节，把南霁云放在贺兰进明嫉妒张巡、许远的功绩，而又企图强留南霁云的尖锐矛盾环境中，展示人物的性格。南霁云由不忍独食到断指、射塔，其言语行为被矛盾一步步推向前进，而他忠义、慷慨、愤激的表现也越来越震撼人心。

围绕南霁云，除让贺兰进明从反面加以陪衬外，后面还有作者贞元年间（785—805）过泗州的补笔，不仅把传说坐实，而且在紧张激烈的气氛中，突然宕开一笔，更显得顿挫生姿，摇曳不尽。就义一节，将南霁云和张巡放在一起互相映衬，显示了两位英雄精神的契合。

参考资料来源：百度百科-南霁云

《大唐游侠传》的结局是什么？

大唐》的开篇并不讨喜，最让人匪夷所思的是南霁云和夏凌霜之间的一段感情。南霁云名字听来斯文至极，实则是一三十出头的虬髯汉子，夏凌霜当时不过十七八岁，即使七年后她羽翼渐丰，南霁云那也已年近四十。
　　这基本是武侠小说中最对不上号的两类人，最初几回看得稀里糊涂，夏称呼段圭璋“叔叔”，而印象里又错把南和段当成是一代人，于是每每读到南见到夏时的欲语还休，心里总觉得纳闷，琢磨着梁羽生该不会要在南夏之间搞出个昔日恋人女儿的桥段，怎知最后铁摩勒一个无心玩笑，竟带出南霁云一直来对夏感情的默认。大骇，一段连剖析也省略了的爱情就这样顺理成章地开始了。
　　贺偶拿殷梨亭和杨不悔的例子来反驳我，完全没有可比性。一来杨不悔初识殷时已带有愧疚之情，二来她长期照料殷日久生情那也是合情合理，何况其时殷虽已有四十出头，但怎么说也是一清秀书生型，杨不悔芳心暗许就不显得奇怪。反观南对夏的感情，一共也没见上几面，说过的话不上十句，心下竟是已起涟漪，不能不说有几分突兀。何况夏的出场又并不讨好，心高气盛一小女孩，完全不把别人放在眼里，言语间锋芒必露咄咄逼人，不知南看上她哪点了，就因为长得漂亮吗？观之南的为人又实在不像，总之把一中年汉子的感情描写得如此细腻让读者有些措手不及，又或许是我们潜意识里的封建观念在做怪，英雄应以国家社稷为己任，而不是一味地沉溺于儿女情长之中。
　　
　　铁摩勒与王燕羽的感情更是来得没有理由。铁摩勒本该是全书的主角，风采却完全被段南两人盖过，尤其是开篇几回，不过跟着叔叔伯伯们打打杀杀做个下手，和王连正面交锋的机会都少之又少。而这么个土气的乡下少年，竟在刀光剑影中被王燕羽记挂住了。如果说殷离对张无忌的刻骨铭心是出于儿时手臂上难以愈合的伤痕，那么王又是凭什么在七年漫长的离别之后－－一而再再而三地助铁脱险，甚至不惜于背叛自己的家族？
　　铁摩勒与韩芷芬的感情更是典型的梁式拉郎配。退一步说，王燕羽于铁的倾心总还有七年前龙眠谷中剑下留情一幕做铺垫，而韩与铁之间，我看不出任何由兄妹情转至男女情的过渡，韩屡屡揶揄铁与王的关系，说话时脸不变色心不跳，一不吃醋娇嗔、二无黯然神伤，好一位清心寡欲的神仙姐姐，俺们俗人实是自叹不如。
　　
　　上面说的多只是小儿女间莺莺燕燕之事，不足以败大局，而纵观全篇最大的硬伤是在情节的驾驭之上。骊山脚下土地庙中皇甫嵩的出场本是开了个好头，落难英雄，美人奇丐，悬念剧所需要的所有因素一应俱全。到玉树峰上车迟的死更是渐入佳境。有金庸珠玉在先，故事的推动虽不及天龙中萧峰“大秘密”来得惊心动魄，也颇是让人欲罢不能。虽然隐隐猜出了这是千尺千丈一幕的重演，但总还是怀着赞许的态度，继续满怀希望看了下去。怎知读者不急，梁羽生反而先急了，尚未写到后半阙，这就匆匆忙忙地将没铺垫好包袱一股脑抖了出来，于是冤头有了，债主也认了，该死的赶快都死了，该回忆的也急着都回忆了，而在这所有的于是之后，该骇人心魄的－－却终是没能骇人心魄成。看到这里不由地感慨，梁老真不是一个会讲故事的人，生生浪费了之前营造出的大好气氛，皇甫华与皇甫嵩、皇甫华与冷雪梅、冷雪梅与夏声涛……多少条错综复杂的暗线，就这样被白开水一般的报告式文学一一埋没了。
　　
　　除却皇甫兄弟与冷雪梅这一线索，以安禄山与段圭璋之间的过结为整篇故事的引子，也实在够不上分量。安段两人间的恩怨到最后都没有再交待，故事由此而起，却空无结果，难免不给人上当受骗之感觉。又比如比如夏凌霜与王龙客之间一段纠结，先是欲说还休给读者空留了许多悬念，最后只用了短短几句话草草解释了下了事。类似的情节，换成张无忌与朱九真之间的一段瓜葛，金庸洋洋洒洒用了三四回来写。
　　
　　发了大半天的牢骚，其实自古就是批评容易过赞美，而这诸多的不满，在马嵬驿之变后即不由地被抛在了脑后。广元城后铁摩勒三人夜战宇文通一段写得煞是精彩，空空儿加入战团，与铁摩勒冰释前嫌，已是大快人心，而铁与秦襄并肩作战一幕更是让人倾叹不已。梁对秦的刻画甚好，自得知玄宗对铁的暗害，从黯然不语到虎目蕴泪，廖廖几笔已是将其矛盾的心理勾勒出来，他身为朝廷大将，又与铁肝胆相交，眼看沙场上之合作无间、心领神会尚还历历在目，下一刻却就要劳燕分飞各奔前程。秦襄的离别感言让人希嘘不已，但愿你莫计较所受的委屈，心存汉阙，同诛逆贼。天下太平之后，咱们还有相见之期。
　　可叹天下太平尚没有盼到，悲剧的结局却早已注定－－秦铁两人因毒酒事件身不由己分道扬镳，恰是巧妙地暗示出晚年唐玄宗性格中复杂的元素，他一方面良知尚未完全泯灭，逃难路上见到民间疾苦，亦是挥泪不止，另一方面却又贪生怕死、心胸狭窄，为宠妃之死怀恨在心，不惜杀功臣泄恨。适逢时局动荡，却为一己之忿于人心而不顾，让臣民如何能不寒心？马嵬坡一幕注定了大唐江山的衰落，亦为之后的睢阳血战抹上了悲剧的色彩。
　　
　　睢阳一役的军事意义史书上早有定论，这一战成功牵制了史思明的兵力，遏止了叛军长驱直入江浙一代的美梦。而梁羽生则剑走偏锋，没有过多挖掘战役本身的历史价值，却是着力于刻画人性中光辉壮烈的一面。大唐终章包罗万象，可谓道尽世间情事－－南霁云油尽灯枯之际强做最后的挣扎，只为了安抚爱妻盼她能安心而退；段圭璋强忍悲痛，生死之际亦不忘篡词给予爱儿希望，心思之缜密令人希嘘不已；南段二人义薄云天，并肩守城捐躯，更是一幕血泪交融的战友之情，连贼帅令狐潮也是蹉叹不已，视二人为好汉子，无愧侠之大名；张巡落敌之际段圭璋亦是不顾身前险境相救，悔恨之情溢于言表，恨当初未能血刃王龙客以至贻害至今。说到张巡，尤记得他突围前的豪言壮语，大意是说一城一池的得失算不了什么，只要民心未失，便有千百个张巡继之而起，中华锦绣江山又岂能容胡虏染指。段圭璋、南霁云等人先后慷慨赴义，亦是抱着同样的信念。而这么个简单的道理，却是肃宗所不能参透的，他弃危城于不顾，视上千抛头颅洒热血之将士于不顾，七道金牌急招郭子仪西救灵武，守住了江山却人心尽失，比其老子的做法可谓有过之而不及。
　　读到终回时只觉得血脉贲张悲从中来，郭从瑾、雷万春、张巡、段圭璋、南霁云……多少大唐英雄好汉，满腔的热血，连带城中上万条人命，竟是白白献给了昏庸的唐玄宗父子。又或许意难平的仅是书页后置身事外的我们，没有什么能挨得过时间，总是会有迟暮的那一天，再伟大的英雄也终将会老去－－如此说来，战死沙场留青史，于他们而言，也许就是最好的归宿了。
　　
　　大唐的结局甚是具有梁羽生特色，郭令公收睢阳李光弼入潼关，乱战指日可平。待读到空空儿盗剑相还，只觉得物是人非恍若隔世。窦缐娘临终托孤于夏凌霜，联想到之前诸多是非恩怨－－这厢我们还沉浸于悲切之中惘然嗟叹，那边梁老竟已忙不迭地将金龙玉钗摆出，预示又一段拉郎配故事的开始，看到这里禁不住哑然失笑，一时间悲壮的气氛烟消云散。陈墨有句话说得甚好，金庸的小说是小说家的小说，而梁羽生的小说则更多是文人的小说。想看痴情爱情的大可找琼瑶阿姨，注重故事情节自有金庸古龙把阵，《大唐》本就不是一部以爱情亦或故事性著长的小说，但这些都不重要－－
　　掩卷间忍不住希嘘感慨，这还是梁羽生，还是当年陪我们从《七剑》、《云海》、《萍踪》一路走来的清雅书生。刻板些又怎样，平淡些又怎样，那些惊心动魄的大繁华大悲剧，还是留在他人的故事里去述说吧。人生本就是这样，犹如飞鸿踏雪淡淡留痕，妥协多是胜过激烈的情感，无奈终是多过圆满的结局，就如同《大唐》中王燕羽于展元修的开怀、薛嵩于安禄山的妥协。神雕之襄阳大捷纵是大快人心，却更要感谢梁羽生为我们重现了睢阳历史上最真实的一幕。自恃能冷眼旁观历史，安史之乱不过是统治阶级内部争权夺利的斗争，是朝廷与地方割据势力内部的矛盾，待读完《大唐》，却发现已不能用课本上的性质定义睢阳之战的意义。这一仗最大的赢家，自不是以唐肃宗为首的中心政府，更不是血洗睢阳的叛军功臣令狐潮、尹子奇，他们亦或保得了江山，亦或打了漂亮的一仗，却都是百姓眼中不折不扣的失败者。最值得开怀一笑的，是誓与睢阳共存亡的四千大唐英雄将士，碧血丹心永不灭，正是他们－－给《大唐游侠传》这么一个非圆满的结局赋予了不一样的意义。

小说里有个人物叫南八，最后告诉主角自己叫南霁云的，是什么小说？

南霁云，当代新派武侠小说家梁羽生山武侠小说《大唐游侠传》男主角之一，该小说以唐代安史之乱为背景。南济云，磨镜老人的大弟子，燕赵间一位著名的游侠，南八，磨剑客，死于乱战之中。
其中主要人物叫雷万春，豪气冲天，英雄盖世。

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