赵匡胤为什么要杯酒释兵权,最后的兵权都给了谁

赵匡胤为什么要杯酒释兵权,最后的兵权都给了谁

还不知道：杯酒释兵权的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

宋太祖赵匡胤为什么要杯酒释兵权呢?这是为了避免走五代时的老路，防止武夫乱国，武夫手握重兵，容易坐大，然后顺便就把江山给夺了。为此，赵匡胤当上皇帝以后，采取了一系列的举措，进行了一系列的改革，包括打击叛乱、杯酒释兵权、上收地方武装的精锐部队和财政权等等，通过这些手段，实现了加强中央集权的目的，所以，杯酒释兵权以后，他最终将兵权收归了自己。

一、平定叛乱。黄袍加身以后，赵匡胤采取安抚措施，招降了许多地方节度使，减少了上位时的杀戮。当然，还有一些内心不服的武将。960年4月，昭义军节度使李筠公然反叛，率军进军开封。赵匡胤先派石守信、高怀德率军阻击，接着又派慕容延钊和王全斌补充，他仍怕有失，他后又亲自到前线督战。随后，兵败自杀。960年9月，淮南节度使李重进反宋，赵匡胤派石守信和王审琦为以正、副统帅南征，后来，他又亲征，仅仅2个月就平定了叛乱。

二、杯酒释兵权。赵匡胤平定李筠、李重进叛乱后，虽然暂时去掉了眼中钉，但他自己是怎么上位的，别人一样会效仿，所以，杜绝武夫乱国，是他首先要解决的问题。因此，在宰相赵甫的建议下，他决定收掉武将兵权。961年7月，赵匡胤设宴招待石守信、王审琦等高级将领，大家一番交杯换盏后，赵匡胤敲山震虎，说皇帝难当，总是夜不成眠，担心人家篡权夺位，大将们纷纷表忠，赵匡胤说：“纵使你们无异心，若那些手下将黄袍披到你们身上，那还由你们?”

大将们终于明白皇帝用意了，第二天，他们纷纷称病，请求解除兵权。于是，赵匡胤封他们为节度使，赐予大量金银财宝，又与他们结为儿女亲家。随后，赵匡胤开始从中央派遣朝官分任所属各县的知县，以分割节度使对属县的控制权，又在各州府设置通判，凡兵民、狱讼等公事，节度使须通判一起签字方能生效，通判奏事还可直达皇帝，再次分割节度使权力。

三、制其钱谷和收其精兵。为了彻底消除地方对中央的威胁，赵匡胤还采取了两项措施，一是制其钱谷。以前，节度使不仅有兵权，而且地方赋税收入也归其所有，称为“留使”、“留州”，很少向中央缴纳。964年，赵匡胤命令自本年度起，各地除日常开支外，其他征收赋税全部向中央缴纳，专门委派转运使到各地，把地方财权收归了中央。

二是收其精兵。965年，赵匡胤下诏要求将各地的精兵收归中央，作为“禁军”，中央选择部分强壮的士兵，作为选送中央禁军的兵样，要求各地依样训练当地士兵，训练成精兵再送中央，这样，既加强了中央武力，又削弱了地方武装。地方上留下的叫“厢军”，基本都是老弱病残，只负责一此公益事业和治安，自然不可能对抗中央了。

从此，名声很响的节度使，实际只是礼遇较高的州府长官，与知州知府在职权上没有本质的区别。燕且，每当有节度使空缺出来，赵匡胤就叫文官去替换，后来的节度使，大都是文官而非武将了，节度使对皇权构成的威胁不复存在。

杯酒释兵权是历史上有名的故事，为什么将领们会交出兵权？

杯酒释兵权是关于宋太祖赵匡胤的一个很知名的故事，说的是赵匡胤假借喝酒的时候，对手下众将表示，如果有一天他们的手下也要他们黄袍加身该如何，手下大将们知道已经受到猜疑，弄不好还会引来杀身之祸，一时都惊恐地哭了起来，恳请宋太祖给他们指明一条可生之途。

赵匡胤道“人生在世，像白驹过隙那样短促，所以要得到富贵的人，不过是想多聚金钱，多多娱乐，使子孙后代免于贫乏而已。你们不如放弃兵权，到地方去，多置良田美宅，为子孙立长远产业；同时多买些歌姬，日夜饮酒相欢，以终天年；朕同你们再结为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，这样不是很好吗？”

手下将领便交出兵权，这就是历史上有名的杯酒释兵权的故事。

那么将领为什么会交出兵权呢？

俗话说伴君如伴虎，赵匡胤可不是一般皇帝他的政治智慧相当的高，这个从整个黄袍加身过程中死人不到10个就能看出来。他请众将喝酒这么说，那么只能代表一个问题，那就是赵匡胤已经做好了准备。这个时候赵匡胤还喝着酒用半是商量的语气试探着说，那么说明事情还可以转圜，如果有将领不识趣，立马就会变成“金杯共汝饮，白刃不相饶”，赵匡胤既然敢主动提出来，就说明他已经做好了准备，而这些将领显然是没有准备的，这就是以有心算无心。

而这个以有心算无心，就决定了将领们没有了反抗的余地。

恐怕有人会说，不能假装答应，回去转头造反吗？这里要清楚的是，并不是每个人目标就是当皇帝的，赵匡胤既然敢这么说，自然会有准备，而且普通的将领一人的实力肯定无法与赵匡胤抗衡，造反不过是被抄家灭族的罪而已。

那么如果有几个将领联合造反呢？但这里有一个问题，谁知道这些将领之中有没有是赵匡胤的人，可能这边刚商量，那边军队就已经杀来了。

所以当赵匡胤提出这一点的时候，说明赵匡胤已经准备妥当了，但反过来说，所有的将领却完全没有准备，这个时候不答应就是是，答应了也没有什么拖延的办法，回去之后，要不造反，要不就只有乖乖交权。

但造反在没有准备的情况下，哪里有这么简单，手下的将领愿意不，粮草军械准备好了不？一切的一切要是都没有准备好，造反就是死。

在这个情况下，那么何必死死抓住军权不放，做一个富家翁不好吗。

宋太祖“杯酒释兵权”为什么能够成功，将领们为什么会交出兵权呢?

宋朝初建，国内百业待兴，国外群雄割据，而当时完全继承了后周政权的宋朝，同样也面临着武将强悍的局面，总的来说有三股势力：

第一：以赵匡胤为首的义社十兄弟，年轻时一起投靠了后汉枢密院郭威的帐下，历经郭威、柴荣两个政权，帮助赵匡胤代周建宋，为宋朝开国功臣；

第二：柴荣时期和赵匡胤平起平坐的武将，位高权重，这一部分人以慕容延钊、王彦超、武行德为首；

第三：这部分人的地位更高，也更难驯服，他们是后晋乃至于后唐时期就身居高位的武将，其地位可以和柴荣对等，甚至于超越柴荣，比如后周的昭义节度使李筠、后周太祖郭威外甥李重进、女婿张永德等；

赵匡胤在建国后，就开始着手解决以上三股势力，而其中较为容易的，无疑是为赵匡胤马首是瞻的义社十兄弟在五代时期，造反可以说是家常便饭，赵匡胤本人也是通过造反起家的，当年他逼后周恭帝柴宗训让位时，那种凄凉悲情的情景还历历在目，身为至高无上的皇帝，到最后连自己的小命都不由自主，这一切无非都是自唐朝以来的武将权力过大、拥兵过重的陋习所导致的。为了防止同样的悲剧再次出现在自己家人身上，赵匡胤必须迅速且最大程度地解除武将的兵权，“杯酒释兵权”就是在这样的环境下发生的。

唐中后期以来，节度使权力十分强大，继之而来五代十国乱世，无一不是由节度使所建立的，所谓“天子宁有种乎？兵强马壮者为之耳”，足以证明当时那“枪杆子里出政权”的社会环境； 虽然五代皇帝牢牢把握着中央军队大权，但他们的后继者却都是没经过战火洗礼的深宫天子，所以其兵权就逐渐下移到别的武将身上，后唐时期的六军诸卫使、后晋时期的侍卫马步军都指挥使、后周时期的殿前都点检，都是掌握了中央军的最高军事机构，石敬瑭、刘知远、郭威都是由这些职位建立政权的； 同样的，赵匡胤也是从后周的殿前都点检而得以掌握后周兵权，兵不血刃地继承柴宗训的禅让，所以赵匡胤一上位，最必须解决的就是“殿前都点检”这个职位。 当时担任殿前都点检的是慕容延钊，出身将门，从后汉时期就跟着郭威南征北战，后周建立后，慕容延钊先被封为铁骑都虞候，柴荣登基后授予殿前都指挥使都校，后任殿前都指挥使，赵匡胤建立宋朝后，将自己当任的殿前都点检一职授予慕容延钊，屯兵真定防御契丹和北汉。他成为了赵匡胤最先释兵权的人。

建隆二年春天

（宋朝建立第二年）

，慕容延钊由真定回开封述职，在正经地朝事过后，赵匡胤特意留下他一起到城郊狩猎喝酒，言语间开始给慕容延钊下套，让他对自己表忠心，顺势就驴下坡，把慕容延钊的殿前都点检一职收归国有，改任山南东道节度使，直接取消了殿前都点检一职，由皇帝亲自掌握禁军大权。

解决了这两人并不代表赵匡胤就可以高枕无忧了，因为赵匡胤毕竟只是一个人，他不可能完全把禁军掌握在自己手里，依旧只能下放，像韩令坤的侍卫亲军都指挥使一职，就被交给了义社十兄弟中，地位仅次于赵匡胤的石守信，和对付慕容延钊、韩令坤一样，在任命之后同样也让他去郓州镇守，远离京师，既避免其在中央造成影响，也有利于日后的夺权。

柿子要挑软的捏，在处理了亲信之后，赵匡胤开始向他的“兄弟”下手了建隆二年七月，也就是废除了殿前都点检之后不到半年的时间里，赵匡胤特意召集了当年跟着他一起投军，一起偷鸡摸狗、浴血奋战的义社十兄弟入宫喝酒，也就是石守信、王审琦等，以及当任着殿前副都点检的高怀德、侍卫亲军都虞候张令铎等人，之后就发生了我们所熟知的“杯酒释兵权”的故事。

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