面对诽谤却不争辩，元孝到底是怎么想的呢

面对诽谤却不争辩，元孝到底是怎么想的呢

隋开皇二年(582年)，原州总管元孝整接到一个商人的报案。商人的一批货物在住所被偷走了，于是怀疑是和他住在一起的某人干的，就拉着那人来到公堂之上，请求元孝整为他做主。元孝整经过仔细盘查，发现那个被怀疑的人没有偷窃的嫌疑，就当场把他释放了。

商人大为不满，逐级上告，一直告到了京城，只是上告对象已变成了元孝整，说他收受贼人贿赂，徇私枉法，放纵贼人。朝廷对这起民告官的案件很重视，派专人来到原州进行查处。来人责问元孝整：“你为什么贪图金银贿赂，使贼盗恣意妄为?”

这句指控的分量可不轻，轻则丢掉乌纱帽，重则入狱判刑。照理说，元孝整一定会拼命辩白，为自己洗刷罪名，可事实是，他一句申辩的话也没说，神色坦然地把所有的责任都揽在了自己身上。结果可想而知，元孝整被免官除职。

此后不久，戏剧性的场面出现了。一个盗贼在别的地方犯了案，为了立功赎罪，主动招认所做过的其他案子，其中就包括发生在原州的商人货物被盗案。

隋文帝杨坚听说了这件事，心里有点过意不去，就把元孝整召进宫，不解地问：“你是朝廷的老臣，地位声望都很高，你肯定知道收受贿赂、放纵盗贼不是一般的罪行，为什么还要承担这个责任，而不为自己申辩呢?”

元孝整答道：“朝廷将治理一州事务的权力委派给我，我却没能消除州内的盗贼而使百姓受到损失，这是我的责任。我处理案件失之草率，以致人家不服，因猜疑而诬告于我，这也是我的责任。如果我不承认收受贿赂，朝廷必定深究此事，又会有无辜百姓受绳索捆绑、公堂盘问之苦，甚至受冤屈的百姓会因此家破人亡，这又增加了我的罪过。我宁肯自己受点冤屈，也不愿百姓遭殃，而增加自己内心的不安。”

文帝听了，感慨不已，称赞元孝整不愧为忠厚长者，当即恢复了他的官职。

吃亏，是任何人都难免遇到的事，但明知吃亏，还吃得那么安心，这就是一种修养和学问了。张之洞的一副对联写得实在精妙：“能忍耐终身受用，大学问安心吃亏。”有一种吃亏，可能在外在物质上受点损失，但却因无愧于心而得到了精神的安宁。就像元孝整那样，谁能说他失去的比得到的更多呢?

被身边的人挑拨离间，到处造谣、诋毁，造成恶劣的影响，该怎么应对？

别整天吃饱了就去议论别人有那些时间把自己做好在说。

造谣本就是人类与生俱来的天性。

别以为说了别人坏话都不会知道是你说的。请你明白任何事都不会做到瞒天过海的。懒于解释，也无谓能否做个好人、活得不尽纯粹、至少要过得干净利落。

我不愿意骂人、因为觉得伤人、但对于你...你连让我骂的资格都没有。

有一种无奈叫人心、有一种人心叫猜测，有一种猜测叫背后说闲话、有一种无奈叫怎么教都别人不懂。

没空跟你吵架，因为别人看到我跟非人类吵架，会以为我脑子有毛病的。有许多言论是荒唐无知、捕风捉影、造谣生事。你绝不会让这种造谣中伤的言论披露见报的吧。对于谣言，我是不会懊恼的，如果懊恼，每月就得懊恼几回，也未必活到现在了。大约这种境遇，是可以练习惯的，后来就毫不要紧。倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。讨厌那些在别人背后说坏话的人、觉得别人做的不好你可以做呀、自以为是的人。做事情我问心无愧就好，吵架和不开心是世界上最不值得的事。如果你第一次听到了这些谣言，一定要沉住气，保持住你的高姿态，千万不要发疯似的和谣言制造者正面冲突，或者说出一些威胁他的话。这样只会坐实你确实如谣言般的低素质和神经质，加强了谣言的可信度。

不要轻易被这些谣言激怒。你要做的是冷静下来，并且从以下方面来评估这些谣言：如果谣言制造者是因为嫉妒，才造你的谣，说你是用了不正当的手段才取得好成绩的。那么你不用和他正面交锋，只要继续用一系列好成绩来证明你的实力和优秀，谣言就会不攻自破，并且他的妒火会越烧越旺，最后烧伤他自己。

如果谣言制造者对你来说无足轻重，你可以把这篇文章发给他，揭开他自卑、嫉妒的内心，告诉他“你很弱”。

如果谣言制造者可能会持续造你的谣，来诋毁你的声誉，那么你就要冷静地和他进行一次正面交锋，平静地告诉他，你已经知道了是他在造你的谣。通常这种人被揭穿后就会老实很多，下次想再造你的谣的时候，就会想起你们的这次交锋，就吓得不敢了。因为他们的内心是非常虚弱的，非常非常害怕再次被你识破，再次和你起正面冲突。

记住，即使是正面冲突，也要语气平和，陈述事实就行了。不要和谣言制造者起争执，更不要威胁、恐吓、辱骂，这样只会引起谣言制造者的反抗。如果他因此做出更加过激的举动，伤到了你，就太不值得了人生在世，成大事者，必有度事之量，亦有容人之心。

真正高情商的人，往往看什么都顺眼。现实生活中，有一种人：看谁都不顺眼，遇见什么事都想指手画脚。结果呢？闹得别人不舒服，自己也一肚子气。看别人不顺眼，实际上是你的修行不够。学会换位思考，是一个人最大的善良。换位思考，是一个人最顶级的修养，

天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远；当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导；当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。不要盲目承诺，言而有信，种下行动就会收获习惯，种下习惯便会收获性格，种下性格便会收获命运；——习惯造就一个人。

不要轻易求人

把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜；把别人当自己——同情不幸，理解需要；把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人；把自己当自己——珍惜自己，快乐生活；能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

不要强加于人

人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初，看山不是山，看水不是水——人到中年，看山还是山，看水还是水——回归自然。

不要取笑别人

损害他人人格，快乐一时，伤害一生，生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩 社会 的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。不要乱发脾气，一伤身体，二伤感情；人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。千万注意自己恋恋不舍，而别人早就是去意已决；人生应看三座山：井冈山普陀山八宝山；退一步海阔天空，忍一事风平浪静，牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。不要信口开河，言多必失，倾听是一种智慧、一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通；平静是一种心态、一种成熟。

帮助人是一种崇高；理解人是一种豁达；原谅人是一种美德；服务人是一种快乐；月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。不要欺负老实人

同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐；心理 健康 ，才能身体 健康 ；人有一分器量，便多一分气质；人有一分气质，便多一分人缘；人有一分人缘，便多一分事业。积善成德、修身养性。“何为宏度？曰宽人，曰克己也。

宽人者不责小人之过，不发人阴私，不念他人旧恶焉。”

用宽容的心对待他人，即使别人犯了错误，也不要过于责备，不揭人短处，不锱铢必较，不念人旧恶，就是一个人的胸怀宏度。知乎上有人问：你最想跟什么样的人交往？

其中有个高赞回答说：能够言而有信的人。

这样的人，从不怠慢对别人的承诺，也不轻视自己身上的责任，被我们称之为靠谱之人。

在生活中，聪明的人常在，但可以靠得住的人却寥寥无几。

跟聪明的人在一起，也许会一时很快乐，但要选择深度交往，很多人会选择信誉度高的人。

你永远不要低估人性的丑恶，也不要高估人性的善良，更不要考验人性，因为人性是经不起考验的，你越弱，碰到的坏人就越多；你越弱，碰到的人渣也就越多；你越宽容、越退缩，他们会将手伸得越深，最终控制你的生活。远离懦弱和敏感的人，因为一个懦弱而敏感的人，在受到恐惧刺激后更容易伤害别人，甚至会威胁对方的生命。

5、无论于情场还是职场，不要相信单方面的付出可以换来长期稳定的关系，那是胡扯，你没有对等的价值输出，随时就会被踢开。人性是一头野兽，困住它的是道德和法律之绳；引诱它挣脱出来的，是那些过于自信和他信的人，

学会识别人和看透人性，千万不要考验人性，因为人性根本经不起考验。久病床前无孝子，更何况职场呢？

要看顺一切事情，面对看不顺的事情，一笑了之。努力相信世界是美好的，但是永远不要相信人性。家庭素质教养不同。可是，世人只教人行善，哪知世人心善变。

经历过的人才会懂，这是用血和泪换来的惨痛教训。人之所以伤心，是因为看得不够远，伤心也要有度，不然容易蒙蔽了双眼。卑微的讨好别人，只会换来别人的无视，这世界只有自身的强大，才能换来别人对你的重视，只有平等的对待，才能换来真正的尊重。踏入 社会 的时候，该收一收你那脾气了。姜还是老的辣，不要什么话都跟别人讲，你说的是心里话，他们听的是笑话。

谁都以为自己会是例外。在后悔之外谁都以为拥有的感情也是例外，在变淡之外谁都以为恋爱的对象刚巧也是例外，在改变之外然而最终发现，除了变化，无一例外。今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事。凡事开心点，反正最后谁也不能活着离开这个世界！

一个人修养的高低，从他的容人之度，处事之能和处世之道，这些生活细节上就能体现出来。

很多时候，通过贬低他人而获得的胜利，未必会赢得尊重。

因为智者，不会与那些不如自己的人去计较，更不会和故意为难的人去争辩。

他人不与争辩，是因为对方的修养高过自己，而非自己本事过人。

摆正自己，胸怀坦荡，不把自己放在小人的对立面，做好自己，那些困扰的小事，也就无法适存。一个人品行如何，就看他如何与人交往，讲出的话是维护人，还是有损害于人。

每个人都有属于自己的秘密，而不愿公诸于世。

能与你共享隐私的人，必定是愿意相信你的人。

君子，立于信，一旦这份信任丧失，也就失去了自己的品性修养。

当我们能够真诚与人相交，并保持言行一致时，才能收获人与人之间最真的感情，让人生的路越走越宽。

人活一世，人品大于一切，不用钱买，却永远买不来。没有价钱，却让众人稀罕。此生为人，就要好好的，别让人在背后指指点点，干干净净做人，踏实心安，坦坦荡荡做事，无惧流言！

这种如果是纯粹仅仅是身边的人这样做其实不可怕，也很好解决。做好自己，众争之地不往，众争之利不贪，说你坏话再多，也经不起事实和人品的考验，见怪不怪，其怪自败，多少人即使半个城市的不明真相人说我坏话，挑拨离间，到处造谣生事，造成恶劣影响最终都是他们自己打自己的嘴巴，最终反泄露了大量信息，最终把自己小人团伙的路严重带偏而不自知。王阳明剿匪兼灭宁王叛逆成功后，那些朝堂和朱熹子弟红眼下拼命说他坏话，挑拨离间，到处造谣生事，造成恶劣的影响，为什么他连争辩都懒得理会，因为这些人不敢攻击其战功，都是攻击其心学，结果王阳明最想要是这个效果，什么效果：就是让这些小人卑劣行为反而促进心学大放异彩，让这些小人成为心学的义务宣传员，没有这些小人昏头昏脑的无厘头攻击，心学影响不可能从那时起日益普及，地位日高，连普通老百姓都开始疯狂迷恋心学。

其实让人最害怕最棘手是故意在一些红眼的人面前故意说要整的人的假大空“好话”，同时让这些红眼的人故意受到打压，又能把责任巧妙引到这个要整的人身上，这种整人效果最可怕，最难解，最棘手，甚至会出人命不自知，会把人整进牢里都不知道是谁在捣乱。因为跟红眼的人讲道理真真是傻瓜才会去做，甚至跟这种红眼的人越讲道理越会被他整，其实最大责任是那个渔翁，只有等这个渔翁膨胀后从阴暗处走出来，你真正才有机会让那些长期受到直接间接操控的鹤，知道当年莫名其妙去恨谁整谁得罪谁红眼谁是怎么回事，所以这种才是最可怕，影响最坏，可能会一开始就严重耽误和带偏了很多人的一生而至死不知，但要让别人看清这个渔翁的真面目何其难，真的太难了。

我经历了，被身边的亲人挑拔离间，算计，陷害，心情的确低落压抑，生活也受到影响，我不想解释，不再辩论，时间是最好的见证，只要自己问心无愧，有什么可怕，总之让我看清了什么是亲情，什么是友情，什么是人心，也让我学会了自信，独立

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