卫嗣君为何要用一座城池换回一名逃犯

卫嗣君为何要用一座城池换回一名逃犯

卫嗣君要拿一座城池，去换一个本国的逃犯，原因竟这么简单 。下面小编为大家详细介绍一下相关内容。

根据《左传》等史料的记载，西周建立以后，周天子大封诸侯。

卫国和鲁国、郑国、晋国、曹国、燕国等在诸侯国一样，都是姬姓诸侯国。也就是说，都是直系。

当时卫国定都朝歌，第一代国君为周文王嫡九子康叔封。

在西周和春秋初期，卫国还是一个比较大的诸侯国。其巅峰时期是

卫武公时代，周平王东迁洛邑时，卫武公曾出兵帮助平戎。就因为勤王有功，被周天子晋升为公爵国。

那时的疆域大致位于黄河以北的河南鹤壁、安阳、濮阳，河北邯郸和邢台一部分，山东聊城西部、菏泽北部一带。

但是自卫武公时候，便开始逐渐萎缩，三家分晋之后，进入战国时代，卫国便逐渐数不着了。其实历史上卫国还真是人才济济，前后各类历史名人有商鞅、吴起、吕不韦、许穆夫人和鬼谷子等等，这些人才，在历史上都掀起过大波浪，可是这些人为何都没留在自己的祖国发展呢?。

主要的原因就两条，一个是内乱;另一个就是国君不务正业，所以留不住人才。

我们就说说它18代君主卫懿公吧，他继位后终日只知奢侈淫乐，并对养鹤有偏执狂，后来给鹤封爵赐官位，闹得朝堂鸡飞狗跳。

公元前660年，赤狄攻打卫国。卫懿公征兵去打来犯之敌，老百姓异口同声的回答：让鹤将军去前线阻敌吧。最后卫懿公被赤狄所杀。

时间又过了300年，公元前324年，卫嗣君继位了。当时卫国国势衰弱，屡遭大国的欺凌，于是卫嗣君主动将公国自贬为侯。 当了五年国君后，再贬称号为君。此时的卫嗣君仅据有濮阳一地。

但是国家已经式微到这个地步了，卫嗣君还抱着老本本不放。

卫嗣君登基后的第一件事，是千方百计地抓捕一个逃犯。

这个犯人只是犯了一般罪行，并没犯十恶不赦的大罪。

此人颇懂医术，从监狱逃脱后来到了魏国，还为魏王后治好了病，因此才出了名。

自己家的监狱里逃掉了犯人，而且医术高超，治好了魏国国君的病。这不就像晏子的理论，橘生淮南是为橘，橘生淮北则为枳吗?

这不明摆着，就是说卫国养不住人，医术这么高超的人才，还是个罪犯。到了别的国家，就开始发光了。

卫嗣君觉得很没面子，于是派人跟魏国交涉，要引渡这个逃犯，给出的条件是补偿魏国五十金。

那魏王一听，什么?要引渡给我看病大夫?不答应。

卫国一看这个条件不行，那就加码吧，加到百金。

但来回交涉了五趟，也没有谈成。

卫嗣君现在不光是光要逃犯这么简单了，他是和魏王耗上了。你不是不给吗?那好，一咬牙，提出以左氏城换回逃犯。

他的这一决定让卫国的官员非常吃惊：“值得拿一座城池去换回一个逃犯吗?”

卫嗣君却说了一大套理论，什么国家的法制大于一切，没有规矩不成方圆等等。理由都是冠冕堂皇的，其实实质就是为了找回面子。

魏王听说卫嗣君如此不依不饶地要得到这个逃犯，也犯不着为了一个罪犯真正破坏了两国的关系，于是就遣人将犯人送回了卫国，也没要卫嗣君以赎金形式给的那座城。

这一下卫嗣君高兴了，他的名字找回来了。

后来卫嗣君又做了多回秀，也就是做足了表面文章，不干实际的实事，最后造成国家的人才凋零。

卫嗣君死后，他的儿子子南继位，是为卫怀君。

本来就继承得一个烂摊子，卫怀君自己也没有能力守成，公元前254年，被魏国攻灭，魏安釐王改立自己的女婿卫元君为国君。

此时，严格意义上来说，卫国已经灭亡。

之所以有卫国这个名字存在，不过是徒有虚名罢了。

卫嗣君时胥靡逃之魏未熟之白金不语中知和孰是什么意思

你说的是“卫嗣君时，胥靡逃之魏，卫赎之百金，不与”中的“之”和“赎”是什么意思吧。
“赎”是“赎买、以金钱换取”的意思，“之”是代词，代表逃犯胥靡。
“卫嗣君时胥靡逃之魏”出自《战国策·宋卫》。

卫嗣君的人物生平

卫嗣君，亦作卫孝襄侯 ，姬姓，名不详，是卫平侯之子。卫平侯八年（公元前335年），卫平侯去世，卫嗣君继任卫国国君之位。
卫嗣君器重臣子如耳，宠爱妃子世姬（一作泄姬），但怕他们自侍受到宠爱器重而敢于欺瞒自己，于是提升另一位臣子薄疑来与如耳匹敌，尊崇魏姬（一作魏妃）来与泄姬分庭抗礼，说：“用这种方法使他们互相抗衡。” 卫嗣君十年（公元前325年），当时卫国有个苦役犯逃到魏国，由于此人懂得医术，便给魏襄王（按时间推断应是魏惠王）的王后治病。卫嗣君听说后，就派遣使者请求魏襄王允许用五十金（一作百金）把他买回来，使者往返五次，但魏襄王仍是不给，卫嗣君便打算用左氏城来交换。左右侍臣劝谏卫嗣君说：“用这样价值不菲的土地，赎回一个小小的囚犯，恐怕不值得吧？”卫嗣君说：“安定不在国小，混乱不因国大。用教化来引导百姓，即使是三百户人家的城邑也能治理好；如果百姓不讲廉耻礼仪，即使有十座左氏城池，那又有什么用呢？” （《韩非子》、《资治通鉴》则记载，卫嗣君说；“这你们就不懂了！治理政事不忽略小事，就不会有大乱子。如果法度不建立，当杀的不杀，即使有十个左氏城，也是无用的。法度严明，违法必究，失去十个左氏城，也终无大害。”）魏襄王听说这件事后，感叹说：“卫君想治理好国家，我却不答应他的要求，不吉利。”于是用车子载着逃犯送回卫国，无代价地交付给卫嗣君。
卫嗣君喜好侦察别人的隐私，曾经派人装扮成客商通过关口上的集市。管理关市的官员刁难他，他就用金钱贿赂这名官员，因此这名官员才放他过关。事后，卫嗣侯对把这名官员召来，说：“某时有个客商经过你的地方，用金钱贿赂你，你才放他走的。”官员因而非常害怕，认为卫嗣侯明察秋毫。
卫嗣君还曾派人在卫国一位县令身边窥探。县令掀起褥子时，露出下面很破旧的席子，卫嗣君得知后，马上派人赏赐给他一领新席，说：“我听说你今天掀起褥子时，席子很破旧，赏赐给你席子。”县令非常吃惊，认为卫嗣君料事如神。
当时如耳游说卫嗣君，卫嗣君既高兴又叹息。近侍说；“您为什么不让他担任相国？”卫嗣君说：“一匹像鹿的马可以标价千金，然而有价值千金的马，没有价值千金的鹿，因为马能为人所用而鹿不能为人所用。现在如耳是做大国相国的材料，表现出要到大国谋职的意愿，他的心不在卫国，虽有辩才和智谋，也不能为我所用，我因此不任他为相国。” 卫嗣君病重时，富术对殷顺且说：“您听一听我的话，再去劝说卫君，不要把我的话增加或减少，卫君一定会亲近您。人活着时的所做所为，同要死时的想法是不一样的。当初卫君在世上所做的，是贪恋美色；所任用的，是绁错、孥薄一类的宠臣。群臣都认为卫君轻视国家而贪图美色，一定没人同卫君谈论国事。您对卫君说：‘您在天下的所做所为很荒谬。绁错在国内独断专行，而且还有挚薄帮助他，从今往后，公孙氏一定不能用血食祭祖。’”殷顺且按照富术教他的话对卫嗣君说，卫嗣君听完这些话后说：“太好了。”就把相印交给殷顺且，说：“我死之后，你要控制卫国。”
卫嗣君四十二年（公元前293年），卫嗣君去世，殷顺且按照遗命出任相国，辅佐卫嗣君的儿子公期（或为卫怀君） ，绁错、挈薄的家族都被驱逐。

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