生前没做好事的赵昀，死后为何被人挖了出来呢

生前没做好事的赵昀，死后为何被人挖了出来呢

宋朝经历18个皇帝，拥有319年历史，其中发生多起争权夺利、战争，战败的皇帝死相都惨不忍睹，其中最惨的非「宋理宗」莫属，由于其晚年沉迷女色，放任丞相掌握朝廷大权，使得国力不断减弱，在位40年后逝世，最惨的是他死后尸体被挖出，头盖骨甚至被当酒器使用，又被称为「骷髅碗」。

根据史料纪载，宋理宗赵昀并非皇子，是宋宁宗的远房堂侄，但因宋宁宗生下的8名儿子全夭折，担心后继无人，因此命令宰相史弥寻找品行端正的宗室过继给沂王，才使赵昀阴错阳差继承沂王王位，直到公元1224年宋宁宗病逝，史弥远便联合杨皇后假传宁宗遗诏，让赵昀成功坐上皇位。

但由于史弥远长年干政，在朝政上掌有大权，宋理宗赵昀早期根本不敢问政，直到1233年史弥远过世，赵昀才算正式亲政，起初他相当勤于朝政，但晚年却将朝政大权交给吴潜、丁大全、范光瑞、贾似道等丞相处理，由于他沉迷于女色、荒淫无度，后宫佳丽甚至已无法满足他，内侍董宋臣还找来临安名妓唐安安入宫寻欢作乐。

其中丞相贾似道最受宋理宗赵昀重用，但他却紊乱朝政，搞得民不聊生，宋理宗在位40年，1264年逝世于临安，但死后他却更惨，蒙元攻占杭州后，元朝僧人杨琏真珈盗掘南宋六陵，甚至将偷来的陪葬品用以修建寺庙，期间发现宋理宗尸体保存良好，还将其倒挂至树上3天，岂料竟流出水银。

杨琏真珈发现宋理宗头骨比常人还大，还将其头盖骨砍下，并制作成嘎巴拉碗，又被称为「骷髅碗」，赠送给帝师八思巴作为饮器，直到明初，朱元璋得知后直呼太残忍，并派人将其头盖骨找回，洪武二年(1369年)以帝王礼埋于南京，隔年又葬于绍兴永穆陵旧址。

宋理宗赵昀是个怎样的皇帝，他的头盖骨怎么会被做成酒器？

中国文化博大精深、源远流长，就连丧葬文化也别具一格。古代人更是对自己的身后之事十分重视。那作为?天子?的皇帝的身后事更是十分隆重，这一点从考古挖掘的帝王陵寝就可以看得出来。但宋代有一位可怜的皇帝，连个全尸都没保住，头盖骨还被人拿去做了酒杯。作为一国的皇帝，宋理宗的地位也是非常尊崇，怎么会落到这个下场呢？

南宋皇帝宋理宗赵与莒是如何继承皇位的

宋理宗赵昀，原名赵与莒，出生于绍兴府山阴县。其实赵与莒此人并不是真正有继承权的皇家子弟，只能说和皇帝家有点血亲。他是赵匡胤的儿子赵德昭的第十世孙，而且赵德昭这一脉虽说是皇子龙孙，但是却没有任何的继承权，而赵与莒的父亲在世的时候，虽然当了一个小小的官，但其实已经和普通的平民百姓没什么两样。而且赵与莒的父亲早逝，七岁的赵与莒就与母亲一直寄居在舅舅家中。

其实赵与莒与当皇帝本就是八竿子打不着的关系，但是人就是这样，运气来了挡都挡不住。当时的沂王赵扩所生的八个孩子全部早夭，王位后继无人，于是不得不派手下的人前往寻找品行端正的赵家子孙来继承沂王的位子。

手下人在绍兴时路遇大雨，无巧不成书，这些人就正好在赵与莒舅舅家避雨，几人一交谈，发现赵与莒正好符合要求，不仅身负赵家血脉，而且人也还不错。便向沂王赵扩推荐他为继承人。嘉定十四年，赵与莒顺利的成为了沂王之位的继承人，但这并不是终点。

公元1194年，沂王赵扩被拥立为帝，史称宋宁宗。赵扩在位约三十年，去世之后，由于他仍然没有子嗣，所以先前被选为继承人的赵与莒就顺势继承了皇位，史称宋理宗。虽然赵与莒当皇帝当的顺顺利利的，但是他称帝之后却是波折不断。

宋理宗在位时，朝政混乱，后宫弄权

赵与莒称帝之后，为了一雪?靖康之耻?，便下令要联合蒙古覆灭金国。但这个决定并不明智，金国与宋国就是属于哪种唇亡齿寒的关系。若是金国灭国，那么宋国就将直接面对力量非常庞大的蒙古铁骑，这对宋国来说，也将是一场灭顶之灾。但赵与莒此人才能不足，智谋不够，一时的意气之争，最终还是选择联蒙古灭金，此举也为自己的国家埋下了巨大的隐患。

灭金之后，宋蒙两国对金国占领的河南一带并没有做出明确的归属，赵与莒趁蒙古大军向北撤退的时机，立刻派人占领了河南洛阳一带。但是前去占领洛阳的军队被蒙古的军队伏击，损兵折将，只好狼狈地撤回自己的地盘。此次的兵败为南宋带来了很沉重的打击，百姓怨声载道，将士们更是心存不满。

资质平庸也就算了，赵与莒还十分的贪恋女色。他好色到了一种什么样的程度呢？据记载，晚年时期的赵与莒坐拥三宫六院，美人无数。但这不能使他满足，竟然将宫外的妓女招入了皇宫大内，日夜缠绵。

赵与莒晚年时有一位十分宠爱的妃子，史称?阎贵妃?。这个阎贵妃不仅貌若天仙，深得宋理宗的喜爱，而且恃宠而骄，不但自己奢靡浪费，大兴土木，更插手朝政，宠信奸佞、残害忠良之臣，使得南宋本就不大稳定的朝局，愈发的混乱起来。

景定五年，赵与莒病重，他曾下诏在全国寻求名医救治，但是此时的赵与莒已经失去了民心。举国上下竟无一人前来应征。最终在十一月十六日，赵与莒因病逝世，享年六十岁，葬于会稽府永穆陵。

为什么宋理宗的头盖骨会被做成酒杯？

这件事要从宋朝之后的元朝开始说起，有一个名叫?杨琏真伽?的僧人不好好求神拜佛、打坐念经，竟然干起了掘坟盗墓的下作勾当。

他偷盗了南宋的皇陵，在墓里他发现了宋理宗的棺木，而宋理宗的尸身因为防腐做的比较好，竟然没有一点腐烂。于是这个恶僧就将宋理宗的尸身从墓里给拖了出来，将脑袋割下来，做成了盛酒的器具，这种做法来源于一种邪术，据说能够加持运气。杨琏真伽希望自己能够得到更多的气运，但是不久之后元朝统治者就发现了这个恶僧的所作所为，将他偷盗所得的财产全部没收，连这只特制的酒杯也被收走了。

后来直到明太祖朱元璋攻占了元朝的大都，才在大都的皇宫中找到了这只特制的盛酒杯。明太祖朱元璋看完之后长叹了一声，就派人将他的头骨重新带回了了永穆陵好好安葬，但他的尸身早已被那个盗墓的恶僧给烧了，也只有一个头颅能够下葬而已，若是宋理宗在天有灵，不知有何想法。

宋理宗一生虽然没有做过多么大的贡献，但好歹也是个皇帝，结果连个全尸都没留下，脑袋都被人给做成了酒杯，也只能叹一句世事无常了!

宋理宗头颅，被番僧制作成酒具，元朝支持，朱元璋的做法令人解气

南宋末期，宋理宗赵昀决定采纳蒙古族地灭金方针，也就是著名的联宋灭金，大迂回战略！站在宋朝的立场上，金对宋是有过靖康之耻的，现如今有人帮助自己灭金，这是一件十分不错的建议。

对于这个建议，宋朝的大臣明显是比赵昀有理智的，南宋与金唇亡齿寒，金或南宋有一个被灭，剩下一个必不长久。

可能赵昀也是被仇恨冲昏了头脑，他不顾大臣的反对，选择将道路借给蒙古。果不其然，金被蒙古灭后，蒙古反手就把南宋也灭了，不仅如此，蒙古直接在宋朝的国土上，建立蒙古帝国，赵昀的头颅还被挖出来，制作成为了酒具。

至元十四年，蒙古人将南宋的第六个皇帝灭掉，建立起了元朝，真正意义上蒙古族将南宋、金、西夏的地盘全数收入囊中。

对于南宋，蒙古没有丝毫的愧疚，宋朝亡国的大臣，对于赵昀的行为多多少少是有一些不解的，或许被仇恨冲昏头脑的人，是不配当皇帝的。

在元朝建国之后，一位名叫杨琏的番僧，去大都觐见了忽必烈。作为一个信佛之人，他对于僧人是有一定好感的。

宰相对于杨琏的能力是深信不疑的，在几番运作之下，在番邦走投无路的僧人，却当上了元朝的江南释教都总统，他自然也是赢得了忽必烈的赏识。

或许这就是我们经常说的怀才不遇吧！这个职位是掌控整个江南地区佛教与寺庙的，可以说是权力极大，杨琏此次入中原是为了传教，有了这个身份，江南地区的寺庙也必然是会遭到毁灭性打击的。

没过了多长时间，江南的很多寺庙中的佛像，由中原佛变成了番邦佛。这些都是杨琏一手操作的，最重要的是忽必烈对于此事并不是太上心。

站在番邦的立场上，杨琏是一个人才、英雄，是一个伟岸的形象。可是在中原僧侣的眼中，这个人就是恶魔，是他让中原佛没有办法立足。

江南六陵是宋朝六个皇帝的陵墓，这个妖僧对于陵墓中的宝物，可谓是垂涎三尺。打着“铲除南宋余孽之根”的口号，他大肆的挖掘陵墓，江南六陵中宝物全部归入杨琏之手。

天下人痛恨，百姓怨声载道。忽必烈对于这件事情是全力支持，杨琏组织人马去挖掘的时候，不少人都是敢怒不敢言。杨琏还将南宋六个皇帝的尸体，全部收集到一起，压在了修建的镇南塔之下。

杨琏是江南六陵的破坏者，他甚至将赵昀的头颅拿下来，放在城池之上暴晒三天，之后一分为二，制作成为了喝酒的器皿，这简直是丧心病狂，不光是撅了人家的祖坟，甚至还拿人家的头颅喝酒，杨琏真的是毫无底线之人。

他的结局定然是十分悲剧的，在忽必烈知道他拿走了南宋六陵中大量的珍贵文物之后，忽必烈直接下令：杨琏家中一切财宝，上交中央。头颅饮酒器，交到宫中。

杨琏的乌纱帽被摘掉后，回到了番邦继续诉说自己在中原地区，做出的“丰功伟绩”。这个头颅饮酒器，也是被忽必烈支持。

这也就表明元朝对于这件事情，是特别支持的。这也是颠覆我们认知的一件事情，元末时期，群雄逐鹿。朱元璋从众多诸侯中，脱颖而出，建立大明，汉人重掌天下。

朱元璋在一次翻阅元朝书籍的时候，他了解到了这件事情，他立马招来元朝的史官询问，这件事情的真相。史官不敢瞎说，甚至去仓库中，找到了这个器皿。

在看到这个器皿之后，朱元璋悲愤交加地说：忽必烈怎么能容忍奸臣干出这种事情？简直是丢成吉思汗的脸。

随后他下达诏书：修复江南六陵，将宋理宗的头颅，重新安放回江南六陵之内！

朱元璋这样的做法，也是令汉人十分解气。番僧对江南六陵的做法是对汉人的不尊重，明朝汉人重掌天下之后，这也是在向所有人宣告，这样的耻辱在之后再也不会有了。

宋理宗的头盖骨为什么被做成了酒杯？

中国历史上被枭首而亡的皇帝不多，而去世埋葬后，又被挖出来砍下头颅的帝王更是鲜见，偏偏宋理宗赵昀就是其中一位。

那么，赵昀的尸体被谁砍了头？那人为什么那么残忍？砍去的头颅又做了什么呢？要捋清楚这些问题，我们必须首先交代一下宋理宗赵昀其人。赵昀既非出生纯正的皇室血统，更非皇子，只不过是个与赵家皇室八竿子打不着的远房亲戚。但最终却阴差阳错地坐上了皇位，这是怎么回事呢？赵昀在3岁时，父亲病故，母亲全氏带着他回到了娘家。本来赵昀的一生便应该在这种没落和潦倒中度过的，但吉人自有天助，就在此时，他一生中的贵人史弥远出现了。

宋宁宗有8个儿子，但偏偏全部夭折。不得已的宁宗，只好将侄儿祁国公赵竑立为太子。但赵竑又桀骜不驯，嚣张跋扈。不但和权相史弥远的关系搞得剑拔弩张，还和宁宗的杨皇后也多有嫌隙。在宁宗病重之际，史弥远在皇室宗亲里寻找赵竑的替代人选。经过多方打探，赵昀进入了史弥远的视野。宁宗驾崩后，赵昀废掉了太子赵竑，扶赵昀上位，做了皇帝。

虽说赵昀像做梦一般，从野鸡一下成了凤凰。但毕竟得位不正，加上自己的血统不纯，同时史弥远把持朝政十多年，在朝中盘根错节。所以，他实际上只是一个傀儡皇帝，朝中大小事务，都是由史弥远和杨太后操控。赵昀选择了韬光养晦，小心翼翼地在夹缝中积蓄自己的力量。终于熬到了那俩人的先后归天，赵昀才真正迎来了自己的春天，将朝政大权悉数揽入手中。《宋史》记载为“赫然独断”。

大权独揽的赵昀雄心勃勃，决心洗刷宋朝皇室的百年耻辱。终于，赵昀等到了机会，在金人被蒙古揍得满地找牙的时候，赵昀乘机联合蒙古人，在金人的屁股上狠狠的来上了几脚，出了一口恶气，顺带将金国给灭了。其后，赵昀和蒙古又因为分赃不均，相互咬了起来。结果自然是南宋损失惨重，元气大伤，偷鸡不成反蚀一把米，并由此和蒙人结下世仇。

其后的赵昀便在声色犬马、荒淫无度中度过了余生。1264年，赵昀去世，被葬入位于绍兴的南宋帝陵。仅仅在十二年之后，蒙古人就攻陷了南宋都城临安。绍兴的南宋帝陵，也就落入蒙人之手。蒙元统治者为了彻底切断南宋龙脉，放任蒙人盗掘宋陵。故事的主人公杨琏真伽就此粉墨登场了

杨琏真伽是一个番僧，时任江南佛教总管，深得忽必烈的信任。他在历史上可谓声名狼藉，臭名远扬。《续资治通鉴》说他“怙恩横肆、穷骄极淫”。杨琏真伽在挖掘赵昀的陵寝时，曾遭到守陵人的拼死抵抗。结果，杨琏真伽命人将守陵人强行拉开，公然掘墓。守陵人最后只好一头撞死在陵寝的墓碑前，以身殉职。

杨琏真伽打开宋帝陵寝后，将里面的财宝洗劫一空，又对泡在水银中尚未腐烂的赵昀尸体产生了浓厚兴趣，认定赵昀的尸身里藏有宝贝。于是他将赵昀的尸骨倒挂起来，沥出水银，但未发现财宝，于是愤而割下赵昀的头颅。割下赵昀头颅后，杨琏真伽发现赵昀的头骨很大，特别适合做成佛教的法器。据说用人骨做成的法器，在施行法术的时候，不但可以向人警示世事无常的道理，还可以增强驱邪的效果，或者能更有效地施咒和控制他人。

杨琏真伽得到赵昀的头骨后，最终把它带回了蒙元都城，给它描金镶银，涂漆作画，做成了一件“饮器”，献给了忽必烈的帝师八思巴。“饮器”由此在蒙元朝廷流转了近百年，直到朱元璋在1368年攻破元大都北京城后，才下诏命人多方搜寻，最终在元朝宫殿里找到了这件“饮器”。朱元璋面对赵昀的头骨，想必心情是无比复杂的。

因此，朱元璋决定将“饮器”暂时埋葬在南京，后又重新迁往绍兴，埋入宋帝陵。并对惨遭破坏的宋帝陵进行了重新修葺。至于杨琏真伽的结局，史书中没有更多的记载。只知道他的盗墓行为太过猖狂，得到忽必烈的惩罚。忽必烈不但罚没了他的全部家产，还把他“械之于市，士民称快”。（参考资料：《续资治通鉴》《殊域周咨录》）

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