司马氏篡魏和曹丕篡汉相比,后人为何不反感曹丕而是司马氏

司马氏篡魏和曹丕篡汉相比,后人为何不反感曹丕而是司马氏

今天小编为大家带来了一篇关于司马氏篡魏的文章，欢迎阅读哦~

公元220年，曹丕篡汉，至此名存实亡的东汉是彻底名实皆亡;三国时代也正式开始，拉开了三国两晋南北朝大乱世的序幕。

公元266年，司马氏经过三代经营，到了司马炎掌权时期，逼迫魏元帝曹奂禅让，即位为帝，定国号晋，改元泰始，是为西晋，于公元280年灭东吴，至此三国结束，西晋大一统中国。

可以说三国时期最强大的政权曹魏，还有后面的大一统政权西晋，都是走的谋朝篡位的方式立的国。

在古代，因为西晋是大一统政权，而曹魏只是三国时期的北方政权，所以曹丕篡汉批评较多，而司马氏篡魏则是骂名较少。

而到了今天，对于这两段谋朝篡位的历史，更多是很多人讨厌司马氏篡魏，甚至是看不起的态度，而曹丕篡汉，相对来说就不是那么反感了，这是怎么回事呢，今天宋安之来说说。

在今天之所以司马氏篡魏被很多人看不起，其实最主要的原因不在于他是通过谋朝篡位立得国，而是他没有经营好这个国家，没有给百姓带来长久的稳定，没有使国家走向盛世，立国仅仅50年不说，大一统才36年，时间太短，而且灭亡以后，带来的是东晋十六国的大乱世。

我们再反观短命的大一统王朝秦、隋，虽然政权短暂，但是给后面朝代留下了好的基础，所以有了汉、唐两大强大王朝。

再看看那些继位过程不光彩的皇帝，诸如唐太宗李世民和明成祖朱棣，所以继位过程令人不齿，很是不光彩，但是人家将国家治理的蒸蒸日上，使国家长久稳定，也没多少人一直揪着他们不光彩的地方一个劲地说。

曹魏政权的建立虽然不光彩，但怎么说也统一了北方，带给了北方大地安宁，并且身为三国最强大的政权，给后来的西晋留下大一统的资本，而非乱世。

而西晋得国不正，不光彩就不说了，还没有使国家长久稳定，也没有为下一个朝代打下好的基础，反而留下一个烂摊子，使中国进入长期的乱世。如此这般，所以自然让人看不起，如果没有留下乱世，将国家治理的蒸蒸日上，也不至于这般。

其次曹魏政权的开创者曹操，看似是东汉臣子，说白了并没有受东汉朝廷多少恩惠，只是挂名为东汉臣子身份，是在东汉名存实亡的情况下，自己经营势力，来南征北战的统一北方，说白了是靠自己打得天下。

而司马氏的第一代司马懿，他能掌握大权，是受了曹魏政权很大的恩惠，成为重臣，才进而通过不光彩的手段掌握大权。

打一个不是很恰当的比喻，曹操是自己经营公司，然后入股一个濒临破产的大公司，成为其高管，但实际控制这个公司，之所以一直没有换招牌，重点是利用其品牌效应;而司马懿只是公司高管，爬到高层还不满足，还通过各种不光彩手段拉拢其他人，最后实际控制这个公司，后来又将这个公司姓司马，实在是太过投机取巧。

正因为两者建立基业的方式本质上的不同，前者是真正靠实力打天下，建立基业，后者则是明显的投机取巧，所以司马氏自然更加让人看不起。

最后还有一个原因，对的前朝皇帝的方式不同。

整体来说，曹魏对汉献帝还算厚道，一代曹操的时候，在汉献帝落魄到要吃不起饭的时候将其迎回，虽然后来为了稳固权力，杀董贵人，废伏皇后，但并没有虐待汉献帝。

到了二代曹丕时，对汉献帝这个还是他姐夫的亡国之君待遇还不错，是封其为山阳公，允许他在封地内奉汉正朔和服色，可以建汉宗庙以奉汉祀，汉献帝最后也是得以善终，可以说是待遇最好的亡国之君了。

而司马氏虽然对曹魏亡国之君曹奂待遇不错，封其为陈留王，可以使用天子旌旗，可行曹魏正朔，郊祀天地礼乐制度皆如魏制。

但对之前被架空的曹魏皇帝可是苛刻的很，像曹芳被废黜后，司马师竟然将他的贵妃邢氏送给了孙壹，是相当羞辱曹芳。魏帝曹髦不甘被架空，想要出宫亲自讨伐司马昭，结果被司马昭手下成济所杀，事后司马昭又诛杀成济三族，以平民怨。

而后来之所以对待曹魏亡国之君不错，也并非他们良心发现，而是依照汉献帝旧例处理，如果再杀了或者对其虐待，民心上实在是说不过去了，不利于其统治。

最后总结来说，就是以上三大原因，所以才是今天司马氏篡魏被很多人看不起的原因所在，而相比之下，曹丕篡汉，就不是那么让人反感了。

为什么古代人反感曹丕篡汉，而现代人则是更讨厌司马懿篡魏呢？

在公元220年，曹丕逼汉献帝禅位，自立为帝，史称魏国，东汉政权彻底灭亡，由此，进入三国时代。

而在公元266年，司马氏通过三代接力，渐渐掌握魏国大权，司马懿死后，到了司马炎，直接逼迫魏元帝曹奂禅让，自立为帝，历称西晋，并在公元280年灭了吴国，终结了三国时代。

其实，曹丕和司马懿都做了相同的一件事-篡位。但是，不同时代的人对同样的事却看法不一样，古代人反感曹丕篡汉，而现代人则是更讨厌司马懿篡魏（实际篡位是司马炎）。

为何古代人与现代人对曹丕和司马氏篡位，有着截然不同的看法呢？下面从观念、结果两个方面，来分析其原因。

1.从观念上对比，古代人守旧，现代人执发展观点

汉朝延续了近四百年，在当时，汉朝已深入人心，加上儒家思想影响，比较守旧，因此，古代人们对汉朝有着很深的眷恋，守旧之人非常多，对于曹丕忽然篡汉带来的改变自然反感。

曹魏功臣荀彧，对曹操自立魏王，都公开反对，称宁愿为汉臣而不愿为魏臣，最后，荀彧被曹操弃用并以空盒劝死，而当时像荀彧这种人非常多。

相反，现代人执发展观点，就不会如此守旧，毕竟曹丕篡汉有利于历史发展，何况这种事在历史上已屡见不鲜。

魏国立国只有45年，对魏国念念不忘的守旧之人太少。另外在司马氏三代努力下，到司马炎篡魏时，反对的势力已基本被清除，加上司马氏不断粉饰形象，司马氏慢慢被世人认同，古代人已经转向司马氏，而不会同情魏国。

但是，以现代人发展观念来看，司马炎篡魏是历史的倒退，因为司马炎的统治比之前的魏国更加糟糕。

很多人默认曹丕篡汉，但是却看不起司马篡魏，两者性质是不一样的

很多人对曹丕篡位这件事情采取默认的态度，但是又非常看不起司马氏篡位，这是因为两者的篡位情况是完全不一样的，而且引发的后果也是不一样的。事实上在曹操篡位之前，东汉王朝早已经名存实亡。黄巾大起义之后，东汉王朝就已经摇摇欲坠，没有几天可活了。而董卓进京废杀汉少帝立汉献帝之后，东汉王朝基本上已经就此灭亡，虽然在台上的还是刘汉王朝的皇族，但是完全只是一个傀儡。一般在 历史 上，也把董卓进京看作是三国 历史 的开始。

董卓立汉献帝之后，自己掌握朝中的大权，俨然是当时朝中的太上皇，可惜他发布的命令根本就没人听，当时汉朝朝廷的命令，可谓是政令不出洛阳城。而且在此时，以袁绍为首的关东十八路诸侯起兵，反对董卓，最后双方展开大战，互有损失，董卓一看洛阳城呆不下去了，就一把火把洛阳城给烧了，最后带着汉献帝迁都到了西汉的都城长安。而这个时候东汉王朝已经处于分裂和军阀割据之中，因为那些军阀虽然打败了董卓，但是却又无法攻入关中，双方谁也奈何不了谁，如果不是司徒王允设计杀掉董卓，这个对峙的形式还不知道要到什么时候。

司徒王允虽然设计杀掉了董卓，但是并不能够阻止汉朝的颓势，汉献帝后来东归到了洛阳城，但是大汉王朝已经不是之前的大汉王朝了。因为洛阳城早被董卓烧掉，成了一片残垣。汉献帝为首的小朝廷在洛阳城过得是相当的悲催，甚至连吃的都没有。而那些之前打着大汉旗号的军阀，根本就没有来接济汉献帝的，甚至根本就没有把他当做是皇帝。最后还是曹操把汉献帝接到了自己的地盘许昌，汉献帝才算最终结束了颠簸流离的日子，好歹有自己的安身立命之地，过得像是一个皇帝。

虽然曹操在 历史 上对汉献帝有过逼迫，这一点为人所不齿，但是至少在日常生活中和其他很多方面，曹操对汉献帝还算是不错，比其他的军阀要强得多。当时汉献帝没有自己的军队地盘，完全是仰仗着曹操。可以说曹魏王朝最后取代东汉王朝，并不能算是篡位，只不过是把资产所有人换一下而已，篡位只不过是走一个流程。因为东汉王朝早已崩盘，汉献帝名义上所拥有的地盘和实力都是曹操打下来的，汉献帝对他们没有任何管辖和指挥的能力。

而且曹操对汉献帝还是比较不错的，他把自己的三个女儿都嫁给了汉献帝，一方面是为了笼络汉献帝，另外一方面也是为了今后汉献帝的安全着想，因为他和曹丕是小舅子的关系，所以曹丕篡位之后也没有再为难汉献帝，而且还对他非常的优待。司马氏篡位就性质就完全不一样了，司马懿本来是曹魏的大臣，他所依靠的军队和实力都是来自于曹魏王朝，他自己并没有创业。只不过因缘巧合，最后司马家族掌握了曹魏的大权，把曹魏王朝的皇帝当作了傀儡。这其中偶然性很大，只要曹丕，曹睿或者是曹真这三个人，任何一个人多活一段时间，司马懿都没有任何的机会。

后来的曹魏王朝早已经式微，天下事实上是在司马家族和其他家几个家族之间的争夺中，所以爆发了好几次战争，其中最重要的一次战争就是淮南第三叛，也就是寿春围城战。那一次战役是整个三国 历史 上最大的一次战役，南方的东吴和西边的蜀国也都卷入了进来，各方投入的总兵力超过50万，远远超过赤壁之战，官渡之战和夷陵之战，可谓是三国的一次总决战。最终司马氏在这场战役中获得全胜，也奠定了天下一统的基础。但是司马昭完全是在曹魏的基础上成就了自己的事业，他并没有自己创业，所以他的性质和曹操是完全不同的。

让人感到愤怒的是司马氏得了天下之后，也算的上是一个大一统王朝，如果没有什么意外的话，应该可以绵延好几百年。可是司马家族的那些人，大概是继承了先辈的篡位传统，一个个为了争权夺利，可谓是不顾一切，最终把中国自汉朝曹魏以来奠定的雄厚的家底全部给败光，最后爆发了 历史 上有名的永嘉之乱，给这片大地上的人民带来了无比深重的灾难。

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