此人临死前说所说的事（死后十天大清灭亡）

此人临死前说所说的事（死后十天大清灭亡）

历史人物 他临死前到底说了什么

在晚清的时候，有一位出国留学的学子，并且也是学成归来，将要在朝廷之上大展身手，为了晚清续命的时候，却是被人所害，在临死前，他说，只要他一死，大清一定会灭亡，果然在他死后没几天，也就十天，大清就灭亡了。

这个人就是良弼，良弼那时候是赴英国留学归来的，学习了英国先进的制度还有不同的文化，所以良弼这个时候确实有可能改变清朝的现状，当然，这一点所有人都知道，那时候有人想要清朝活下去，就有人想让清朝灭亡。

所以为了不能让良弼给清朝续命，他们选择了杀害良弼，最终也是得手，良弼被炸掉了双腿，之后也是很快就离世了，在良弼快死的时候，他说，如果我死了，清朝一定会灭亡，果真十天之后清朝就灭亡了。

良弼可以说是清朝最后的希望，但是也没有保住，所以清政府的灭亡就来的如此之快了。

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曹操杀华佗的故事文言文翻译

1. 曹操杀华佗故事的文言文 操即差人星夜请华佗入内，令诊脉视疾。

佗曰：“大王头脑疼痛，因患风而起。病根在脑袋中，风涎不能出，枉服汤药，不可治疗。

某有一法：先饮麻肺汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。”操大怒曰：“汝要杀孤耶！”佗曰：“大王曾闻关公中毒箭，伤其右臂，某刮骨疗毒，关公略无惧色；今大王小可之疾，何多疑焉？”操曰：“臂痛可刮，脑袋安可砍开？汝必与关公情熟，乘此机会，欲报仇耳！”呼左右拿下狱中，拷问其情。

贾诩谏曰：“似此良医，世罕其匹，未可废也。”操叱曰：“此人欲乘机害我，正与吉平无异！”急令追拷。

华佗在狱，有一狱卒，姓吴，人皆称为“吴押狱”。此人每日以酒食供奉华佗。

佗感其恩，乃告曰：“我今将死，恨有未传于世。感公厚意，无可为报；我修一书，公可遣人送与我家，取《青囊书》来赠公，以继吾术。”

吴押狱大喜曰：“我若得此书，弃了此役，医治天下病人，以传先生之德。”佗即修书付吴押狱。

吴押狱直至金城，问佗之妻取了《青囊书》；回至狱中，付与华佗检看毕，佗即将书赠与吴押狱。吴押狱持回家中藏之。

旬日之后，华佗竟死于狱中。吴押狱买棺殡殓讫，脱了差役回家，欲取《青囊书》看习，只见其妻正将书在那里焚烧。

吴押狱大惊，连忙抢夺，全卷已被烧毁，只剩得一两叶。吴押狱怒骂其妻。

妻曰：“纵然学得与华佗一般神妙，只落得死于牢中，要他何用！”吴押狱嗟叹而止。因此《青囊书》不曾传于世，所传者止阉鸡猪等小法，乃烧剩一两叶中所载也。

后人有诗叹曰：“华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无复见《青囊》。

2. 曹操杀华佗故事的文言文 操即差人星夜请华佗入内，令诊脉视疾。

佗曰：“大王头脑疼痛，因患风而起。病根在脑袋中，风涎不能出，枉服汤药，不可治疗。

某有一法：先饮麻肺汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。”操大怒曰：“汝要杀孤耶！”佗曰：“大王曾闻关公中毒箭，伤其右臂，某刮骨疗毒，关公略无惧色；今大王小可之疾，何多疑焉？”操曰：“臂痛可刮，脑袋安可砍开？汝必与关公情熟，乘此机会，欲报仇耳！”呼左右拿下狱中，拷问其情。

贾诩谏曰：“似此良医，世罕其匹，未可废也。”操叱曰：“此人欲乘机害我，正与吉平无异！”急令追拷。

华佗在狱，有一狱卒，姓吴，人皆称为“吴押狱”。此人每日以酒食供奉华佗。

佗感其恩，乃告曰：“我今将死，恨有未传于世。感公厚意，无可为报；我修一书，公可遣人送与我家，取《青囊书》来赠公，以继吾术。”

吴押狱大喜曰：“我若得此书，弃了此役，医治天下病人，以传先生之德。”佗即修书付吴押狱。

吴押狱直至金城，问佗之妻取了《青囊书》；回至狱中，付与华佗检看毕，佗即将书赠与吴押狱。吴押狱持回家中藏之。

旬日之后，华佗竟死于狱中。吴押狱买棺殡殓讫，脱了差役回家，欲取《青囊书》看习，只见其妻正将书在那里焚烧。

吴押狱大惊，连忙抢夺，全卷已被烧毁，只剩得一两叶。吴押狱怒骂其妻。

妻曰：“纵然学得与华佗一般神妙，只落得死于牢中，要他何用！”吴押狱嗟叹而止。因此《青囊书》不曾传于世，所传者止阉鸡猪等小法，乃烧剩一两叶中所载也。

后人有诗叹曰：“华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无复见《青囊》。

3. 关于华佗的一则文言文翻译告诉我们什么道理 华佗被曹操杀。

华佗死於公元208年，享年六七岁。 历史上华佗死的原因是在于他想做官从政，华佗自己出身是士人，他“游学徐土，兼通数经”，而后以医术精湛而名闻天下。

但是，在汉代，套用句老话，还是“万般皆下品，唯有读书高”的。医生，在史书上归入《方技传》，绝无可能单列一传，从这个上面也可窥知一二。

当时的魏王曹操患有头痛病，后来尤甚。华佗医术出名，曹操遂“使佗专视”，华佗成为了曹操的“御医”，华佗看了曹操的病情后，说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”

意思是这个病一时难以治好，需要假以时日方可。在为曹操治疗的过程中，华佗便开始故意拖延进程，并又借口“‘当得家书，方欲暂还耳。

’乃归家”，而到家以后，又假辞以妻子生病，数次逾期不归。究其本意，乃是意图要挟曹操，谋取官职。

曹操屡次手书招呼，又敕令郡县发遣，而“（华）佗恃能厌食事，犹不上道”。曹操遂“大怒，使人往检”，但是他还是小心地先求证了一下，没有就此给华佗定罪：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之”，于是华佗谎言被揭穿，下狱。

在华佗下狱后，曹操手下的头号谋臣荀彧为华佗求情，说：“佗术实工，人命所县， 宜含宥之。”而曹操不从，并说：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”到了这个时候，曹操对华佗的鄙薄之意已然溢于言表。

作为一个医生，把为病人治病当作一个走上仕途的手段而故意拖延并以此为要挟，华佗此举实在是有损医德，是可称为无良医生，曹操对他看不起，当是在情理之中。 所以在华佗死后，曹操头风病虽然还是时时发作，但亦终不悔，并道：“佗能愈此。

小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”此话一针见血，道出了华佗的心思和华佗被杀的原因。

可叹华佗一代神医，医术固然一流，只是却欲与一代雄杰的曹操玩弄权术，未免过于小瞧了曹操。

4. 曹操杀华佗歇后语解释及答案 曹操杀华佗歇后语

讳疾忌医

讳疾忌医的词语解析

[释义] 讳：忌讳；疾：疾病；忌：怕。有病不肯说；又怕见医生；不愿医治。比喻掩饰缺点；不愿改正。

[语出] 宋·周敦颐《周子通书·过》：“仲由喜闻过；令名无穷焉；今人有过；不喜人规（劝）；如护疾而忌医；宁灭其身而无悟也；噫！”

[正音] 讳；不能读作“wěi”。

[辨形] 讳；不能写作“诲”。

[近义] 文过饰非

[用法] 含贬义。用来比喻不认错的人。一般作主语、宾语、定语。

[结构] 连动式。

[辨析] ~和“文过饰非”；都有“隐瞒自己的缺点或错误”的意思。但~偏重在“怕人批评；不肯接受帮助”；“文过饰非”偏重指寻找各种理由或借口来掩饰错误、缺点。

讳疾忌医的成语故事

名医扁鹊，有一次去见蔡桓侯。他在旁边立了一会儿对桓侯 说：“你有病了，现在病还在皮 肤里，若不赶快医治，病情将会加重！”桓侯听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后 ，桓侯对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人来夸耀自己的本领。”？

十天以后，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓侯不理 睬他。扁鹊走了以后，桓侯很不高兴。？

再过了十天，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严 重了。桓侯仍旧不理睬他。？

又过了十天，扁鹊去见桓侯时，对他望了一望，回身就走。桓侯觉得很奇怪，于是派使者去 问扁鹊。？

扁鹊对使者说：“病在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针灸或是服药，都还可以医治；病若 是到了骨髓里，那还有什么办法呢？现在桓侯的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。” ？

五天以后，桓侯浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯不久就死掉了。

5. 文言文华佗行医的翻译 华佗字元化，沛国谯人也。

游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。

晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。

若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言"当引某许，若至，语人。

病者言已到，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。

病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛。人亦不自寤，一月之间，即平复矣。

有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒令人迫捉杀佗郡守子知之属使勿逐守瞋恚既甚吐黑血数升而愈 太祖闻而召佗。

太祖苦头风①发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。李将军妻病甚，呼佗视脉曰："伤娠而胎不去。

"将军言："（闻）[间]实伤娠，胎已去矣。"佗曰："案脉，胎未去也。

"将军以为不然。佗舍去，妇稍小差。

百余日复动，更呼佗。佗曰："此脉故事有胎。

前当生两儿，一儿先出，血出甚多，后儿不及生。母不自觉，旁人亦不寤，不复迎，遂不得生。

胎死，血脉不复归，必燥著母脊。故使多脊痛。

今当与汤，并针一处，此死胎必出。"汤针既加，妇痛急如欲生者。

佗曰："此死胎久枯，不能自出，宜使人探之。"果得一死男，手足完具，色黑，长可尺所。

佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病篙笃，使佗专视。

佗曰："此近难济，恒事攻治，可延岁月。"佗久远家思归，因曰："当得家书，方欲暂还耳。

"到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。

佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检，若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。

若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。

荀彧请曰："佗术实工，人命所县，宜含宥之。"太祖曰："不忧，天下当无此鼠辈耶？"遂考竟②。

佗临死，出一卷书与狱吏，曰："此可以活人。"吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。

佗死后，太祖头风未除。太祖曰："佗能愈此。

小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。"及后爱子仓舒病因，太祖叹曰："吾侮杀华佗，令此儿强死也。

" 然后进行手术，开腹断肠。病人都没有感到痛苦。

C.华佗故意接受一位郡守很多财物又不为他医治，不久又将财物退还郡守，自己偷偷逃跑，还留下一封信辱骂郡守。郡守被激怒，吐了几升黑血，病就好了。

D.曹操让华佗专为自己医治头痛病。后来华佗回家，迟迟不肯再来。

曹操很生气.认为华佗不愿为自己根治头痛病。把他抓起来，在狱中拷打而死。

1.B（"差"应解释为"痊愈"） 2.D（"其"，那，指示代词 / 他，人称代词；A项的"若"，如果；B项的"以"，用，拿； C项的"因"，于是，就。） 3.C 4.C（华佗并没有退还财物，而是故意丢下郡守这个病人，自己跑开来激怒他。）

【文言文参考译文】 华佗字元化，是沛国谯县人。外出到徐州求学，同时通晓几种儒家经典.沛国相陈琏推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，他都不去就任。

华佗懂得养生的方法，当时的人认为他年龄将近一百岁，可外表还像壮年的容貌。他又精通处方医药，他给人治病，配置汤药不过用几味药，心里明了药剂的分量，不用再称重量，药煮熟就让病人饮服，告诉病人服药的注意事项，病人离开后，病就痊愈了.如果需要灸疗，也不过一两个穴位，病痛就应手消除。

如暴需要针疗，也不过扎一哂个穴位，下针时对病人说："针感应当延伸到某处，如果到了，告诉我。"当病人说"已经到了"，应声便起针，病痛很快就痊愈了.如果病患桑结郴积在体内，应须剖开身体割除的，就饮服他的"麻沸散"，一会几病人便像醉死一样，没有什么知觉，于是开刀后取出结积物。

病患如果在肠中，就切断肠子进行清洗，再缝合腹部刀口，抹上膏药，喵五天后，病好了，不再疼痛，一个月之内，就痊愈复原了. 有一位郡守生病，华铊认为这人发一下大怒病就会好。于是多次接受他酊财物却不给他医治，没有多久丢下他62616964757a686964616fe78988e69d8331333335333731走了，、还留下书信辱骂他.郡守果然太怒，派人追赶捕杀华铊.郡守的儿子知道内情，嘱咐人不要追赶。

郡守非常生气怨恨之后，呕吐几井黑色的血，病就好了. 曹操听说了，就召唤华佗采。曹操苦于头痛病，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕.华佗只要针刺鬲这个部位（膈俞穴），病随手就好了。

华佗的卓绝医技，大都像这些。不过华佗本采是读书人，用行医作为自己的职业，心里常常感到后悔（封建社会医生被视为"贱业"）。

后来曹操亲自处理国事，生病根沉重，让华铊专为他看病。华佗说："这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿命。

"华佗长期远离家乡，想回去，于是 对曹操说："刚收到家信，正要短期回家一趟呢。"到家后，用妻子有病做托词，多次请假不回来-谚操多次写信召唤，华佗还是不上路。

曹操非常生气，派人前往查看。如果华佗要子确实有病，就赐给四十斛小豆。

6. 三国志之华佗的全文翻译 【译文】 华佗字元化，是沛国谯县人，又名敷。

离开家乡，到徐州地区求学，通晓数种经书（指《诗》、《书》、《易》、《春秋》等儒家经典）。沛国的相陈圭推荐他为孝廉，太尉黄琬征召任用，（他）都不去就任。

（华佗）懂得养生的方法，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还象青壮年的容貌。又精通医方医药，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里明了药物的分量、比例，用不著再称量，把药煮熟就让病人服饮，告诉病人服药的禁忌及注意事项，（华佗）离开后，病就痊愈了。

如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时（对病人）说：“（针刺感应）应当延伸到某处，如果到了，告诉我。”

当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割去的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿（病人）便如醉死一样，毫无知觉，于是开刀后取出结积物。

病患如果在肠中，就割除肠子患病部位，清洗伤口及感染部位，缝合刀口用药膏敷上，四五天后，病好了，不再疼痛，病人自己也不觉得，一个月之内，伤口便愈合复原了。 原来的甘陵（诸侯国名）相的夫人有孕六个月了，腹痛不安，华佗察看脉搏，说：“胎儿死了。”

派人用手摸知道所在位置，在左边则为男婴，在右边则为女婴。人说“在左边”，于是喂汤药流产它，果然产下男婴形状，随即痊愈。

县吏尹世苦手和脚燥热，口中干燥，不想听到人声，小便不顺畅。华佗说：“试著做吃热食，出汗则痊愈；不出汗，此后三日内死亡。”

立即做吃热食而不出汗，华佗说：“五脏的元气已断绝在体内，当呼叫哭泣而死亡。”果然如华佗所言。

郡守府中的官吏倪寻、李延同时到来（就诊），都头痛发烧，病痛的症状正相同。华佗却说：“倪寻应该把病它下来，李延应当发汗。”

有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗它们应当不同。”

马上分别给两人服药，次日早晨两人一同起来（即都已病愈，行动自如了）。 盐渎（地名，东汉属广陵郡，今江苏盐城市西北）严昕与数人一起探问华佗，刚刚来到，佗对昕说：“您（感觉）体内好吗？”严昕说：“自己（觉得）跟平常一样。”

华佗说：“您有急病反映在脸色上不要多喝酒。”坐完回去，行了几里，严昕突然头脑眩晕，眼发话，看不清楚，坠落车下，人们搀扶他返回，乘车回家，第二夜死去。

原来的督邮（官名，为汉代郡守佐吏，掌管督察纠举所辖各县违法之事）顿子献得病已痊愈，到华佗（那里）察看脉搏，说：“还是有虚症，还没有康复，不要做致人疲劳的事，与女子交合马上就死。临死时，会吐舌数寸。”

他的妻子听说他的病除掉了，从百里外来看他完他，停宿 *** ，间隔三日病发，完全像华佗说的那样。 督邮徐毅得病，华佗前去看望他。

徐毅对华佗说：“昨天让官府内负责医疗的小官吏刘租针刺胃部终了，便（感到）味苦咳嗽，想要躺下不安宁。”华佗说：“针刺未及胃部，误中肝脏了，食量应会日益减少，过五日不能挽救。”

接著像华佗所说的那样。 东阳（县名）陈叔山的小儿子二岁，得了病，腹泻，常在早间啼哭，一天天地瘦弱疲困。

询问华佗，华佗说：“他的母亲怀孕，阳气生养于体内，未能达到体表，致使乳汁气虚偏冷，孩子得到母亲的寒气，所以使他不能应时而痊愈。”华佗给他四物女宛丸（丸药名），十日即病除。

彭城有位夫人夜里到厕所去，蝎子蛰了她的手， *** 呼叫没有办法。华佗让温汤水在旁边煮热，浸手在里面，终于可以睡著，但旁边的人屡次为她换热水，汤要令其温暖病手，次天早晨就痊愈了。

军队中的小吏梅平得了病，被去名籍后回家，家居住在广陵（郡名），没有到二百里，留宿在亲戚家中。一会儿，华佗偶然到了主人许家，主人请华佗察看梅平，华佗对梅平说：“您早遇到我，可以不到这种地步。

如今疾病已经凝积，赶快回去可以和家人相见，五日后命终。”按时回去，正如华佗所说的时间。

华佗行在路上，看见一个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却吃不下，家里人用车载著他去求医。华佗听到病人的 *** 声，车马停止去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。”

他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出蛇（这里指一种寄生虫）一条，把虫悬挂在车边，想到华佗家去（拜谢）。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“像是遇见咱们的父亲了，车边挂著的‘病’就是证明啦。”

病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂著这类寄生虫的标本大约有十几条。 又有一名郡守得病，华佗认为这人极其愤怒就好了，于是多次接受他的礼品而不加以医治；没有多久弃他而去，留下书信辱骂他。

郡守果然大怒，命人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道情况，嘱咐使者不要追赶。

郡守大怒得更厉害了，吐黑血数升而痊愈。 又有一士大夫不舒服，华佗说：“您病得严重，应当开腹取疾。

然而。

7. 求文言文译文 华佗字元化，是沛国谯县人，又名旉。

曾在徐州地区漫游求学，通晓几种经书。沛国相陈硅推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他任职，他都不就任。

华佗懂得养生之道，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还象壮年人一样。又精通医方药物，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里掌握着药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮热，就让病人服饮，同时告诉服药的禁忌或注意事项，等到华佗一离开，病人也就好了。

如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛也就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针刺感应应当延伸到某处，如果到了，请告诉我。”

当病人说“已经到了”，随即起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉，于是就开刀切除患处，取出结积物。

病患如果在肠中，就割除肠子病变部分，洗净伤口和易感染部分，然后缝好腹部刀口，用药膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。开刀时，病人自己并不感到疼痛，一个月之内，伤口便愈合复原了。

府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都头痛发烧，病痛的症状正相同。华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。”

有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗他们也应当用不同的方法。”

马上分别给两人服药，等第二天一早两人一同病好起床了。一天，华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却不能下咽，家里人用车载着他去求医。

华佗听到病人的 *** 声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇一样的虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。

华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“象是遇到咱们的父亲了，车边挂着的‘病’ 就是证明。”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫的标本大约有十几条。

广陵郡太守陈登得了病，心中烦躁郁闷，脸色发红，不想吃饭。华佗为他切脉说：“您胃中有好几升虫，将在腹内形成毒疮，是吃生腥鱼、肉造成的。”

马上做了二升药汤，先喝一升，一会儿把药全部喝了，过了一顿饭的功夫，陈登吐出了约摸三升小虫，小虫赤红色的头都会动，一半身体还是生鱼脍，病痛也就好了。华佗说：“这种病三年后该会复发，碰到良医才以救活。”

按照预计的时间果然旧病复发，当时华佗不在，正如华佗预言的那样，陈登终于死了。曹操听说华佗善治病，就把他召去，让他常守在身边。

曹操被脑神经痛所苦，每当发作，就精神烦乱，眼睛昏花。华佗只要针刺膈俞穴，应手而愈。

……华佗卓绝的医技，大都象以上所说的那样。然而他本是读书人，却被人看成是以医术为职业的，心里常感懊悔。

后来曹操亲自处理国事，病情更加严重，就让华佗专门为他个人看病。华佗说：“这病近乎难以治好，不断地进行治疗，可以延长一些寿命。”

华佗长期远离家乡，想回去看看，就对曹操说：“刚才收到家中来信，正想短时回家一趟呢。”到家后，用妻子有病为借口来推托，多次请求延长假期不肯回来。

曹操几次用书信召他，又命令郡县派人遣送华佗返回。华佗自恃有才能，厌恶吃侍候人的饭，还是不上路。

曹操很生气，派人前往查看：如果他妻子确实生病，就赐赠四十斛小豆，放宽假期；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。因此把华佗递解交付许昌监狱，拷问要他服罪。

荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命安危，应该宽容赦免他。”曹操说：“不用担心，天下会没有这种无能鼠辈吗？”终于判决了华佗死罪。

华佗临死前，拿出一卷医书给守狱的官吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨火来把书烧掉了。

华佗死了以后，曹操脑神经痛仍旧没有好。曹操说：“华佗本来能够治好这种病。

这小子有意留着我的病根，想借此来抬高自己的地位，既然如此，如果我不杀掉他，他最终也不会替我断掉这病根的。”直到后来他的爱子仓舒病危，曹操才感叹地说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”

广陵人吴普、彭城人樊阿都曾跟华佗学过医。吴普遵照华佗的医术治病，许多人被治好救活了。

华佗对吴普说：“人的身体应该得到运动，只是不应当过度罢了。运动后水谷之气才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，比如转动着的门轴不会腐朽就是这样。

因此以前修仙养道的人常做“气功”之类的锻炼，他们摹仿熊攀挂树枝和鸱鹰转颈顾盼，舒腰展体，活动关节，用来求得延年益寿。我有一种锻炼方法，叫做“五禽戏”，一叫虎戏，二叫鹿戏，三叫熊戏，四叫猿戏，五叫鸟戏，也可以用来防治疾病，同时可使腿脚轻便利索，用来当作“气功”。

身体不舒服时，就起来做其中一戏，流汗浸湿衣服后，接着在上面搽上爽身粉，身体便觉得轻松便捷，腹中想吃东西。

8. 谁来翻译一下（华佗的故事） 初中题能这么麻烦吗？

Guangling Prefecture Chen Deng is a very trusted Cao Cao, he got a disease, chest depressed, looking red, unable to eat anything. Please Hua Chen Deng for his medical treatment, Hua Chan Teng number of the pulse, and then Chen Deng said: a few liters of your stomach worms will soon be formed in the intra-abdominal abscess within, it is because you eat formation of the raw meat.

Hua Tuo immediately with the o liters medicine, let Chen Deng drank a liter. After a while, letting he drank the medicine remaining. Probably stopped a meal time, Chen Deng suddenly threw up about three liters insects. The spit, Chen Deng's illness immediately enough. Chen Deng Hua Tuo told that you will be issued three years after the disease. Three years later, Chen Deng's illness turned out attack, and was not Chen Hua Deng side, Chen Teng-no one can cure the disease, died

杀死慈禧贴身太监安德海的山东巡抚丁宝桢，最终结局如何？

很多人都知道大太监李莲英是慈禧太后身边的大红人，风光无限，殊不知在李莲英之前，慈禧太后身边还有一个叫安德海的太监，更是深得慈禧太后的宠爱。如果不是这个安德海被山东巡抚丁宝桢给诛杀了，那就没有后来李莲英什么事了。丁宝桢诛杀安德海，真可谓敢在太岁头上动土的惊人之举，一时震惊满清朝野。那么，丁宝桢为何敢杀了慈禧贴身太监安德海，最后他的结局如何？今天，我们就一起来一探究竟。　　

大太监安德海本是咸丰皇帝身边的御前太监，为人聪明伶俐，深得咸丰皇帝和慈禧的喜爱。但真正让安德海走上人生巅峰的事件是辛酉政变，在咸丰皇帝驾崩后，慈禧太后为了阴谋夺权，就派安德海与恭亲王奕进行密谋，最后成功地夺去了肃顺等八位顾命大臣的权力。在辛酉政变中，安德海真可谓立下了汗马功劳，被晋升为总管大太监，成为了慈禧太后身边的大红人。　　

安德海真的很红，很牛，完成了他历朝历代前辈们都没有完成的美梦。同治七年冬天，大太监安德海公然娶妻，娶了一个19岁的戏子。除了公开，大张旗鼓之外，更牛的是慈禧太后为了表示宠爱，特地赏赐了白银一千两，绸缎一百匹。

这安德海娶妻真可谓了得，古代的太监们又有几人有这样的荣耀？也真是如此，他在朝中仗势骄横，收受贿赂，为非作歹。但就因为慈禧的宠爱，无人敢惹他。　　

然而，就有一个狠人就要杀了这个为非作歹的大太监安德海。他就是当时做了10年山东巡抚的丁宝桢，丁宝桢翰林出身，为官清廉，刚正不阿，早就看不惯安德海为非作歹，想要收拾他了。恰逢此时，在安德海的再三请求下，慈禧太后派他到江南置办龙袍、预备宫中婚礼所用之物。这个安德海是在宫中憋久了，想借此出宫游玩，借机敛财。一路上，安德海招摇过市，大肆敛财，但他虽号称钦差，却并未携带任何公文。在他路过山东的时候，丁宝桢就得到密报，认为安德海置清朝不许太监擅出宫禁的祖制于不顾，擅自出宫，此乃死罪。　　

于是乎，山东巡抚丁宝桢就立拟密折，痛陈安德海种种“震骇地方”的不法行径，请求拿办安德海。随之，丁宝桢就下令抓捕了安德海。不久之后，丁宝桢接到由军机处寄发的密谕，下令将安德海就地正法！随即，丁宝桢就亲自查验确实后，遵旨将安德海就地正法于济南，此日距安德海被抓不过五天。

丁宝桢之所以敢杀了安德海最主要的原因是这个安德海自己找死，认为得到了慈禧太后的同意，就可以擅自出宫，殊不知他再怎么受宠，也只是慈禧太后身边的一条狗，并没有那么重要，随时可以被丢弃。更何况此时，慈安太后还活着，并非是慈禧一手遮天，并且这个安德海仗势骄横，还挑拨慈禧和同治的关系，早就成了众矢之的。并且他犯了擅出宫禁的祖制于不顾，擅自出宫的死罪，即使慈禧太后想救他，也为了顾及自己的名声，也不得不把他作为一颗弃子，不得不杀了他。而对于丁宝桢，慈禧太后为了巩固自己的权力，没必要为此事与皇帝、慈安以及丁宝桢这样的封疆大吏闹得不可开交，就没有报复丁宝桢。　　

丁宝桢诛杀安德海后，曾国藩赞叹丁宝桢为“豪杰士”，不仅一时“丁青天”之誉传遍民间，而且后来还被光绪皇帝升为四川总督。1886年，丁宝桢去世，享年66岁。在他去世后，清政府追赠其为太子太保，入祀贤良祠，并在山东、四川、贵州建祠祭祀。

人死前会有预兆？老人身上出现哪些特征，说明时日可能不多了？

我的父亲是八十四岁去世的，去世前还真的有预兆。之前，他的身体一直很好，平时不抽烟不喝酒，还能做一些力所能及的事。什么高血糖，高血脂，高血压都没有，各项指标都正常。这得益于他早年曾当过兵，在部队里长期锻炼的结果。从部队复员后，长年累月参加生产劳动，身体一直都非常的 健康 ，很少生病。八十三岁的时候，一次上厕所，不小心摔了一跤，把腿摔伤了。就此卧床不起，但还是能吃能喝，饭量并没有减小。这样生活了将近一年的时间，由于不能下地活动，身体得不到锻炼，慢慢的大小便失禁了，后来饭量也越来越小，最后连吞咽都很困难了。人也变的神志不清。有一天晚上，他突然说，要喝酒，我们就倒了一点酒端给他喝了。然后他又要洗脚，说多天没有洗脚了，兄弟姐妹几个人又用温水替他洗了脚。这时候的他神志非常清醒，精神也好多了，一家人还赔他说了一会话，他说，你们都累了，都回去休息吧，我也要睡了。万万没有想到，第二天老人就去世了。因此说，人临死前特别是八，九十岁的老人去世前都有先兆，预示他(她)要到另一个极乐世界(天堂)去了！

我奶奶整整活了一百岁，她去世前一年摔伤了腿，拄个拐杖一瘸一拐的，还能在院子里活动。后来卧床了，就由儿孙们轮流照顾。在去世前一个星期，虽然饮食没有变化，但儿孙们都知道她大限将至。这一点，她自己有预感。去世前一周，她跟我们说，你们好好工作，我要走了。我们都开导她，说你没病没灾，再活十几年没一点问题，活个一百多岁，儿孙脸上也有光。奶奶当时笑着说，你们的爷爷来叫我了。爷爷当时已去世快三十年了。我们以为奶奶糊涂了，就问她，爷爷在哪儿，穿什么衣服？她说，这几天，他经常来看我，叫我跟他一起去。奶奶描述爷爷的穿戴，长辈们都说非常准确。所以一周前就开始为奶奶料理后世。

听年岁大的堂哥堂姐说，奶奶六十多岁患上哮喘，身体不好。八十年代初，两个堂哥在吉林当兵，部队经常组织战士们帮老乡们挖人参，老乡们为了表达感谢，也会送他们几个人参。他们把人参泡成药酒，复员后带回来送给奶奶，奶奶就是喝药酒治好了哮喘，喝药酒活了一百岁。但就我个人观察，我认为奶奶长寿主要有三点，一是心态好，从不与人争执，总是与人为善，乐善好施。二是勤劳，她一生未下过大力气，但家务活从没停过。三是爱串门，她从不愿一个人闷在家里，总是和老太太们聊闲天，拉家常。她喜欢走亲戚，晚辈们常常接她去住上十天半个月，她很少推辞。

我不会说什么大道理，亲身轻历。我的父母去世的时候，我都在身边。

最明显的就是，大小便失禁。我的双亲是母亲先去世的，头两天吧，我母亲就开始大便失禁。当时，我们也不懂，我还把妈妈的内裤拿到卫生间给洗了。那时候，妈妈还明白，就说我，把那个内裤扔了吧。

到了第三天早晨八点多钟，我母亲就上不来气了。医生过来，抢救过来，过了一会，母亲手指着窗户就去世了。

我父亲临去世的时候，也是大小便失禁。我父亲最后的那些日子，是我伺候他一个多月。

父亲去世的时候，回光返照很历害。去世的头一天，有农村的亲戚来看他。当时，父亲很兴奋，跟人家就滔滔不绝的说起了往事。父亲头去世的时候，也是手指着窗户。

老人家去世，以我的经历来看。一个是大小便失禁，还有回光返照。男怕穿靴，女怕戴帽，这个也很准的。

人死之前房间有怪味，我姥姥快去世的时候的前一段时间，我们去看望她，我刚一进姥姥的房门就全身汗毛就立起来了，大脑蹭的一下，然后就闻见一股怪味，问起来很不舒服，还有我哥们他爸，我到他家找他去玩，那时他爸正在喝药，我进了他家的房间也是一样的感觉，就赶紧出来了，最后他爸去世后好久，房间那个味都有，不过淡了些，过了一年多近两年才彻底散去

人死前，有的会有症状出现，有的却没有，也看什么病了，如心衰病人来的突然，就没有什么症状的。

很多卧床不起的病人，临终前，差不多都有前兆的。如精神突然好起来，或突然想吃饭了，还有就是坐起来老是用手摆弄被角。再有就是大冬天的特想吃冰棍或冰块儿。等等，如出现这些现象了，做儿女的，那就要多留意多加小心了，床前最好别离开人，以防不测。

为什么这么说呢，我母亲去世三年了，去世前在床上躺了一个多月。一开始说想吃冰棍，那时已经是秋后，天已是很凉了。就不敢多给母亲吃，怕胃受不了，那是一根接一根的吃啊。

吃了三四天，后来就不怎么吃了，有时坐起来用手摆弄被角，摆弄被角有两天吧，我们谁也没在意，也不知道这是回光返照啊，突然有一天就不行了，母亲走的很安详。

母亲虽然走了三年了，可有种遗憾现在想起来心里还是特难受，就是临终前母亲要吃冰棍，我没有满足母亲，谁知道那是临终前的前兆啊，总盼望母亲能好起来呢，唉，，，，，，。

所以，如果有病重的老人想吃冰棍了，那就尽量满足他，别留下遗憾。

我公公是得食道癌去世的，他离休前是医院书记，所以懂得一些医疗知识。

临去世前五天，等见过考完试回来看他的孙儿孙女们，他要求我拔了输液管，说是已经不吸收了。

临走前三天，他尿液已经成了咖啡色的，他就对儿女们说：肾已经罢工了。

走的那天早上，脚腿肿得厉害，爸说：男怕穿靴女怕戴帽，看来是大限到了。

中午，我们就永远失去了老父亲。[祈祷][祈祷][祈祷]

我母亲一辈子辛劳，吃斋念佛心地善良。

老人家走那天下午，我带侄孙子去看他祖祖，刚走到医院门口的时候，侄孙子说了一句:祖祖死了！一听这话，我感到不吉利，马上把他带过一边。

半个小时的样子，侄儿跑过来告诉我:三舅，婆不行了，我赶紧过去，一帮医生正在抢救，我抓住母亲的腿，一会就感觉冰凉了，顷刻我泪如雨下。

医生抱歉的给我说，没办法，我们尽力了！我说尽力了就好，谢谢你们了。

母亲只是走之前那一刻，我们觉得很无奈。不过欣慰的是，老人家84的高寿，一辈子没有受到病痛大的折磨，走的还算安详。

我想，一辈子做好事的人，老天会眷顾她的！

我家老人去世前有以下几个征兆：1.去世前一年身体瘙痒，经常自己挠破皮肤。各种药擦过不见效果。2.去世前半年脾气变得像个小孩，易喜易怒，要人哄。3.去世前三个月，失眠，睡眠较少，吃药也无任何效果了，身体开始消瘦，腿脚不灵活了，走路腿软了会跌跤要拄拐走路。4.去世前一周，脸色灰暗，耳朵干瘪，眼睛混浊了不再有正常人那种亮泽，但仍然能自行上下床，起居也不需要人帮助自己可以完成。已经能看出是“死气”了。这一年时间期间入院三次检查医生都说没啥大问题，是年纪大了有点脑供血不足。

我母亲从五十多岁就信佛学佛一直活到八十七岁。在她走的前一个月就给我们说观音菩萨派童男童女来接她了。直到她走的当天下午就叫我们把她的老衣给她穿好，她说观音菩萨的童男童女巳来接她来了。我们当时就依她给她穿好。当天晚上我母亲就走了。走得很安祥。

父亲于四年前冬天的一个清晨猝然长逝，享年八十四岁！

去世的时候我刚好去广东一个月，临行时我一再的问他今年感觉自己身体如何？他说还行，还说自己的身体最少，要活五年以上！还要看着我儿子读大学呢？所以我就放心的出了远门，因为我最近三四年都没有出门，就怕家中老人年龄大了有个什么意外？

记得我和老婆领着儿子回家时，那天刚好赶集，我们在半路就遇见父亲穿一双拖鞋去赶集，当时我还在问他为什么穿拖鞋，他说凉快，方便。回家后我们聊了很多很多，后来他睡午觉时我去他房间里看看被子什么的要不要洗时，我发觉他提前照的遗像（我们老家的老人都有提前照遗像的习惯）表面颜色有变化，用老家话说是上土印了，就是正常图像上有一块一块像沾上灰土一样的模糊印记，很明显！我还在和他说；爸，你照片上土印了，怎么回事哦？他回答我说没事，我重新照了一张的！所以我也没太在意（老家有一种说法，就是相片一旦上了土印，证明这个相片中的人会有大难甚至离世）。后来吃饭的时候父亲老是叫我们不要担心他，也不要牵挂他，他过得很好，我们有如此孝顺他这一辈子满足了！还有就是老是提醒我爱人看好儿子，不要让他学坏，要让他专心读书！一再强调的和我爱人说；你的任务就是一心一意的招呼（就是监督的意思）XX读书，考上大学就好了！期间又提到我们家的未来，说我们俩口子等儿子大了就享福的不得了了（我母亲去世时也这样说的）。又说我老婆嫁到我们家他一直当女儿看待（不过我老婆对我父亲是真的好）！一个下午直到晚上差不多一点了就听他在那里和我老婆讲那些过去他是怎么过来的，未来我家又会怎样怎样的！反正我和儿子直接插不上话？

星期天儿子上学去了，我们又离家去了县城！这次他没有送我们，只是说；现在你们自己要锁好门了！

一个月后，父亲永远的离开了我们去了天堂！

永远怀念我远在天堂的父母亲！[祈祷][祈祷][祈祷]

被埋没的民族英雄，为抗清自灭满门！他若不死，大清难得天下

在漫漫的历史长河中，总有一些英雄人物被埋没，或许已经很难找到真实记录的文献资料，但是我们仍然能从零零碎碎的事件中推测出事情的本来面目！被传颂的英雄未必真英雄，被唾弃的魔头也未必真魔头。 在明末的这段历史中，说到英雄人物，很多人会想到很多，比如两蹶名王的李定国和 *** 的郑成功。而在我心里有一个比他们两个更胜一筹，只是他的历史记录中的名声并不好！我们不需要争论是人为扭曲还是别的原因。但有些事总是无法掩盖的。 那么他是谁呢？他就是张献忠！一个在历史上名声很臭的流寇头目，很难想象他怎么能跟民族英雄联系起来。可我觉得在那个特定的历史阶段，此人做的比任何一个人都要好！即便他40岁就已经战死，他真正的一生还未走完，但是他用他的死为大明续了近20年的命！ 或许很多人会问凭什么？那好，请随我一起来看看这个明末的大西国皇帝到底做了什么！是什么让我改变了对张献忠的评价！ 我以前总觉得张献忠应该排在李自成后面，而且李自成得本事也不是特别出色，所谓的那些"闯王来了不纳粮的口号「 ”也都是出自李岩的手笔，还被李自成给杀了，而且李自成占领北京之后的行为也说明问题。而成为大西国皇帝的张献忠却不一样！本来张献忠的黑历史很多，我也没有多想。但是当真正了解张献忠的时候，才改变的看法。这里有一段记录就能说明问题： 1646年7月，为了北上陕西抗击清军，张献忠决定放弃成都。并「 ”尽杀其妻妾，一子尚幼，亦扑杀之”。他对孙可望说：「 ”我亦一英雄，不可留幼子为人所擒，汝终为世子矣。明朝三百年正统，未必遽绝，亦天意也。我死，尔急归明，毋为不义。”而他自己直到十一月末才中流矢而死！ 其实张献忠说的话，我很早就听说过，但一直以为是张献忠临死前所说，都说人之将死其言也善。后来才发现并不是这样，那么这件事就变不简单了。一个做了皇帝的流寇，在北上抗清的时候就自灭满门,这是足够让人震撼的，我们暂且不用讨论是不是极端，毕竟国破家亡的那个年代，很多人都是如此，文臣武将都做过。要知道古人对传承多么看重，大部分人都是在最后的时刻才做的。而张献忠却是在出征前就做了，后来的历史也说明，那并非绝境，那么他为什么这样做？难道真的是脑子不正常的杀人狂魔吗？ 我认为不会这样简单。至少他的几个义子就没有做到，连最后一个义子李定国的儿子最终还是投降了。我觉得只有一个解释才能说得通：张献忠本人有极强的民族观念！从北上之日起就做好了准备，自己的死才会让四个义子坚决联明抗清不死不休。如果自己死了却还留有幼子，大西军就很可能因为幼主而会分崩离析。所以宁可自己断子绝孙，也要保住大明天下！我觉得这比慷慨就义的英雄更值得敬佩。 历史也证明了这一点，也只有大西军的战力在主将死后没有减弱，而且撑起大明的半壁江山，他的四个义子也成为中流砥柱。谁能说这没有张献忠的功劳？但所有的谋算都抵不过南明那些成事不足败事有余的文官，或许是因为张献忠的几个义子都很有本事，让文官有机会调拨李定国和孙可望之间的关系，也或许是孙可望年纪最大，跟着张献忠的时候年纪已经比较大了，所以受张献忠的影响最小。所以才和其他三人不同心，以至于最后投清，功败垂成！ 可能只有张献忠本人才能压制住四个义子，不会产生内耗。所以我才觉得，如果张献忠不死，大清可能就没那么容易得天下。不仅是因为张献忠的民族观念，而且他本身就是一个了不起的军事家，甚至有可能超过明末的所有名将。虽然这些都是猜测，但是后来的历史还是可以看出的。因为张献忠的义子和别人的不一样，这四个人都是从小跟着张献忠，也只有孙可望年纪稍大，我不太相信有人生而知之，所以这四人的本事应该都是张献忠教的，否则很难解释。 历史没有真相，只存在一个道理。这就是我解读出来的张献忠，一个不一样的张献忠。 不一样的角度解读历史，请关注胖鹫谈历史！

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