今天小编为大家带来严子陵和光武帝刘秀的故事!希望对你们能有所帮助。
俗话说，伴君如伴虎，皇帝是九五之尊，喜怒哀乐都不容易揣测，历史上很多大臣都如履薄冰，即便如此，很多人依然想成为高官，伴君左右，实在是金钱和权力的诱惑太大了。
不过凡事总有例外，东汉初期的严子陵就是这样一个人，他不仅有很高的学识，同时也算是东汉光武帝的同学，他就能抵挡住高官厚禄的诱惑，成为一个著名的隐士，不仅如此，他还曾经把腿压在刘秀的腿上，而且还建造了半朵梅花城。
腿压在皇帝身上第一人
严子陵虽说是个著名的隐士，不过也挺惨的，严子陵本姓庄名光，字子陵，也就是庄光或者庄子陵，这个名字一直伴随他终生，但是刘秀有个儿子叫刘庄，后来当了皇帝，为了避讳庄字，于是就改成了严子陵。
严子陵年轻时候的经历，史书中并没有记载太多，但是通过严子陵的记载来看，严子陵也是家境殷实的，严子陵是当时的会稽余姚人，少年严子陵就读了很多书，后来践行读万卷书，行万里路的想法，严子陵出去游学了。
严子陵到京城后进入了太学，认识了当时还名不见经传的刘秀，两个人关系非常好，还结伴一起游学，而当时严子陵的名声很高了，刘秀属于仰慕严子陵的那群人。
王莽篡位以后，政局不稳，发生了农民起义，刘秀和严子陵分别，要去做一件大事情，走之前对严子陵说：苟富贵，勿相忘。
而严子陵则找了个地方隐居起来，他选择的地方是富春江畔，也就是现在的桐庐，每日垂钓，经过一系列的征战，刘秀建立了东汉，成为了皇帝。
严子陵这才明白刘秀说的那句苟富贵，勿相忘是在说自己如果发达了不会忘记自己的，于是他赶紧换个地方隐居起来，但是刘秀对严子陵仰慕和思旧，于是命人画了画像，下令全国找严子陵。
终于在山东某个地方发现了披着羊皮在垂钓的人，可能是严子陵，于是刘秀就准备了可乘坐的小车来并带了布帛来礼聘严子陵，结果使者去了三次，严子陵才来到京城，住在客馆。
司徒侯霸同严子陵素来有交情，派人送去书信。派来的人对严子陵说：“侯公听说先生到来，一心想立刻就来拜访，但迫于职责，无法立即前来，所以希望天黑以后，委屈您过去畅谈。严子陵并没有回答，而是给了一片竹简给来人，并且让他传达口信：“君房足下：职位做到宰相，很好。身怀仁爱，辅佐正义，天下太平富足，阿谀奉承，顺随旨意，脑袋就要搬家。”侯霸得到回信，封好呈给刘秀。
刘秀看过之后笑着说：子陵还是老样子啊，于是当天就去了严子陵的住的客馆，严子陵正在睡觉，知道刘秀来了也不起来，刘秀只好到严子陵的卧室，摸着严子陵的肚子说：子陵，你就不能帮助我治理国家吗?严子陵继续装睡，好一会才对刘秀说：人各有志，皇上为什么要勉强我呢。刘秀叹了口气：我竟然不能让子陵顺从，于是就走了。
后来，刘秀又找了几次严子陵，两个人叙旧，也聊了国事，刘秀突然严肃地问严子陵：我比过去怎么样?严子陵机智地回答说：陛下比过去胖了一些。刘秀哈哈大笑，于是两人一同睡觉，严子陵睡觉不老实，还把肚子放在了刘秀的肚子上。
第二天，太史上奏说有客星冒犯帝座很紧急。皇帝笑着说：“我同老友严子陵在一起睡觉了。”
之后，刘秀授予严子陵谏议大夫一职，严子陵不接受，向刘秀请辞，并提了一个要求，日后若遇满意的地方，要在那造个庄园式的围城，刘秀就答应了。
严子陵建造梅花城
严子陵离开京城开始游历，主要还是在会稽郡一代游历，有一天，严子陵来到钱塘江上游，看见一处由富春江、兰江和新安江三江交汇的地方， 边上还有东西两个清纯碧绿的平湖，严子陵知道自己遇到了风水宝地。
于是就开始修建围城，严子陵看测过地形，请教了当地的建筑师，将围城规划成了梅花的样子，由于严子陵的修建围城是刘秀同意的，于是当地老百姓也热情高涨，很快三年过去了，城池很快修建好了，当地的乡民根据围城的形象，给它取了个漂亮的名字“梅花城”，简称“梅城”，也就是现在的梅城。
但是京城里有人看不惯严子陵的行为，于是开始告黑状，说严子陵造城的地方是乌龙山，城内的两个湖便是龙的眼睛，要是城造好了，龙就活了。岂不又要二龙抢珠，天下大乱啦?”
刘秀虽然跟严子陵关系好，但是涉及到江山社稷还是需要重视的，于是，他立刻下令严子陵缩小建城规划，拆改城墙，把乌龙山西边的平湖圈到了城外。
虽然被改了规划，但是这里风水依然不错，于是发展成了重镇，还曾经是严州的州府所在地，因为面积缩小了，所以也被称为半朵梅花。
建武十七年，刘秀又召见严子陵，但他不来。八十岁时，严子陵在家中去世。皇帝对此表示悼念惋惜，下诏书要郡县赐给一百万钱、一千斛粮食给他的家人。
这一为第一狂人叫做严光，他小时候跟太子一起学习共用一位老师，生活都在一起两个人的关系很好，可以说是跟太子从小一起长大的，太子也非常深受皇帝的宠爱，皇帝时常带着太子一起睡觉，然后严光也会跟着一起，他们两个小时候都不太懂的皇帝的地位有多高，所以睡觉的时候把腿搭到了皇帝的肚子上。皇帝因为对太子宠爱有加然后又看到眼光跟太子的关系那么好，所以也宠着严光。
只好等到光武帝长大继位之后，眼光就隐退了，我在宫中生活，跑到了民间，自己隐居起来，再也没有人查到他的音讯，但光武帝非常的怀念女人关在一起的时光，不忘旧情的光武帝也一直在寻找阳光的下落，在全国大范围的寻人启事，根据严光的外貌特征来寻找他。所以看得出光武帝非常的看重眼光，所以小的时候他能够把脚搭到皇帝的肚子上睡觉，也算是一件不足为奇的事情。
在苦苦的寻找之下，光武帝最终还是找到了眼光，但是却限制于自己皇帝的身份，不能立刻与他见面。而是派人给他送去了军里面的被褥，还有食物，表示慰问。还派人给严光送信表示歉意因为自己由于朝廷工作的原因，不能够及时的来拜访。严光看到信之后也回了光武帝一封信，皇帝看到信的内容之后笑着说，感觉严光还是老样子，一点都没有变，即便是光武帝当上了皇帝，也依然对严光礼让三分。
收到信之后的光武帝立刻感染了阳光的住处，与员工会和两个老友见面之后，还是像之前那样子有说有笑。这不仅仅是在先帝的肚子上睡觉的第一狂人，也是能够让当代皇帝为他现身的狂人，所以他的事迹也成为了人们传颂的佳话。
? 幼学琼林·卷二·身体原文及翻译
卷二·身体
作者：程登吉
百体皆血肉之躯，五官有贵贱之别。尧眉分八彩，舜目有重瞳。耳有三漏，大禹之奇形;臂有四肘，成汤之异体。文王龙颜而虎眉，汉高斗胸而隆准。孔圣之顶若芋，文王之胸四乳。周公反握，作兴周之相;重耳骈胁，为霸晋之君。此皆古圣之英姿，不凡之贵品。
至若发肤不可毁伤，曾子常以守身为大;待人须当量大，师德贵于唾面自干。谗口中伤，金可铄而骨可销;虐政诛求，敲其肤而吸其髓。受人牵制曰掣肘，不知羞愧曰厚颜。好生议论，曰摇唇鼓舌;共话衷肠，曰促膝谈心。怒发冰冠，蔺相如之英气勃勃;炙手可热，唐崔铉之贵势炎炎。
貌虽瘦而天下肥，唐玄宗之自谓;口有蜜而腹有剑，李林甫之为人。赵子龙一身都是胆，周灵王初生便有须。来俊臣注醋于囚鼻，法外行凶;严子陵加足于帝腹，忘其尊贵。久不屈兹膝，郭子仪尊居宰相;不为米折腰，陶渊明不拜吏胥。
断送老头皮，杨璞得妻送之诗;新剥鸡头肉，明皇爱贵妃之乳。纤指如春笋，媚眼若秋波。肩曰玉楼，眼名银海;泪曰玉箸，顶曰珠庭。歇担曰息肩，不服曰强项。丁谓与人拂须，何其谄也;彭乐截肠决战，不亦勇乎。剜肉医疮，权济目前之急;伤胸扪足，计安众士之心。
汉张良蹑足附耳，东方朔洗髓伐毛。尹维伦，契丹称为黑面大王;博尧俞，宋后称为金玉君子。土木形骸，不自妆饰;铁石心肠，秉性坚刚。叙会晤曰得挹芝眉，叙契阔曰久违颜范。请女客曰奉迓金莲，邀亲友曰敢攀玉趾。侏儒谓人身矮，魁梧称人貌奇。龙章凤姿，廊庙之彦;獐头鼠目，草野之夫。
恐惧过甚，曰畏首畏尾;感佩不忘，曰刻骨铭心。貌丑曰不扬，貌美曰冠玉。足跛曰蹒跚，耳聋曰重听。欺欺艾艾，口讷之称;喋喋便便，言多之状。可嘉者小心翼翼，可鄙者大言不惭。腰细曰柳腰，身小曰鸡肋。笑人齿缺，曰狗窦大开;讥人不决，曰鼠首事。口中雌黄，言事而多改移;皮里春秋，胸中自有褒贬。
唇亡齿寒，谓彼此之失依;足上首下，谓尊卑之颠倒。所为得意，曰吐气扬眉;待人诚心，曰推心置腹。心荒曰灵台乱，醉倒曰玉山颓。睡曰黑甜，卧曰偃息。口尚乳臭，调世人年少无知;三折其肱，谓医士老成谙练。西子捧心，愈见增妍;丑妇效颦，弄巧反拙。慧眼始知道骨，肉眼不识贤人。
婢膝奴颜，谄容可厌;胁肩谄笑，媚态难堪。忠臣披肝，为君之药;妇人长舌，为厉之阶。事遂心曰如愿，事可愧曰汗颜。人多言曰饶舌，物堪食曰可口。泽及枯骨，西伯之深仁;灼艾分痛，宋祖之友爱。唐太宗为臣疗病，亲剪其须;颜杲卿骂贼不辍，贼断其舌。
不较横逆，曰置之度外;洞悉虏情，曰已入掌中。马良有白眉，独出乎众;阮籍作青眼，厚待乎人。咬牙封雍齿，计安众将之心;含泪斩丁公，法正叛臣之罪。掷果盈车，潘安仁美姿可爱;投石满载，张孟阳丑态堪憎。
事之可怪，妇人生须;事所骇闻，男人诞子。求物济用，谓燃眉之急;悔事无成，曰噬脐何及。情不相关，如秦越人之视肥瘠;事当探本，如善医者只论精神。
无功食禄，谓之尸位素餐;谫劣无能，谓之行尸走肉。老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。一息尚存，此志不容少懈;十手所指，此心安可自欺。
译文
身体的各种器官都是由血肉组成的，从人的五官上就可以看出贵贱之别。
相传尧的眉毛分为八种色彩，舜的眼中有两颗瞳仁。
耳朵上有三个耳孔，这是大禹令人称奇之处;胳膊上有四个关节，这是成汤与众不同之处。
周文王有像龙颜一样的额头和虎眉一样的眉毛，汉高祖有像斗一样的胸膛和高高的鼻梁。
孔子的头像“圩”一样呈凹形，周文王的胸有四个 *** 。
周公的手掌柔软，可以反掌握住手腕，后来成为振兴周的国相;重耳的肋骨连接在一起，最后成为晋国的君主，称霸天下。
这些都是古代圣贤的英姿，超凡脱俗的品相。
至于连头发、皮肤都不能毁伤，像曾子那样，认为身体发肤受之父母，常常把守护身体当做一件大事;对待别人应该宽宏大量，就像娄师德那样，就算被人唾在脸上，也应该让唾沫自干，不作任何反抗。
中伤别人的谗言可以使金石熔化，也可以使骨肉毁灭;横征暴敛的残酷统治，就像敲打人的肌肤吸吮人的骨髓一样。
被别人牵制叫做“掣肘”，不知羞愧叫做“厚颜”。喜欢议论别人，叫做“摇唇鼓舌”;一起倾诉感情，叫做“促膝谈心”。
“怒发冲冠”，是蔺相如斥责秦王不守信用时的英勇气概;“炙手可热”，是人们形容唐代崔铉贵为宰相时的咄咄权势。
自己的容貌虽然瘦了，却让天下百姓得到了利益，这是唐玄宗形容自己的话;口中说着甜蜜的话，肚子里却拔剑相向，这是人们形容奸相李林甫的为人。
赵云骁勇善战，被刘备称赞为“子龙一身都是胆”;周灵王刚出生时就长有胡须，被人们认为是神圣。
来俊臣把醋灌在囚犯的鼻子里，这是违法行凶的事;严子陵睡梦中把脚伸到光武帝刘秀的肚子上，忘记了刘秀已经贵为皇帝。
田承嗣很少向别人下拜，却向郭子仪屈膝跪拜，因为只有郭子仪能够使强藩屈服;陶渊明不愿为五斗米的俸禄而奉承上司，于是辞官归隐。
“断送老头皮”，这是宋代杨璞的妻子送给他的诗里的一句;“新剥鸡头肉”，这是唐明皇形容杨贵妃 *** 的用语。
手指纤细，就像春笋一样;眼神妩媚，就像秋波一样。肩膀又称“玉楼”，眼睛又名“银海”;眼泪叫做“玉箸”，天庭名为“珠庭”。
把担子放下休息叫做“息肩”，不肯屈服于人叫做“强项”。
丁谓替寇准拂拭胡须上沾的汤，这是何其的谄媚啊!彭乐把被敌人刺出的肠子截断继续与敌决战，这是何等的英勇啊!“剜肉医疮”，只能暂时缓解目前的窘境;“伤胸扪足”，这是刘邦使将士安心的计谋。
汉代的张良曾经蹑足附耳，为刘邦献计献策;东方朔曾经遇到的奇人黄眉翁，可以每三千年洗一次骨髓，每两千年剥皮去一次毛。
北宋大将尹继伦多次打败契丹人，契丹人称他为“黑面大王”;北宋大臣傅尧俞敢于直抨朝政，后人称他为“金玉君子”。
“土木形骸”是形容人的身体不用额外妆饰;“铁石心肠”是形容人的秉性坚毅刚强。跟君子会晤叫做“得挹芝眉”，跟别人久别重逢叫做“久违颜范”。
邀请女性宾客叫做“奉迓金莲”，邀请亲朋好友叫做“敢攀玉趾”。
“侏儒”是指人的身材矮小，“魁梧”是说人的相貌奇特。“龙章凤姿”的人一定是朝廷中的杰出君子;“獐头鼠目”的人一定是田野中的无用小人。过度的恐惧叫做“畏首畏尾”，感激别人的恩情不忘叫做“刻骨铭心”。形容相貌丑陋，叫做“不扬”;形容相貌俊美，叫做“冠玉”。
走路一瘸一拐，叫做“蹒跚”;形容耳聋之人，叫做“重听”。“期期艾艾”是形容不善言辞的样子，“喋喋便便”是形容善于言辞的样子。
做事小心翼翼，这是令人称赞的;说话大言不惭，这是令人鄙视的。形容腰肢纤细，叫做“柳腰”;形容身材瘦小，叫做“鸡肋”。
嘲笑别人缺少牙齿，叫做“狗窦大开”;讥讽别人犹犹豫豫，叫做“鼠首偾事”。
“口中雌黄”是形容人口中说的事情经常改变;“皮里春秋”是指人嘴上不说，但心里却有明确的褒贬。
“唇亡齿寒”是形容两者相互失去依靠，“足上首下”是形容颠倒了上下尊卑的次序。形容所作所为非常得意，叫做“吐气扬眉”;诚心诚意地对待别人，叫做“推心置腹”。
形容心里慌张，叫做“灵台乱”;形容酒醉跌倒，叫做“玉山颓”。睡觉称做“黑甜”，卧倒称做“息偃”。
“口尚乳臭”是形容世人年少无知;“三折其肱”是形容医师经验老到。西施捧心皱眉，越发增加她美丽的容颜;东施仿效西施皱起眉头，反而弄巧成拙。
具有慧眼的人，才能分辨出得道的仙人;只有肉眼凡胎的人，分辨不出贤良之士。
“婢膝奴颜”这种谄媚的样子让人厌恶，“胁肩谄笑”这种谄媚的姿态让人难堪。忠臣像披肝沥胆一样向帝王建言，就是帝王的良药;妇人搬弄是非，就是为祸的阶梯。
事情符合自己的心意叫做“如愿”，做事情有愧于心叫做“汗颜”。人说的话多了，叫做“饶舌”;食物味美，叫做“可口”。
周文王安葬发现的枯骨，可见他的宅心仁厚;宋太祖灼艾分痛，可见他对弟弟的友爱。唐太宗为给大臣李绩治病，亲自剪下自己的胡须入药;颜杲卿被安禄山俘虏之后骂不绝口，反贼就割断了他的舌头。不将 *** 放在心上，叫做“置之度外”;洞悉了敌人的情况，叫做“已入掌中”。
马良眉中有白毛，在他的五个兄弟中才华最高;阮籍用青眼看人的话，就是尊重客人。刘邦咬牙封雍齿为侯，是为了让众将安心;刘邦含泪斩杀救过自己的丁公，是为了让叛臣伏法。
晋代潘安仁容貌俊美，每次乘车出门，爱慕他的妇人会给他的车上扔满水果;张孟阳容貌奇丑，每次乘车出门，妇人就往他车上扔满石头。
最奇怪的事情，莫过于妇女长出胡须;最骇人听闻的事情，莫过于男人生出孩子。寻找应急用的东西，叫做解“燃眉之急”;后悔做事情没有成功，叫做“噬脐何及”。
形容两件事情毫不相关，就像越国人对秦国人的土地肥瘠毫不关心一样;事情应该追本究源，就像有经验的医生探究“精”和“神”一样。
没什么功劳却吃着国家的俸禄，这就叫“尸位素餐”;浅薄无能的人，可以称为“行尸走肉”。
老当益壮，可以知道白首之人的心志;穷且益坚，不能丧失青云直上的志气。只要还存在一口气，心里的志愿就不应松懈;一个人的言论和行动总处于众人的监督之下，因此绝不能在心里欺骗自己。
注释
百体：指身体的各器官。
重瞳：眼中有两颗瞳仁。
三漏：三个耳孔。四肘：四个肘关节。
斗胸：胸膛像斗一样。隆准：高鼻梁。
圩：本指洼田四周的堤埂，这里指人的头顶中间低四周高。
反握：手掌柔软，可以握住连接的手腕。骈胁：肋骨连接在一起。
守身为大：曾子认为，身体发肤，受之父母，应该爱护自己的身体，不可毁伤。唾面自干：唐人娄师德认为人应该宽宏大量，就算被人唾在脸上，也应该让唾沫自干，不作任何反抗。
诛求：苛求。
蔺相如：战国时赵国人，曾出使秦国，斥责秦王不守信用而怒发冲冠。崔铉：唐朝宰相，当时权势很大，时人谓之“炙手可热”。
李林甫：唐朝宰相，为人阴险狡诈，嘴上一套背后一套，时人称他口蜜腹剑。宋代司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑。’”
赵子龙：即赵云。赵云曾为救刘备夫人甘氏和刘备儿子刘禅，率几十人在曹操百万大军中横冲直撞，刘备赞之曰：“子龙一身都是胆也!”周灵王：姓姬，名泄心，周简王之子，传说他出生时就长有胡子。
来俊臣：唐武则天时的酷吏，惯用各种酷刑逼人招供。严子陵：汉严光，字子陵，少时与刘秀是非常要好的朋友。刘秀当上皇帝后，严子陵因讨厌做官，隐居于山间。一次刘秀召严子陵入朝叙旧，彻夜长谈，共卧一榻，严子陵酣睡中将脚伸到刘秀的肚子上。第二天太史上奏说：“客星犯御座甚急!”刘秀笑曰：“朕故人严子陵共卧耳!”
郭公：郭子仪，唐代大臣，平定安史之乱中居功至伟，后官至宰相，享有崇高的威望和声誉，世人谓之“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”。魏博节度使田承嗣曾向他下拜说：“我的膝盖已有十年没弯曲了，今天是为宰相您才下拜。”陶令：即陶渊明。陶渊明曾为彭泽县令，郡里官员要来，按礼仪他须穿戴整齐行叩头拜见礼，陶渊明为人刚直，说：“我岂能为了五斗米的官俸而折腰?”于是弃官回家，并且为此作了一篇《归去来辞》。
杨璞：北宋隐士，曾应宋真宗之召到京城，他不愿为官，在回答宋真宗问话时，诡称临行时其妻赠给他诗说：“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将宫里去，这回断送老头皮。”宋真宗听后大笑，于是放他归隐。鸡头肉：即新鲜芡实，果实呈小圆球形，上尖端突起，形如鸡头。相传杨贵妃有次出浴后对镜梳妆，衣衫滑落，微露一乳，明皇扪弄曰：“软温新剥鸡头肉。”安禄山在旁对曰：“滑腻初凝塞上酥。”明皇笑曰：“信是胡儿只识酥。”
丁谓：北宋大臣，字谓之，长洲(今江苏吴县)人。他狡黠过人，善于揣摩人意。寇准任宰相时，他任参知政事，即副宰相。丁谓对寇准毕恭毕敬。一次吃饭时，有汤落在寇准的胡须上，丁谓起而为之揩拂，寇准笑曰：“参政，国之大臣，乃为长官拂须耶?”说得丁谓既羞又恼，对寇准心生怨恨。彭乐：南北朝时著名将领，曾率东魏军与宇文泰的西魏军交战，被敌刺伤，肠子流出，他将肠子截断，继续冲战。
伤胸扪足：楚汉战争时，刘邦与项羽在阵前对骂，项羽用箭射中刘邦胸部，刘邦为安定军心，捂住脚说：“敌人射中了我的脚趾。”
蹑足附耳：韩信平定齐国后，写信给刘邦，想要为齐代王，此时刘邦正被项羽围困，见信大怒，欲斥责使者，张良暗中踩了刘邦的脚，并在他耳边陈述利害，刘邦听从张良建议，直接封韩信为齐王。洗髓伐毛：相传东方朔曾遇见一位黄眉翁，黄眉翁称自己已有九千岁，每三千年洗一次骨髓，每两千年剥皮去一次毛。
尹继伦：北宋大将，多次打败契丹人。因其面黑，契丹人称他为“黑面大王”。傅尧俞：北宋大臣，清直无私，直言朝政，人称金玉君子。
挹芝眉：唐代隐士元德秀，字紫芝，风度飘逸。房曾赞赏说：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”见《新唐书·元德秀传》。契阔：久别之意。颜范：赞美别人面容可以作人的模范。
奉迓：迎接。奉，敬称。金莲：古时称女子裹的小脚为金莲。
偾事：败事，把事情搞砸。
口中雌黄：随口更改说得不恰当的话。形容言语前后矛盾，没有一定见解。《晋书·王衍传》：“义理有所不安，随即更改，世号口中雌黄。”雌黄，即鸡冠石，黄赤色，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂抹后重写。皮里春秋：孔子编《春秋》，对历史人物和事件往往寓有褒贬而不直言，这种写法称为“春秋笔法”。指藏在心里不说出来的言论。晋代名士褚裒，外表不露好恶，不肯随便表示赞成或反对，心中却存有褒贬，桓彝说他“有皮里春秋”。因晋简文帝之母名春，为了避讳，改“春”为“阳”，因此又叫“皮里阳秋”。见《晋书·褚裒传》。
灵台：指心，心灵。《庄子·庚桑楚》：“不可内于灵台。”玉山：形容人的品德仪容美好。晋山涛称赞嵇康说，平时好像高峻独立的青松，喝醉了酒的时候，就像玉山摇摇欲倒的样子。见《世说新语·容止》。
披肝：即披肝沥胆。露出肝脏，滴出胆汁。比喻真心待人，倾吐心里话。也形容臣子非常忠诚。为厉之阶：成为祸害的阶梯。厉，祸。
西伯：即周文王。传说周文王令人凿池沼时发现枯骨，他就让人把枯骨好好安葬。灼艾分痛：灼艾，古时一种治病的方法，就是用燃烧的艾草在人体的穴位上熨、灼，使热量通过穴位进入经络，达到疏通经络、祛寒疗疾、养身保健的作用。相传宋太祖赵匡胤与弟赵匡义友好，一次赵匡义病重，太祖去看他，亲自替他灼艾，赵匡义感到疼痛，于是太祖也取艾自灼，希望为他分痛。
亲剪其须：唐朝大将李绩病重，大夫说需要龙须入药，唐太宗就剪下自己的胡子给他熬药。颜杲卿：唐代人，与我国著名书法家颜真卿是堂兄弟，官至常山太守。安史之乱中，镇守常山，拒不投敌，被俘后怒骂安禄山不绝口，被割断舌头，喷血而死。
白眉：三国时蜀国的马良眉中有白毛，故人称白眉。他们兄弟五人都有才名，而以马良为最高。乡谚曰：“马氏五常，白眉最良。”青眼：晋阮籍能为青白眼，遇喜欢或尊敬的人用青眼，即眼睛正视，眼珠在中间;遇讨厌或轻视的人用白眼，即眼珠向上或向旁边看。阮籍母亲去世，有礼俗之士来吊唁，他就以白眼对之。嵇康闻之，乃赍酒挟琴来造访，阮籍大悦，乃见青眼。见《晋书·阮籍传》。
封雍齿：雍齿是刘邦的老乡，曾随刘邦起事，不服刘邦，几次反叛，最终归顺刘邦。汉初封侯时，众将争执不下，人心惶惶，刘邦就采纳张良的建议，把他最痛恨的雍齿封为侯，才使众将安心。丁公：项羽帐下大将，曾有机会斩杀刘邦，但听了刘邦劝说之辞，放他而去。项羽兵败后，丁公投奔刘邦，刘邦以他不忠于项羽之名将他斩首。
掷果盈车、投石满载：晋代潘安仁貌美，每次出车，妇人爱慕他，都向他扔水果，装满了车;张孟阳奇丑，每次出门，妇人就往他车上扔石头。见晋代裴启《语林》。
秦越人之视肥瘠：唐代韩愈《诤臣论》中说：“视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加于喜戚于其心。”探本：追究本源。
尸：古代祭礼中代表神像端坐不用做任何动作的人。尸位：比喻一个有职位而不做任何工作的人。素餐：指白吃饭。谫劣：浅薄低劣。
十手所指：被很多人的手指所指点。比喻个人的言论和行动总是在众人的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。《礼记·大学》：“曾
子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎!’”
【注音】kuáng nú gù tài
【典故】霸得书，封奏之。帝笑曰：‘狂奴故态也。’车驾即日幸其馆。 《后汉书·严光传》
【释义】狂奴：对狂士的亲昵称呼；故态：老样子，老脾气。旧称狂士的老脾气。
【用法】作宾语；称狂放不羁的`人的老脾气
【结构】偏正式
【押韵词】跷足而待、少壮派、竭诚相待、风激电骇、交易不成仁义在、飞土逐害、三窝两块、耍两面派、溢于言外、见怪非怪，其怪自害、......
【成语故事】汉朝严子陵与刘邦第九代孙子刘秀、长安侯霸三人结为非常要好的朋友。刘秀当上皇帝后，严子陵十分讨厌做官，有时故意刺激光武帝刘秀，但刘秀仍很尊敬他。侯霸当上大司徒以后，专门去请严子陵叙旧，他写信回绝，刘秀骂他是狂奴故态
【成语示例】仆老矣，三生杜牧，万念俱空；只花月因缘，犹有狂奴故态。 清·袁枚《随园诗话》卷九
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