轶 史 说
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吴起,今山东曹县人,战国初期著名军事家,兵家代表人物,著作《吴子兵法》。他与兵圣孙武并称“孙吴”,事实上他始终略逊于孙武,这与其品性有关。
他出生在卫国一个富庶人家,接受了良好的教育。成年后到处谋求功名不成,还弄得倾家荡产。家乡人嘲笑他,吴起一怒之下,竟杀害了三十多个曾经笑话他的乡亲。他立志要出去干一番大事业,临走前对母亲发誓说:“不当卿相,决不回卫。”
吴起来到鲁国,拜在孔子的学生曾子门下学习儒学。几天后,传来母亲去世的消息,他想起自己临走前说的誓言,便狠下心来不回去见母亲最后一面。曾子见他为了功名,不顾儒家尊崇的孝道,就和他断绝了师生关系。之后,吴起弃儒学兵,在鲁穆公手下当差。
公元前412年,齐宣公发兵攻打鲁国。鲁穆公想任用吴起,但因其妻子是齐国人,穆公担心他和齐国有不可告人的秘密,甚至怀疑齐国这次攻打鲁国,就是吴起的计谋。一直渴望功成名就的吴起知道自己被鲁穆公怀疑立场后,为表忠心,残忍杀害了自己的妻子。这也是成语“吴起杀妻”的由来。
穆公很满意吴起的做法,于是任命他为将军,率军讨伐齐国。鲁军在吴起的带领和指挥下,大败齐军,立下汗马功劳。吴起杀妻一事在鲁国人心中影响很恶劣,有人向穆公进言说:“吴起是一个残忍猜忌之人,为了功名富贵,竟然不惜杀害自己的妻子,此人将来可能会成为大患啊!”穆公觉得大臣说得有理,便免去了吴起的职务。
吴起只好到逃到魏国,先后侍奉了魏文侯及其子武侯。随着他地位越来越高,引起了不少人的妒忌。后被人设计离间了他与武侯的关系,他只好逃到楚国。楚悼王早就听说过吴起是一个有才之人,于是重用了他,以吴起为相,主持楚国变法。
楚国这次变法,历经八年左右,让楚国从一个贫弱挨打的大国,变成了一个富裕、强盛的大国。这反映了吴起的聪明和才干,不愧是伟大的政治家和军事家。但变法损害了守旧贵族的利益,守旧贵族对此很不满。
公元前381年,楚悼王去世,贵族们趁机作乱,想除掉吴起。贵族们一路追杀,吴起被其中一个贵族用箭射中后,立即拔出箭,然后逃到了楚悼王的灵堂。接着吴起抱着楚悼王的尸体不肯撒手,贵族用箭射杀吴起的同时,箭也射中了楚悼王的遗体。
楚悼王的儿子即位后,下令诛杀射死吴起的人,以及其族人,70多个贵族家庭受到牵连。原来啊,楚国规定伤害君王尸体属于重罪,将被诛灭三族。吴起临死前,不惜损害对他有知遇之恩的楚悼王的遗体,拉着贵族们陪葬,由此可看出他的人品,其地位不如孙武一点儿也不奇怪了。司马迁在《史记》一书中,评论说“能行之者未必能言,能言之者未必能行”,就是吴起的最好写照。
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吴起 在春秋时期是个很有争议的人物,他是春秋战国难得一见的人才,精通儒学、兵法,行军打仗是他的拿手本事,而对于为相治国, 他也丝毫不马虎,一生历仕三国,从无败绩,但非议也随着而来,“杀妻求荣”、“唯利是图”,这些骂名也与其美誉并行,让 吴起 变 成了一个极具有争议的一个人。
吴起是历史舞台上不能忽视的人物,他的出现太重要了,他是历史的缔造者,也是一个个国家的兴衰的见证者。吴起,出生于卫国,成 长在一个宽裕的家庭,性格暴戾从小好武斗,在乡里吴起是个出了名的混小子,但是他虽然性格乖张,却心怀大的抱负。早年曾经向母 亲发誓,若不能衣锦还乡,就不回来。母亲既难过又高兴,自己的坏小子终于长大了。离别那天,母亲望着吴起离去的背影流泪,不知 道何时才见得到自己的儿子。吴起离开家之后,第一站达到了鲁国。
吴起在曾子的门下学习过,曾子的老师是 孔子 ,能够当曾子的学生,实在是吴起的大幸,老师曾子也是很欣赏这位学生的,吴起不仅用 功,天资聪颖,一点就透,很快就精通了儒学,同时又精通兵法,只不过这个学生哪里都好,就是太把功名利禄当回事了,曾子因为这 个后来疏远了吴起,吴起便离开老师来到了鲁国。
吴起来到鲁国后,鲁国正在和齐国交战,鲁国根本不是齐国的对手。鲁相国公仪休说:“欲却齐兵,非吴起不行”,百般无奈之下考虑 让吴起带兵,鲁国国君想用吴起为将,但是又碍于吴起的妻子是齐国人,对他有所怀疑。吴起为了功名利禄,就把妻子给杀了,“杀妻 求荣”来表示自己不会偏向齐国,这一件事情也成为了吴起一生最大的污点。
杀妻之举后,鲁国的国君才总算信任吴起,将他任命为将军,吴起不仅打仗打得漂亮,还深得士兵的欢喜,吴起治军风格与众将有别。 严于己而宽于人,与士卒同甘共苦,甚至“卒有病疽者,起为吮之”,他亲自为士兵吸出腿上的脓血,吴起的种种举动让士兵都愿意跟 着他出生入死,吴起很得军心,而在他到达战场后,也没有第一时间就交战,而是先向齐国示弱,趁其松懈,骄其志,再杀齐军一个措 不及防,齐军仓促应战,溃不成军。这一站让吴起在鲁国是人尽皆知。
随之而来的是流言,这个固守礼教的国家,开始对吴起议论纷纷,说吴起杀妻求荣可耻,说他耗尽家产却不仕,性格暴戾杀过三十个乡 人,连老师曾子也跟他绝交,由此可见,吴起一定不是什么好人。于是流言散布,无可辩驳的吴起只得从鲁国狼狈逃走,要知道他才刚 刚帮助鲁国打了胜仗。
逃亡到魏国后,听说魏文侯很贤明,便想留在魏国,魏国的国君虽然知道吴起贪利而好色,却是个不可多得的军事人才,于是留了他做 军事参谋,果然“与诸侯大战七十六,全胜六十四”、“辟土四面,拓地千里”。他率军屡次破秦,帮助魏国获取了秦国河西之地,也 使魏国成为战国时期的强国之一。魏文侯一死,吴起便离开了魏国。楚国听闻吴起是个人才,就主动找到吴起,希望吴起能够留在楚国 。于是,吴起就待在了出楚国,并在楚国主持了“吴起变法”,使得楚国也成为了战国的一大强国。
吴起虽然贪利、暴戾,但是大义,为将为相确实无可挑剔 ,治军比肩 孙武 ,治国不输 商鞅 。因此能够让百姓和所辖的军人其关怀享誉 两千多年。
吴起为何杀妻?背后原因到底是什么?不清楚的读者可以和我一起看下去。
春秋名将之中,人品最为时人所不齿的乃是吴起,起因在于他为了取信鲁国,竟然杀了自己的妻子,关于这一事件,《史记》中的原文如下:
吴起者,卫人也,好用兵。尝学于曾子,事鲁君。齐人攻鲁,鲁欲将吴起,吴起取齐女为妻,而鲁疑之。吴起于是欲就名,遂杀其妻,以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐,大破之。
鲁人或恶吴起曰:“起之为人,猜忍人也。其少时,家累千金,游仕不遂,遂破其家,乡党笑之,吴起杀其谤己者三十余人,而东出卫郭门。与其母诀,啮臂而盟曰:“起不为卿相,不复入卫。”遂事曾子。居顷之,其母死,起终不归。曾子薄之,而与起绝。起乃之鲁,学兵法以事鲁君。鲁君疑之,起杀妻以求将。夫鲁小国,而有战胜之名,则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也,而君用起,则是弃卫。”鲁君疑之,谢吴起。
吴起为了实现个人的追求,得到功名利禄,悍然杀死自己的妻子,人品确实低劣,笔者认为这是无可辩驳的,然而,在吴起杀妻事件中,鲁国君臣的表现,或者说表演,活脱脱是一群过河拆桥的伪君子,其人品之卑劣更是远远超过了吴起,可谓卑劣至极,甚至可以说,没有鲁国这群伪君子,吴起就不会背上杀妻的恶名。
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吴起杀妻肇因于鲁国遭到齐国的攻击,而吴起有杰出的军事才能,鲁君想启用他来指挥军队,假如鲁君是位英明之主,自然会“用人不疑疑人不用”,放手让吴起去干。可他偏偏在把自己的意图告知吴起之后,又提起其妻子是齐人的事情,摆出一副犹豫不决的姿态,拜托,吴起事鲁君不是一天两天,他妻子是齐人鲁国人自然不是第一天才知道,却偏偏在这个关键的时间点提出来,分明就是逼吴起杀妻。
春秋战国,各国为了富国强兵争霸天下,纷纷设立客卿的位置,从其他国家招揽贤士、人才,鼎鼎大名的商鞅、吕不韦、李斯、苏秦、张仪、伍子胥、孙武等等都是在替他国服务,并且有时候还要直接的跟自己的母国作战,而那些任用他们的君主没有一个像鲁君这样,迫使客卿们用绝情的手段表明立场的,而是秉持用人不疑的态度,两相对比,不难看出,鲁君不但能力低微,而且人品卑劣。
如果事情到此止步,鲁国君臣还不能算卑劣至极,可惜的是,他们还是要继续表演。
吴起指挥鲁国军队成功地击退了齐国的进攻,形势转危为安,没有了生命安全的道德婊们跳了出来,翻吴起的旧账,说他母死不回。想想都可怕,吴起是杀了三十多个人才跑路的,回去给母亲奔丧,不是找死吗?试问又哪家的老娘愿意让儿子用命来给自己奔丧?
最扯淡的是道德婊提出的另外一个奇葩理由“夫鲁小国,而有战胜之名,则诸侯图鲁矣。”意思是:鲁国很小,却打了胜仗,其他诸侯必然会打咱们的主意!
笔者看到这的时候几乎以为看错了——难道鲁国人认为,保障安全的办法是从一个失败走向另外一个失败,那你还要吴起为将,跟齐国打个毛线?直接投降不就完了!
最后还来个“且鲁卫兄弟之国也,而君用起,则是弃卫。”吴起带兵之前就已经“事鲁君”,这些鲁人难道是瞎子吗,怎么打仗之前不觉得会影响跟卫国的关系呢——欲加之罪何患无辞!
显而易见,鲁国上下俱是一帮道貌岸然的伪君子,最擅长的是过河拆桥,其品行之卑劣可谓空前绝后,乃是中国历史上的一朵奇葩!
在先秦时代,古人最重视的无非是名节。为了能成就功名大业,心狠手辣,哪怕遭受奇耻大辱也在所不惜。最典型就有两个例子,一个是卧薪尝胆的勾践,他本来是吴王夫差的手下败将。懂得韬光养晦,从而麻痹了吴王,趁着他不注意起兵造反灭掉了吴国,一雪前耻;另外一个曾经遭受胯下之辱的韩信,天生就是个军事奇才,面对地痞无赖的挑衅选择了暂时的妥协。这两个故事基本上都家喻户晓,但还有一个人是春秋末战国初期的第一人才,在他身上发生过许多故事,此人便是吴起。
一:人物生平,前期经历
根据史料记载,吴起是卫国人,本来出生在比较富裕的家庭。可他为了求得政治上的发展,到处奔走寻找出路,花了不少钱,曾经弄得倾家荡产,也没有谋得一官半职。因此遭到家乡许多人的嘲讽,讥笑。吴起气愤不过,杀了十几个嘲讽他的人。逃走之前,曾经对母亲说道:“我没有当上丞相,绝对不会回到卫国。”吴起先去孔门弟子学习儒术。母亲去世后,吴起没有按照儒家传统文化回家奔丧守孝,老师认为他不孝,于是和他断交了关系,从此吴起抛弃儒家转向用兵。
二:为了功名霸业,不择手段,不惜杀妻求将
公元前412年,齐宣公想要攻打鲁国。鲁穆公想要重用白起,考虑到白起妻子是齐国人,所以鲁穆公心生疑虑。吴起真正的梦想就是渴望能够建国立业,于是杀死妻子表示不偏向齐国。鲁穆公因此重用他,让他率领军队打败了齐军。身边有奸小之人在旁边不断煽风点火,鲁穆公又是一个性格多疑的人,因此免去了吴起的官职。恰好此时,吴起的主公季孙氏由于懈怠宾客被杀,有人介绍魏文侯招揽贤才,于是离开鲁国转而投奔魏国。
三:吴起在魏国爱兵如子,史料上传为佳话吴起来到魏国投奔魏文侯时,魏文侯曾经问李克:“吴起是个怎么样的人?”李克于是说道:“吴起贪婪而且好色,但是很善于用兵,即使是司马穰苴也无法超越他。”魏文侯一听大喜,于是任命他为大将,攻打秦国,成功打下了五座城邑。
吴起本人是将军,却能够和普通士兵同甘共苦,吃穿都是和普通士兵无异。有一个士兵脚上长了毒疮,吴起亲自帮他把脓血去除。他的母亲得知后,便放声大哭。有人问她:“你的儿子是一位普通士兵,将军亲自帮他去除脓血,你为什么还要哭?”母亲说道他的丈夫也是这样,不管怎么样都是冲在最前面的一个,因此战死沙场。
四:魏武侯继位不能容人,吴起于是投奔南方大国楚国魏文侯死后,吴起转而效命于他的儿子魏武侯。不同于他父亲的是他听不见忠臣意见,因此经常被奸臣误导。当时田文死后,公叔为丞相,娶了魏国公主为妻子,从而嫉妒吴起。公叔的仆从看见这样于是对公叔说:“吴起很容易把他除去。”公叔说:“怎么样才能把他去掉?”那仆从说:“吴起以清廉而自喜。”
您可以找准机会对魏武侯说:“吴起是个贤能之人,而您的国家小,又和强大的秦国接壤,我想吴起一定不会久留。”魏武侯说:“那怎么办?”您可以趁机对武侯说:“让一位公主下嫁给他,吴起准备长期待在这里会接受,没有这个打算就会百般推辞,用这方法可以知道他是怎么想的。”
魏武侯按照公叔说的去做,吴起果然百般拒绝,于是开始不信任吴起。这时候他怕魏武侯怪罪,于是离开魏国,前往楚国投奔楚王。楚悼王听说吴起贤能,于是任用他为丞相。开启了大刀阔斧的改革,主要的举措有:
1:制定法律并且公之于众,让大家都知道
2:凡封君的贵族,已传三代的取消爵禄;停止对疏远贵族的按时供给;将国内贵族充实到地广人稀的偏远地区
3:裁减无关紧要的官员,削减官员俸禄,将节约的财富用于强兵
4:纠正楚国官场陷害忠良的不良风气,使楚国君臣不顾个人荣辱生死与共
5:统一楚国风俗,禁止搞私人那一套
6:建设楚国国都“郢”(湖北省的江陵市)
以上六点很明显对国家发展有极其深远的影响,当时楚国继续开疆拓土,向南攻打百越,将楚国疆域拓展到了洞庭湖一带。对外方面也几乎百战百胜,吴起变法显赫一时。公元前381年楚悼王去世,吴起最终被贵族联军所杀,吴起变法最终失败让人不得不感到惋惜!
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