8万人打败60万人廉颇一生中最精彩的杰作

8万人打败60万人廉颇一生中最精彩的杰作

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燕国将军乐毅攻打齐国的故事，差一点把当时的超级大国齐给灭了。后来由于燕的老国君死了，新任国君不信任乐毅，并临阵换将，撤了乐毅统帅之职，结果接替乐毅的骑劫没几天就被齐军杀死了，接着燕军大败，所占领的70余个城市全部被齐国收复。这是发生在公元前284年到公元前279年的事。

此后燕国虽然失去了吞并强齐的机会，但是在一帮文臣武将的辅佐之下，在北方对外族的战役打得很出色，打败了东胡，疆土一度扩张到了现在朝鲜半岛的汉城周边。

时间又过去了几十年，在燕王喜当老大的时候，他也想扩张一下自己的领土，在分析了周边各势力的形势之后，他觉得赵国是一块肉。因为此时经历了长平之败，四十余万大军被杀的赵国正处在最困难的时候，在后来的邯郸保卫战中，全国兵力甚至凑不足二十万。

于是这一年在赵王过寿的时候，燕王派遣相国栗腹前往赵国去送礼，其目的就是刺探军情。栗腹到了赵国看其国内一片萧条，根本没有办法和燕国相比。

所以燕王喜听了栗腹的报告后对攻打赵国更是信心满满的。有人劝燕王说，赵国虽败，但瘦死的骆驼比马大，赵国士兵战斗力很强，惹不得。万一打输了，后果很严重。

燕王回答说：怕个球，赵人再厉害老子五个打他一个，就不信打不赢。

公元前250年，燕王下令分兵两路一共60万人攻打赵国，一路40万人由栗腹率领，另一路20万人由卿秦率领，燕王自己也率领了一些部队在后面增援。

可是赵国不管你燕王兵分几路，有多少兵马，他只派老将廉颇带着8万人去迎击。这廉颇可能没有办法打败白起，但跟燕国斗个法还是绰绰有余的。结果，廉颇先杀了栗腹，再把卿秦给俘虏了，并一路杀进燕国疆土五百余里，吓得燕王喜求爹爹告奶奶请求与赵国和解。最后双方达成和议，燕国割地五城，这事才算平息，赵师解围而返。

燕王喜伐赵偷鸡不成蚀把米，肠子都悔青了，60万人竟然被8万人打败，他恨廉颇太厉害了，只怪自己手下没有人才。但他并没有死心。

公元前243年，燕王喜见赵国屡败于秦国，又逼走了廉颇，以庞煖代将。他以为有机可乘，就找来一个叫剧辛的将军询问他关于对赵军新主帅庞煖的看法。燕王询问剧辛是有道理的，因为剧辛在来燕国之前曾经在赵国呆过一段时间，而且和庞煖有过交往。剧辛给燕王喜的回答是：“庞煖的能力在我的面前就是渣渣!”

于是，燕国即以剧辛为帅，伺机进袭赵国。结果剧辛轻敌，率军冒进，被赵军统帅庞煖击败，剧辛被俘杀，燕军又损兵两万多人。

其实这一回赵国对燕国算是手下留情了，因为还没有派出战神李牧。如果再让李牧带个十来万人来反击燕国，估计后果就更严重了。

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廉颇的身份背景

廉颇，(公元前327年-公元前243年)．战国时期赵国杰出的军事家。战国末期赵国的名将，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。主要活动在赵惠文王(前298—前266)、赵孝成王（前266—前245)、赵悼襄王(前245—前236年)时期。廉颇墓，位于今安徽省寿县八公山纪家郢放牛山西南坡，俗称“颇古堆” 。

廉颇是与“文圣”孔子、“武圣”关公相媲美的华夏“德圣” 在华夏五千年的历史长河中，时而静默沉璧，时而大浪淘沙，涌现出了多少脍炙人口、叱咤云霄的风云人物。他们犹如一颗颗璀璨的明珠，嵌镶在中华民族文明古国的广阔天空，闪烁着华夏民族自强不息的光辉，启迪着华夏子孙振兴奋进的行程。 在这些风云人物之中，笔者对战国时期赵国名将廉颇，有着情有独钟的钦慕。纵观华夏五千年，古之良将，无逾其功；古之良臣，无越其忠；古之耄耋，无过其志；古之名贤，无超其德。可以这样说，廉颇百战百胜的神威，是华夏民族的脊梁；廉颇闻过则喜的美德，是于古文明的光华；廉颇“刎颈之交”的赤诚，是构建中华和谐社会的精神瑰宝。 忠勇保国第一将 西汉伟大的历史学家司马迁在他的《史记》中，对廉颇有这样一段高度概括的记载：“廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。”后来，廉颇又领兵大败魏军，取房陵，收安阳；痛击燕兵，入冀地，围燕京，升任相国，封信平君，集相国、大将军于一身，主持全国军事。“赵有廉颇马服，强秦不敢窥兵井阱”（《汉书》），“四十余年强秦不能得其所欲”（《战国策》）。 廉颇不仅是骁勇惯战的一代良将，而且也是一位勇谋兼备、能攻善守的三军统帅。当时，廉颇所在的赵国，在强大的秦国面前是力不足恃的。秦国采用“各个击破”、“远交近攻”的连横之策，对战国六雄不断的征战，半个世纪时间，问鼎天下的大局基本奠定了。但慑于廉颇威名，强秦不敢对弱赵轻举妄动。公元前262年，为上党郡十七座城之故，赵韩联盟，共御强秦，廉颇奉命率军驻扎长平（今山西高平西北），与长途跋涉前来讨伐的秦兵摆开了决战的态势。 廉颇审时度势，表现了优秀的军事指挥才能。他命三军“坚壁以待秦”，以逸待劳，筑垒修塞，蓄足涧水，广设疑兵，以丹河为障，壁垒为屏、大粮山为大本营。平安固守三年，使秦疲而无功。后秦针对廉颇展开外交收卖手段，使赵王中了反间计，派仅能“纸上谈兵”的赵括到长平取代廉颇挂印。结果，秦将白起大败赵军，于长平坑杀了赵卒四十万。 长平之战走马换将导致最后惨败，也从反面证明了廉颇知己知彼、骁勇善战的军事才能。为中国古代战争史留下了空前绝后的“杰作”。 闻过则改第一臣 自古高官多矜恃。在位专横跋扈者有之，在位贪婪养尊者有之，在位好大喜功者有之，在位粉饰太平者有之。这些人高高在上，盛气凌人，文过饰非，我行我素。成了一个视国事如常物、视百姓如草芥的特殊阶层。 老将廉颇，在这些紫袍华冠之中，却出污泥而不染，独树一帜。他有过粗鲁，有过矜恃，然而，他能把自己的言行置于国家利益的天平来权衡，他能把自己的言行与赵国老百姓利益这个秤砣来掂量孰轻孰重。他以国事为重，以民为天，放下架子，掉下面子，省身思过，知错改错，在数千年的历史中，第一个唱响了坦坦荡荡“负荆请罪”的高歌，成为“闻过则喜”、“知错改错”的亘古第一臣！ 对廉颇的这一坦荡率直的美德，司马迁在他的历史巨著《史记》中做了淋淳尽致的生动描述：在暴秦的凌辱中，赵国使臣蔺相如，不辱使命，不失国体，唇枪舌剑，面斥强秦，接连取得了“完璧归赵”、“渑池之会”的胜利，又“舍人”封“上大夫”，由“上大夫”拜“上卿”，位列于身为“大将军”的廉颇之上。这下廉公想不通了。他想：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”便想当面羞辱蔺相如。相如听到这个消息，只要望见廉颇挡道，立刻回车“避匿”，宁可不前行上朝，也不与争锋失和。廉颇得意愈甚。当手下告诉他，蔺相如此举非怕他，而是怕“将相不和国灭亡”的苦衷：“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎相斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！”听了这话，廉颇大为震惊。率直的他，便“肉袒负荆”，跪相如门谢罪。从此，两人结为“刎劲之交”。谱写出了一段“将相和”的千古佳话。 廉颇这种可敬可爱的“为国释恩怨、请罪敢负荆”的坦荡襟怀，在我们构建和谐社会的今天，不是有着十分深远的现实意义吗？ 皓首壮心第一翁 廉颇一生，忠于国事，身经百战，不避斧钺。过关斩将，岁月染白了他的双鬓；守土御敌，硝烟布满了髯髯长须。对他这样一位功劳盖世的三代名将，昏庸的赵悼襄王惧怕他权高震主，妨贤的赵氏贵族集团猜忌他名倾朝野，在他晚年的时候，硬是削去了他的兵权相位，逼得他奔走魏、楚。 然而，就是在这样的逆境中，廉颇仍然割舍不断对祖国的眷恋之情。他梦魂牵绕着被秦、燕攻伐的祖国。在他临终的前两年，已是六十八岁高龄了，他还跪危请缨，希望返回赵国为国效命杀敌。在赵王使臣探望的宴席上，就像当年少年投军时那样，“一饭斗米、肉十斤，披甲上马，以示能国。”表现出这位“位卑不敢忘忧国，境逆常怀赤子心”的皓首壮心耄耋老将的耿耿忠贞。 当然，在华夏历史上，白发老将血染沙场的不乏其人。如老将黄盖，“苦肉计”火烧曹兵八十万，但那是在周都督重用的顺境中使然；如老将黄忠，雕翎箭威震严颜十万兵，但那是在刘皇叔御封“五虎上将”的隆恩中使然。“士为知己者死”，顺理成章。难的是廉颇，功高遭妒、流落异邦，在如此不公的逆境中，他眷念的仍然是自己的祖国。他既没有心灰意冷“一樽还酹江月”的闲情，也没有“采菊东篱下，悠然是南山”的逸致，他有的是难能可贵的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的精忠报国的精神！ 而正是廉颇的这种忠贞爱国的精神，与江山共存，同日月争辉，当之无愧地成了我们华夏民族永恒的宝贵财富！ 懿德高风第一人 廉颇老将，起于行伍之间，立于戎马之背，战功显赫，出将入相。忠于国事，襟怀坦荡。知错必改，“负荆请罪”以从善；释怨和衷，“刎颈之交”而报国。一曲“将相和”成为华夏民族构建和谐社会的精神文明财富；一颗“逆境不丧报国志”的拳拳之心更是华夏子孙振兴中华大业的巨大动力内核。 千百年来，人们推崇孔子为“文圣”，筑“文庙”以祭之。孔子的以“仁政”治天下的政治主张和“雄才伟论参天地，奇子万文贯古今”的精深儒家学说，在漫长的中国社会发展进程中，有着巨大的历史贡献； 千百年来，人们推崇关公为“武圣”建“武庙”以奉之。关公的“志在春秋功在汉，心同日月义同天”的巍巍正气，在中国社会的历史长河中，喷珠吐玉，卷起了无穷无尽的激浪春潮； 我们今天，冷静地坐下来，对独树一帜的廉颇文化进行一次全面的、系统的、深入的研讨，难道能不被廉颇那“封侯拜相不居功，知错必改敢负荆，位卑不敢忘忧国，襟怀坦荡第一人”的品质道德所打动、所感染吗？ 对廉颇文化的研究越深入，越会使我们强烈地感觉到：廉颇的品德，应该当之无愧地成为我们华夏民族不懈追求的道德典范。把他尊为“德圣”修“德庙”以拜之，让廉颇身上禀有的诸多中华民族传统文明的道德品质，发扬光大，永照千秋！ 古城人杰第一景。 廉颇，一位瑕不掩瑜的历史人物 廉颇是中国历史上令人饮敬的著名军事家。令人钦敬的特点有三：一、忠勇，二、爱国，三、勇于改止错误。

负荆请罪后蔺相如和廉颇最后结局如何呢？

《将相和》是人们耳熟能详的一则故事，出自司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》，讲的是赵国舍人蔺相如在完璧归赵和渑池之会后得到重用，廉颇心中不服，放言要羞辱蔺相如。

而蔺相如为了顾全大局，屡次容忍避让于他，最终廉颇负荆请罪，两人重归于好的故事。也就是这则流传千古的佳话，让廉颇和蔺相如两人成了知错就改、宽容大度的典范。

很多人在小学时便已在课本中读过将相和，但课本中的故事到两人和好如初后就戛然而止了，那么廉颇和蔺相如后来结局究竟怎么样了呢，为何语文老师不会说？

我们不妨先来看下这段故事处于哪一个时期，秦昭王和赵惠文王参加渑池会盟的时候，是公元前282年，此时的秦国，经过商鞅变法。再加上几代国君的发展，已经空前强大，赵惠文王虽然也是战国时期比较贤良的君主，然而他的能力有限。

秦国屡次对赵国发动战争或者欺压，相比之下赵国只能够疲惫应付。而廉颇和蔺相如等人正是在这种环境下登上了历史舞台。赵国灭亡是在公元前229年发生的事情，蔺相如等人所处的时期隔得并不远。

而他们两人的结局，自然而然的和决定赵国命运的长平之战紧紧联系捆绑在了一起。历史上关于蔺相如生卒年并不清楚，不过在公元前206年，赵惠文王临死前，将太子赵孝成王托付给了二人。

根据史记记载，蔺相如最后一次出场，是在公元前259年，秦军和赵军对阵的时候，那时赵奢已经战死，赵王正打算用纸上谈兵的赵括替换坚守不出的廉颇。

蔺相如此时已经身有重病，他听闻这个消息，拖着病体去见赵王，希望他能够收回成命。“蔺相如病笃，赵王因以括为将，代廉颇。

蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。”蔺相如的请求被赵王否定了。结果大家也知道，长平之战，赵军包括民夫在内，一共40万人被坑杀殆尽。

蔺相如也大约是在这个时间段去世，当时的赵国共计也才350多万人，白白失去了如此多壮劳力，对一个国家来说是毁灭性的打击，躺在病榻上的蔺相如听到这个消息，又是怀着一种怎样悲痛的心态离开这个世界的？想必他也是遗憾而伤心的吧！

说完蔺相如再来说说廉颇，廉颇的日子并不好过，最初长平之战，他是主将，廉颇开始的战略也并非被动防御，而是坚决出击。

然而当时秦军已经几次打败了赵国，已南取野王，北略上党，士气正旺，而赵军长途跋涉，兵力处于劣势的同时，士气也很低落。

廉颇的几次正面交锋，都以失败告终，还折损了几名校尉（将军），因此采取坚守壁垒的方式，然而能够决定长平之战胜负的最终原因，还是粮草问题。

赵国不比秦地，地广人稀，农业落后，史书上说赵国人“好气，任侠为奸，不事农桑。”廉颇的战术虽然正确，但是赵国比起秦国，却更加经不起粮草的消耗。

所以赵王才这么着急，要求主动进攻。后来赵括带兵，士卒打扫战场竟然“争食秦尸”，可见部队缺粮到什么地步（这也是秦军坑杀赵卒的主要原因之一）。

最终廉颇被换下，受到离间计影响的赵王孤注一掷的采用了赵括，长平之战后，赵国国力空虚，廉颇重新被启用，并且在抵抗燕国入侵的战争中获得了胜利。

不过在赵孝成王死后，廉颇又遭到了弃用，他负气到了魏国，虽然魏王很欣赏他，却并不信任这名老将，廉颇后来又流落到了楚国，楚国以同样的礼仪对待了这名老将军，也同样未曾重用。

后来赵王手下无人可用，又想起了廉颇，就派使者去魏国请将归朝。可廉颇在朝中有一仇敌郭开，是个十足的奸佞小人，他唯恐廉颇再受重用，就贿赂使者说了很多廉颇的坏话，还说廉颇“一饭三遗矢”。

赵王偏听偏信，失望至极，再也不提启用廉颇的事情了。晚年的廉颇，一直希望赵国能够让他回去，千盼万盼着继续报效国家的老将，却始终没有等到消息，最终死于楚国的寿春，在他去世后不就，赵国也被秦军灭亡。

可以说廉颇和蔺相如的结局还是比较悲惨的，老师们在讲述他们光辉历史的时候，也自然不会提及讲述他们的下场了。

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