瘟疫横行，有人弃官从医，并写下不朽的医学名著

瘟疫在古代是极其可怕的事情，大规模的瘟疫不但会使很多民众死亡，甚至会让一个小的国家灭国。在中国历史上，有人在瘟疫横行的年代，选择弃官从医，救黎民于水火，并留下了不朽的医学名著。

1、张仲景和《伤寒杂病论》

东汉末期三十年，有历史记载的瘟疫就有十二次，平均每两三年就爆发一次，其中以最后一次，被称作“伤寒病”的瘟疫最为严重。根据《晋书》和《三国志》记载，伤寒在建安九年到二十四年（公元204-219年）这十几年间肆虐中原，长江以北的中原大地是重灾区，根据后世史学家统计，约有2000万人在这次瘟疫中死去。曹植在《说疫气》中写道“家家有位尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧”，说的就是如此景象。

长沙太守张仲景，也是瘟疫的受害者之一，他的家族原有两百多人，在十年内被伤寒夺取了近一半的生命。有感于瘟疫给百姓带来的痛苦，张仲景辞官隐居，潜心研究古籍，寻找治疗伤寒的药方，在建安十五年（公元210年）写成《伤寒杂病论》。

《伤寒杂病论》是后世业医者必修的经典著作，历代医家对之推崇备至，赞誉有加，至今仍是我国中医院校开设的主要基础课程之一，仍是中医学习的源泉。

2、吴有性和《温疫论》

《温疫论》的作者是明末清初的医学家吴有性。

明末清初，连年战争，灾荒不断，瘟疫横行。公元1641年，江苏、河北、山东、浙江等省，时疫流行甚剧，吴有性的家乡江苏吴县一带也不例外，据《吴江县志》记载：“当时连年瘟疫流行，一巷百余家，无一家仅免；一门数十口，无一口仅存者。”这“千村辟历人遗失，万户萧疏鬼唱歌”的悲惨凄凉景象，使吴有性废弃仕途，走上了研究医学的道路。

当时治疗时疫，多数医生用的是张仲景的伤寒学说，但疗效甚微，有时甚至事与愿违。经过一段时间的钻研和临床实践，吴有性另创新路，创立“戾气”说，并根据自己的临床经验，逐渐形成一套温热病的论治方案，提高了疗效。吴有性将这些经验，经过整理，著成《温疫论》一书。

《温疫论》是我国第一部急性传染病专著，在中国医学史和温病学上占有极其重要的地位。此书给后世瘟病学说的发展以很大的影响，对传染病理论做出了不可磨灭的贡献。

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