据说一百多年前,粤西之西江堤畔的瓶隐巷曾有一户住在巷尾深处的庄姓人家。
入住前,卖家先说这宅子顺风顺水,搬进去住必定家道通达,末了又提醒他们切记不要到最西侧那所种竹有水塘的偏院去。尤其是那二层小楼上,最好上锁闲置,别让人搅扰。说是那楼上曾有人在月夜见到有一妙龄女子出现,有时飞在屋檐上对月膜拜,有时又在窗内来回走动,不时作捧书阅读状。但她从不骚扰住家的安宁,住家在白天上楼探过,也无甚收获。后请来风水先生询问,先生说那是位暂居修行的保家地仙,她逗留数年自然就会走的,只要住家不去骚扰,不仅两下无事,这地仙还能保家安宁。
庄家主人并不信这些怪力乱神之说,且觉得既然怪祟对家人没有大碍,那小小西院不妨就彻底锁上罢了,自此照旧欢天喜地搬进去。那处西院一直深锁着无人问津,慢慢地被人遺忘在记忆深处。
时间倏忽而过,到了庄家第四代时,这家生了一位少爷,取名为庄少贤,自幼聪明伶俐,寒窗精进,到十七岁那年竟一举考中秀才,顿时家宅荣耀。庄老父十分欣慰,大摆宴席馈赠乡邻,在瓶隐巷中连设百桌、三日三夜不休止的流水席,煞是热闹。
热闹过后,庄少贤仍得继续寒窗苦读的日子。他一直嫌自己住的书房位于宅院的中枢,不时有家人在附近来回走动。这天恰逢初一,家厨供斋,宅中妇女在廊外过道间焚烧一些纸钱,忽地有几片随风飞入书房,飘在他摊开的一本书上。
庄少贤读圣贤书自然远鬼神,只觉心中气闷,便撂下书本,也不要仆童陪伴,自己就在家中各处闲逛起来,不知不觉走到最西侧那上锁的小院门外。他伏在门上张望,见到院中各色野菊、苦荬花开得过人般高,且黄、白、紫色的各色花朵锦簇,十分繁茂,还有几棵倚墙的桃树,虽然无人打理,但在这初夏时节,仍结满一些青嘴带红的毛桃,着实可爱。还有那二层小楼,虽然陈旧蒙尘,但做工精细的雕花屋檐和窗棂,无处不透着文气,想来当年居住此间的人也是一位知书娟秀之人。庄少贤心中一动,也不知哪来的冲动,转身就去父母房中,说自己看上那西院的僻静幽雅,想要重新将之粉刷装修一番搬进去,定会有利自己的生活起居攻读。
庄少贤的父亲庄成斌年届不惑,半生忙碌生意经营,膝下却只得这一个儿子,自小又伶俐争气,所以向来是要风得风、要雨得雨的。他张口就想答应,但转念又想起自己幼时,庄家祖父曾反复嘱咐过,西院小楼恐有怪祟,所以务必封锁隔绝,家人勿进,便面有难色地将经过如是一说。庄少贤自是不信鬼神,摆出一套圣贤理论反驳父亲,旁边的管家亦站出来解围,说其实那西院丢空多年也没有事故,应该是无大碍的,老爷不放心的话,到城里请几位高道来做场法事就好了。
管家不知从哪儿拉来了一个草台班子,做的法事也是走走过场,并没有不测发生,之后再张罗工匠漆工,把西院里外修葺一新,择了个日子就让庄少贤搬进去安置了。
庄少贤入住西院一晃过去月余,只觉小境清幽,兼之没有家人来往的烦扰,甚是悠闲自得,自此除了对父母的晨昏定省,身边只留一个小童烹茶打扫外,越发两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。
然而自从搬入西院后,他就不时做一个相同的梦:梦中有位年约二八、穿着前朝服饰的美貌端庄女子,盈盈入室来到庄少贤的面前,自述说:我是前明端州知府苏宗之女苏苓,不幸于未嫁前早亡,距今已整五百年,昔日因得七星岩仙观道长教化,修得地仙导引还阳之术,所以死后羁留人间持续修行,今功德期满,幽冥也恩准赦命还阳,又因为与庄公子世有夙缘,今世当再续夫妻情缘,只是恐怕公子嫌弃,所以前来泣请公子救活。
庄少贤在梦中有些迷糊,每回见女子哭诉,只觉她楚楚可怜,却好几次都期期艾艾没法开口答应,醒来后又觉得这未免有些怪力乱神,便抛诸脑后。直到两个月后,女子再次来到梦中朝他下跪,哭说三日后便是她活着时的生日,也是她重生为人的唯一时间节点,如果错过日子,她就再无转生之期。
庄少贤这次将她的容颜看得尤其清晰,她发鬓上簪有一支镏金垂珠红偏凤钗,颈项系一段红宝流苏缨络,只觉这女子果然是极有官家气质的闺秀,又看她哭得梨花带雨,心中便生出许多怜惜与不忍,终于点头答应道:“我愿意救你重生,具体要怎么做?但说无妨。”
女子顿时破涕为笑,拭去眼泪起身向庄少贤细细说些准备事宜。两人详谈到窗外传来鸡鸣,女子摘下头簪放到庄少贤枕边说:“自古男女山盟海誓,如今与君生死相约,以簪为誓,切勿遗忘。”说完俯身行礼,庄少贤伸手去扶,手却碰到床帐,整个人才从梦中惊醒过来,起身查看屋内,门窗一如睡前那样紧闭完好,但点灯一看,苏苓赠送的那支镏金凤钗却果真摆在枕边,他拿起细看片刻,心中既觉吃惊又觉欣喜。
接下来的两天,庄少贤就按照之前跟苏苓约定好的,托词自己想要整修西院花园,让管家找来工匠,把院中桃花树周边二丈长宽的土地挖下三尺深度。三尺泥下露出几方坚硬的方砖,管家和工匠有些惊讶,庄少贤推说天色已晚,让众人回去,只留小童侍书在。晚上两人用铁锹撬开方砖,砖下出现墓穴,穴中有一具棺木。侍书害怕不敢触碰,庄少贤便让他在一旁掌灯,独自往下挖掘。开棺材板时可谓费了九牛二虎之力,待掀开棺盖,棺中现出一堆褪色锦衾,衾中睡着一位美人,细看眉眼装束果然就是梦中所见的苏苓,虽过数百年时光,依旧面目如生。
庄少贤遂将苏苓从棺中扶出带回屋内,让尸身头朝东睡在榻上,脚底点起上等沉香熏染,又拿来事先准备的新鲜牛乳滴到她眼睑上,剩下的牛乳则擦拭她的五官脸孔,侍书被他打发去廊外用烧茶的炭火煮一碗黍米饭,再热一碗米酒来,做好后热气腾腾地放到苏苓的身边。此时天色已大亮。庄少贤让侍书看守苏苓的身体,自己到父亲处主动说出苏苓的事。
庄成斌自然不信,但随庄少贤去西院亲眼见过后,不得不相信儿子说的话是实情。待他离开西院,总觉得事情没有那么简单,关于古尸不腐,他从小倒是听老人说过另一个说法,就是有些地方因为土壤和风水特异,形成了所谓“养尸地”。人死后无意中下葬在那儿,就会百年不腐,尸体被发现后,就是身躯丰润、面目如生的模样。这样的尸身历经数百年日月,会逐渐化为尸妖。尸妖和狐妖山怪一样,常会变幻蛊惑人类。所以庄成斌忧心忡忡,第二日便只身驱车去城内最大的道观纯阳宫。道长程风子与他颇有交情,见他一脸忧色前来,便把人带到室内详谈。听庄成斌言罢,程风子沉吟片刻才道:“道家地仙,是指的长生住世并且不死不僵之人,此女死卧地下数百年,必是尸妖,但贫道修行浅薄恐不能敌,我与你一道去趟悦城,到悦城龙母祖庙,届时焚书一封予西江龙母娘娘,她是两广粤地江山沿岸的守护祖神,必有神法收复此妖。”
事不宜迟,道人挑选一名弟子跟班,三人即刻驱车上路。当晚赶到西江上游五十里的悦城,找间客栈住下。第二日一早就去到龙母庙内,庙祝认得程风子,自然引进神殿正中,一番祈祷祝说仪式下来,程风子手握朱砂毛笔在表纸上书写一封表文,随即在神像面前恭敬焚烧。说来也怪,表文燃尽不到一炷香的工夫,殿外便雷雨大作,程风子偕庄成斌到檐下向外张望,就见殿前江面卷起一股龙吸水飓风,那龙形风柱上天后便往东边端州城的方向飞去。
程风子长嘘一口气,安慰庄成斌道:“龙母娘娘调兵遣将神速,恐怕那就是她差遣座下的龙子神兵前去你家瓶隐巷查探妖情了。”
庄成斌不知如何应对,悬着一颗心。一行人待雨停后便驱车回端州,途中山路耽搁,在驿站住了一晚,第二日才回到瓶隐巷。
一行人直奔庄家,就见庄家大门前挤满街坊,管家带着仆从在门内忙碌张罗,看见庄成斌回来,家人都如闻大赦,围上来对庄成斌述说昨夜一场大雨,降下雷电劈到了庄宅几处,以西院为首,引致相连的一处套院也起了熊熊天火,天明前才算扑灭。庄成斌记挂儿子,忙问庄少贤的去向,管家说还好庄少爷因昨夜庄家祖母偶染风寒,庄少贤极孝,心忧祖母病情,为了夜里亲自照料,便带着童儿侍书临时搬到祖母房间的下处就寝,所以夜半雷电击中西院着火时,他和书童都并不在院中。现在西院一片狼藉,庄少贤哀恸他那一屋刚置办不久的藏书雅室,此刻正亲自带人在那儿收拾焦土瓦砾。
庄成斌震惊不已,带着程风子赶到西院,果真见庄少贤正一脸焦虑地指挥着下人在西院正堂位置收拾。那里正是他先前摆放苏苓尸身的位置,然而收拾好那焦黑的长榻,却见榻上只剩一摊人形灰烬。庄少贤怅然若失地呆立了许久。
程风子见了,长叹一声,虽不知这妄图借庄少贤手还阳的尸妖想如何作祟,但天雷及时赶到将之降服,也算是天网恢恢疏而不漏。
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姜子牙封神后属于什么神
姜太公是中国历史上一个举足轻重的人物,是中国文学舞台上一个高、大、全的形象,是中国神坛上一个高于诸神的神。作为一个宗教仙女,他是一个武神和一个智慧的神,并被视为守护神的太公在这里,一切都被原谅。
他掌管上帝,在天堂没有地位。他只能用鞭子抽打名单上的著名神
因此,他不是上帝,而是一个有权管理上帝的人。
图例
他只是没有封神,享受着世间的富贵。
姜子牙封了这么多神,却没有给自己留一个位置,这让人们迷惑不解。所以他们猜测姜子牙为什么如此无私。人们普遍认为姜子牙是为了自己才偷偷离开玉帝的位置,但一个叫张友仁的人事先猜到了姜子牙的私心,并把它藏在了姜子牙的心里。姜子牙封了神,但他没有封玉帝,所以一些神问他为什么没有封玉帝。谁应该是玉帝?姜子牙·东西说:别担心,人是天生的。
这时,藏在舞台下面的名叫张友仁的人跳了出来,说道:谢谢你,首相,你的人来了。姜子牙别无选择,只能将玉帝的位置封给张友仁,而姜子牙没有自己的神位。最后,只剩下一个门神席位了。他不得不委屈自己,成为门神。这是一句流行的谚语。此外,还有一种说法是,张友仁骗了玉皇大帝的头衔后,众神的封印就结束了,姜子牙没有了自己的位置,所以他不得不爬上天宫的屋顶,坐在上面大喊:姜太公在这里,众神回避,他成了屋顶上的一个小神。
白娘子:事见明·冯梦龙《警世通言》的第28卷《白娘子永镇雷峯塔》。峨嵋山上的青、白二蛇精,羡慕人间生活,化身少女小青、白素贞,至西湖游玩。书生许仙与白素贞相遇,互生爱慕,经小青撮合成亲。金山寺僧法海盅惑许仙,离间其夫妇,许仙听信谗言,弃家出走金山。白素贞至金山索夫,与法海发生争斗败走断桥。后来法海用强力拆散这对夫妻,把白素贞压在雷峯塔下。小青请来神将,烧毁雷峯塔,救出白素贞。《白蛇传》是中国戏曲名剧,明人陈六龙编《雷峯塔传奇》,清人著有《义妖传》弹词。
以前,有一件事一直认为理所当然。就是,天仙一定嫁给蠢蛋,富家千金一定嫁给穷光蛋,好女孩一定嫁给负心汉。在无产阶级的精心教育和培养之下,这才是正当的,这才是美的:只怪万恶的旧社会,硬生生地要把人家拆散!
先是有牛郎织女。牛郎很穷,他可能具有一些普通劳动人民才有的品质:老实、诚恳、傻。而织女是天上的神仙,年轻美丽,心灵手巧。但织女硬是看上了牛郎,私自下凡嫁给牛郎,还生下一双儿女。最可怜的是,他们因为没有织女的老爹的同意,一直拿不到暂住证,结了婚也不能同居,一年才能见一次。
接着有董永和七仙女。董永穷到卖身为奴,而且傻,没主张。七仙女美丽无双,懂点仙法,伶俐可爱,还有一帮同样漂亮的姐妹帮忙,与恶势力作斗争,把董永搞到手了,夫妻双双把家还。
还有白娘子与许仙。白蛇美艳惊人,聪明能干,痴心不改;许仙又笨又蠢容易上当又不负责任,一无所成。许仙把老婆出卖了,老婆还为他生、为他死、为他而战斗。
人家西方有灰姑娘的原型,而咱们,多的是“灰公子”的母题。男人渴望天上掉下个馅饼,想借着穷、蠢、憨厚,就换得一个如花似玉、有钱有权、血统高贵、主动送上门来的老婆。田螺姑娘那样的贤良淑德的漂亮女子,还有穷小子觉得不爽——嫌她不是名门仕族。
说到底,尽管中国历代男权主义赋予男性如此大的权利和法杖,他们还是觉得脚底发软、心里发虚,对自己的能力和命运毫无掌控能力,想一想,还是借女人上位吧。划算。
白娘子修行了千年,变成一个美女,借给许仙一把伞,然后爱上了这个小伙子。然后,兴兴头头地追求人家,把他从一个药店小伙计培训成为大药店老板,她里里外外一把抓,许仙就目瞪口呆地看着这个天仙一样的老婆为他打点一切。后来,他把白娘子变成原形,又傻乎乎地引法海来捉她。而白娘子几次冒死救许仙,终被压在雷峯塔下。
牛郎和董永,除了没什么坏心眼以外(你知道,这只是因为他们尚无机会)。看不出他们的优点,基本上所有的主张和决定都是他们的女朋友来实施。连爱,也是被动得很。而许仙,基本上集中了中国小文人的一切缺点:愚蠢、懦弱、现实、不忠、被动、无所事事,是一个成功的可耻人物。
如果有人辩解说许仙心地善良,那么,主啊,请你把我身上的善良拿走吧,我不肯跟这种人为伍。
白娘子遇人不淑,是因为她太想做一个传统意义的好女人了。奈何她不太清楚,人世间的许多游戏规则都是制定给别人看的。对这个世界造成最大伤害的,恰恰是那些没有什么坏心眼,却又愚昧、冷漠、软弱、自以为是的家伙。让白娘子心碎的人不是法海,而是许仙。就算平时,白娘子和许仙二人能有什么共同语言?能有什么幸福生活?
牛郎和董永,一遇到麻烦,估计也就跟许仙差不多。
王菲那首《流星》唱得好:“你是牛郎,我不敢做织女,离开你,在暗中互相辉映。不想这样的缠绵,不要互相毁灭,已经太久,无法承受,我要逃离这温柔的宇宙。我是一颗流星,只有一个希望,离开你,找回自己,美丽地消失。#e#”
遇见这些男人,快跑,跑得越远越好。
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