你真的了解古代女子不出门吗?小编给大家提供详细的相关内容。
在《现代汉语词典》中,礼教指旧传统中束缚人的思想行动的礼节和道德。古人将“礼教”与“乐教”并提,它们的本义,不过是以礼为教、以乐为教。礼教,指礼的教育。此语出《列子·杨朱》一文:“卫之君子多以礼教自持。”礼是指:符合社会整体利益的行为准则。
多年的常识告诉我们:古代女子大多都宅在家里,不爱出门。
但是,有人想过为何会出现这种情况么?
这里,说到女子不出门,我们第一个想到的就是古代严格的封建礼教。按照礼教的规定,正经人家的女子不能随意地抛头露面,那些常年在外的女子往往被时人认为是“不合妇道”之人。但其实,女子不出门的原因,并无我们所想的那么简单。
首先,我们来说说恼人的封建礼教,我们古代大多数时候都是一个男尊女卑的社会,这其中,最突出的一个表现便是一夫多妻制度。那时候的男人,不管你是什么地位,只要有钱,你都是可以娶到许多个老婆的,这在法律上是允许的,道德上也符合规范。
但是,相比之下,女子就没有类似的一妻多夫制度,一个女子只能事一夫,即使丈夫死了,女子改嫁都会或多或少被人们认为是不忠贞的行为,而那种守寡守到老的女人,往往作为范例被人们口口传扬。《礼记》中就有类似的“大道理”,说:“丈夫的妻子的天,妻子不能有两个丈夫,就好比世界不能有两个天。”
在古代,男女之间的不平等,由此可见。
就我所见,古代的中国男子都比较鸡贼,他们害怕女子跟他们一样在外看到更广阔的天地以后,会变得比男人更加优秀,更加有见识,于是,便硬找出各种理由将女子禁锢在家里,甚至,连学也不让上,就像孔子说的什么“女子无才便是德”之语,几乎成了整个中国古代男子不让女子学习新鲜知识的道德依据。
不仅如此,《论语》里还将女子和小人视同一类,将女子贬低得一无是处,这种事情要放到今天,那些女权主义者非上街游行不可。
当然,这种现象在古代大多数时候如此,但是,偶尔也有例外出现。
唐朝时候女子的地位就相对要高一些,根据《开元天宝遗事》记载,那时候长安一地的士人女子都喜欢在春天之时在野外地区游玩散步,路途之中偶遇那种名贵的花朵,就随地铺下枕席休憩一番,并用自己鲜艳的红裙子围成一个帐子,场面奢华富丽。
另外,每到正月半后,女子们有的骑马,有的驾车,在园圃之中搭设帐篷,来庆祝春天的到来。所以说,在唐朝,女子不光白天黑夜均能自由出入家门,甚至,一些有胆魄的女子还能在外做生意,这种景象在其他朝代几乎是不可想象的。
唐朝时候虽然女子地位不像以往这么低,也没见唐朝因此而出什么乱子,反而成了中国历史上最鼎盛的王朝之一。这说明了一个问题,那就是:之前男子们约束女子不能擅自出门的各种吓人的理由都根本不成立,完全就是男人为了维护自己的权威地位而强行设立的。
说起来,真正将女子不能出门这种潜规则确定下来是在宋朝,而之后的明、清两代人经过几百年的封建礼教洗脑,对此早已没了异议。我们有个成语叫大家闺秀,说的就是那些常年不能外出,只能龟缩在家里小房间的女孩子。
我们通常将其用作褒扬之词,但是,这个词语背后的真相却让人倍感心酸。即使在家里,女子也是不能随便走动的,否则会被认为是轻佻,不礼貌。一般人家里都有一间闺房,女人的生活的全部内容大都在闺房里完成。
既然女子不能轻易与人见面,那么,如何为其择选夫婿呢?
为了解决这个问题,有的人家就会在闺房墙壁上凿出一个小洞,每当有男孩子来家中相亲时,女子就会通过这个洞来一窥男子的样貌,判断其是否符合自己心中的择偶标准。当然,就我看来,这可能都算是比较开明的家庭了,大多数家庭,女子也许连看一看的权力都没有,终身大事完全由父母一手定夺,这真是太惨了。
这还不是最惨的,要说古代人对女子最残忍的一种礼教,那非缠足莫属了。据现代学者考证,缠足开始于北宋后期,兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展,明代的缠足之风进入兴盛时期,出现了“三寸金莲”之说,要求脚不但要小至三寸,而且还要弓弯。清代的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子,不论贫富贵贱都纷纷缠足。
可以说,缠足后的女子所遭受到的身心之痛没经历过的人是不能想象的,而她们还不能对此稍作抗议,还要将其视为一种好事心安理得地接受下来。不用说,缠足肯定也是男子们为了不让女子出远门所想出来的阴招。
在古代,不出门的女子往往得到人们的赞扬,并且,通常认为都是身份地位比较高的女子才不出门,那种连家门口的路都不认识的女子,就是时人所认为的道德楷模,而那些经常出门的女子大多为家庭条件不好之人。
也难怪近现代女人都说要追求各种各样的解放,其缘由正在于:她们古时候遭到的不公正待遇实在是太多了。
参考资料:
【《现代汉语词典》、《列子·杨朱》、《论语》、《开元天宝遗事》】
古代的名门闺秀绝大部分的时间确实是不能出门的,不论是成亲了的女子还是没成亲的女子。她们都被安排了一些自己在家里“应该”做的事情。比如没成亲的女子需要在家里学习琴棋诗画刺绣等,使自己能够成为一副知书达理的样子,努力地满足父母对自己的要求,为父母争面子,而成亲了的女子则需要在家里相夫教子,做家务等,来满足丈夫对妻子的要求。
但是古代女子也不是绝对不能出门的,她们在特定的情况下也是可以出门的,比如说出去看望亲戚之类的事情,或者遇到一些重大节日的时候,她们也是可以出去看花灯的。但是这些名门闺秀出门就必须要坐轿子,旁边还必须要有丫鬟随从着,这些丫鬟就时刻替父母丈夫看着她们的行为举止,以确保她们任何时候做的事情都是得体的,有的女子甚至在出门时还需要用面纱遮住脸。
我认为古代的男子们是想通过不让女子出门来禁锢女子,他们认为这样一来女子就没有了了解新事物的途径,这对他们男人来说,自己的地位就更加稳固,自己的妻妾女儿们就只能仰仗着自己,事事都听从自己的安排,以自己为天,这也一定程度上满足了他们的虚荣心。但这更加助长了男权的滋生与发展,使得女子的地位更加低下。
但是古代的名门闺秀女子也会读书,她们通过读书变得知书达理,这样也使得她们比寻常女子更加渴望了解外界的事物,但是男权却掐断了她们出门了解新事物的途径,她们被圈养在家里,这对女子来说极其不公。
我国古代时期的那些大小姐,明明吃的都非常好,并且不怎么出门,为什么她们就可以拥有那么完美的身材呢。其实这一点还是要取决于她们平时的日常生活习惯吧,不论是在生活中还是在平时与人交往当中,古代的女人都特别重视教养。在当时的社会环境之下,对于女人的教养也是非常严格的。作为一个女孩子,就算饭桌上的菜品再丰富,她们都不可能想吃什么就吃什么。一定要所有的长辈都吃完了之后才可以轮到自己吃,所以这样就算她们平时吃的都非常好,身体也不会发胖,因为她们吃的其实非常少的。 还有一个原因就是因为在古代物质基础其实很低,他们不可能像现在一样有这么多的大鱼大肉。那个时候的一些山珍海味,其实放到我们现在来说都是家常便饭。所以这也是为什么曾经一些大小姐,明明丰衣足食,可是却依旧能够保持完美身材的原因吧。在以前,就算是作为皇宫贵族,想要像我们现在一样,天天吃大鱼大肉也是不现实的事情。在他们的餐桌上,更多的应该是有各种各样的青菜做成的山珍海味吧! 在古代,人们的生活也非常的规律。古代的女子在家里一般都会干各种各样的家务活,不可能一天到晚都是闲着的。并且古代也没有那么多的娱乐项目,一般到了一个点之后就一定会上床睡觉。在这样一个规矩的时代之下,怎么可能会发胖呢。而且在家里也不是什么事情都不做的,做家务其实也是会消耗体力的,这样自然而然就不会发胖了。
在古代女孩子都不让出门,是件很正常的事情。特别是有身份有地位的大户人家的小姐更是经常呆在闺房之中,极少出门会见外人。同时由于当时男女大防等封建礼教的束缚,男女约会是一件有伤风化的事情,被知道的话,女孩子很可能因为名声影响不好,不守妇道而找不到合适的夫家。但事实上,男女双方也可以在特定的场合,光明正大的约会或者通过一些特殊的手段,传递双方的爱意。
每年的元宵佳节,是中国古代的情人节,也是可以让相互喜欢的男女双方光明正大约会的时间。男女之间约会本身是件两情相悦的美事。但在古代男女是有很多规矩要遵守,想要光明正大约会,就要在合适的时间与地点,例如元宵节。男女可以借着观赏花灯猜灯谜的理由,向心爱之人表达自己满满的爱意,同时能够与对方有着短暂的光明正大相处时间。因此在很多古代文学作品中,男女约会定情,相互倾诉四年的情节时有描述记载。
依靠第三者帮忙传递情书和定情之物。在很多古代小说中,都会出现大户人家的小姐喜欢某个出色的男子,就会让身边的侍女帮忙传递情书纸条,有的人还把自己的贴身之物作为定情之物。古代女子不得随意出门,想要跟心爱的男子倾诉爱意,就只能够找亲近的第三个人来帮忙了,贴身侍女就往往帮主人传递情书等物品,好让相爱的男女缓解相思之苦。
偷偷两人私下约会。虽然这个做法在当时是视为男女大忌,但是依然有不少相爱之人铤而走险,偷偷约定时间,在人少或者无人常去的地方进行约会,相互倾诉爱意。
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