郑福平：天门的三国烽火台遗迹

天门竟陵的烽火台遗迹，是三国时期关羽守荆州的军事遗存。

烽火台的由来与传说

千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。郑福平少年时便对家乡的烽火台充满好奇。1977年，他在石家河镇石庙村知青队驻地，偶然发现一座被当地人称作"烟堆"的土堆。这土堆位于八队黄家大湾与七队沈家湾之间，距大队部仅百余米，却因特殊的历史渊源，成为三国时期关羽守荆州的见证。

历史与现实的对话

天门地处江汉平原北部，地貌呈丘陵特征，北接京山，南邻荆州。据《三国志》记载，建安二十四年（219年），关羽率军北伐，"水淹七军"后威震华夏，但最终败走麦城。这段历史在天门留下诸多遗迹，石庙烽火台便是其中之一。当地老人口耳相传，称其为"三国烽火台"，其夯土结构与《资治通鉴》中"烽火台皆筑高台"的记载相吻合。

《赤壁赋》有云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"历史长河中，一座烽火台不过沧海一粟，却见证过多少金戈铁马？石庙烽火台残存的夯土层，黄红色的泥土断面，依稀可见"欲知万骑还千骑，只看三烟与两烟"（宋·马之纯《烽火台》）的军事智慧。当年守台将士，或如苏轼笔下"羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭"的儒将，或如《三国演义》中"斩颜良，诛文丑"的骁将，皆在烽火台的烟尘中化作历史的尘埃。

农闲时节，郑福平在烽火台遗址仔细观察。土堆靠路边的陡壁裸露着黄红色泥土，20厘米深的褐色层印证着"烽火台每隔十里择高点建立"（《后汉书·光武帝纪》）的军事布局。令人称奇的是，修渠筑路时，人们宁可远取土方，也不动这处"古迹"。这恰如《明史·兵志》所载："烽燧之制，虽历代有异，然其要在于守土。"

历史的回响

从汉末群雄逐鹿到三国归晋，荆州始终是兵家必争之地。《三国志·蜀书·关羽传》载："羽围樊，曹仁使于禁、庞德将兵救樊。"石庙烽火台所在的天门，正是江夏至荆州的咽喉要道。当年烽火连天的战场，如今已化作阡陌交通的乡村。但烽火台遗迹依然在诉说着："敌人朝我这来啦！"这声穿越千年的警报，与《渡江侦察记》中战士泅水送情报的场景，构成古今军事智慧的时空对话。

"烽火连三月，家书抵万金。"杜甫的诗句道尽战火中的思念。而天门的烽火台，既是军事通讯的枢纽，亦是文化传承的载体。它让后人得以窥见：古人如何用最原始的方式，构建起庞大的信息网络。正如《资治通鉴》所言："夫用兵之道，始于烽燧，成于旌旗。"

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