乾隆一生中最宠爱的女人是谁令妃还是富察皇后

乾隆一生中最宠爱的女人是谁令妃还是富察皇后

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人们常说“最是无情帝王家”，帝王之家因为权力、富贵等种种因素的交织，很容易就会让人遗忘掉很多的感情，所以自古以来宫廷政变不绝如缕，帝王之家与寻常百姓之家相比，更是少了几分温情脉脉，而是多了几分暗流涌动的刀光剑影，这也就让帝王之家的真挚感情愈发显得珍贵起来，如乾隆皇帝对孝贤纯皇后的爱情。看过去年热播的清宫剧《如懿传》的朋友可能都记得，剧中有一个重要角色名叫“富察·琅嬅”，这个人物的原型，就是乾隆帝的原配夫人、后来的中宫娘娘——孝贤纯皇后富察氏。雍正五年(1727年)，十六岁的弘历由父亲雍正帝做主，和十五岁的富察氏结婚，从此开始了作为夫妻的生活。

在后世的民间传说中，都把乾隆描绘成到处寻花问柳的风流皇帝的形象，其实，弘历至少在与结发妻子富察氏的生活中，是称得上情深义重的。弘历继位成为皇帝之后，富察氏被立为中宫皇后，成为弘历的贤内助。两人恩恩爱爱，一起度过了二十一年的时光。

时光流转，弘历做了皇帝，是为乾隆帝，在雍正帝去世当天干的第一件事儿就是马上把富察氏立为中宫皇后，母仪天下。自从富察氏嫁给乾隆，一共生了四个儿女(两儿两女)，但遗憾的是两个儿子接连夭折，这一下给这位皇后致命的打击，很快她便病倒了，在乾隆十三年晚上，孝贤皇后就病死于回京的船上，年仅37岁

乾隆对后宫妃嫔，若不爱，则是非常吝惜的。如同为皇后的乌拉那拉氏，即《延禧攻略》中的娴妃，也就是历史上的继后，乾隆在她薨逝后，葬裕陵妃园寝纯惠皇贵妃地宫之东侧，且不设神牌、无祭享。一个皇后，死后甚至没能进皇帝的裕陵，仅以贵妃的礼制和一位妃嫔合葬在地宫，没有神牌，也没有贡品。而作为在乾隆即位前就嫁做福晋的四个女子之一，乌拉那拉是唯一没有进裕陵的人。这种对比，就显而易见，乾隆一生最爱的，仍然是他的富察皇后——历史上的孝贤纯皇后。

尔后乾隆帝亲定皇后的谥号，亲自为筹措皇后的葬礼，不惜耗费巨资、大兴土木。并重新打造皇后的奉安之所。耗费白银91300余两。而且乾隆也丝毫不掩饰自己施恩外戚是因为皇后的缘故，皇后的弟弟成为了乾隆朝几乎最受恩宠的小舅子。由于皇后的诗让这位乾隆皇帝极度悲痛，并且情绪恶劣，在烦恼焦躁中由于孝贤皇后的丧葬事件引起了大官僚一连串的贬责黜革甚至赐死，并且在乾隆的诗文中开始了他贯穿一生的漫长怀念。

乾隆最爱的女人叫什么 不是令妃而是富察皇后

世上竟真有这样至善至美的爱情——他是一代帝皇，妃嫔无数，却独爱她一个。哪怕她已经死去半个世纪，仍旧是他最爱的那一个。

乾隆帝承上启下，开清代盛世，文韬武略，风华绝代。他寿命最长，享福最多，自称“十全老人”， “文治”、“武功”可谓轰轰烈烈，乾隆一世风流佳丽如云，但他也有过钟爱一生的女人，而且从两小无猜直到耄耋晚景，爱得念念不忘铭心刻骨。这个女人就是他的结髪之妻，史称孝贤纯皇后的富察氏。
貌美如花的三宫六院七十二妃在他眼里，如同尘埃。有诗为证：

凉秋率感人，况逢形影单。
九御咸备位，对之吁若空

这是乾隆帝为富察氏所做的诗歌，三宫六院，嫔妃齐备，可是面对她们，简直就像面对虚空一样。在她死后的五十一年，乾隆纵使临幸过无数女人，心中也只有她一人，他已养成了终其一生的独宿习惯，不曾与任何妃子同榻而眠，漫漫长夜，只一人独过。

那是一个怎样的女子呢？富察氏是察哈尔总管李荣保之女，美丽温柔，才华横溢，高贵端庄，在一次选秀中，雍正一眼便认定，这位秀外慧中的贵族少女具有母仪天下的风范。雍正五年被指婚乾隆做福晋，婚后，乾隆与富察氏鹣鲽情深，恩爱逾常。《清宫词》如此记载“孝贤皇后事孝圣皇后最得欢心，高宗称其淑德为古今贤后，故侍遇后族宠贵无比……圣心眷注亦古今所罕见也”。大意是孝贤皇后侍奉皇太后最得欢心，乾隆称她的美德为古今的贤德皇后，所以对待皇后的家族无比宠爱，皇帝对她的垂爱关注在古代是罕见的。
富察氏从小受到了良好的教育，过门后不但悉心照顾丈夫，对他体贴备至，还竭尽全力孝敬婆婆。她每天都殷勤地去婆婆寝宫请安，并常常嘘寒问暖，伺侯她用膳，恪尽一个儿媳的本分，深得婆婆的喜爱。
富察氏是一位既聪明透顶，又天真烂漫，既精明过人，又大气温柔，既识大体，又重小节，既善解人意，又有原则，既含蓄婉约，又可以笑唾檀郎的女人。在他忙于事业时，她以自己的精明协调管理后宫，安排照顾皇子的生活和教育，让他不致分心。在他遇到困扰情绪烦躁之际，她如同一朵解语花，迅速读懂他的内心，恰到好处的轻轻一握手，亲手递过来的一片小吃，不声不响在他颈后的一个深吻，能给他极大的安慰，让他的心境迅速走出阴郁。当他心情极佳，精力无处发泄时，她又能陪他纵情玩嬉，陪他在围场纵马奔弛，甚至偶尔也一试挽弓射箭。
两情相悦中，富察氏成了乾隆的知己。花前月下，他们曾多少次海誓山盟，今生今世，永不分离，深深内院，绣帘轻启，他们曾多少次相偎相依，看纤云渡月，银汉晓转，共品人生的甜意……乾隆有次去关外，对皇后说起关外旧风俗，先祖在刚刚创业的时候．衣服的装饰品都是用绒毛缝在袖口，非常简朴。富察氏懂得乾隆的意思，便特地做了一个绒毛缝成的燧囊献给乾隆，以示皇上不忘刨业艰难，乾隆大为感动，把她缝制的燧囊一直戴在身边。

富察氏还是一个体贴的女子。在别的妃嫔眼里，获得乾隆的宠爱才能保证她们毕生的荣华富贵，在富察氏眼里，乾隆是天下的皇上，却只是自己的丈夫。乾隆皇帝患了严重的痔疮后，太医叮嘱要静养一百天才能痊愈。富察氏闻听此言，就搬到了寝宫的外屋居住，悉心照顾百天，直至乾隆康复，这样的女子，怎能不让乾隆感动?

她是一位幸运的皇后，却是一个不幸的母亲。原本幸福的婚姻在反复失去孩子的痛苦下，蒙上了阴影。

乾隆是一个浪漫的男人，朝朝暮暮，踏遍红尘路，携手并肩，倘徉山水间，在国泰民安的康乾盛世，这是他的梦想。乾隆十三年，为了缓解皇后失子之痛，乾隆带皇后出去散心，不曾想这个决定却是他们夫妻的永诀。富察氏因爱子夭折，悲痛成疾，加上路途劳顿，于济南一病不起。在山东德州，她撒手人寰。

结发二十二年，他和皇后如同两棵相互依靠交织成长的大树，早已你中有我，我中有你，彼此成了对方的一部分。皇后离去的半年之内，表面上，皇帝仍然在全力处理国务，然而悲悼之情象潮水一样经常突然袭击皇帝的心头，悲痛的巨流频频卷起，让皇帝什么也坐不下去。经常处理不下去。一连数月，皇帝都睡不实觉，动不动就觉得皇后还有身边，频频惊醒。太监注意到，一向严谨精明的皇帝变得迟钝了，无目的的活动增多，工作没什么效率，常常走到一处，却忘了自己是要寻找哪个奏折。有时刚说过的话，忘得一于二净。后宫上下都提心吊胆，因为已经有太多人让皇帝莫名其妙在发火。
壮年丧妻，使一向睿智温和的乾隆暴躁不已，他先从自己家族内部发难，挑剔皇长子永璜和皇三子永璋对皇后之死毫无哀慕之诚，从而被剥夺了他们被立为太子的资格。然后又拿朝廷大员开刀，以外省官员不前来奔丧和部分官员丧气剃头等种种理由，分别以革职留任、降级调用或赐以自尽的方式处理了百余位官员，由此可见，富察氏的崩逝在乾隆帝心中引发的是一场山崩地裂班的震荡。
为了表达心中压抑的思念，乾隆帝便和着眼泪写下了一首首感人肺腑的悼亡诗，这些诗句句发自真情，在乾隆帝的诸多诗作中属于最上乘之作。因为透过这些诗，你看到的不再是那个自信满满的雄主，而是一个深情而执著的丈夫对亡妻的无限追怀。
又是一年初夏，小荷才露尖尖角，乾隆帝来到圆明园，看到物是人非，不由得感慨“榭
柳台花依旧荣，触怀无处不伤情”。雨后来到瀛台，想起曾经和孝贤皇后一起听雨观景的情形，不觉悲从中来，又发出“孑然或暂来，怆尔独延伫”的叹息。连举头望明月，都会萌生出“同观人去遥，玉轮依旧朗”的怅惘。故地重游，最能勾起人的感伤，不论走到哪里，他始终都会看到昨日的欢愉，想起今天的寂寞。
每逢佳节倍思亲，一旦到了节日，别人家夫妻双双还家团聚，享受家的温馨，而乾隆帝只有独自伫立，黯然神伤，回想起七月十八日这一喜结连理的日子，由不得嗟叹“嫌人称结发，嗟我失齐眉”。由于忧思过度，刚到壮年的乾隆帝就开始满头生华发了，看到青丝转眼间变为白发，他不由得生出一股浮生若梦的感觉，仿佛从相遇到相爱再到诀别都是一场春梦而已。为了感受往日的气息，乾隆帝特地在长春宫，即孝贤皇后生前的寝宫保留了皇后在世时的陈设。这样，每当思念皇后的时候，乾隆帝便会信步踱回这个熟悉的房间，静静地伫立其中，用手抚过一件件家具，感受着上面残留的皇后的气息。
孝贤皇后是死在一条青雀舫上的，为了留住她最后的气息，乾隆帝曾经命人将这艘大船运到北京城来。这几乎是不可能的任务，因为这艘青雀舫体积非常庞大，根本无法从城门穿过。大家都知道乾隆帝太过伤心，恐怕有点丧失理智，便开导他，结果他执拗地说： “既然城门挡住了，那就把城门拆掉。”最后，礼部尚书海望急中生智，便命人搭起木架从城墙垛口通过，上设木轨，木轨上铺满鲜菜叶，使之润滑，千余名人工推扶拉拽，费尽力气，终于将青雀舫运进了城内。
睹物恩人非但不能缓解心中的痛苦，反而更加加剧了乾隆帝对死去皇后的思念。于是，
他一遍遍地责问自己，到底是什么夺取了自己心爱的皇后?他一度责怪自己不够体贴，对她缺乏呵护，才导致了她的早天。一度又将罪责归于孩子身上，认为是接连生子导致了她的身体受损，为此，他曾写下诗句“早知失子兼亡母，何必当初盼梦熊”、 “一纾愤懑酹金卮，柳翼行将发引时。此去想应兄待弟，都来何致母随儿。”表示宁愿不要儿子，也要留住自己的爱妻。
生死大限，即便是帝王也无法越过，所以在伤心之余，乾隆帝也尝试过开导自己，放下悲痛，一切向前看，写下了“达人应尽知，有生孰免逝。况年近不惑，亦岂为夭厉”的句子。但这些都是自欺欺人，他的心中始终无法释怀，尤其是对她的韶华早逝，常常感叹“犹惜窈窕质，忽作朝云翳”。
乾隆帝在孝贤皇后死后还孤独地度过了漫长的岁月，但是任时间匆匆流逝，孝贤皇后的一颦一笑依然在他心中清晰生动。其实，在他的意识里，孝贤皇后并没有离去。每当发生什么重要的事情，或者遇到一些特殊的日子，他总会去静安庄说给地下的她听。国家无后不行， 乾隆帝尽管沉湎在伤心之中，依然不得不为大局考虑，另立新皇后，但在册封之前，他特意去静安庄奠酒告知亡妻，以求得她的谅解，显示自己对她生死不渝的忠诚。在自己的四十大寿时，乾隆帝在皇太后的多次催促下，立
那拉氏为皇后。看到大家欢喜的庆祝，他不得不强颜欢笑，回去之后却写下了缅怀亡妻的诗句：“净敛缃云碧字宽，宜呖嘉兴物皆欢。中宫初正名偕位，万寿齐朝衣与冠。有忆那忘桃花节，无言闲倚桂风寒。晚来家庆乾清宴，舰眼三年此重看。”
生活的往事仍念念不忘：“事远重提处，能忘独旦歌。”他常常感慨：“齐年率归室，乔寿有何欢?”就是说你那么早就走了，我一个人活得再长，又有什么意思呢?

三秋别忽尔，一晌奠酸然。
追忆居中阃，深宜称孝贤。
平生难尽述，百岁妄希延。
夏日冬之夜，远期只廿年。

这首深情款款的，对往事饱含热泪的诗，写于乾隆五十五年。时年80岁的老皇帝，在孝贤皇后的陵前，满怀忧郁的倾诉自己的深切追忆与黯然回首的情感。乾隆在残烛之年，还念念不忘自己的这位皇后，想着自己很快就可以和他的皇后在地下团聚了。让如今的我们，一时间忘记了，他曾是高高在上的帝王，而仅仅是一个，邻家痛失爱妻的耄耋老人。我们可以批评他自私，可以指点他的无知，甚至于指责他的夜郎自大！但是，就在此时此刻，我们的心和他一样，充满着伤感，抑郁的情愫......
嘉庆元年(1796)三月初九，八十六岁高龄的乾隆帝带着新即位的嘉庆皇帝一起来到了孝贤皇后的坟前，这是他最后一次来祭奠妻子了，此时的他已经与孝贤皇后阴阳相隔长达半个世纪。看着坟前亭亭如盖的松树，他写下“吉地临旋跸，种松茂入云。暮春中浣忆，四十八年分”的诗句，并在“四十八年分”一句下注释道： “孝贤皇后于戊辰大故，偕老愿虚，不堪追忆!”
孝贤皇后虽然英年早逝，但是能够在死后四十八年内时时刻刻为自己所爱的人思念，如果死后有灵，应该也很幸福吧。

乾隆写给孝贤纯皇后的诗有上百篇，篇篇见真情，乾隆把这些诗收入《御制诗》出版，让后人去评说。这对于一个皇帝而言，这是多么需要勇气啊。
情不知所起，一往而深。真正的爱情，从来都不是昙花一观，而是在沧海桑田中念伊一生。

乾隆皇帝喜欢谁 最爱的是令妃还是富察皇后

在世人眼中，或者在《还珠格格》里，令妃都是乾隆皇帝身边的一等一的大红人，容貌秀美，心地善良，是个人见人喜的好后妃。她由小宫女做到令皇贵妃，在富察皇后去世，乌喇纳喇皇后被打入冷宫后，令皇贵妃统摄六宫大事，代行皇后之职，为乾隆帝生育了四子二女，而且皇十五子是为嘉庆帝，似乎一生圆满。
但是光鲜的背后却让人不住地联想，人生如此美好，为什么她会同乾隆的二任皇后一样，49岁就死去了呢？如果追寻她履历背后的细节，我们就会发现，一闭上阳多少春啊。
她的生育史是这样的：乾隆二十一年生皇七女，二十二年生皇十四子永璐，二十三年生皇九女，二十五年生皇十五子永琰，二十七年生皇十六子，三十一年生皇十七子永璘。我相信马上就会有人说，生这么多还不得宠啊？也许你有你的理由，但是你有没有想过，孩子是十月怀胎才生下来的，在这养胎期间，有些事是不好说的，对不对？皇帝不是她一个人的皇帝，有了孩子固然好，但是也很容易出现意外。加上乾隆爱好出游，春夏秋冬，各地的行宫他都要去玩玩，而生养这么频繁的令妃，怎么跟？她的十年就是不断地生，不断地怀，不断地独守空房！而那个最“爱”她的皇帝则带着其他嫔妃游山玩水去了。
乾隆二十五年十月初六丑时，即1760年11月13日凌晨两三点钟，皇十五子出生了。乾隆帝在哪呢？他在木兰围场！十月初九这天，他要忙着继续他的围猎活动了，对于这个孩子的出生，他就是简单几句问答，然后挥手示意兵部专差退后。几天后，才赐名永琰。这是一个爱她的皇帝表现吗？女人生孩子是到鬼门关走了一回，退一步讲，就算不问大的，也该对小的关怀关怀吧？对不起，朕要打猎，没时间，等我有空了再取个名好了。
活的不管就算了，死的了呢？顺治追封董鄂妃的儿子为亲王，雍正把皇八子丧礼按亲王例办，乾隆把爱子永琏追封为太子，皇十四子永璐，皇十六子都是夭折，可这两儿子的丧事，随便看着办。相较之下，母亲得不得宠一看便知。
令妃生的第十七子永璘，是乾隆最小的儿子，但是《啸亭杂录》上说“纯皇帝深恶之”，不是一般的讨厌，是极度厌恶！什么情况？爱乌及屋在哪里？连马嘎尔尼这个老外都说乾隆对自己儿子的爱护还比不上对和珅的宠。
就算是对永琰，在乾隆三十八年冬至，乾隆在南郊天坛祷告说的话也是令人伤心的，他说如果永琰是当皇帝的料，那就保佑他，如果不是，就让他短命而终！国运是重要，皇位是重要，但是如此恶毒，实在不象慈父！至于他想立绵恩为皇储就不说了，说多了都是令妃的眼泪。
乾隆三十年以后没立皇后，封了令皇贵妃摄六宫事，但是可不可以这样想，皇后之位空着就空着，就是不给你？
清代宫眷，都是临死后从大内移至吉安所。得宠后妃皇子都不在此列。董鄂妃死于承乾宫，孝懿皇后死于承乾宫，永琏死于永寿宫，乾隆多半也不会把快死的宠妃迁出内廷。只是令妃死时，是在吉安所办理丧事，明白了吗？
乾隆六十年，永琰为皇太子，死了二十多年了，令妃终于盼上了皇后之位了。乾隆又给她闹了这么一出。在追封大典上发了个上谕：孝仪皇后神牌。升祔奉先殿。前期告祭天、地、太庙一事。亦未免失当。孝仪皇后、乃朕因系嗣皇帝生母。恩旨册赠。止应于奉先殿祭告。若因此而举行天地庙祀大典。转邻于渎。已著不必举行。在乾隆眼中，她是不配当皇后的，她不是继后，祭告太庙是亵渎了苍天。实在是因为是现任皇帝的亲妈，不得不这样。
令妃泉下有知，该怎么想？生儿子多有什么用？追封了皇后又怎么样？在乾隆眼里，她永远只是一个卑微的宫女，后宫一个生育机而已！

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