曹操杀华佗是因为多疑吗,其实并不是这样的

曹操杀华佗是因为多疑吗,其实并不是这样的

今天小编给大家准备了：曹操和华佗的文章，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

历史上有很多神医，比如救死扶伤的扁鹊，比如张仲景，做官不仅能治理百姓，辞官更能治病救人，写书传世，著名的《伤寒论》一书就是张仲景写出来的。还有孙思邈，被人称为药王，不论什么病在他手上都能药到病除，而且还发明了火药，这个发明更是为全世界做文明做了巨大的贡献。三国时也有这么一位神医叫华佗，在那个乱世中救了无数人的性命，当年关羽被毒箭射中，最后还是华佗给他治好的。但在给曹操治病的时候却被误认为是要来夺曹操的性命，结果就被曹操杀了。但当时曹操真的是因为多疑杀了华佗吗?其实并不是，这正是曹操最聪明的地方?

这还得从曹操患头痛症说起，因为一直用脑而且持续征战，曹操不知道什么时候开始就经常头疼。起因觉得这只是普通的头疼，吃两付药，睡一觉就好了。但随着年纪的增长，这个毛病不仅没有根除还反而越演越烈。曹操和袁绍在打官渡之战时就因为头痛的原因不能理事，更不能和众将士商议对策。但当时袁绍手下有个文书，他写书把曹操祖上三代骂了个狗血淋头，曹操看到后非常生气。但惊奇的是，生气之后头痛居然减弱了，曹操终于能办公，也正是因为这个原因最后打败了袁绍并统一河北。

官渡之战后的一段时间里，曹操的头痛症没有再犯。但随着时间的流逝，这个毛病又出现了，而且越来越严重，每次发作时都感觉脑袋里面有数千万只蚂蚁在爬一样，让曹操谁也睡不着，工作也不工作不了。他曾经下令，当今世上有谁能治好他这个毛病的话就赏万金还赐爵位。当时天下许多医师都分分毛遂自荐，觉得自己一定能治好这个病，但事与愿违，没有一个人能治好。

有一次曹操头痛症又犯了，正在书房摔东西。当时有位大臣说神医华佗绝对能治好这个病，而且他现在就在城内。曹操命人赶紧把华佗抓过来，华佗见到曹操以后就说大王这个病其实是脑袋里面有脏东西，其实只要剖开脑袋，那里面的东西取出来然后再缝上就好了。当时在场的所有人听到以后都非常震惊，哪有治病的，这不是要人命吗!曹操也大笑说天下间想要我性命的人太多了，现在又发现你一个，于是就让士兵把华佗给杀了。

当时曹操真的是多疑吗?其实并不是。曹操征战一辈子，在战场上见过无数的血肉横飞，看着伤残的手下，他曾经问过很多医师能不能把他们的胳膊、腿给接上，让他们能像正常人一样生活?但得到的所有答案都是不行。的确当时医术有限，连一个感冒都可能丧命的年代，开颅这么大的手数，谁能完成?哪怕完成了，如何消毒，如何处理伤口，如何保证痊愈?那个时代开颅的风险极高，曹操这个做法是非常聪明的。

结语：虽然后来曹冲身死时曹操说很后悔杀了华佗，但那也只是他失去了心爱的儿子说出来的借口罢了。在那个年代，而是还是尸山血海中走出来的掌权者，他们最担心的就是人身安全问题。华佗的死并不是因为曹操的多疑，而是他表示出开颅的那一刻就注定了他的结局。

曹操当年杀华佗真的是因为多疑吗？

曹操是东汉末期的奸雄，为雄霸天下的霸主，但是曹操有一个世人皆知的缺点，生性多疑。这一点在《三国演义》中更是被罗贯中无限放大，并且通过将军医为关羽刮骨疗伤的事情按到华佗身上，再将华佗之死归于曹操疑心华佗要为关羽报仇而暗害他。

真实的历史并非如此，华佗死于建安208年，根本没有办法为受伤的关羽去刮骨疗伤，他的死也并非是曹操多疑所至。

华佗在建安208年，已经是一位闻名于世的神医，经过他手治疗好的病例无数，号称我国的外科鼻祖，发明了麻沸散，更是开创了医疗体育五禽戏。如此一位仙风道骨的神医，最终却被曹操给终结了生命，难道曹操不怕被世人唾骂吗？还是说曹操有着非杀华佗不可的理由呢？

在《三国演义》中，华佗为曹操治疗的方案是开颅取风涎，曹操因为多疑而杀了华佗。其实就《三国演义》中的剧情来看，曹操杀华佗都不算是多疑，毕竟以当时的医疗条件，开颅无异于杀人，即便是华佗真有如此医术，也从未有过成功案例。曹操是一代人杰，自然不会甘愿当华佗的?试验品?，所以杀华佗，有理有据。

在《三国志》中，华佗的被杀就更耐人寻味。曹操患有头痛之症，随着年龄的增大，头痛愈发的剧烈，寻常医生已无良方可医。正在此时，有人推荐华佗神医，称其可治疗曹操的头痛之症。曹操也没有其他选择，只能请来了华佗一试。华佗为曹操诊治之后，很快就用针解决了曹操的头痛问题，曹操受头痛之症困扰已久，如今华佗手到病除，自然让曹操欣喜若狂，更激起了曹操的爱才之心，就留下了华佗常伴左右，曹操每次头痛之时，华佗便施针止痛。

建安208年，曹操在这一年中很忙碌，除了为自己集权，还要为赤壁之战做准备，繁重的公务让他开始力不从心，头痛之症也因此愈加厉害了。他和华佗表达了想要除根的想法，但是华佗拒绝了，他的理由是?病来如山倒，病去如抽丝?，意思这个病得慢慢治，不能急。

其实华佗的说法也无可厚非，慢慢治自然可以，关键是曹操的这个病只有他华佗才能治疗。而在这个关键时期，华佗又称自己的妻子病重，他需要回家陪伴。曹操不是不近人情之人，准了华佗的假。不过，在日后曹操再犯病之时，召回华佗，他却一再推辞，竟然一去不回了。

曹操此时正是人生的关键时期，头痛病又非常厉害，华佗是唯一可以帮助他的人，此刻却不再帮助他了。曹操虽然是盛怒，但是依然派人去查看，当时的命令是，如果华佗的妻子真的病重，就赏给他四十斛小豆，并且允许他晚点再回来，如果他说得并非实情，那就给我抓回来。

?若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。?

从这道命令之中，我们其实可以看到曹操对待华佗还是很客气的，几次召回都被拒绝，依然没有下杀手，还特意派人去查看了一下，只是到了最后，发现华佗就是故意欺骗他，戏耍他，这才动了真怒，把他给直接抓回来下到了监狱之中。在华佗下狱期间，荀彧曾经为他和曹操求情，曹操如此敬重荀彧，但是这一次却驳了他的面子，依然给华佗杀掉了。

华佗一死，曹操的头痛之症恐怕就再无人能医治了，荀彧给了曹操台阶，但是曹操还是坚定地杀了华佗。是什么让曹操如此震怒，非杀华佗不可呢？这一点我们可以在曹操日后头疼病发时说的话中看出一二来。

?佗死后，太祖头风未除。太祖曰：?佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。?

从这里我们可以看出，曹操也不想杀华佗，因为华佗能够治疗他的顽疾，但是曹操从开始的惜才，到后来的称华佗为小人，他下定决心是在调查了华佗妻子病重一事真伪后，才认定了心中的想法。也就是说，最开始华佗返家时，曹操已经怀疑华佗是在故意养着他的病症，以此来要挟于他。但是他并没有因为自己的猜测而降罪华佗，而是在确信华佗欺骗愚弄他之后，这才痛下杀手。因为当时的曹操，已然知道了，他即便?不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。?

在汉代，医生并非受人尊敬的职业，华佗也曾经因此沮丧，他希望能够有机会当官，摆脱自己医生的身份。但是他的医术实在高明，他的医生身份似乎刻在了骨子里，无法摆脱，华佗或许一时糊涂，或许蓄谋已久，最终选择了养曹操头痛之症，并以此相要挟，希望谋求一官半职，最终也失算了。

?然本作士人，以医见业，意常自悔。?

其实，华佗的办法也不失为一个好办法，只是他选择的时机实在太差了。

建安208年，曹操尽管是?挟天子以令诸侯?，但是他的权利却受到了极大的限制，究其根源，正是汉朝的三公制度，无论曹操多么强势，却都要受到三公制度的限制，他的权利无法进一步扩大。所以，在这一年，曹操下定决心废除三公制度，恢复丞相制度，他则担任了丞相。这短短几句话说来轻松，对于曹操来说却是极大的考验，自然不敢有半点差池。

曹操如愿当了丞相之后，真正一人掌控了朝廷大权之后，他开始着手为赤壁之战做铺垫，毕竟赤壁之战需要曹操倾巢而出，如果后方朝廷出现变动，后果不堪设想。于是曹操开始招募丞相府的属官，私属于他曹操的官。

在《军事联盟》中，司马懿被招募几次都没有去，为什么会这样呢？因为他一旦接受了曹操的招募，从此就是曹操的人了，再也不汉臣，从长远来看，限制了自己的发展，所以司马懿不愿意。

曹操杀华佗的真正原因是什么？

曹操杀华佗的原因：
　　华佗以医术为业，心中常感懊悔（中国封建社会中医生属于“方技”，被视为“贱业”）。后来曹操亲自处理国事，得病（头风）沉重，让华佗专门为他治疗。华佗说：“这病在短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。”华佗因为离开家太久想回去，于是说：”收到一封家书，暂时回去一趟。“到家之后，就说妻子病了，多次请求延长假期而不返。之后曹操三番五次写信让华佗回来，又下诏令郡县征发遣送，华佗自持有才能，厌恶为人役使以求食，仍然不上路。曹操很生气，便派人去查看；如果他妻子真的病了，便赐小豆四千升，放宽假期期限；如果欺骗，就逮捕押送。结果华佗撒谎，于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，经审讯验实，华佗供认服罪（汉律：1.欺君之罪；2.不从征罪）。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗只好忍痛，讨取火来把书烧掉了。
　　其中一个说法是：《三国演义》中曹操让曾经为周泰疗伤的名医华佗来给他治疗多年的头痛，但华佗认为曹操的病因需要劈开头颅，加以麻沸散麻醉，动大手术，多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。

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