晚清时期的八旗子弟生活怎样,最后宁愿饿死都不想工作

晚清时期的八旗子弟生活怎样,最后宁愿饿死都不想工作

晚清八旗子弟生活的故事大家喜欢吗?今天小编就为大家详细解读一下~

历史就像一辆永不停歇的火车，当车轮在时间隧道中穿梭时，被碾压而过的永远是曾经，继往开来的才是人们追求的未来。或许大家永远也不知道，这辆列车的起点和终点，但可以肯定的是，历史中的每一个朝代，都曾是这辆列车的临时站台。

当辛亥革命的枪炮声震彻天地时，曾统治华夏296年的满清王朝，就像一座危楼一样轰然倒塌。或许大家看到的，只是这个封建王朝的落后性，如果有人认真翻开满清历史，可以发现曾经的大清也精神十足。

努尔哈赤曾以十三副铠甲起兵，在不断征战中逐渐壮大实力。从一开始的散兵游勇，到最后拥有完整的八旗制度，可以说这既是建州女真，趟过历史长河之后的跨越。同时，也是满族祖先开拓历史的豪情。八旗制度作为其民族壮大的基础，最终走上了令人仰视的历史舞台。

在八旗制度的影响之下，不断催生出了八旗子弟。这些以八旗制度为核心，被编制为不同建制的旗人，“闲时耕种、战时为兵”。这套由努尔哈赤创立的旗人制度，不仅让建州女真快速成长为一支劲旅，而且也是其夺取大明江山的根基。

八旗制度影响之下的八旗子弟，在满清历史中，具有非常重要的历史地位。因为在满清创立之时，八旗子弟可以称得上是打江山的生力军。但是在清朝摇摇欲坠、山河破碎时，这些躺在祖先功劳簿上的八旗子弟，仿佛又是压垮清朝的最后一根稻草。

在很多现代人拍摄的影视剧中，八旗子弟都被演绎成了一个笑话。他们是纨绔子弟的代名词，每天遛鸟、听戏、吹牛，仿佛这一切都他们最后的尊严。事实上影视剧中所描绘的，八旗子弟的形象过于片面，而且也带有很浓重的嘲讽色彩。

晚清八旗子弟的贵族生活

现在人一提起清朝时期的八旗子弟，首先想到的就是他们的纨绔生活。人们之所以会有这种极为片面的想法，其实主要是受到了影视剧的影响。由于没有人在清朝生活过，所以只能通过一些野史或想像，去不断“戏说”八旗子弟。

难道清朝时期的八旗子弟，真像大家想象中那样不堪吗?事实上大家在看待问题的时候，一定要严格遵守辩证主义思想。因为任何事物都有两面性，简而言之就是积极性和落后性。事实上在八旗制度刚建立的时候，确实起到了十分重要的积极性。

公元17世纪初，清太祖努尔哈赤，将将满洲军队分成了“四旗”，这其实就是八旗制度的前身。此时的旗人主要以满洲人为基础。随着满洲军队的人数逐渐扩大，原来的“四旗”已经无法满足军队建制，于是又扩增了镶黄、镶红、镶白、镶蓝。

这“四旗”相比较于“正”字旗，在当时社会中被人们称为下四旗。如果按照八旗制度的民族构成属性来看，除了满族人之外还有汉族。蒙古族，以及鄂温克、达斡尔、锡伯等少数民族。作为满族最基础的军队建制，为清朝前期发展做出了重要贡献。

一、八旗制度影响下的“旗人”

相信对清朝和历史有一定了解的人，都应该知道旗人都是能骑善射，以及勇于征战的勇士。可以毫不夸张的说，如果没有旗人就没有清兵入关。而且据史料记载，即使在清兵入关之初，“八旗”下辖的旗人，也没有改变其彪悍的作风和勇猛善战的风格。

由于旗人为大清江山做出了重要贡献，所以在清兵入关之后，旗人都受到了世袭优待。与皇室有血缘关系的旗人都做了王公大臣;即使地位较低的旗人，也基本都做了参领、佐领;就算是没有任何关系的旗人，也可以当一名待遇优厚的旗兵。

如果再深入挖掘旗人的特权，可以发现，就算是地位低下的满洲旗人，也要比其他民族的旗人，有更多特权。那些开国功臣不仅地位更为优越，而且他们还被清朝皇室，默许为世代食禄或者受到特殊照顾。尤其是满洲旗的“旗下人”，更加享有特殊待遇。

笔者认为满洲旗人的地位，在当时社会中，完全凌驾于汉族以及其他少数民族旗人。在这种特殊的历史地位影响下，穷尽清朝296年的国祚，八旗制度下的满洲旗人，在爱新觉罗家族的供养下，一直都过着养尊处优的生活。

可以毫不夸张的说，这其实也为满清没落和八旗子弟落魄，埋下了一个十分危险的定时炸弹。同时，也养成了八旗子弟游手好闲，养尊处优、纨绔、市侩的嘴脸。这其实也是满清灭亡之后，八旗子弟受世人耻笑的根本原因。

笔者认为看待一件事情的时候，不仅要看到它的落后性，同时也应该了解它的优越感。八旗子弟在满洲逐渐走向强大，以及清朝建立之初的几十年，都发挥出了重要作用。在满清八旗子弟之中也有很多，出类拔萃、不同凡响的人物。

比如，大家熟知的纳兰性德、曹雪芹等，都是正宗“旗下人”的身份。而大家所憎恶的，其实是那些凭借祖宗福荫领着“月钱”，每天只知道游手好闲，好逸恶劳、沾染恶习、腐化沉沦的人，这些八旗子弟才是阻碍社会进步的蛀虫。

二、清朝八旗子弟的贵族生活

1.世袭官职，领取“月钱”

八旗子弟除了那些与皇室，沾亲带故的贵族之外。其实还有很多非贵族，比如，兵丁以及八旗官员子弟。可以毫不夸张的说这些霸气子弟，才是真正的纨绔子弟。由于他们可以依靠祖宗福荫，即使不从事劳动也可以领“月钱”。这就逐渐养成了只知道玩乐，而不知道承担责任的性格。

“月钱”其实就是按月给付的金钱，根据不同身份和等级，月钱也有多寡。大家可以试想一下，如果每天都不需要工作就可以领钱。久而久之就会磨灭人们的斗志，这也是八旗子弟最终沦落的关键因素。

据史料的记载，清朝时期的八旗子弟，可以世袭爵位乃至财富。所以很多八旗子弟一出生，就可以拥有权利和财富。虽然他们的地位远不如皇子，但这些身外之物却足以，让他们过着无忧无虑的生活。很多品行不端的“旗人”，甚至还会依靠手中的权力大肆揽财。

笔者认为正是因为这种世袭制度，才会让八旗子弟的生活质量特别高。大家可以按照这种规律分析一下，如果将八旗子弟换成自己，在不用付出任何劳动的前提下，就可以拥有别人一辈子，都无法拥有的权力和财富，又怎么可能不变成懒惰虫呢!

2.斗蛐蛐、遛鸟

可以毫不夸张的说绝大多数八旗子弟，从小就可以拥有一个甚至几个佣人，并且过着饭来张口、衣来伸手的生活。最重要的是还可以领取“月钱”，所以他们根本不需要考虑生存问题。在这种前提下，八旗子弟变得毫无斗志，成为了一群只会享乐的废物。

笔者认为，正是因为这些对八旗子弟十分有利的因素，才会造成他们只会贪图享乐的性格。可以毫不夸张的说，晚清时期的八旗子弟，整天都处于斗蛐蛐、遛鸟，以及吸大烟、逛妓院的状态中。曾经战斗力非常强的旗人，终于变成了一群社会的蛀虫。

这些看起来十分享受的事情，却让八旗子弟处于一种，温水煮青蛙的安逸环境中。这其实也是晚清时期，清军迅速溃败或不堪一击的真正原因。事实上早在清朝中期的时候，八旗子弟就已经退出了历史舞台。这样说并不是八旗子弟消失了，而他们中再难出现优秀的旗人了。

3.落魄的凤凰不如鸡

尤其是在四面楚歌的晚清时期，八旗子弟失去了政治地位，满清朝廷不再为他们发放月钱。而绝大多数八旗子弟根本没有工作能力，再加上每天都过着养尊处优的生活，他们早已经将家中的钱财挥霍一空，这其实也是八旗子弟悲惨命运的开始。

事实上大家在很多，以清朝历史为背景的影视剧中已经看到，晚清时期的落魄贵族和八旗子弟，早已经失去了他们尊贵的身份。一身褴褛、手托鸟笼、玩着核桃的旗人，早已经成为了人们眼中的跳梁小丑。

事实上如果想要问清朝灭亡，谁会成为那个伤心的人呢?答案肯定是这些落魄的八旗子弟。因为在满清后期由于各种赔款，所以早已无法支付他们的月钱，这就直接导致了八旗子弟的消亡。虽然他们骨子中依然非常倔强，但也不得不面对残酷的现实。

4.八旗子弟最后的倔强

八旗子弟是古代历史中的特殊产物，他们在满清政权建立时，做出了非常重要的贡献。可以毫不夸张的说如果没有八旗子弟，努尔哈赤纵然有天大的才能，也无法建立足以对抗明朝的政权。正是因为这个原因满清皇室，才费尽心机去优待他们。

但是在晚清时期大清早已朝不保夕，所以也就根本无法顾及八旗子弟。尤其是在满清覆亡军阀混战的年代，曾经不可一世的八旗子弟，为了能够填饱肚子开始变卖家产。房子、土地、山林、古董等，都成为了他们换取的金钱。

由于八旗子弟曾经是贵族后裔，所以他们本着宁可饿死，也不低头的心态，在变卖祖产之后再也无法为计生活时，很多人居然被活活饿死在家中。笔者认为八旗子弟的生活缩影，作为清朝贵族奢靡生活的写照，虽然早已被写入史册中，但是却被当做跳梁小丑，受世人耻笑。

可以毫不夸张的说，八旗子弟的贵族生活，早已在晚清时期成为一种笑柄。这样他们曾经过着挥金如土的纨绔生活，但是当这一切都变成了泡影，这些人居然没有幡然悔悟，反而为了所谓的卑微的、贵族尊严，最终走上了被历史抛弃的道路。

结 语

事实上在很多人的印象中，八旗子弟的贵族生活非常奢侈，但笔者认为这也仅限于，大清王朝蒸蒸日上的关键时期。但是在清朝逐渐走下坡路的时候，爱新觉罗家族为了自身的利益，都已经抛弃了曾经的股肱之臣，这其实也是八旗子弟悲惨命运的开始。

晚清时期的八旗子弟生活非常落后，他们为了能够换取身上衣和口中时，居然不顾祖宗尊严开始贩卖家产。在当时社会他们的这种行为，早已沦为了老百姓茶余饭后的笑料。虽然他们为了个人尊严不去谋生，但最终留下的恶果只能自己品尝。

【参考文献】

《八旗子弟》

《"八旗子弟"解读》

《清代八旗子弟的学校教育》

《随清亡而消失的八旗子弟书》

晚清的八旗子弟生活有多荒诞？

何谓八旗？八旗，又称八旗轨制，是清代旗人（后演变成满族）的社会生活军事布置方式，也是有清一代的基本轨制。八旗轨制在史书中渊源还算长远，是由努尔哈赤在明万历四十三年（1615年）正式创建。刚开端只要三旗：黑旗、白旗、红旗。厥后因“归服益广”将三旗析设为八：原红旗分为正黄、镶黄二旗；原白旗分为正白、镶白、正蓝三旗；原黑旗分为正红、镶红、镶蓝三旗。合称八旗，率领八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军。清代年间，八旗头旗为镶黄旗，其次是正黄旗，正白旗作为上三旗。

可是今日要说的八旗子弟不单单局限于上述后世，是那些凭祖宗福荫吊儿郎当之人的特称，他们普通真才实学，好吃懒做，是腐坏没落的代名词。

著名作家老舍先生就已经写过这些人的生活方式：有钱人真考究，没钱人穷考究。他们玩蛐蛐和鸟，经过这些无用的工作来加强自己的文明，对全国的大事却一窍不通，他们不关心国度的生死，更不关心外洋的进步科技与常识，成天思索的就是怎样打赢蛐蛐大赛。

他们承祖上的爵位，世袭着祖辈入关时占有的旗地和产品，享用各类特权，即便违法犯罪了也没有关系，会遭到特地的处置，以至是免刑，能够说是逃出法网了。他们酗酒，嫖赌，斗鸡斗鹌鹑斗蛐蛐是天天的兴味之事，他们做尽了丧尽天良的工作，只要你想不到，没有他们做不到。

这些八旗子弟7岁开端坐食全份俸禄，朝廷隔三差五给他们发放赏银，这也让他们养成了坐享其成的恶习，有这么一群抽雅片，玩蛐蛐，逗鸟取乐，欺人妻女的满清寄生虫，满清怎样不亡？好笑的是，当八国联军入侵的时分，这些人也是开始投诚，只求保住自己的一部分财富，真是史书中好笑的一笔。

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危在旦夕

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大清灭亡之后，八旗子弟都去了哪里，最后都怎样了？

八旗子弟，指的是清朝将士的后代，八旗是清初军队和户籍的编制制度，分为正红、正黄、正白、正蓝、镶红、镶黄、镶白、镶蓝八旗。

八旗最初起源于女真人的狩猎组织，若干人组成的集体称作?牛录?，?牛录?进行大型狩猎活动，指挥者称作?牛录额真?。

?牛录?除了狩猎活动，还具有防御作战的职能，若干?牛录?组成更大的集体?固山（满语，意为旗）?，分别以不同颜色的旗帜相区别，于是形成了?八旗?的雏形。

八旗兵最初由女真各部落组成，清朝前身的后金政权向外扩张的时候，将征伐所得的其他民族也编入八旗军，如蒙古八旗，汉军八旗等等。

公元1601年，女真首领努尔哈赤设立牛录额真、甲喇额真、固山额真，三百人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山。

当时的满洲牛录为三百零八个，蒙古牛录七十六个，汉军牛录十六个。

四百个牛录分为黄、白、红、蓝四旗，均为皇帝和诸王、贝勒控制。

1615年，清太宗时期增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，旗中男丁战时为兵，平时为民。

1651年，顺治帝亲政后，直接统领正白旗，正黄、镶黄由亲王统领，形成了?上三旗?和?下五旗?，分别驻扎在国内的军事要地。

八旗军数量最多的时候，达到了二十七万人，这些士兵的后代形成了数量更为庞大的八旗子弟这一特殊群体。

为何说特殊呢？

八旗子弟爵位世袭制，生下来就有俸禄，意味着在和平时期可以不劳而获，终生享受特殊待遇。

顺治帝曾诏令：旗人犯有死罪，若其祖上有战时阵亡者，可赦免死罪一次，罪犯曾在战时负伤，可免死一次。

同时规定，旗人犯罪不受鞭刑，不可佩戴枷锁。

清朝二百六十七年之间，八旗子弟通过科举考试为官者不足四百人。

原因是，八旗子弟若通过考试做官，无法和汉人竞争。

所谓的科举考试不过是做做样子，无论是朝堂还是地方，大多数官员均为八旗子弟，这种现象一直持续到清朝灭亡。

清军入关，施行圈地运动，大量良田划归旗人，而旗人还不缴纳赋税，免除劳役，居住的房屋由朝廷出钱建造，最底层的旗人也能得到两间房屋和三十亩田地。

种种优惠政策，促使旗人越来越颓废，丧失斗志，最终使得看家的骑射本领都丢弃得一干二净。

清朝初年，八旗军骁勇善战，为清王朝夺取天下立下不可磨灭的功绩。

随着天下逐步稳定，八旗军开始躺在功劳簿上滋生享乐情绪。

康熙帝所谓的?平定三藩?，实际上大多为汉军八旗的功劳。

满洲八旗军居功自傲，逐渐丧失了英勇无畏的品质，以至于在晚清时期，八旗军对抗太平军节节败退，不得不征召湘军、淮军等新军应急。

清朝中晚期，朝廷已然无法支付八旗子弟的巨额开销，鼓励旗人耕种、做生意，但旗人优渥日久，好逸恶劳，朝廷的措施收效甚微。

清朝末年，八旗军完全丧失了战斗力，而八旗子弟成了寄生群体，凭借着朝廷的特殊照顾，前期巧取豪夺，坑绷拐骗，敲诈勒索，后期只顾享乐，不思进取。

玩鸟、比阔、逛青楼、喝花酒、泡茶馆、抽大烟的八旗子弟比比皆是。

广州城曾经是旗人聚居的地方，相传，有旗人到茶馆喝茶，悄悄把小鸟藏在茶杯里。

倒茶水的店小二打开茶杯盖，小鸟飞跑了，旗人就会狠狠敲诈一笔。

茶馆老板无奈之下，此后改了规矩，客人不自己打开茶杯盖子，店小二不会主动续水，这一规矩一直保留至今。

到了清朝灭亡，失去了朝廷的俸禄，这些八旗子弟坐吃山空，不事生产，开始变卖祖产，寅吃卯粮，赊欠度日，甚至是盗掘祖坟、沿街乞讨。

当然，也有一些人学习手艺，自谋生路，却遭到同是旗人的嘲笑和冷眼。

后因生活所迫，在关内城市的八旗子弟不得不剪掉辫子，换掉旗人装束，改为汉姓，逐渐从事手工制造、打短工、拉洋车等行业。

关外的八旗子弟相对好一些，可以耕种田地维持生计，偶尔打鱼捕猎，体味一下祖先的生活。

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